“辦好人民滿意高職院校”建設(shè)路徑探析——基于素質(zhì)教育的研究視閾

張建軍

（湖北財(cái)稅職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430064）

教育是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“努力辦好人民滿意的教育……全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！盵1](p35)“人民滿意的學(xué)校是學(xué)生素質(zhì)得到全面健康發(fā)展的學(xué)校”[2]，鑒于中國高職教育的現(xiàn)狀，立足于素質(zhì)教育，深化教育改革，提升教育質(zhì)量，對(duì)于辦好人民滿意的高職院校具有非常重要的意義。

一、科學(xué)認(rèn)識(shí)高職院校大學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)涵

“素質(zhì)”一詞最早來源于進(jìn)化論，是指物種在“物競天擇”、“適者生存”的激烈競爭和進(jìn)化發(fā)展過程中形成的機(jī)能水平。隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，遺傳學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科把人從祖先那里繼承來的生物特征也定義為遺傳素質(zhì)。我們國家《辭?！穼?duì)素質(zhì)一詞的定義包括三個(gè)方面：人的生理上的原來的特點(diǎn)；事物本來的性質(zhì)；完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。

近年來，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，理論界也從不同的角度對(duì)素質(zhì)的定義進(jìn)行了深入的探討和研究：有學(xué)者立足心理學(xué)，把素質(zhì)定義為個(gè)體在其稟賦基礎(chǔ)上，經(jīng)先天稟賦以外的各種因素影響而形成的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)（早期學(xué)者傾向于人的先天遺傳素質(zhì)，認(rèn)為素質(zhì)是“有機(jī)體天生具有的某些解剖和生理的特性，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運(yùn)動(dòng)器官的特性”；[3](p650)有學(xué)者立足于素質(zhì)的特征，主張素質(zhì)是由人通過一定的教育與影響而形成的學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征所構(gòu)成的特征表象，這些特征的綜合統(tǒng)一構(gòu)成了人們從事社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)交往所展現(xiàn)出來的學(xué)識(shí)、能力、品質(zhì)和水平等的差異；有學(xué)者立足于文化學(xué)視角，傾向于把素質(zhì)界定為文化素質(zhì)方面，包括物理、生物、歷史、社會(huì)、哲學(xué)等等在內(nèi)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)；也有學(xué)者把素質(zhì)定義為包括專業(yè)、方法、社會(huì)交往、自我調(diào)控等在內(nèi)的能力體系；等等。本文傾向于洪寶書的觀點(diǎn)，素質(zhì)是指以人的先天生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的生理和心理方面穩(wěn)定而鞏固的屬性。[4](p8)

根據(jù)以上的分析，我們把高職院校大學(xué)生素質(zhì)界定為：以高職院校大學(xué)生先天的生理和心理的自然特質(zhì)為基礎(chǔ)，通過后天的社會(huì)環(huán)境和教育影響而形成的穩(wěn)定的、基礎(chǔ)性的生理和心理方面穩(wěn)定的屬性，其基本內(nèi)容包括思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成、相互影響、相互滲透和相互促進(jìn)。其中，思想政治素質(zhì)是靈魂，身體心理素質(zhì)是前提，專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)是核心、科學(xué)文化素質(zhì)是本領(lǐng)、創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)是動(dòng)力，五個(gè)方面形成一個(gè)系統(tǒng)。加強(qiáng)高職院校大學(xué)生素質(zhì)教育，是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)德才兼?zhèn)渚C合型人才的需求、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)以人為本的需求、建成和諧社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求、遏制當(dāng)前“應(yīng)試教育”的需求、中國教育面向世界面向現(xiàn)代化面向未來的需求等的體現(xiàn)。人民滿意的高職院校，其培養(yǎng)出來的人才應(yīng)具備這五個(gè)方面的素質(zhì)，忽視任何一方面素質(zhì)的建設(shè)，都很難培養(yǎng)出讓人民滿意的人才。

二、建構(gòu)整體合力提升高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指高職院校大學(xué)生思想意識(shí)、道德行為、政治態(tài)度等方面的基本品質(zhì)，是高職院校大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、政治觀等方面的綜合體現(xiàn)，主要由思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)三方面構(gòu)成。思想素質(zhì)反映著高職院校大學(xué)生樹立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，政治素質(zhì)反映著高職院校大學(xué)生的政治立場、政治方向和政治觀點(diǎn)，道德素質(zhì)反映著高職院校大學(xué)生的道德觀和道德狀況。當(dāng)前，盡管各高職院校設(shè)置了門類齊全的思想政治素質(zhì)教育課程，配備了較強(qiáng)的師資力量和課時(shí)，學(xué)生思想政治素質(zhì)整體是積極健康的，但也有部分學(xué)生的思想政治素質(zhì)還存在一些問題，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、得過且過等思想對(duì)高職院校大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還有著一定的影響，部分高職院校大學(xué)生追求金錢至上、追求物質(zhì)上的富足和感官上的享受、追求以自我為中心和個(gè)人利益第一等，忽視他人的利益與感受，缺乏青年人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感；經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、生活方式深刻變化等產(chǎn)生了各種思想觀念的相互碰撞和相互矛盾，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種社會(huì)矛盾帶來人們價(jià)值觀的沖突和斗爭，不良社會(huì)風(fēng)氣帶來的道德滑坡、行為失落、價(jià)值迷茫、精神危機(jī)以及信仰真空等讓高職院校部分大學(xué)生深感迷茫，影響著其成長成才。

高職院校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，由各要素有機(jī)組成一個(gè)系統(tǒng)，其中教書育人、管理育人和服務(wù)育人是高職院校思想政治教育最為核心的三個(gè)組成部分。面對(duì)上述問題，高職院?？山M織、協(xié)調(diào)、優(yōu)化思想政治教育系統(tǒng)中的各要素，“用明確一致的教育目的、主題鮮明的教育內(nèi)容、科學(xué)有效的教育方法”整合教書育人、管理育人和服務(wù)育人，把各要素“統(tǒng)一組織起來，整合成內(nèi)部科學(xué)和諧、功能強(qiáng)大的思想政治教育合力系統(tǒng)”。[5]教書育人、管理育人、服務(wù)育人相互配合似乎是一個(gè)不需質(zhì)疑的問題，實(shí)現(xiàn)三者的有效配合，必然對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果大有裨益，但目前高職院校在三者的配合方面還存在著一些問題：高職院校從事思想政治理論課教學(xué)的教師只有教學(xué)意識(shí)，從事日常思想政治教育的人員只有工作意識(shí)，從事行政和后勤工作的人員只具有管理意識(shí)，都不能從思想政治教育的全局觀念和整體意識(shí)出發(fā)來看待自己的職責(zé)；高職院校普遍重視思想政治課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，忽略了專業(yè)課程在思想政治教育中的作用，思想政治理論課教師也基本不參與學(xué)生的思想教育實(shí)際；日常思想政治教育則多以行政管理的形象出現(xiàn)，對(duì)思想政治理論課堂無法介入并產(chǎn)生影響；后勤部門一直提倡服務(wù)育人，但或受傳統(tǒng)影響，或受學(xué)歷、知識(shí)水平限制，實(shí)際情況卻往往是后勤人員勤于服務(wù)，致力管理，卻疏于育人；各人員根據(jù)分工的不同，強(qiáng)調(diào)不同的職責(zé)，缺乏必要的溝通和了解，直接影響了大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提高。高職院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這些問題，將思想政治教育工作貫穿到教書、管理和服務(wù)的整個(gè)過程中，以思想政治教育工作為紐帶，加強(qiáng)教學(xué)、管理和服務(wù)人員的溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作，最終提升思想政治教育的實(shí)效性。

三、豐富校園文化提升高職院校大學(xué)生身體心理素質(zhì)

身體素質(zhì)是高職院校大學(xué)生成長成才的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，包括健康的體魄、充沛的精力等方面。心理素質(zhì)是以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過主體與客體的相互作用，而逐步發(fā)展和形成的對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)能力、理解能力，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的處理和承受能力，包括人的認(rèn)識(shí)能力、情緒和情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等諸方面。當(dāng)前，高職院校大學(xué)生身體素質(zhì)堪憂，每年軍訓(xùn)都有學(xué)生因身體不適而停止軍訓(xùn)，高職院校大學(xué)生的體育成績也是急劇下滑。據(jù)某高職院校的一次心理健康普查結(jié)果表明，高職院校大學(xué)生心理健康問題也很不理想：2.2%的人有過輕生念頭，11.4%的人經(jīng)常失眠，8%的人表示自己對(duì)任何事情都沒興趣，35.9%的人認(rèn)為自己心理衛(wèi)生方面存在問題，41.6%的人缺乏自信心。高職院校大學(xué)生身體心理健康問題對(duì)其成長成才的影響主要表現(xiàn)在：不能承擔(dān)任務(wù)艱苦的任務(wù)，不能承受環(huán)境較差的工作；強(qiáng)迫傾向較為明顯，對(duì)任何事情不反復(fù)確認(rèn)就不放心；過于敏感，非常在乎周圍的人和環(huán)境；自控能力差，缺乏耐力、情緒易變化等；缺乏自信，過于擔(dān)心將來的事情，對(duì)未來憂心忡忡沒自信；神經(jīng)衰弱傾向嚴(yán)重，做事思想不集中等等。如果這種局面得不得改變，高職院校大學(xué)生很難得到社會(huì)的認(rèn)可。

高職院校校園文化是指高職院校師生根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，在長期的教育教學(xué)管理及服務(wù)實(shí)踐中所傳承、創(chuàng)造、積累并共享的，以反映師生共同信念和追求的，具有高職校園特色的一切物質(zhì)成果、精神財(cái)富及其行為方式的總和。高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，決定了其校園文化具有鮮明的職業(yè)性，要求以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)區(qū)域?yàn)橐劳校瑧?yīng)盡可能突出“職”的特點(diǎn)，融進(jìn)更多的職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)等，是一種具有行業(yè)屬性和職業(yè)特點(diǎn)的專業(yè)文化。優(yōu)秀的高職院校校園文化反映的是一種積極向上的群體意識(shí)，它強(qiáng)調(diào)在尊重、理解和關(guān)心師生各方面需要的基礎(chǔ)上，通過共同的辦學(xué)理念和校園精神來鼓勵(lì)全體師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，消除和抵制消極負(fù)面的思想意識(shí)，磨練個(gè)人意志，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，塑造健全的人格，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。高職院校可通過豐富校園文化提升高職院校大學(xué)生身體心理素質(zhì)，從而改變上述現(xiàn)狀。

四、協(xié)調(diào)課程設(shè)置提升高職院校大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)

高職院校大學(xué)生專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)是指高職院校大學(xué)生對(duì)本專業(yè)知識(shí)及與本專業(yè)直接或間接相關(guān)知識(shí)的綜合性知識(shí)的掌握程度，包括深厚的基礎(chǔ)理論、精通的專業(yè)知識(shí)、廣博的外圍知識(shí)、靈活的應(yīng)用能力、正確的分析問題能力、較強(qiáng)的解決問題的能力以及把知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用價(jià)值等方面的能力?？茖W(xué)文化素質(zhì)是指一個(gè)高職院校大學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)以外的自然和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，包括觀察想象研究和創(chuàng)造的能力、審美欣賞創(chuàng)造美的能力、用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法分析現(xiàn)實(shí)生活中的能力等等方面。近年來，隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競爭日趨激烈，高職院校大學(xué)生在校期間非常重視專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，高職院校大學(xué)生專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)水平較過去相比有了明顯提升，但也還存在不能將課本知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不足、專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)的現(xiàn)象；還有些大學(xué)畢業(yè)生缺乏崗位精神，缺乏對(duì)崗位正確的認(rèn)識(shí)，畢業(yè)后要用較長時(shí)間才能適應(yīng)本崗位工作；更大的問題是高職院校大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡，即重科技知識(shí)輕人文知識(shí)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。這些問題造成高職院校大學(xué)生在成長成才中因缺乏系統(tǒng)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具，不能結(jié)合實(shí)際運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不能科學(xué)分析人的發(fā)展、社會(huì)的變化和人生道路上的各種問題，從而不能正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生，引起社會(huì)和用人單位對(duì)高職院校培養(yǎng)人才的不滿。

學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的、以影響受教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)人一生中所受教育最重要的組成部分。一個(gè)人在學(xué)校里接受的是計(jì)劃性、系統(tǒng)性的文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)。高職院校作為高等教育的重要組成部分，可以充分避免應(yīng)試教育的不足，但目前高職院校存在著教育觀念滯后、教育內(nèi)容和方式的不合理等方面的因素，重視理論性教育輕視實(shí)踐性教育、強(qiáng)化知識(shí)性教育淡化政治性教育、注重世界觀教育忽視方法論教育、強(qiáng)化專業(yè)性教育忽視人文性教育、重視學(xué)科性教育輕視整體性教育等等，這些問題都極大地影響著高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校應(yīng)通過協(xié)調(diào)課程設(shè)置來提升大學(xué)生素質(zhì)，科學(xué)規(guī)劃課程體系，在專業(yè)課程設(shè)置上，根據(jù)社會(huì)需要設(shè)置課程，改變因?qū)I(yè)面過窄導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一和知識(shí)老化陳舊不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)狀；在非專業(yè)課程設(shè)置上，結(jié)合專業(yè)需要適當(dāng)開設(shè)德育、心理教育等課程培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，開設(shè)音樂、舞蹈、繪畫等課程豐富學(xué)生的興趣，開設(shè)法律、哲學(xué)、文學(xué)等課程提升學(xué)生的人文素質(zhì)，開設(shè)生存技巧、身心保健、合理消費(fèi)等生活課程，提升大學(xué)生的生活能力等等。

五、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)提升高職院校大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)

創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)是指高職院校大學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，包括創(chuàng)造發(fā)明的能力、參加社會(huì)實(shí)踐及社會(huì)活動(dòng)的能力、解決實(shí)際問題的能力等方面。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新能力則是一個(gè)人不斷進(jìn)行自我發(fā)展、自我完善的動(dòng)力。中小學(xué)教育是以傳授知識(shí)的多少作為教育的主要功能，以學(xué)生考分作為教育成功與否的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，“高分低能”和缺乏創(chuàng)造性的學(xué)生比比皆是。在接受了十幾年的這種教育模式下，部分高職院校大學(xué)生不重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，沒有意識(shí)到創(chuàng)新能力培養(yǎng)的積極意義，在學(xué)習(xí)、班級(jí)活動(dòng)與日常生活中忽略了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；部分高職院校大學(xué)生雖有創(chuàng)新的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新能力的重要性，但往往創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)與意識(shí)脫節(jié)，創(chuàng)新能力較為缺乏，導(dǎo)致辦事按部就班，效率低下；部分高職院校大學(xué)生創(chuàng)新能力起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)分析問題和解決問題的能力、進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)明的能力、獨(dú)立工作和實(shí)際動(dòng)手能力等各項(xiàng)能力水平與時(shí)代發(fā)展對(duì)高職院校大學(xué)生素質(zhì)要求是不相稱的，用人單位結(jié)合工作實(shí)際培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的創(chuàng)新能力有一定的困難等等。

由于高職教育的特點(diǎn)，高職院校往往重視創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，但當(dāng)前重理論輕實(shí)踐的教學(xué)觀念、一門課程一門實(shí)踐教學(xué)的孤立內(nèi)容、缺乏相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐評(píng)價(jià)體系、實(shí)訓(xùn)基地設(shè)置不科學(xué)及利用率低、“雙師型”教師缺乏等等深深影響著高職院校的實(shí)踐教學(xué)效果，從而影響著高職院校大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。高職院校應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，確立明確的實(shí)踐教學(xué)總目標(biāo)，并以此目標(biāo)為核心把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化、協(xié)調(diào)化、合理化；糾正割裂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的做法，做到在理論教學(xué)中引入實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中引入理論教學(xué)；將課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐相結(jié)合、虛擬教學(xué)和實(shí)物教學(xué)相結(jié)合，達(dá)到“無處不實(shí)踐，無時(shí)不實(shí)踐”的效果，提升高職院校大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)。

總之，真正的人才是集思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)五個(gè)方面于一體的人才，高職院校大學(xué)生的素質(zhì)高低直接影響著高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，更直接影響著社會(huì)和用人單位對(duì)高職院校的滿意度。高職院校應(yīng)根據(jù)社會(huì)和用人單位的發(fā)展需求，采取科學(xué)的措施幫助高職院校大學(xué)生全面提升自身的思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)辦好人民滿意學(xué)校的目標(biāo)。

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