民族手工藝品網(wǎng)店的視覺風(fēng)格研究

昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 李雪蓮 許佳 瑪麗婭

“風(fēng)格”是指網(wǎng)店的整體形象給瀏覽者的綜合感受。這個“整體形象”包括網(wǎng)店的CI(標(biāo)志，色彩，字體，標(biāo)語)、版面布局、瀏覽方式、交互性、文字、語氣、內(nèi)容價值等等諸多因素。風(fēng)格是有人性的，不管是色彩、技術(shù)、文字、布局，還是交互方式，只要能由此讓瀏覽者明確分辨出這是本網(wǎng)店獨有的，這就形成了網(wǎng)店的“風(fēng)格”。

民族手工藝品是各族人民群眾長期生產(chǎn)、生活實踐的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類社會珍貴的文化遺產(chǎn)。在如今這個互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達，網(wǎng)上營銷日趨成熟的時代，網(wǎng)上營銷已經(jīng)成為了民族手工藝品的一種重要銷售手段。而建立在第三方平臺的網(wǎng)店則以其進入門檻低、操作方便、瀏覽率高等優(yōu)勢成為了眾多商家選擇開店的方式。

目前眾多商家紛紛試水網(wǎng)上零售業(yè)，導(dǎo)致了網(wǎng)上供方市場的不斷擴大。在這樣的激烈競爭下，如何在設(shè)計時突出網(wǎng)店的視覺風(fēng)格，使自己的網(wǎng)店在遍布競爭對手的網(wǎng)購市場中脫穎而出，吸引消費者的眼球，成為了民族手工藝品網(wǎng)店經(jīng)營者最需要解決的一個問題。

“民族的就是世界的！”民族手工藝品之所以能在眾多高科技產(chǎn)品中脫穎而出，受到廣大消費者的喜愛，就是因為其具有其他大眾文化所不能替代的民族特色。民族手工藝品除具有深厚的歷史傳統(tǒng)外，還具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，成為反映當(dāng)?shù)厝嗣裆铒L(fēng)情、社交禮儀、情思愛憎的一面鏡子。又由于地域與民族的不同，民族手工藝品有著極其強烈的地方特色及民族風(fēng)格，只有將這種風(fēng)格體現(xiàn)在網(wǎng)店設(shè)計中，才能使民族手工藝品網(wǎng)店體現(xiàn)出自身的特色，提高店內(nèi)商品的價值，從而獲得競爭優(yōu)勢。

1 運用民族傳統(tǒng)圖紋樣式突出網(wǎng)店風(fēng)格

各民族幾千年的文化積淀形成了眾多生動和諧、美麗精絕的圖紋樣式，如彩陶圖紋樣式、青銅圖紋樣式，以及民間常見的“四喜圖”、“喜相逢”、“回紋”、“方格紋”、“勾連紋”、“云紋”、“蟠龍紋”、“如意紋”、“鋸齒紋”、“萬字紋”等無不具有極高的美學(xué)價值，從中吸取營養(yǎng)，把傳統(tǒng)民族紋樣、圖典運用于網(wǎng)頁背景底圖或是欄目邊框裝飾，都能體現(xiàn)民族獨特的風(fēng)格。在頁面布局、圖文搭配中用上民族圖紋樣式的形式規(guī)律、審美特征及表現(xiàn)方法，必能很好地將少數(shù)民族風(fēng)格體現(xiàn)于網(wǎng)店設(shè)計中，使之與其他商品網(wǎng)店形成明顯的區(qū)別［3］。

2 以民族傳統(tǒng)文化突出網(wǎng)店風(fēng)格

民族手工藝品之所以能千載承傳而不衰不滅，不僅僅是因為它擁有優(yōu)美的形式，豐富的寓意，更重要的是在智慧與意境中體現(xiàn)著中國式的文化。“文化精神是構(gòu)成設(shè)計美最高境界的核心層。凡是能在藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出一種獨有的、深刻的文化精神的作品，就可以說是達到最高境界的設(shè)計。［3］”在設(shè)計中首先應(yīng)該對少數(shù)民族的文化有深刻的理解，才能夠在網(wǎng)頁設(shè)計中時時體現(xiàn)該民族的文化精髓，從而做到“文有盡而意有余”，使瀏覽者在瀏覽網(wǎng)店的時候不僅是在“看”，而是在“欣賞”，從而對網(wǎng)店產(chǎn)生濃厚的興趣。例如云南麗江的納西族有深厚的東巴文化，包括象形文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂舞蹈等。在做麗江手工藝品網(wǎng)店設(shè)計的時候應(yīng)該在整個設(shè)計中貫穿東巴文化的一些元素，這樣才能使整個網(wǎng)店的設(shè)計有深厚的文化底蘊，博得瀏覽者的信任，提升店內(nèi)商品的價值感。

3 以民族色彩突出網(wǎng)店風(fēng)格

網(wǎng)站給人的第一印象來自視覺沖擊，不同的色彩搭配產(chǎn)生不同的效果，并可能影響到訪問者的情緒。顏色搭配是體現(xiàn)風(fēng)格的關(guān)鍵?！皹?biāo)準(zhǔn)色彩”是指能體現(xiàn)網(wǎng)站形象和延伸內(nèi)涵的色彩，要用于網(wǎng)站的標(biāo)志、標(biāo)題、主菜單和主色塊，給人以整體統(tǒng)一的感覺。至于其他色彩也可以使用，但應(yīng)當(dāng)只是作為點綴和襯托，絕不能喧賓奪主。一般來說，一個網(wǎng)站的標(biāo)準(zhǔn)色彩不超過三種，太多則讓人眼花繚亂。民族手工藝品網(wǎng)店的標(biāo)準(zhǔn)色彩應(yīng)該是能表現(xiàn)樸實、細(xì)膩、雅致的色調(diào)，以突出手工藝品獨特經(jīng)典的特色。同時要注意應(yīng)該具有少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐挠蒙埠锰卣鳎诡伾軌虮憩F(xiàn)出手工藝品出產(chǎn)地的特色，通過營造當(dāng)?shù)胤諊怀隽司W(wǎng)店的主題。其次要注意色彩三屬性的搭配要合理，也就是色相、明度、純度的搭配。盡量以同色系色彩為主，文字使用底色的對比色，以突出文字信息，并且選擇同色系的圖片。不要使用過于豐富的大面積背景色。在背景色的使用上，應(yīng)采用對比度較低或者同一色系的色彩填充，因為背景色過于豐富會顯得喧賓奪主，使頁面中的文字和圖片難以識別，增加瀏覽的難度，從而降低瀏覽量。

例如云南麗江的納西族手工藝品網(wǎng)店的主色調(diào)可以定為大紅色，因為納西族崇尚紅色，在麗江的建筑、民族服裝、土特產(chǎn)包裝、手工藝品配色等都多使用紅色。輔色調(diào)可為紅色系的兩種不同明度和純度的色彩，文字可以使用與紅色形成對比的黃色或者白色等，能夠醒目、清晰。這樣能夠使顧客進入網(wǎng)店就想到麗江，從而引發(fā)顧客的購買意愿。

4 以民族特色圖片突出網(wǎng)店風(fēng)格

圖片是漢字之后第二個引入到互聯(lián)網(wǎng)中的對象。網(wǎng)店設(shè)計中通常采用圖文并茂的形式達到準(zhǔn)確、快速傳遞信息的目的。在民族手工藝品網(wǎng)店中的圖片除了起到美化頁面的作用外，還起到了營造民族氛圍的作用，因此在選擇圖片上要注意選擇與民族手工藝品息息相關(guān)的圖片，比如產(chǎn)品出產(chǎn)地、生產(chǎn)過程、手工藝人等等，這樣能夠?qū)Ξa(chǎn)品的真實性起到很好的證明效果，使瀏覽者能夠在網(wǎng)店中有身臨其境的感覺，從而對產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。而商品圖就應(yīng)該做到拍攝照片的真實性、美觀性和清晰度，這樣才能留住顧客。商品細(xì)節(jié)圖要注意包含商品的大、小、遠(yuǎn)、近、各方位等方面，有必要的還應(yīng)該展現(xiàn)商品使用中的效果，例如首飾、日用家居等等。圖片選擇得越合理越豐富，越能打消顧客心中的疑慮，促成銷售。

5 以字體的設(shè)計突出網(wǎng)店風(fēng)格

中文藝術(shù)字在網(wǎng)頁設(shè)計中的設(shè)計應(yīng)用一般會以單獨一個字的變化配合具有中國傳統(tǒng)特色的圖案形成一種融文字和圖案于一體的設(shè)計風(fēng)格，既擺脫了單一文字字體變化的單調(diào)性，同時也通過圖案的配合更為形象地展示文字所要表達的喻意，從而形成藝術(shù)風(fēng)的統(tǒng)一，將文字設(shè)計圖案化。在這樣的設(shè)計中可以融入少數(shù)民族特有的圖形樣式，使藝術(shù)字即具有表達意義的作用，又具有表現(xiàn)民族風(fēng)格的作用，但是由于這樣的字體欣賞性大于識別性，所以，不能在同一個頁面使用過多，只能作為點綴，否則會影響頁面的閱讀效率。

此外，還可以在民族手工藝品網(wǎng)店設(shè)計中適當(dāng)使用少數(shù)民族文字，這樣能夠使瀏覽者更加直觀地感受該少數(shù)民族的原始文化。例如回族的回文、藏族的藏文、納西族的東巴文等等。但是要注意這些文字盡量用作頁面的裝飾或背景，否則將影響瀏覽者對網(wǎng)頁的閱讀。

6 結(jié)語

民族手工藝品網(wǎng)店是保護和傳承民族手工藝品的一種非常有效的渠道，要做好這樣的網(wǎng)店設(shè)計最重要的是突出網(wǎng)店的視覺風(fēng)格。只有依托少數(shù)民族最原本的藝術(shù)元素以及文化設(shè)計出來的網(wǎng)店才能擁有符合其自身特點的風(fēng)格，使其在眾多其他商品網(wǎng)店中獨樹一幟，使瀏覽者在瀏覽的時候能夠感受到該民族濃厚的民族文化，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，達到增加店鋪瀏覽率，提高店鋪成交量的目的。

[1]王志強.民族化設(shè)計的思考與探索[J].常州工學(xué)院學(xué)報(社科版),2006(08).

[2]馬月.網(wǎng)站界面設(shè)計[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2006.

[3]尋勝蘭.新民族圖形[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003.

[4]梁景紅.設(shè)計師談網(wǎng)頁設(shè)計思維[M].北京:電子工業(yè)出版社,2006.

[5]陳慶德.商品經(jīng)濟與中國近代民族經(jīng)濟進程[M].北京:人民出版社,2010.

[6]貝爾德.完美網(wǎng)頁的視覺設(shè)計法則[M].北京:電子工業(yè)出版社,2011.