論朗讀教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)

[摘 要]朗讀作為最能體現(xiàn)語文之美的教學(xué)方法之一，已經(jīng)得到廣大語文老師的重視。如何讓學(xué)生在有限時(shí)間讀出情感來，一直是語文老師思考的問題。教師從教學(xué)設(shè)計(jì)開始，就應(yīng)該圍繞著讀不讀、怎么讀來進(jìn)行思考。而在具體進(jìn)行朗讀指導(dǎo)時(shí)，更應(yīng)該記得朗讀的最終目標(biāo)是讀出情感、讀出思想、讀出美。

[關(guān)鍵詞]朗讀；體裁；方式；目標(biāo)

何謂朗讀？簡而言之，朗讀就是大聲地讀，清清楚楚地高聲讀誦，使詩文語氣連貫而見情意。這是把無聲文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。它是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。

朗讀的重要性不僅在于它是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)，也貫穿于閱讀教學(xué)中的整個(gè)過程中，它還應(yīng)該是閱讀教學(xué)的終點(diǎn)。也就是說，在進(jìn)行閱教學(xué)之后，學(xué)生對于課本的朗讀情況，可以作為閱讀教學(xué)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在閱讀教學(xué)中，文章講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆研進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。而學(xué)生對文本的理解、感悟、情把握最終體現(xiàn)在他們把無聲的文本讀成語氣連貫、有感情的有聲語言，那些躺著的文字借助學(xué)生的聲音能夠立起形成完整的形象、表現(xiàn)出深刻的情感。也因此，洪鎮(zhèn)濤先生認(rèn)為，朗讀是語文教學(xué)的第一教學(xué)法。

但是，朗讀在閱讀教學(xué)中存在著很多不確定的因素。在教學(xué)過程中，即使朗讀形式多樣、朗讀進(jìn)行時(shí)間長、次數(shù)多，也并不意味著教學(xué)效果的成功。因此，朗讀教學(xué)這種方式需要我們進(jìn)一步地思考，并審慎地采用朗讀的方式。

朗讀在閱讀教學(xué)的起點(diǎn)——教學(xué)設(shè)計(jì)中有三個(gè)方面值得考慮。

一、根據(jù)文本樣式來選擇讀的方式

并不是所有的文本都適合采取朗讀的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)。比如，說明文性文本就適合采用默讀或跳讀的方式。在這種文體的教學(xué)過程中，就不應(yīng)該把教學(xué)重心放在帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這個(gè)方面。因?yàn)檫@種重在快速篩選和掌握信息的文體，朗讀只能體現(xiàn)最基本的效用：讀準(zhǔn)，讀會(huì)。而像《敬業(yè)與樂業(yè)》《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》這一類議論文，其論辯性是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，為了體會(huì)論證有力，就要尤其注意表達(dá)作者觀點(diǎn)以及以理服人的句子或段落，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，通過朗讀來體會(huì)論辯之美。因此，在這類議論文的教學(xué)中，朗讀有一定的作用，但不應(yīng)該成為閱讀教學(xué)中的主要部分。

而適合進(jìn)行朗讀教學(xué)的文本主要是文學(xué)文本。文學(xué)文本中，最適宜進(jìn)行朗讀教學(xué)的自然是詩歌教學(xué)，不管是現(xiàn)代詩歌還是古典詩歌，朗讀都是最能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌情境的方式。無論是雄渾悲壯的《黃河頌》，還是柔媚多情的《雨巷》，朗讀都能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本再躍出紙外，借助聲音的各種變化方式，創(chuàng)造性地塑造形象，實(shí)現(xiàn)情感的融合。韻非常能體現(xiàn)語言的韻律美，韻文也是非常適合進(jìn)行朗讀的，比如《陋室銘》《阿房宮賦》等。那些情感汪洋恣肆的文字，也特別適合朗讀。像《安塞腰鼓》，“好一個(gè)安塞腰鼓”的反復(fù)出現(xiàn)如一次次把情感推向高潮的鼓點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀中體會(huì)作者的情感表達(dá)，結(jié)構(gòu)安排的深意。而記述文的朗讀，尤其是篇幅較長的記述文就比較適合朗讀精彩片段，如人物形象描寫、經(jīng)典的環(huán)境描寫，對話描寫等。比如《蘆花蕩》中的景物描寫、人物對話描寫，《音樂巨人貝多芬》中的人物形象描寫都是文章的精彩片段，通過對這些局部的細(xì)致深刻理解，更能幫助學(xué)生在初步把握文章情感的基礎(chǔ)上，加深對文章的深層次理解、感悟。

二、根據(jù)文章體裁來選擇朗讀的方式

朗讀有很多種方式，有范讀、配樂朗讀、誦讀、齊讀、單讀、接力讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音讀、表演讀等等。而朗讀方式的選擇對于實(shí)現(xiàn)一個(gè)有效的能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的朗讀教學(xué)過程，至關(guān)重要。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，選擇朗讀方式時(shí)應(yīng)該考慮文本的體裁形式。

比如，朗讀《荷塘月色》《再別康橋》《致大海》等優(yōu)美的抒情散文、詩歌時(shí)，很適合采取配樂朗讀的方式，選擇適合文章情感基調(diào)的音樂，用音樂的流淌帶動(dòng)學(xué)生情感與文字的融合。在戲劇、小說中，尤其是對話描寫部分，比較適合采用分角色朗讀或表演讀等方式。在韻文教學(xué)中，詩文的旋律源自漢語的平仄、押韻、對仗及句式的變化。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)的第一步驟。而教師的范讀或名家標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音能給學(xué)生以示范，解決識(shí)字?jǐn)嗑涞膯栴}，尤其在古文的教學(xué)過程中，范讀能有效縮短學(xué)生的認(rèn)知過程，達(dá)到事半功倍的效果。此后，學(xué)生可以自由朗讀，或齊讀或單讀以求知識(shí)的鞏固。

但涉及文章情感的把握時(shí)，一定要允許學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。特別是在詩文朗讀教學(xué)中，要尊重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。對同一首詩不同的讀者會(huì)有不同的感悟。因此，不同的讀者在朗讀過程中對同一句的語速、語氣及重音的處理就會(huì)各有不同。例如，像“斷腸人在天涯”，不同的停頓也意味著對這句詩的不同理解：如“斷腸人/在天涯”、“斷腸/人在天涯”、“斷腸/人在/天涯”。第一種意味著“斷腸人”漂泊在天涯，體現(xiàn)人在旅途孤苦飄零的意味。第二種，意味著思鄉(xiāng)感懷的情緒達(dá)到頂點(diǎn)，與秋思的主題也是吻合的。第三種的節(jié)奏感強(qiáng)，兩字一頓，似乎字字敲打在心頭，凄涼的情緒更深刻。由此可見，在這種解決如何去讀的過程，其實(shí)也就完成了對作品的理解、情感的把握的目標(biāo)。朗讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，充滿個(gè)性化的色彩，無法像流水線一樣生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。在朗讀過程中，只要學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入文本，完成對文本的“生成”，這個(gè)過程就真正做到朗讀、講解的結(jié)合，分析與感受的統(tǒng)一。

三、根據(jù)文章內(nèi)容為朗讀選取一個(gè)突破口

朗讀作為一種幫助學(xué)生進(jìn)入文本的方式，很多時(shí)候是讓學(xué)生在已經(jīng)初步了解文本的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)文本所內(nèi)含的情感，更多地感受、品味和體悟文字的魅力。在具體進(jìn)行朗讀教學(xué)過程中，對于學(xué)生情感與文本的融合，應(yīng)該找到一個(gè)突破口。

在講授《愛蓮說》時(shí)，中國人民大學(xué)附中的錢穎偉老師在教授過程中引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章的最后三句話。設(shè)定兩個(gè)問題：其一，文章結(jié)尾的三句話分別運(yùn)用了哪三個(gè)不同的句式，分別表達(dá)作者什么樣的情感？其二，這三句化為什么沒有采取和前一句話一樣一一對應(yīng)的順序，而把“牡丹之愛，宜乎眾矣“放在最后呢？帶領(lǐng)學(xué)生通過朗讀完成對文章情感、思想的感受。講解少，學(xué)生直接感受多，學(xué)成為真正的主體，這樣的教學(xué)自然能體現(xiàn)語文的學(xué)科魅力。

有這么一個(gè)非常成功的教學(xué)案例。河北省唐山市第75中學(xué)的袁慶國老師在講述《老王》時(shí)，人物分析全通過對關(guān)鍵句的朗讀來完成。如《老王》中的第二段中“有個(gè)哥哥，死了；有兩個(gè)侄兒，‘沒出息’”，怎么朗讀更能體現(xiàn)作者的寫作意圖呢？在學(xué)生的一遍遍朗讀嘗試中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這看似平淡的話語中的深刻的含義。在這堂課中，作者挑選出容易被學(xué)生忽視的句子，要學(xué)生嘗試?yán)首x，一遍遍尋找文字背后的感覺，這種朗讀的模式讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)了從干癟的文字中還原人物的立體與豐富性。當(dāng)這樣的朗讀過程結(jié)束后，學(xué)生再來看這篇文章，他們將由從最初的手捧幾束鮮花到收獲一整座花兒盛開的花園。

而這種突破口，又正如陳樹元老師所言，一般是在文本文字值得推敲處，文本主旨處、矛盾處、空白處、疑難處或文本精妙處，學(xué)生誤讀處。

當(dāng)以朗讀為教學(xué)方式，在課堂進(jìn)行操作時(shí)，首先是在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需要尋找情感與文本融入的突破口，這是朗讀教學(xué)實(shí)施的第一個(gè)關(guān)鍵。而在進(jìn)行時(shí)，老師的點(diǎn)評(píng)對于能否激發(fā)學(xué)生勇敢地、有情感地讀又是關(guān)鍵。在余映潮老師的課例中，就提出朗讀教學(xué)的每一次朗讀要確定的目標(biāo)，這樣老師的點(diǎn)評(píng)就會(huì)有效地推動(dòng)教學(xué)過程進(jìn)一步前行。除此之外，筆者認(rèn)為，朗讀教學(xué)還應(yīng)該有個(gè)更深層次的緊扣主題和學(xué)生個(gè)人理解的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才是讓學(xué)生的讀既深刻又有個(gè)人的理解。

在筆者看來，對于中學(xué)階段的學(xué)生，在朗讀方面的要求是與小學(xué)生有不同的。這個(gè)階段的朗讀除了擔(dān)負(fù)培養(yǎng)語感、貫通文字等基礎(chǔ)作用之外，從閱讀教學(xué)角度出發(fā)，朗讀的主要目標(biāo)是讀出情感、讀出思想、讀出美感。

1.讀出情感。這可以說是所有朗讀的最基本要求。對于那些直接抒情的文字來說，讀出情感是一個(gè)比較容易達(dá)成的目標(biāo)，比如說，《安塞腰鼓》《黃河頌》等文章，學(xué)生能很快在朗讀中把握文章節(jié)奏，融入情感。真正對學(xué)生在朗讀方面有所挑戰(zhàn)的是那些情感比較隱藏、比較復(fù)雜的文章。這些文章就對教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、朗讀指導(dǎo)提出了更高要求。

以《土地的誓言》為例，作者的情感并不像《黃河頌》一樣總是激越昂揚(yáng)，文章在思念故鄉(xiāng)的悲憤中，還有短暫的淡淡的喜悅，而這種情緒就出現(xiàn)在文章中第二個(gè)景物描寫的片段中。如果說作者在懷念故鄉(xiāng)時(shí)，首先想到的是那些故鄉(xiāng)極具特征的景物，這時(shí)他的情感已經(jīng)是悲憤不已。但當(dāng)作者由對土地之心的思考轉(zhuǎn)入作者自己在故鄉(xiāng)時(shí)的情感體驗(yàn)時(shí)，那種記憶中深刻的喜悅在文字中也不禁流淌出來。正是這種鮮明的情感回憶，恰恰為后文中作者對土地?zé)o法遏制的激烈情感進(jìn)行了鋪墊。而整篇文章的情感有松有馳，如高山流水一般引導(dǎo)讀者與文章情感共鳴，同仇敵愾。筆者在這次課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就把朗讀的突破口設(shè)為第一次景物描寫與第二次景物描寫的比較朗讀。通過這二者之間景物選擇，句式特點(diǎn)，情感的比較，學(xué)生能很快地發(fā)現(xiàn)這二者之間的不同，再聯(lián)系全文。當(dāng)作者的情感變化如一條珍珠鏈被學(xué)生抓住之后，文章的內(nèi)涵自然也就被學(xué)生體會(huì)到了。

同樣，《紫藤蘿瀑布》對于七年級(jí)學(xué)生來說，也并不是一篇容易在情感上發(fā)生共鳴的文章。但是一旦把作者描寫的盛放的藤蘿花與記憶中的藤蘿花在朗讀中進(jìn)行比較之后，文章的情感與主旨對于學(xué)生來說，也如囊中之物一般。

2.讀出思想。中國的文學(xué)傳統(tǒng)是“詩言志”，這個(gè)“志”一般是指思想志趣，它包含情感，但內(nèi)涵遠(yuǎn)勝于情感。很多時(shí)候，作者的描寫、敘述的本身就包含了情感評(píng)價(jià)，而情感評(píng)價(jià)就表明了作者的思想傾向。比如郭沫若的《天上的街市》，作者借助想象、聯(lián)想改變了中國傳統(tǒng)故事的結(jié)局，為讀者寫出一個(gè)美滿的畫面。這首詩歌如果聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中，就很鮮明地表現(xiàn)出作者的思想：對理想社會(huì)的向往。因此，那種神秘、親切、美好的感覺，更能幫助學(xué)生明白作者想象中完美的結(jié)局其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)的反叛。

再比如散文《散步》，那種一家人相親相愛，互相體諒所傳達(dá)出的對生命的喜悅，對責(zé)任的堅(jiān)持，讓學(xué)生們對于這樣深懷著愛與美的文章印象深刻。

《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》，作者運(yùn)用大量的比喻來進(jìn)行論證。而這種形象感特別強(qiáng)的文章一定要把那些事物的畫面感讀出來。當(dāng)這些內(nèi)在畫面聯(lián)系在一起時(shí)，作者論證的過程也就完成了，文章的主旨自然也就凸顯出來。

3.讀出美感。讀出美，這是朗讀的最高目標(biāo)，也是最難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。文章的美有很多方面，而在這些方面中，最容易被忽視的，也是最難實(shí)現(xiàn)的是，通過朗讀來完成文章情境美的體現(xiàn)。

以朱自清的《春》為例，這是一篇精彩的文章，非常適合進(jìn)行朗讀教學(xué)。文章中鮮明的畫面感，長短結(jié)合的句式，對稱的句子，反復(fù)、擬人、比喻、排比等修辭手法的綜合運(yùn)用，動(dòng)詞的使用，疊詞的使用，尤其是作者所采用的“談話體”的語氣，傳達(dá)出驚喜、滿足、愉快、希望的情緒。讀下來，就像個(gè)自然的、快樂的孩子，在情不自禁地贊美，在向你指點(diǎn)著春天的種種美景。這樣的文章，它既具有語音美，也具有畫面美和情境美。要讀出這種美感，需要反復(fù)體味，需要從文字、畫面、情感、思想入手，綜合形成對《春》的創(chuàng)造展現(xiàn)。

同樣，作者的另一篇文章《荷塘月色》，同樣在文字、畫面、情感、思想等方面具有深刻的美感，但是這已經(jīng)是一位人到中年的沉沉憂傷、淡淡喜悅的綜合展現(xiàn)。

應(yīng)該說，讀出文章的情境美是朗讀的最高要求?？雌饋?，這個(gè)目標(biāo)并不容易實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)學(xué)生掌握了一定的朗誦技巧，情感真正融入文本時(shí)，他們的朗讀還是會(huì)有可能給老師帶來驚喜。

學(xué)生是否真正地進(jìn)入文本，完成文本的“生成”，從教學(xué)完畢之后的朗讀的效果，我們很容易可以感知到。因此，朗讀既是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)，也是檢驗(yàn)閱讀教學(xué)效果的終點(diǎn)。從突破文字的障礙，到讀出文章的情感、思想、美感，這些就是朗讀在閱讀教學(xué)中所起的重要作用。

責(zé)任編輯 周正旺