張瑞君
(太原師范學院文學院,山西太原030012)
吳文治先生《柳宗元研究資料匯編》用力甚勤,為研究柳宗元的學者提供了極大的方便,筆者在研究宋代文學過程中,偶有發(fā)現(xiàn),補遺如下。
孫光憲《北夢瑣言》卷六:“司空圖侍郎撰李公磎行狀,以公有出倫之才,為時輩妒忌,羅于非橫。其平生著文,有《百家著諸心要文集》三十卷,《品流志》五卷,《易之心要》三卷,注《論語》一部,《明無為》上下二篇,《義說》一篇。倉卒之辰,焚于賊火,時人無所聞也,惜哉!《陽春白雪》世人寡和,豈虛言也!葆光子曰:‘唐代韓愈、柳宗元、洎李翱、李觀、黃甫湜數(shù)君子之文,凌轢荀、孟,糠秕顏、謝。其所宗仰者,唯梁浩補闕而已,乃諸人之龜鑒。而梁之聲采寂寂,豈《陽春白雪》之流乎!是知俗譽喧喧者,官鑒其濫吹也?!保?]
錢易《南部新書》癸卷:“韋執(zhí)宜敗,八司馬:韋執(zhí)宜崖州,韓泰虔州,陳諫臺州,柳宗元柳州,劉禹錫播州,韓曄饒州,凌準連州,陳異郴州?!保?]
王得臣《麈史》卷中:“梁任昉集秦漢以來文章名之始,目曰:《文章緣起》,自詩、賦、離騷至于藝,約八十五題,可謂博矣。既載相如《喻蜀》、不錄楊雄《劇美》,錄《解嘲》,而不收韓非《說難》,取劉向《列女傳》,而遺陳壽《三國志》,評至韓、柳、元結、孫樵,又作原,如《原道》、《原性》之類,又作讀,如《讀儀禮》、《讀鹖冠子》之類,又作書,如《書段太尉逸事》,訟,如《訟風伯》,訂,如《訂樂》等篇。嗚呼,文之體可謂極矣。今略疏之,續(xù)彥升之志也?!保?]
孔平仲《續(xù)世說》卷十二:“德宗崩,順宗寢疾,深居簾幃,閹官李忠言,美人牛昭容侍左右。王叔文因王伾,伾因李忠言,忠言因牛昭容,轉向結構。事下翰林,王叔文定可否,宣于中書,擢吏部郎中韋執(zhí)誼為宰相,俾執(zhí)誼承奏于外。以韓泰、柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌準、韓煜唱和,曰管,曰葛,曰伊,曰周,凡其黨,僴然自得,謂天下無人?!保?]226
孔平仲《談苑》卷四:“劉子厚詩云:‘盛時一失貴反賤,桃笙葵扇安可否?’不知桃笙為何物?因閱《方言》:宋、魏之間,簟謂之笙。乃悟桃笙以桃竹為簟也?!保?]335
魏泰《東軒筆錄》卷三:“文章隨時美惡,咸痛以后,文力衰弱,無復氣格。本朝穆修首倡古道,學者稍稍向之。修性偏訐少合,初任海州參軍,以氣凌通判,遂為捃摭削籍,系池州,其集中有《秋浦會遇詩》,自敘甚詳。后遇赦釋放,流落江外,賦命窮薄,稍得錢帛,即遇盜,或臥病,費竭然后已。是故衣食不能給,晚年得《柳宗元集》,募工鏤板,印數(shù)百帙,攜入京相國寺,設肆鬻之。有儒生數(shù)輩至其肆,未評價直,先展揭披閱,修就手奪取,瞑目謂曰:‘汝輩能讀一篇,不失句讀,吾當以一部贈汝?!溻栉锶绱?,自是經(jīng)年不售一部?!保?]
王讜《唐語林》卷二:“韓文公與孟東野友善。韓公文至高,孟長于五言,時號‘孟詩韓筆’。元和中,后進師匠韓公,文體大變。又柳柳州宗元、李尚書翱、黃甫郎中湜、馮詹事定,祭酒楊公、李公皆以高文為諸生所宗,而韓、柳、皇甫、李公皆以引接后學為務。楊公尤深于獎善,遇得一句,終日在口,人以為癖。長慶以來,李封州甘為文至精,獎?chuàng)芄模囝悢?shù)公。甘出于李相國宗閔門下,時以為得人,然終不顯。又元和以來,詞翰兼奇者,有柳柳州宗元,劉尚書禹錫及楊公。劉、楊二人,詞翰之外,別精篇什。又張司業(yè)籍善歌行,李賀能為新樂府,當時言歌篇者,宗此二人。李相國程、王仆射起、白少傅居易兄弟、張舍人仲素為場中詞賦之最,言程試者宗此五人。伯仲以史學繼業(yè)?!保?]
《雞肋編》卷上:“‘大人’以大隊小而言耳,而世謂子稱父為然。若施之于他,則眾駭笑之矣!今略舉經(jīng)史子傳之所云,以證其失焉?!屏谠^劉禹錫之母亦曰:‘無辭以白其大人。’……‘丈人,尊老之稱也?!省肚G軻傳》:高漸離‘家丈人招使前擊筑’。杜甫《贈韋濟》詩云:‘丈人試靜聽?!谠羝薷笚钫彩抡扇?,母獨孤氏為丈母?!保?]
《雞肋編》卷中“柳子厚《龍城錄》載”:“賈宣伯愛金華山,即今雙溪別界。其北有仙洞,俗呼以劉先生隱身處。其內有三十六寶,廣三十六里。石刻上以松炬照之,云‘劉嚴字仲卿,漢射身校尉。當恭、顯之際極諫,貶于東陬,隱跡于此,莫知所終。’則道士蕭玉玄所記也?!保?]
李綱撰《左朝奉郎行秘書省郎贈左朝請郎黃公墓志銘》:“蓋公之學問慕揚子云,文章慕柳子厚,詩篇慕李太白。此自其平日所稱道也。”[9]166
黃朝英《湘素雜記》卷一“夕郎”:“柳子厚云:‘夕之名則朝拜之偶也,古者旦見曰朝,暮見曰夕?!保?]176
黃朝英《湘素雜記》卷四“著朔”:“其余史傳及韓、柳之文,與本朝先達士大夫文集,未嘗謬用一處。蓋得孔子作《春秋》著朔之遺法也?!保?]201
朱翌《猗覺寮雜記》卷上:“《永貞行》皆順宗時伾文事。其言:‘元臣故老不敢語,晝臥涕泣何汍瀾’,謂高郢、鄭珣瑜、杜佑輩郎官,清要為世稱;‘荒郡迫野嗟可矜’,謂劉子厚謫永州?!保?0]8
朱翌《猗覺寮雜記》卷上:“唐末有碾磨,止用臼,多是煎茶。故張志和婢樵青使竹里煎茶,柳子厚云:‘日午獨覺無余聲,山童隔竹敲茶臼。”[10]24
朱翌《猗覺寮雜記》卷上:“子厚云:‘且盡姜牙斂手徒?!衷?‘姜牙盡是捧心人?!允秩缃?,斂手,叉手也。又言捧心,則知為手無疑。相書:‘手如姜牙者,貴。’”[10]28
朱翌《猗覺寮雜記》卷下:“袁有退之廟,鄰郡庠。紹興十年,教授劉元瑜以其地湫隘,欲大之,請于郡,乞徙于他所,郡從之。工畢,卜日遷神像,元瑜拜伏不起,作中風狀。扶歸,口鼻流血死??な鼗炭郑桓疫w,卒毀新廟。豈神不欲遷耶?抑其死偶然耶?何暴也!退之作《羅池碑》云:‘過客李儀慢侮殿上,扶出廟門即死?!以啤滥荏@動禍福之’。其意不以子厚為然也。退之數(shù)百年后乃殺一教官,侮慢被罰猶之可也。欲新大廟貌而死,酷哉!退之暴甚子厚矣。”[10]72
王觀國《學林》卷七“柳子厚非國語”:“《國語》曰,宣王不籍千畝,富辰諫。柳子厚非曰:‘古之必籍千畝者,禮之飾也?!慈魰r使而不奪其力,節(jié)用而不殫其財,通其有無,和其鄉(xiāng)閭,則食固人之大急,不勸而勸矣?!保?1]4
王觀國《學林》卷七:“柳子厚書”:“趙璘《因話錄》曰,柳子厚善書,當時重其書,湖湘以南士人皆學其書。柳氏前有公權,后有子厚,有此二人。歐公《集古錄》有子厚書《般舟和尚碑》并《南岳彌陀和尚碑》,歐公跋曰:‘書既非公,而字畫多不同,疑喜子厚者竊借其名以為重?!^國嘗于南岳山間見此子厚二碑,祥觀之,乃子厚南貶時書也。子厚書體格雖疏靜,好藏鋒,類崛筆書,然在唐未可以名家,故唐史及唐人文集未嘗言其善書。大抵士人文章稱著,則并其書亦為世所貴重。子厚嘗以文稱于朝矣,及其南貶也,湖湘以南士人慕其文章,又學其書,此古今之常態(tài)也?!兑蛟掍洝分^柳氏有此二人,蓋獎飾子厚之過耳?!保?1]18
邵博《邵氏聞見后錄》卷八:“唐代宗既誅元載,欲盡誅其黨韓會等。吳湊苦諫,止降遠州。會,退職兄也。退之謂兄羅讒口,承命南遷。按會所坐非羅讒者,劉子厚亦云‘韓會善清言,名最高,以故多得謗’。豈士能清高反污于元載乎?近時王铚作會補傳,亦不出黨元載事,皆非實錄?!保?2]
韓元吉《銅陰舊話》卷五:“柳子厚所居乃愚溪,蘇東坡《過太行》詩云:‘未應愚谷能留柳。’溪字遽改為谷字矣?!保?3]
程大昌《程氏續(xù)考古編》卷八“柳子封建論”:“柳子厚作《封建論》,深原封建之因,以為古圣人非欲為之,勢不得已耳。蘇文忠謂此論出,諸家之說皆廢?!保?4]
羅大經(jīng)《鶴林玉露》:“福州啟運宮,在開元寺,有七祖御容雕像,乃西京陵寢之舊。南渡之初,迎奉御此。時金兵俶擾,倉忙之間載以藍輿七乘,至今猶存。別造朱輦七乘,列于殿廡。專差中官一員主香火,謂之‘直殿’。節(jié)序,朝廷遣快行家赍送香燭,帥首直殿同致祭。每位用朱盤列食十數(shù)品,酒三獻云。臨安靜慈寺后有望祭殿,每歲寒食,朝廷差官一員,望祭西京諸陵。差陞朝官讀祝版。其詞云‘歷正仲春,感戴濡于雨露,心馳西洛,悵遐阻于山川。恭惟某祖某宗,靈鑒在天,圣謨傳后。秩上陵之典禮,徒切望思,絕寓寄之權宜,愈深愴慕’。其禮用盤食,茶湯,三獻酒。余觀柳子厚云:‘每遇寒食,田野道路,侍女遍滿。皂吏庸丐,皆得上父母丘墓,馬醫(yī)夏畦之鬼,無不受子孫追養(yǎng)者?!褚匀f乘之主,乃不獲遂此志,至于寓祭,此前古之所未有也?!保?5]
施清臣《東洲幾上語》:“柳子厚書:悠悠人世,越不過三十??腿涨斑^三十年,與瞬息無異。后所得者,不足把玩,亦足審矣。讀此良有動于余懷?!雹倮m(xù)修四庫全書本。
趙與時《賓退錄》卷六:“寓言以貽詢誡,若柳子厚《三戒》《鞭賈》之類,頗似以文為戲,然亦不無補于世道。吾聞近世文集,得二文焉,朱希真敦儒《東方智士說》、蕭東夫德藻《吳五百》是也。”[16]
陳郁《藏一話腴》外編卷上:“李華《吊古戰(zhàn)場文》,本于庾信《哀江南賦》;韓愈《送窮文》,本于揚雄《逐貧賦》;李白《大鵬賦》本于司馬相如《大人賦》。而相如《大人賦》又本于屈原之《遠游》;皮日休《桃花賦》,殆出于舒元輿《牡丹賦》。若柳宗元之《乞巧文》、劉禹錫之《問大鈞》,則同時而暗合者也?!雹谖臏Y閣四庫全書本。
周密《齊東野語》卷十三“中謝中賀”:“今臣僚上表,所稱惟誠惶誠恐、及誠歡誠喜、頓首稽首者,謂之中謝中賀。自唐以來,其體如此。蓋臣某以下,亦略敘數(shù)語,便入此句,然后鋪陳其詳。如柳子厚《平淮西賀表》:‘臣負罪積釁,違尚書箋表,十有四年’云云,‘懷印曳紱,有社有人’,語意未竟也,其下既云:‘誠惶誠恐’,蓋以此一句,接上數(shù)語云爾?!保?7]
周密《齊東野語》卷十四“姚幹甫雜文”:“姚镕字幹父號秋圃,合沙老儒也,余幼嘗師之。記誦甚精,著述不茍,潦倒余六旬。僅以晚科主天臺黃巖學,期年而殂。余嘗得其雜著數(shù)篇,議論皆有思致。今散亡之余,僅存一二,懼復失墜,因錄之以著余拳拳之懷?!?/p>
又效柳河東《三戒》作《三說》,其一曰《福之馬嘉魚》,云:“海有魚曰馬嘉,銀屑燕尾,大者視睟兒,臠用火燻之可致遠,常淵潛不可捕。春夏乳之,則隨潮出波上,漁者用此時簾而取之。簾為疏目,廣袤數(shù)十尋,兩舟引張之,縋以鐵,下垂水底。魚過者,必鉆觸求進,愈觸愈束愈怒,則頰張鬣舒,鉤著其目,致不可脫。向使觸網(wǎng)而能退卻,則悠然逝矣。知進而不知退,用羅烹醢之酷,悲夫!”
《江淮之蜂蟹》云:“淮北蜂毒,尾能殺人,江南蟹雄,螯堪敵虎,然取蜂兒者不論斗,而捕蟹者未聞血指也。蜂窟于土或木石,入蹤跡得其處,則夜持烈炬臨之。蜂空群赴焰,盡殪,然連房刳取。蟹處蒲葦間,一燈水滸,莫不郭索而來,悉可俯拾。惟知趨炎而不能安其所,其隕也固宜。”
《蜀封溪之猩猩》云:“猩猩人面能言笑,出蜀封溪山,或曰交趾。血以赭罽,色終使不渝。嗜酒喜屐,人以所嗜陳野外而聯(lián)絡之,伏伺其旁。猩猩見之,知為餌已,遂斥詈其人姓名,若祖父姓名,又且相戒勿墮奴輩計中,攜儔唾罵而去。去后復顧,因相惟曰:‘盍試嘗之?!榷局钢?,則冥然忘夙戒,相與沾濡徑醉,相喜笑,取屐加足。伏發(fā),往往顛連頓仆,掩群無遺。嗚呼!明知而明犯之,其愚又益甚矣?!保?8]
周密《齊東野語》卷十八“《史記》無燕昭筑臺事”:“王文公詩云:‘功謝蕭規(guī)慚漢帝,恩從隗使詫燕臺。’然《史記》止云:‘為隗改筑宮而師事之。’初無‘臺’字。李白詩有‘何人為筑黃金臺’之語,吳虎臣《漫錄》,以此為據(jù)。按《新序》、《通鑒》亦云‘筑宮’不言‘臺’也。然李白屢慣用黃金臺事,如‘誰人更掃黃金臺’,‘燕昭延郭隗,遂筑黃金臺’,‘灑掃黃金臺,招邀廣平客’,‘如登黃金臺,遙謁紫霞仙’,‘侍筆黃金臺,傳觴青玉案’,杜甫亦有‘楊梅結義黃金臺’,‘黃金臺貯賢俊多’,柳子厚亦云:‘燕有黃金臺,遠致望諸君?!栋资狭N》有‘燕昭王置千金于臺上,以延天下士,謂之黃金臺?!苏Z唐人相承用者甚多,不特本于白也。”[19]
[1] 孫光憲.北夢瑣言:卷六[M].北京:中華書局,1981:49.
[2] 朱易安,等.全宋筆記:第1編:第4冊[M].鄭州:大象出版社,2003:120.
[3] 朱易安,等.全宋筆記:第1編:第10冊[M].鄭州:大象出版社,2003:51-52.
[4] 朱易安,等.全宋筆記:第2編:第5冊[M].鄭州:大象出版社,2003.
[5] 魏泰.東軒筆錄:卷三[M].北京:中華書局,1983:30-31.
[6] 朱易安,等.全宋筆記:第3編:第2冊[M].鄭州:大象出版社,2003:63.
[7] 雞肋編:卷上[M].北京:中華書局,1983:27-28.
[8] 雞肋編:卷中[M].北京:中華書局,1983:51.
[9] 朱易安,等.全宋筆記:第3編:第4冊[M].鄭州:大象出版社,2003.
[10] 朱易安,等.全宋筆記:第3編:第4冊[M].鄭州:大象出版社,2003.
[11] 朱易安,等.全宋筆記:第4編:第2冊[M].鄭州:大象出版社,2003:4.
[12] 邵博.邵氏聞見后錄:卷八[M].北京:中華書局,1983:58.
[13] 朱易安,等.全宋筆記:第4編:第7冊[M].鄭州:大象出版社,2003:177.
[14] 朱易安,等.全宋筆記:第4編:第10冊[M].鄭州:大象出版社,2003:202.
[15] 羅大經(jīng).鶴林玉露[M].北京:中華書局,1983:199.
[16] 趙與時.賓退錄:卷六[M].上海:上海古籍出版社,1983:73.
[17] 周密.齊東野語:卷十三[M].北京:中華書局,1983:236.
[18] 周密.齊東野語:卷十四[M].北京:中華書局,1983:260-263.
[19] 周密.齊東野語:卷十八[M].北京:中華書局,1983:329-330.