寧波市外來人員城市社會(huì)認(rèn)同感研究

劉效壯

(寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315100)

“城市”一詞的提法就有兩方面的內(nèi)涵：“城”為眾多人口聚集地，是行政地域的概念；“市”為指產(chǎn)品交易處所，是商業(yè)概念。綜合看，城市是以非農(nóng)業(yè)人口為主、人口集中、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，并通常是某一地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。城市是人類文明和走向成熟的標(biāo)志，也是人類聚集生活的高級形式，成為了人類文明重要組成部分[1]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，以及城市化進(jìn)程加快，在市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)資源配置的背景下，人們在生存、發(fā)展需要的驅(qū)使下，離開原有生活區(qū)域，成為了新地區(qū)，特別是城市社會(huì)的外來人員。城市社會(huì)的區(qū)位、結(jié)構(gòu)、組織、生活方式、文化心理、發(fā)展規(guī)律等，都與外來人員帶有的籍貫區(qū)域的傳統(tǒng)存在一定差異，從而造成外來人員與城市社會(huì)存在逐步認(rèn)同的磨合過程。

1 調(diào)研對象與方法

1.1 對象

據(jù)第六次全國人口普查顯示，寧波常住人口760.57萬，其中外來人口（籍貫非寧波戶籍）475.21萬。外來人員已經(jīng)成為寧波的“主流”，他們的城市社會(huì)認(rèn)同感需要關(guān)注。此次調(diào)研，以寧波市城區(qū)外來人員為研究對象，在市區(qū)街道、廣場、服務(wù)場隨機(jī)所發(fā)放問卷，對外來人員城市社會(huì)認(rèn)同感進(jìn)行實(shí)證研究。

1.2 方法

問卷設(shè)計(jì)從外來人員城市社會(huì)印象調(diào)研入手，通過區(qū)分不同籍貫、城市居住期限、職業(yè)身份，讓外來人員用一句話表達(dá)對城市社會(huì)印象，再通過分類整合總結(jié)認(rèn)同感的集中點(diǎn)，以及存在的問題。本次調(diào)研共發(fā)放問卷800份，收回有效問卷721份，有效率為90.13%。

2 調(diào)研結(jié)果與數(shù)據(jù)分析

2.1 調(diào)研結(jié)果

個(gè)人或群體對自我以及周圍環(huán)境有價(jià)值或有用評估和判斷就是認(rèn)同感。認(rèn)同是動(dòng)態(tài)的、多元的，具有協(xié)商性的和能動(dòng)性的過程。社會(huì)認(rèn)同作為認(rèn)同理論的一個(gè)分支，具體指個(gè)人認(rèn)識到自我屬于特定的社會(huì)群體，以及作為群體成員帶給個(gè)體的情感和價(jià)值意義[2]。

隨著城市的發(fā)展，對城市社會(huì)的研究也逐步興起。19世紀(jì)末20世紀(jì)初城市社會(huì)學(xué)興起，它是城市社會(huì)的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科，主要運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論、方法、理念和觀點(diǎn)來研究、分析城市。在城市社會(huì)學(xué)研究中，芝加哥學(xué)派是最早形成，其理論直到當(dāng)下仍被大部分學(xué)著認(rèn)可。芝加哥學(xué)派認(rèn)為城市社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)上，適應(yīng)和競爭是城市空間組織基本過程，自然經(jīng)濟(jì)促使組織和個(gè)體均衡地分配在城市的適當(dāng)區(qū)位，形成合理的區(qū)域分化和勞動(dòng)分工，讓整個(gè)城市系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡；微觀結(jié)構(gòu)上，城市空間的形成和變化根本上由經(jīng)濟(jì)競爭決定，城市空間則受到價(jià)值觀或文化因素影響[3]。經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境是城市社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)，也是城市社會(huì)的重要組成部分[4]。從基于寧波市的問卷調(diào)研情況來分析，外來人員城市社會(huì)認(rèn)同感關(guān)注的重點(diǎn)與城市社會(huì)學(xué)研究內(nèi)容相吻合。

2.2 調(diào)研數(shù)據(jù)分析

性別、籍貫地區(qū)與職業(yè)形式對城市認(rèn)同的影響，見表1。

居住年限對認(rèn)同感影響，見表2。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民素質(zhì)、文化底蘊(yùn)與生態(tài)環(huán)境在認(rèn)同中所占比例，見表3。

3 調(diào)研討論與問題

3.1 城市社會(huì)認(rèn)同感的特點(diǎn)

3.1.1 外來人員城市社會(huì)認(rèn)同感總量高

根據(jù)調(diào)研，外來人員對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民素質(zhì)、文化底蘊(yùn)、生態(tài)環(huán)境等四個(gè)方面的認(rèn)同占到了93.38%，僅有6.62的外來人員表示不能認(rèn)同。

表1

表2

表3

3.1.2 外來人員城市社會(huì)認(rèn)同點(diǎn)集中

在外來人員認(rèn)同關(guān)注點(diǎn)中，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的認(rèn)同占74.01%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他方面的關(guān)注。

3.1.3 城市社會(huì)同化和包容性比較強(qiáng)

從調(diào)研數(shù)據(jù)中可以看出，對城市社會(huì)非認(rèn)同的比例兩年以上為16.25%，而一年的為60.17%。隨著居住時(shí)間的延伸，外來人員的非認(rèn)同比率下降，被城市社會(huì)包容和同化。

3.2 外來人員城市社會(huì)認(rèn)同感的問題

目前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人口流動(dòng)較大。城市社會(huì)的發(fā)展既需要普通勞動(dòng)者，更需要引進(jìn)高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級。認(rèn)同感缺失不僅不利于個(gè)人的發(fā)展，對城市社會(huì)進(jìn)步也會(huì)帶來一定損害。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)，寧波城市社會(huì)應(yīng)該盡快解決一下兩個(gè)問題：

3.2.1 合理規(guī)劃，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

在非認(rèn)同城市社會(huì)的觀點(diǎn)中，有82.21%的外來人員認(rèn)為寧波交通擁堵、公園、健身娛樂場地較少。

3.2.2 轉(zhuǎn)型升級，改善生態(tài)環(huán)境

據(jù)調(diào)研，在校生（大學(xué)生為主）對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注占46.78%。這代表了高素質(zhì)人才對未來工作環(huán)境的期望，也決定了向高科技轉(zhuǎn)型不得不改善生態(tài)環(huán)境，為吸引人才鋪路。

［1］王萍，周聞燕.外來務(wù)工人員城市歸屬感研究：基于寧波市的問卷調(diào)查[J].中國市場，2011（5）.

［2］Tajfel H.Differentiation Between Social Groups:Studies in the Social Psychology of intergroup Relations[M].London:Academic Press，1978.

［3］薩斯基婭·薩森，朱力，楊逸譯.世紀(jì)之交的城市社會(huì)學(xué)新前沿[J].國際城市規(guī)劃，2011（2）.

［4］王彥斌.西方組織認(rèn)同感理論研究綜述[J].思想戰(zhàn)線，2006（6）.