大學(xué)英語教學(xué)加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要性和可行性

杜 捷

（湖北工程學(xué)院 外國語學(xué)院，湖北 孝感432000）

1 高校非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

近些年來，很多教育界人士認(rèn)識(shí)到非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)的問題，在不斷探索和深入大學(xué)英語教學(xué)改革。但是，目前情況仍然十分嚴(yán)峻。在學(xué)習(xí)方法上，迫于“過級(jí)”、“考研”的壓力，大多數(shù)學(xué)生們?nèi)匀蛔⒅赜谠~匯、語法、句型以及應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，寄希望于強(qiáng)記所謂的“高頻詞匯”和“萬能句式”來通過考試，其英語語言組織和表達(dá)能力相當(dāng)欠缺。在進(jìn)行英語對(duì)話時(shí)，始終“難于出口，羞于出口”。在教學(xué)方面，為了讓學(xué)生更好地通過大學(xué)英語四、六級(jí)考試，不少教師們也直接要求學(xué)生背誦各種例文例句。這樣的學(xué)習(xí)方式使英語語言學(xué)習(xí)走入了死胡同，降低了同學(xué)們對(duì)語言學(xué)習(xí)的興趣。由于世界一體化的推動(dòng)，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)已不僅僅是文字的傳授，更重要的是提高學(xué)生的英語文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的需要［1］。

正是這樣的教與學(xué)的現(xiàn)狀，使大學(xué)英語教學(xué)雖然在不斷改革，但是從未從根本上解決問題。除此之外，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)今教育方法和教學(xué)內(nèi)容不斷時(shí)代化的前提下，學(xué)生本應(yīng)該視野更加開闊，眼光更遠(yuǎn)，思想更為成熟，但是，實(shí)際表現(xiàn)卻實(shí)在不盡如人意。隨著我國社會(huì)發(fā)展和國際交流日益頻繁，只囿于本土文化的人難以跟上世界全球化的腳步。所以，提高學(xué)生的語言素質(zhì)以及理性認(rèn)知成為當(dāng)務(wù)之急。

根據(jù)2007年教育部公布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（以下簡稱《要求》）的內(nèi)容，教育部將大學(xué)英語教學(xué)性質(zhì)定位為：大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語課程是大學(xué)生的一門必修的基礎(chǔ)課程［2］?！兑蟆分袑?duì)英語教學(xué)有一般、較高和更高三個(gè)層次的要求，分別包含了英語語言知識(shí)、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等方面的內(nèi)容。根據(jù)《要求》，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該恰當(dāng)引用文化知識(shí)和文化意識(shí)，方便學(xué)生理解和恰當(dāng)使用語言。文學(xué)作品中展示著人類的行為，揭示著人類的本性，帶來對(duì)于社會(huì)和歷史的思考，文學(xué)不僅是一種同時(shí)具備美學(xué)和文學(xué)價(jià)值的藝術(shù)形式，也是一種具備社會(huì)性內(nèi)容的藝術(shù)載體［3］。加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)語言藝術(shù)的修養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)的提高有重要的作用。

大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程［2］。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)不光要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫各項(xiàng)能力，也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授。英美文學(xué)歷史悠久，大師輩出。從盎格魯薩克遜方言的原始詩歌到現(xiàn)代主義文學(xué)，從文藝復(fù)興到維多利亞時(shí)代，處處都閃現(xiàn)著大師們的心血和智慧，在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有著非常突出的成就。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，可以幫助學(xué)生了解西方文化，開拓視野，培養(yǎng)敏銳的洞察力和創(chuàng)造力，同時(shí)也可以優(yōu)化大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容，提高教師教學(xué)水平。

目前，國內(nèi)大學(xué)英語主要是使用《新視野大學(xué)英語》和《新世紀(jì)大學(xué)英語》這兩套教材，其選材上涉及文化習(xí)俗、倫理道德、信息技術(shù)、科學(xué)教育、社會(huì)焦點(diǎn)等各個(gè)方面。但英美文學(xué)的內(nèi)容選用卻非常少，僅限于修改過的幾篇名家的短小作品，或是用在Section B作為自主閱讀的少量作品。如《新視野大學(xué)英語》第四冊(cè)第五單元課文中，作者簡單提到彌爾頓、華茲華斯和梭羅三名作家的共同點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師只能對(duì)其提到的三名作家進(jìn)行只言片語的介紹（如生平和主要作品），而大部分的時(shí)間仍然花在簡單語料的講解上，對(duì)陶冶學(xué)生心智，提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)毫無助益。而優(yōu)秀文學(xué)作品是文化的精華，是最有效、最有力、最優(yōu)美的語言，閱讀文學(xué)作品是在有限的時(shí)間獲取更有價(jià)值的知識(shí)的有效途徑［4］。從文學(xué)欣賞角度進(jìn)行的語言教學(xué)，不僅能使學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)語言知識(shí)，也能陶冶學(xué)生性情。

2 大學(xué)英語教學(xué)中引入英美文學(xué)內(nèi)容的重要性和可行性

2.1 重要性

很多人把文學(xué)看作是哲學(xué)的一種形式，是作家們通過文字對(duì)世界觀、人生觀的表達(dá)。我們可以從伊麗莎白時(shí)代的詩歌中看到柏拉圖主義的影子，也可以從約翰·鄧恩的作品中體驗(yàn)到宗教神秘主義以及新科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)沖擊所帶來的恐懼和焦慮，雪萊的《西風(fēng)頌》體現(xiàn)了其不僅是柏拉圖主義者，更是個(gè)偉大的理想主義者，托馬斯·哈代的作品體現(xiàn)了其悲觀的無神論思想，而艾略特更是將哲學(xué)和詩歌的結(jié)合推上了西方現(xiàn)代文學(xué)的新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而這樣紛繁多彩的思想交流和沖擊，無疑可以給學(xué)生打開一扇認(rèn)識(shí)世界的大門，從作家們探討的問題中獲得一種對(duì)人生的態(tài)度和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

其次，當(dāng)我們將一篇外國的作品介紹給中國學(xué)生的同時(shí)，也是在向他們展示這個(gè)國家里最優(yōu)秀和最敏感的人的體驗(yàn)、見聞、思想、道德、喜悅以及痛苦。他們擁有著卓越的想象力和無與倫比的文采，可以帶給我們?nèi)碌母泄袤w驗(yàn)和精神沖擊。在閱讀外國作品的同時(shí)，我們免不了總要將其與中國作品進(jìn)行比較，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)其相同或者相異之處，或者評(píng)判其優(yōu)劣高低。通過比較中西文化之間的差異，一方面使學(xué)生更好地了解目的語國家的文化，培養(yǎng)文化差異的敏感性和寬容性，形成多元的文化視角，另一方面使學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)母語文化的認(rèn)知，培養(yǎng)他們協(xié)調(diào)和應(yīng)對(duì)文化差異的能力和靈活性，逐步形成自覺的跨文化交際意識(shí)［5］。

英美文學(xué)作品中修辭的使用別具一格。在《呼嘯山莊》中，我們看到的總是陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，或是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院；在莎翁的劇作中，作為背景的多是洶涌狂暴的大海，陰濕黑暗的城堡，荒涼的原野。人物的命運(yùn)和故事的結(jié)局，都借助作者的文字，通過象征的手法表現(xiàn)出來。不僅如此，在英美文學(xué)發(fā)展的每個(gè)階段都會(huì)有其獨(dú)特的修辭風(fēng)格，如伊麗莎白時(shí)期喜好使用復(fù)雜精美的修飾；而十七世紀(jì)早期玄學(xué)派詩人們受巴洛克風(fēng)格的影響，使用似非而是的隱喻和反語。這樣一些獨(dú)到的引用、象征和比喻，使得英美文學(xué)作品表現(xiàn)出了與中國古典文學(xué)截然不同的面貌。用乖僻的矛盾修飾，大膽的比喻，奇特的想象，在學(xué)生的眼前呈現(xiàn)出一個(gè)光怪陸離的世界。通過學(xué)習(xí)和討論，可以使學(xué)生更大膽地接受新鮮事物，更富于創(chuàng)造力和想象力。

談到實(shí)用性，文學(xué)作品既是藝術(shù)的語言，也是語言的藝術(shù)。通過對(duì)文學(xué)作品的理解和分析，能使學(xué)生更多地理解英美文化和背景；通過觀察和模仿文學(xué)語言，也能使學(xué)生接觸到大量本土地道的語言材料，加深對(duì)語言詞匯的理解。其次，英美文學(xué)作品品種繁多，形式新穎，雅俗共賞。如莎士比亞的劇作和詩歌不僅是受皇室推崇的高雅藝術(shù)，也是其人民日常娛樂的經(jīng)典。再次，英語詩歌及節(jié)奏性散文帶來的諧音、節(jié)奏和格律，使文字作品派生出聲音上的美感，帶來了音樂、藝術(shù)和美的享受，使學(xué)生從開始欣賞語言藝術(shù)，到學(xué)習(xí)融入語言藝術(shù)，最后達(dá)到藝術(shù)地使用語言。

2.2 可行性

隨著社會(huì)時(shí)代的不斷進(jìn)步，學(xué)生不單單滿足于書本上的指導(dǎo)課文，很多學(xué)有余力的同學(xué)借助于圖書館和網(wǎng)絡(luò)去閱讀文學(xué)作品。而英語文學(xué)中那些特殊的見解、緊密奇幻的敘述結(jié)構(gòu)，每每讓他們感到困惑。教師的指導(dǎo)，能幫助他們?cè)谖淖值暮Ｑ笾蝎@得獨(dú)到的體驗(yàn)。

其次，學(xué)生語言水平在不斷提高。根據(jù)教育部印發(fā)的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和各地區(qū)教育廳印發(fā)的中小學(xué)生英語教育發(fā)展計(jì)劃，中小學(xué)英語將實(shí)行等級(jí)考試制度。這對(duì)于大學(xué)生的英語水平有了新的促進(jìn)作用，學(xué)生的詞匯量和語言應(yīng)用能力得到一定程度的保證，為大學(xué)英語與英美文學(xué)結(jié)合的成功提高了可能性。

國內(nèi)各大學(xué)的大學(xué)英語課程設(shè)置一般都是每周4個(gè)課時(shí)。這就保證了文學(xué)教學(xué)的有效時(shí)間，可以將一半的課程時(shí)間用來進(jìn)行英美文學(xué)賞析，或增設(shè)英美文學(xué)公共課。在這樣的課堂里，對(duì)生與死的喟嘆，對(duì)命運(yùn)的抗拒，對(duì)自然的神往以及對(duì)戰(zhàn)爭的沉思，比任何形式上的詞匯語言教學(xué)能更加有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜合考慮，大學(xué)英語結(jié)合英美文學(xué)的構(gòu)想將給現(xiàn)在陷入困境的大學(xué)英語教學(xué)提供一個(gè)創(chuàng)新性的教學(xué)模式。

3 結(jié)論

近些年來，大學(xué)英語教學(xué)廣受社會(huì)輿論詬病，已經(jīng)到了非改革不可的地步。在高校面對(duì)非英語專業(yè)學(xué)生的大學(xué)英語課程中加強(qiáng)英美文學(xué)作品的構(gòu)想是具有實(shí)際意義的。這不僅有助于提高學(xué)生對(duì)英語語言的感受力和應(yīng)用能力，也能夠提高學(xué)生（特別是理科生）的文化素養(yǎng)。使學(xué)生在跨文化交際中占據(jù)有利地位。

［1］廖燕，劉麗娜.大學(xué)英語與跨文化交際［J］.三峽大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2009（S1）：180.

［2］教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）［M］.北京：高等教育出版社，2007.

［3］鄧之宇.大學(xué)英美文學(xué)教學(xué)方法初探［J］.江漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（02）：96.

［4］姜敬.英美文學(xué)融于大學(xué)英語教學(xué)的理性思考［J］.當(dāng)代教育論壇，2010（33）：105.

［5］胡曼君.文化教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］.三峽大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010（S2）：168.