微博文學發(fā)展初論

曲明鑫

(瓊州學院人文社科學院，海南三亞572022)

微博，網(wǎng)絡新興信息交流、傳播方式之一，以其短小、精煉、即時發(fā)布的特點受到廣大網(wǎng)友的歡迎。同時，新的文學形式——微博文學在此基礎上形成。其發(fā)展、特點、對當前文學的影響成為當前學者熱議和研究的話題。

一、微博的興起和發(fā)展

“微博，即微博客(MicroBlog)的簡稱，是Web 3.0新興起的一類開放互聯(lián)網(wǎng)社交服務，是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組件個人社區(qū)，以140字以內(nèi)的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享?！保?］

最先出現(xiàn)的微博是美國的Twitter(中文稱:推特)，它是一個社交網(wǎng)絡及微博客服務的網(wǎng)站，它利用網(wǎng)絡通信技術進行即時通訊，允許用戶將自己的最新動態(tài)和想法以短信息的形式發(fā)送給手機和個性化網(wǎng)站群，而不僅僅是發(fā)送給個人?！癟witter是一個可讓你播報短消息給你的朋友或‘followers(跟隨者)’的一個在線服務，它也同樣可允許你指定哪個你想跟隨的Twitter用戶，這樣你可以在一個頁面上就能讀取他們發(fā)布的信息?！保?］

2006年3月Blogger.com的創(chuàng)始人威廉姆斯(Evan Williams)推出了Twitter，英文原意為小鳥的嘰嘰喳喳聲，用戶能用如發(fā)手機短信的數(shù)百種工具更新信息。國內(nèi)微博企業(yè)無一例外地把學習的榜樣都鎖定在了Twitter身上，由于是本土中文服務，比其他網(wǎng)站互通性更強，自然比Twitter更能吸引國內(nèi)用戶?！皳?jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計，到2011年12月，中國微博用戶總數(shù)達到2.498億，成為微博用戶世界第一大國。”［3］據(jù)《2012—2013年微博發(fā)展研究報告》調(diào)查研究表明，“2013年上半年，新浪微博注冊用戶達到5.36億，2012年第三季度騰訊微博注冊用戶達到5.07億，微博成為中國網(wǎng)民上網(wǎng)的主要活動之一”［4］。

二、微博文學的內(nèi)容及發(fā)展概述

微博文學是指以微博形式展示文學作品的新文體，通常是文字在140字以內(nèi)獨立精短的文學作品。與傳統(tǒng)文體不同的是這種文體短小精悍、創(chuàng)作群體多樣，也易于傳播。在我國，有部分專家學者認為微博文學只不過是一個段落的語言不應該算作文學體裁的一種，然而隨著首部微博小說《圍脖時期的愛情》出版，這一文學形式逐漸受到關注和得到肯定。微博文學的興起和發(fā)展大致經(jīng)過了兩個時期。

第一時期是從2007年到2009年8月，這是微博文學的孕育時期。微博的前身是博客，由于博客所需要的篇幅很長，需要作者整理思緒進行寫作，不能滿足大眾需要。于是在博客的基礎上催生了篇幅短小，簡單易懂的微型博客。與傳統(tǒng)的博客相比，這種微型博客可以用簡短的語言表達作者隨時隨地的情感體驗，還可以每時每刻分享自己和別人的心情，所傳遞的信息大多是正在做什么，遇見了什么等，更有時效性，也更能滿足受眾快節(jié)奏的生活需要。這一時期的微博并沒有形成文學形式，人們也沒有微博文學的意識，文字的表達停留在流水賬的階段。但是這一時期的嘗試為微博文學的形成奠定了基礎。

第二階段2009年8月至今，這是微博文學的成長時期，這兩個時間段的劃分以新浪微博的推出為標志性事件。南方周末曾在2009年舉辦的年度評選中將新浪微博評為“年度創(chuàng)新獎”。隨著微博被大眾所關注，社會進入一個新的傳媒環(huán)境中，微博在文學領域也開始受到關注。知名作者紛紛開設微博，如郭敬明、天下霸唱、安意如、陳村、于堅等;微博小說《圍脖時期的愛情》、《2020》、《滄海桑田》走紅，微博小說如雨后春筍般出現(xiàn);微博文學得到傳統(tǒng)文學讀物的認可，《中華文學選刊》單獨開辟微博精選專欄，篩選影視明星、商業(yè)大亨、文學新秀的經(jīng)典微博告知公眾;微博圖書也隨之出版，2010年我國首部微博圖書《微博精選》得以出版，之后《讀書微博》發(fā)行，總結讀書人心得。

經(jīng)過六年的發(fā)展和孕育，微博文學已經(jīng)逐漸形成體系，成為文學發(fā)展不可忽視的一部分。微博文學從文學內(nèi)容、類型、特點等方面都有值得研究和探討之處。

(一)微博文學的內(nèi)容

談到微博文學的內(nèi)容大多數(shù)還是傳遞正在干什么、身邊有什么有趣的故事發(fā)生、作者讀書或看待事物有什么意見等等。微博文學內(nèi)容一般包括最快最短時間發(fā)布的和最經(jīng)典的語錄。如果身邊發(fā)生一件很有趣或者很讓作者震驚的事，他可以第一時間將這一事件描述出來，主題明確、精短易懂，用最快的速度告知公眾，這需要作者有較強的語言組織能力和文字功底;而最經(jīng)典的語錄對作者的要求更高，需要作者具備一定的文學素養(yǎng)和文學意識，這樣才能實現(xiàn)微博與文學的結合，得到受眾的認可。此外，微博文學還可以配置插圖、音頻或者視頻加以補充，使其表達的意思更準確、描述更生動。

(二)微博文學的特征

第一，語言精煉。微博字數(shù)一般限制在140字以內(nèi)，這就對作者的語言表達能力有較高的要求，雖然流水賬多得很，但真正經(jīng)典的微博文學依靠的是作者簡短而有力量、有沖擊力的文字，它需要在幾秒鐘之內(nèi)抓住人的眼球，受眾通過閱讀精煉的文字有所感悟、啟發(fā)和共鳴。我國古代有五言絕句、七言律詩，現(xiàn)代的微博文學如果能用白話文寫出詩的感覺，那么就會有更多的人承認這種文學形式。同時，精煉的語言有助于識記和傳播，適應人們快節(jié)奏的生活。但是精煉的微博語言需要中心思想突出、語言表達確切、論述觀點清晰、遣詞造句都把握準確。當前國內(nèi)知名主持人、性格色彩心理分析家樂嘉經(jīng)常用簡短的文字描述自己的生活，如

仰頭看山，低頭寫字。無所從來，亦無所去。［5］

躬問童子，言師修道。只在此山，不知去處。［6］

大眾需寬，小眾需深，如何更精準地識人識己——寫給色友和我的老讀者［7］

這些簡短的或描寫生活場景或抒發(fā)感悟，都用精煉的語言表達了出來，言簡意賅、朗朗上口。

第二，即時性的個人表達。微博文學區(qū)別于傳統(tǒng)文學的一個重要特點就是即時性，由于互聯(lián)網(wǎng)遍布全國各地，利用電腦、手機等，人們可以隨時隨地發(fā)表微博感言或及時將身邊發(fā)生的感人、刺激、沖擊力的故事發(fā)表在微博上。正是這種即時性讓人們的文字更有原創(chuàng)度，人們熱衷于自我的表達，自我的認可，也正是因為這樣的即時性的文字，很多重大新聞得以播報。明星即時性的微博可以讓粉絲及時了解所衷愛的明星的動向，普通人的微博可以及時傳遞信息，提供線索，爆料新聞。近期發(fā)生的房姐等新聞事件，最初就是從網(wǎng)友的微博上得以爆料的，引起媒體重視后經(jīng)過一系列的調(diào)查，最后通過傳統(tǒng)新聞的形式傳播給更大的群體。

第三，互動式交流。微博文學已經(jīng)不僅僅是單純的作者在寫，還在于它與別人的互動式交流，人們在微博上可以互相留言，針對作者的看法或者生活描述發(fā)表自己的觀點，或支持或反對，形成了一個開放的談論空間。這種互動式的交流方式能夠給廣大受眾一個發(fā)表言論的空間，含著全景式的評價，發(fā)揮了受眾的積極性，是文學吸納更多元素的重要來源，是大眾文學得以繼續(xù)發(fā)展的需要。知名青年作家韓寒在新浪微博上發(fā)表了一條微博:

我最還念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天。［8］

這條微博被贊7584次、被轉發(fā)53598次，并有13404條留言與博主韓寒進行互動交流.第四，真實生活縮影。如果說文學有紀實文學等真實的文學形式，還有小說等虛擬的形式，那么微博文學突出體現(xiàn)的是真實生活的縮影。雖然做不到百分百真實，但大部分微博文學的內(nèi)容與作者本身的生活狀態(tài)息息相關，成為作者描述自身真實生活的一個平臺，其真實性強。而真實的生活是文學長盛不衰的一個重要因素，真實的生活縮影可以寫成不同人的生活狀態(tài)、不同的人生，是讓廣大受眾了解生動文字的文學。韓寒就在歐洲旅行期間發(fā)表了一條幽默的微博:

前陣子去了趟歐洲，見了不少各種行業(yè)的專業(yè)人士，方才知道自己英語還差很遠，在很多其他專業(yè)領域的詞匯量完全不夠。這個時候才想起上學時英語老師說過的那些話，很想飛奔到他的身邊，望著他，告訴他:老師，要是你去了，你也聽不懂。［9］

這則微博真實的描述了作者在歐洲旅行意識到英語學習的重要性，真實、俏皮、生動。

(三)微博文學的類型

1.新聞類微博

新聞類微博是指微博內(nèi)容涉及到的是新近發(fā)生的事實，微博作者將其通過微博的形式簡短的播報出來，讓受眾第一時間知道事件發(fā)生的情況。這一文學類型已經(jīng)成為我國重大新聞事件線索的來源，也就是人們常說的爆料。比如北京時間2013年4月20日發(fā)生的雅安地震，很多網(wǎng)友在地震發(fā)生后利用微博播報實區(qū)的情況，對震區(qū)救災情況進行微博直播，用簡短的話語傳遞信息，并配以新聞圖片。

2.散文詩類微博

散文詩類微博是指微博內(nèi)容偏向散文體，重在表達作者內(nèi)心的情感，較有詩意，纏綿的文字和精短的表達給廣大受眾以精神的享受，還會引發(fā)人們的共鳴。這種類型的寫作以知名作家為主，比如張小嫻的微博。作為新生代作家，她經(jīng)常在微博中發(fā)表簡短的人生感悟，給人以共鳴:

那些年少的心事，那些曾經(jīng)無法說與人聽的孤獨……我希望它們有天會變成一瓶好酒，溫潤了年華，讓我可以喝著酒笑看人生，就像時間會把悲劇變成喜劇。［10］

這則微博唯美地道出了作者的心聲，閱讀后令讀者感受到作者對青春的懷念。

3.小說體微博

小說體微博是指以簡短的微博形式出現(xiàn)的小說，這種小說具有連貫性，并且隨著作者每天的更新得以播報，其中筆者前文提到的《圍脖時期的愛情》就是這樣一種文學形式，但是這種小說類型應該每節(jié)都有完整的故事情節(jié)、故事具備一定的真實性，還可以配圖、配音頻或者視頻加以說明。《圍脖時期的愛情》作者聞華艦認為微博小說的故事情節(jié)應該圍繞微博進行，比如內(nèi)容是微博里大眾熱議的話題。其中一段是這樣寫的:

我聽得一愣一愣的，“你人肉我?”“我有比人肉更強的手段，相信嗎?別說這些，就連你家貓是母的叫卡夫卡，你助理是男的叫方亮，你秘書是女的叫李箏，你上上個女朋友被老外拐跑你很郁悶，你上個月在西賓酒店開房一個伴兒沒找到半夜兩點黯然退房，你最近迷戀上了微博，昨晚泡一個云南小妞，未遂?！保?1］

這段文字以小說的形式真實地體現(xiàn)出大眾熱議話題——網(wǎng)絡人肉搜索，也體現(xiàn)出了在這個微博時代人們隱私暴露在公眾視線之下的現(xiàn)實。

4.評論性微博

評論性微博是指微博內(nèi)容是作者對某一新聞或者事件的個人見解，可以發(fā)表作者的支持、不滿或者理性分析，也可以發(fā)表作者的人生感悟。如樂嘉在微博中這樣寫道:

抓則死，放則活。但很多人堅信，抓才牢，放會飛。人們做不好平衡，所以，人們痛苦萬分。［12］

這表達了作者對主持的一期《夜問》節(jié)目的看法，同時也是對人生的一種感悟。

新東方創(chuàng)始人俞敏洪在微博中對教育問題發(fā)表了這樣的評論:

中小學教育資源分配不均衡，好學校與差學校差距那么大，各地教育局領導和校長要負巨大責任。教育局領導和校長從內(nèi)心希望好學校不要那么多，因為資源分配均衡了，學校一樣好，他們就沒有了權威感。如果只有幾所好學校，就是稀缺資源，很多人就會去求他們，他們在被求中得到巨大的滿足感和實際的利益。［13］

這種評論式的微博與評論文學相似，能夠充分闡述作者的觀點，又與傳統(tǒng)評論文學不同，它很短小，是對個人觀點高度整合，而缺少詳細的證明。

三、微博文學對中國文學的影響

“以網(wǎng)絡為標志的新媒介，從存在方式到表意體制，從知識譜系到觀念形態(tài)，對傳統(tǒng)的文學實施全方位‘在線手術’，讓正統(tǒng)的文學范式遭遇拆解和置換，導致傳統(tǒng)文學不得不面對‘數(shù)字化生存’的嚴峻現(xiàn)實——創(chuàng)作媒介由語言符號向數(shù)字符號轉變，文本存在方式由‘硬載體’向‘軟載體’轉變，文學類型出現(xiàn)分化與重組，文學邊界日漸模糊，并從物質(zhì)、時間、空間三位一體上突破傳統(tǒng)文學傳播的藩籬，實現(xiàn)文學傳播方式的革命。”［14］我國傳統(tǒng)文學有兼收并蓄的胸懷，不斷容納著微博文學以新的姿態(tài)進入這一領域。微博文學也以其自身的特點和優(yōu)勢，拓展了傳統(tǒng)文學的發(fā)展領域，促使中國文學不斷創(chuàng)新。

(一)微博文學對文學體裁的影響

傳統(tǒng)的文學體裁分類有兩分法、三分法和四分法。兩分法分為散文和韻文，三分法分為抒情類、敘事類、戲劇類，四分法分為詩歌、小說、散文、戲劇。微博文學與傳統(tǒng)的文學體裁有交叉的地方，又有其特點。微博中不乏有小說的成分，真實與虛擬的集合，又不乏散文的成分，唯美浪漫的語句經(jīng)常出現(xiàn)在微博中，更不乏詩歌，很多人通過微博寫簡短的詩句成為普遍現(xiàn)象。因此，微博文學是對傳統(tǒng)文學體裁的一個繼承和有益的補充。

但微博文學與傳統(tǒng)文學體裁又有著不同的地方，微博文學容納了各類傳統(tǒng)文學體裁，是一個體裁集中性較強的表現(xiàn)形式，不拘泥于單一形式的體裁。因此，微博文學是對傳統(tǒng)文學的一個重要發(fā)展。同時，微博文學與傳統(tǒng)文學相比又多了受眾留言的形式，這作為微博文學的一個組成部分不容忽視，這種留言的形式豐富了文學內(nèi)容，是傳統(tǒng)的文學體裁沒有的元素。

(二)微博文學對文學內(nèi)容的影響

文學內(nèi)容包含廣闊，有作者的觀點表達，有虛擬的人物故事，有作者的親身體驗，可以描寫生活的場景，可以虛構古往今來的世界，也可以高談闊論的表達對某件事的看法等等，文學內(nèi)容多樣、復雜。微博的出現(xiàn)沒有將文學內(nèi)容擴展，相反它的出現(xiàn)使得文學趨向真實化。

由于微博多數(shù)在描寫作者當時當?shù)氐恼鎸嵉纳顖鼍?，將最真的一面展現(xiàn)在受眾面前，因此微博文學內(nèi)容與傳統(tǒng)文學相比更加真實和生活化，更加貼近生活，文學來源于生活這句話在微博文學中更加確切的體現(xiàn)出來。

(三)微博文學對文學表達方式的影響

傳統(tǒng)的文學表達方式包括記敘、描寫、抒情、議論、說明，其實微博文學的表達方式也不外乎這幾種，但是在微博通過這些表達方式發(fā)表觀點、闡述事實、發(fā)表感慨之外，微博文學中配以視頻、圖片、音頻的形式，是對傳統(tǒng)文學表達方式的發(fā)展，利用文字的力量吸引人，又配以多媒體素材進行補充。這樣的表達方式圖文并茂、文字與音視頻結合，使表達更加準確、精煉?？梢哉f是將文字的力量與動態(tài)媒體結合，呈現(xiàn)出一種新穎的文學表達方式。

隨著網(wǎng)絡微博的普及，微博文學逐漸產(chǎn)生并發(fā)展起來，短小精悍的140字描述對我們的生活和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。當然，微博文學還處在發(fā)展的初期，還有待進一步的成長和完善。但毋庸置疑，它將是現(xiàn)代網(wǎng)絡社會催生的一種重要的文學模式，微博文學的出現(xiàn)將推動我國文學的進一步發(fā)展。

［1］百度百科.微博［K/OL］.(2013－10－26)［2013－10－27］.http://baike.baidu.com/subview/1567099/11036874.htm?fromId=1567099＆from=rdtself.

［2］互動百科.Twitter［K/OL］.(2013－04－19)［2013－10－27］.http://www.baike.com/wiki/Twitter.

［3］王茜.用戶達2.498億微博用戶我國第一［N］.廣州日報，2012－10－8(A14).

［4］微博用戶超5億，國內(nèi)服務器逼近飽和［N］.深圳晚報，2013－6－17(A14).

［5］樂嘉.新浪微博:2013年4月 6日［EB/OL］.(2013－04－06T07:41)［2013－10－27］.http://weibo.com/1249193625/zqQI9gwI0?mod=weibotime.

［6］樂嘉.新浪微博:2013年4月 4日［EB/OL］.(2013－04－04T04:58)［2013－10－27］.http://weibo.com/1249193625/zqwNd8AhF?mod=weibotime.

［7］樂嘉.新浪微博:2013年3月19日［EB/OL］.(2013－03－19T07:50)［2013－10－27］.http://weibo.com/1249193625/zo75gBswY?mod=weibotime.

［8］韓寒.新浪微博:2013年3月29日［EB/OL］.(2013－03－29T13:26)［2013－10－27］.http://weibo.com/1191258123/zpFyrqGkX?mod=weibotime

［9］韓寒.新浪微博:2013年3月30日［EB/OL］.(2013－03－30T13:21)［2013－10－27］.http://weibo.com/1191258123/zpOWU6c9A?mod=weibotime.

［10］張小嫻.新浪微博:2013年 4月 30日［EB/OL］.(2013－04－30T09:14)［2013－10－27］.http://weibo.com/1816011541/zuvA3AuzA?mod=weibotime.

［11］微博時期的愛情.新浪微博:2011年4月6日［EB/OL］.(2011－04－06T21:24)［2013－10－27］.http://weibo.com/1664117350/zF4mI4uy9N?mod=weibotime.

［12］樂嘉.新浪微博:2013年4月28日［EB/OL］.(2013－04－28T08:52)［2013－10－27］.http://weibo.com/1249193625/zucAehGfa?mod=weibotime.

［13］俞敏洪.新浪微博:2013年 4月 15日［EB/OL］.(2013－04－15T00:11)［2013－10－27］.http://weibo.com/p/1035051649005320/weibo?profile_ftype=1＆key_word=%E4%B8%AD%E5%B0%8F%E5%AD%A6%E6%95%99%E8%82%B2%E8%B5%84%E6%BA%90%E5%88%86%E9%85%8D%E4%B8%8D%E5%9D%87%E8%A1%A1＆is_search=1#_0.

［14］歐陽友權.數(shù)字媒介文學轉型及其學術理路［J］.福建論壇，2008(5):86－93.