走進(jìn)兒童的思維世界，科學(xué)引導(dǎo)寓言閱讀

　　一直以來(lái)，寓言故事都是幫助兒童健康成長(zhǎng)的重要讀物之一。的確，寓言故事的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，情節(jié)引人入勝，寓意深刻。很多兒童心理專家建議兒童早讀寓言，多讀寓言。他們認(rèn)為寓言能幫助兒童盡早認(rèn)識(shí)社會(huì)，能提高兒童的欣賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，是寓教于樂的典范之一。但是，兒童寓言的作用是否如人們所期望的那樣呢？如果我們真正走進(jìn)兒童的思維世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多被成人忽視的問題。
　　
　　一、成人對(duì)兒童讀寓言的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
　　
　　關(guān)于寓言的作用，有兩個(gè)誤區(qū)必須要及早發(fā)現(xiàn)：其一，所有的寓言都能給兒童健康成長(zhǎng)帶來(lái)積極作用；其二，寓言故事兒童越早讀越好。
　　如果我們不考慮兒童的年齡特征，過早的讓兒童讀一些成人認(rèn)為的比較“簡(jiǎn)單”的寓言，那么很可能造成兒童認(rèn)知上的混亂，即使是經(jīng)典的寓言也不例外！正如我們吃補(bǔ)品，如果選擇不當(dāng)，它給我們帶來(lái)的卻是副作用！
　　某權(quán)威機(jī)構(gòu)的幼教專家為3到6歲的兒童設(shè)計(jì)了一些寓言故事，情節(jié)大部分簡(jiǎn)單易懂，的確吸引兒童，但是有的寓言在讀給兒童聽的過程中卻出現(xiàn)了問題。
　　寓言一：法國(guó)詩(shī)人拉封丹的《狐貍和山羊》。故事大意是狐貍和山羊都掉進(jìn)了井里，它們都很著急，后來(lái)狐貍對(duì)山羊說：“你站好了，我站在你的犄角上先爬上去，再來(lái)救你?！鄙窖蛘f：“還是你聰明，好的?！焙偱莱隽司?，卻對(duì)山羊說：“再見了愚蠢的山羊，你自己想辦法出去吧！”
　　專家設(shè)計(jì)這個(gè)寓言的本意是：希望兒童讀了以后，能懂得山羊很愚蠢，狐貍很狡猾，要養(yǎng)成動(dòng)腦筋的習(xí)慣，不能被狡猾的狐貍欺騙?？墒莾和诼犕旯适潞髸?huì)領(lǐng)悟到什么呢？是否如我們成人所期望的那樣？讓我們聽聽一位媽媽和五歲孩子的對(duì)話：
　　媽媽：“狐貍和山羊誰(shuí)做對(duì)？為什么？”
　　孩子：“山羊做得對(duì)，因?yàn)樯窖蚧ハ鄮椭??！?br/>　　媽媽：“那山羊有沒有做錯(cuò)的地方？”媽媽試圖得到她所期望的答案。
　　“沒有?！焙⒆雍敛华q豫地回答。
　　“那狐貍壞不壞呀，為什么？”媽媽繼續(xù)追問。
　　孩子：“壞，因?yàn)樗鼪]有互相幫助，老師說狐貍很狡猾?！?br/>　　顯而易見，孩子自始至終都沒明白寓意是什么。相反，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的榜樣應(yīng)該是山羊！
　　兒童的思維單純，在成人的教育下，他認(rèn)為人與人之間就應(yīng)該互相幫助。然而很多寓言告訴我們，人世間有很多丑惡，對(duì)于狡猾和狠毒的人，我們要學(xué)會(huì)分辨。可是這些深?yuàn)W的道理，處于學(xué)前期的兒童會(huì)明白嗎？
　　寓言二：《農(nóng)夫和蛇》的故事。心地善良的農(nóng)夫遇到一條凍僵的蛇，動(dòng)了惻隱之心，于是就把蛇放進(jìn)懷里。蛇被暖醒了，可是蛇醒了以后不僅沒有報(bào)恩，卻反咬農(nóng)夫一口。農(nóng)夫本來(lái)是做好事，卻招致禍患。專家設(shè)計(jì)這個(gè)寓言的本意是警戒兒童，不要盲目去幫助別人，要認(rèn)清他的本來(lái)面目之后，再去提供幫助。可是兒童的思維不同于成人，他們認(rèn)為：原來(lái)幫助別人不僅可能沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)，反而會(huì)被傷害，那么自己遇到類似的事情時(shí)還會(huì)幫助別人嗎？現(xiàn)實(shí)生活中見死不救的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，是不是因?yàn)橛星败囍b呢？狐貍和蛇已經(jīng)被貼了“壞蛋”的標(biāo)簽，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中壞人的臉上沒有標(biāo)記，兒童如何去識(shí)別呢！
　　《狐貍和山羊》《農(nóng)夫和蛇》是寓言故事中的經(jīng)典，它們的積極意義我們無(wú)法否認(rèn)，但兒童的認(rèn)知能力太有限，如果我們不能真正走進(jìn)兒童的生活，了解兒童的思維，正確引導(dǎo)和教育兒童，就有可能造成兒童認(rèn)知上的混亂，給兒童帶來(lái)消極的影響。
　　
　　二、關(guān)于兒童讀寓言的不同理論觀點(diǎn)
　　
　　其實(shí)關(guān)于對(duì)寓言的教育功能提出不同見解的早已有之，不少大師對(duì)兒童讀寓言發(fā)表了不同的見解。例如，18世紀(jì)法國(guó)著名教育家盧梭在《愛彌爾》一書中站在另一個(gè)角度反對(duì)小孩子讀寓言。他指出：只要長(zhǎng)期同曾經(jīng)學(xué)過寓言的孩子在一起，就可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們有機(jī)會(huì)把所學(xué)的寓言拿來(lái)應(yīng)用時(shí)，他們的所作所為差不多與寓言作者的意圖完全相反；對(duì)于你想糾正或防止的缺點(diǎn)，他們不但毫不在乎，而且還偏偏喜歡無(wú)法無(wú)天，以便從別人的缺點(diǎn)中得到好處?？傊?，盧梭認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭指出了兒童讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用，如伊索寓言《狐貍和烏鴉》：烏鴉嘴里銜著一塊肉站在樹上，狐貍看見了垂涎欲滴，狐貍想，怎么才能從烏鴉嘴里騙到這塊肉呢？于是狡猾的狐貍開始甜言蜜語(yǔ)地贊美烏鴉的歌聲多么動(dòng)聽，烏鴉禁不住狐貍的誘騙終于開口唱歌，可是它剛一開口肉就掉到了狐貍的嘴里！盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說，美味的吸引力似乎更大一些！盧梭同時(shí)還指出：沒有哪一個(gè)孩子能真正學(xué)懂寓言，即使有的寓言寫得很簡(jiǎn)單，但成人總是把自己的思想加進(jìn)去并試圖教育孩子，但孩子又怎能理解成人這種拐彎抹角的教育意圖！
　　我國(guó)著名的文學(xué)大師錢鐘書先生在《讀〈伊索寓言〉》中提出：寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰煤?jiǎn)單了，愈發(fā)幼稚了。如果小孩以為人世間是非的辨別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)。
　　當(dāng)然，我們不能完全同意盧梭和錢鐘書先生的觀點(diǎn)，不能因?yàn)樵⒀杂锌赡芙o兒童產(chǎn)生的消極影響，就因噎廢食，就完全否定兒童讀寓言。我們應(yīng)幫助兒童科學(xué)選擇寓言，正確地引導(dǎo)兒童讀寓言，避免兒童讀寓言可能出現(xiàn)的誤區(qū)。
　　
　　三、科學(xué)引導(dǎo)兒童讀寓言
　　
　　調(diào)查表明，現(xiàn)實(shí)生活中極少有成人考慮到寓言可能給孩子帶來(lái)的消極影響，大部分成人認(rèn)為只要選擇權(quán)威專家和部門推薦的寓言讀物就足夠了，而且大部分成人只是傾向于把故事情節(jié)讀給孩子聽，卻很少有成人和孩子共同談?wù)撛⒀裕伎己⒆訉?duì)寓言的理解。針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況，如何科學(xué)引導(dǎo)兒童讀寓言呢？
　　首先，前面兩位大師的觀點(diǎn)無(wú)疑給我們教育孩子提供了借鑒，使我們站在另外兩個(gè)角度思考寓言給兒童帶來(lái)的影響，也使我們更深刻地意識(shí)到：兒童讀寓言，成人要慎選。我們不能總是站在成人的角度，以成人的思維方式去理解和教育孩子。我們還需要真正走進(jìn)孩子的生活，關(guān)注兒童的思維細(xì)節(jié)，才能更好地解讀兒童，教育兒童。成人可以通過與兒童的談話了解他的觀點(diǎn)和想法，如果寓言的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出兒童的理解能力，甚至兒童對(duì)寓言的理解已經(jīng)與本意背道而馳，就不應(yīng)該讓兒童讀這樣的寓言，如拉封丹的《狐貍和山羊》。
　　其次，僅僅依靠理論和前人經(jīng)驗(yàn)也是不夠的，要有自己的辨別能力。有的成人盲目相信權(quán)威，認(rèn)為自己給孩子選擇的書是世界名著，是權(quán)威專家推薦給某一年齡階段兒童讀。誠(chéng)然，專家應(yīng)該更能體察兒童的心理，可是有時(shí)候我們也可以對(duì)專家推薦的讀物進(jìn)行質(zhì)疑！正如上文提到的某權(quán)威機(jī)構(gòu)推薦給3到6歲兒童的寓言讀物，如果成人在給孩子講述每一個(gè)寓言時(shí)都能和他談?wù)?，體察兒童的認(rèn)知風(fēng)格，相信就會(huì)有意想不到的收獲，而不是盲目相信專家和前人的經(jīng)驗(yàn)。
　　再次，成人要學(xué)會(huì)引導(dǎo)兒童讀寓言。正如兒童看電視要給予指導(dǎo)一樣，兒童讀寓言也要給予指導(dǎo)。因?yàn)閮和纳罱?jīng)驗(yàn)貧乏，處于感性思維階段，難以辨別成人世界的紛繁復(fù)雜。兒童總是把電影電視中的人物簡(jiǎn)單地歸結(jié)為好人或壞人。而很多寓言內(nèi)涵深刻，而且多是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)和斗智的，只有具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的成人才能明白，兒童不易懂，即使懂了也不易分辨好壞，容易把壞的當(dāng)榜樣。所以成人可以和兒童一起討論寓言中的故事和人物，幫助兒童進(jìn)行理解，從而提升兒童的思維水平，幫助兒童初步認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的世界。
　　總之，有的兒童寓言太過現(xiàn)實(shí)，太脫離兒童的思維世界，使兒童原本清晰的思維變得混沌不清。在我們的社會(huì)還未具備高度的精神文明之前，兒童讀寓言，需要成人根據(jù)兒童的生理狀況、心理特點(diǎn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等有目的選擇和指導(dǎo)。只有這樣，寓言才能在兒童成長(zhǎng)的過程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
　　
　?。ㄗ髡邌挝唬?.江蘇省徐州高等師范學(xué)校 2.江蘇省徐州工程學(xué)院）
　　（責(zé)任編輯：中和）