海洋文化戰(zhàn)略及其二級結(jié)構(gòu)略論＊

寧 波，陳艷紅

(上海海洋大學(xué) 上海 201306)

黨的十八大報告指出:“提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國”［1］。十八大報告同時指出要建設(shè)“文化強(qiáng)國”，并且“要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”［1］。這些方針政策為規(guī)劃海洋文化戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。

20世紀(jì)80年代以來，我國海洋文化日趨繁榮，然而缺少必要的戰(zhàn)略規(guī)劃。早日擬定海洋文化戰(zhàn)略，不僅有助于海洋文化的傳播，增進(jìn)世界對我國海洋文化的了解，而且有助于宣傳我國“和諧海洋”的發(fā)展觀，贏得國際社會對我國建設(shè)“海洋強(qiáng)國”的理解與支持，促進(jìn)我國海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1 海洋文化戰(zhàn)略的內(nèi)涵與意義

1.1 海洋文化戰(zhàn)略的內(nèi)涵

“戰(zhàn)略”一詞，很容易使人與軍事戰(zhàn)略、強(qiáng)權(quán)、擴(kuò)張等軍事概念相關(guān)聯(lián)，然而戰(zhàn)略的內(nèi)涵卻并非僅限于此。戰(zhàn)略“泛指對全局性、高層次的重大問題的策劃與指導(dǎo)。如大戰(zhàn)略、國家戰(zhàn)略、國防戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等。該詞最早見于西晉司馬彪《戰(zhàn)略》一書”［2］。戰(zhàn)略的確是一個通常意指軍事意涵的概念，即“對戰(zhàn)爭全局的籌劃和指導(dǎo)。它依據(jù)對方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等因素，照顧戰(zhàn)爭全局的各方面、各階段之間的關(guān)系，規(guī)定軍事力量的準(zhǔn)備和運(yùn)用”，然而如今更為普遍的是“泛指對全局性、高層次的重大問題的籌劃和指導(dǎo)”［3］。戰(zhàn)略是關(guān)于重大問題的預(yù)先評估、分析、計劃、安排與實(shí)施。

海洋文化戰(zhàn)略，就是關(guān)于海洋文化的全局性、高層次的重大問題的策略與指導(dǎo)。海洋文化戰(zhàn)略是海洋戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分。國家海洋戰(zhàn)略“是涉及海洋經(jīng)濟(jì)、海洋政治、海洋外交、海洋軍事、海洋權(quán)益、海洋科技、海洋文化諸方面方針、政策的綜合性戰(zhàn)略”［4］。

由于海洋文化戰(zhàn)略影響著人們的海洋意識、海洋精神、海洋信仰等方面的意識形態(tài)，因此從某種意義上決定著海洋戰(zhàn)略的走向、結(jié)構(gòu)與策略，因此具有基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性地位。當(dāng)前我國國民海洋意識還比較薄弱。“知道我國有約300萬km2管轄海域的只有10.7%;知道我國海岸線總長大約18000km的只有13%。知道我國500m2以上島嶼有6900多個的只有10.5%……只有16.7%的受訪者準(zhǔn)確知道地球上海洋的覆蓋面積為70.8%。

總體來說，我國國民的海洋知識比較欠缺，概念比較模糊，整體水平有待提高”［5］。在此背景下，亟須擬定、實(shí)施海洋文化戰(zhàn)略，提高國民海洋意識、普及海洋知識、傳承海洋精神，從而為海洋戰(zhàn)略的實(shí)施提供思想文化基礎(chǔ)。

1.2 海洋文化戰(zhàn)略的功能

總體上講，海洋文化戰(zhàn)略影響著一個國家的海洋觀。具體而言，海洋文化戰(zhàn)略具有以下功能。

1.2.1 提升海洋意識

海洋文化戰(zhàn)略有助于提升國民的海洋意識?！昂Ｑ笠庾R是人們關(guān)于海洋的地位、作用和價值的理性認(rèn)識。作為一種社會觀念形成，海洋意識的確立，是制定及貫徹國家海洋戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)和必要前提，對海洋開發(fā)、利用和防衛(wèi)等重大海洋實(shí)踐活動具有決定性的影響”［6］。也有學(xué)者認(rèn)為海洋意識就是海洋觀，是“指人們對海洋世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。它反映了人們對海洋的認(rèn)識，包括對海洋和人類的關(guān)系如何、如何開發(fā)利用海洋資源、海洋環(huán)境保護(hù)等方面的認(rèn)識”［7］。 “海洋意識的提高，可以轉(zhuǎn)化為認(rèn)識海洋、開發(fā)利用海洋、管理和捍衛(wèi)海洋的原動力。

同時，海洋是國際貿(mào)易的主要通道，世界貿(mào)易的80%以上是要依靠海上運(yùn)輸。南海是一條極為重要的海上通道，每天約有400艘船只通過這里。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家?guī)缀醵际茄睾?，而一國之?nèi)的發(fā)達(dá)地區(qū)也往往是沿海地區(qū)”［8］?！罢_認(rèn)識海洋的地位、作用，是關(guān)系到中華民族當(dāng)前和子孫萬代命運(yùn)的根本性問題”［8］。然而，目前我國國民的海洋意識不容樂觀，即使在知識層次比較高的大學(xué)生中間，仍然存在這一問題。據(jù)調(diào)查顯示，“60.4%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生海洋意識薄弱……95.7%的被調(diào)查者認(rèn)為有必要對大學(xué)生加強(qiáng)海洋意識教育，其中64.6%的人認(rèn)為這個教育是非常有必要的”［9］。

海洋意識的淡薄源于國民海洋文化知識的欠缺。海洋文化戰(zhàn)略恰恰是繼承、發(fā)展、創(chuàng)新海洋文化的戰(zhàn)略，可以使普及海洋知識、培養(yǎng)海洋人才、繁榮海洋文化體系化、規(guī)范化和經(jīng)?；瑥亩哂刑嵘龂窈Ｑ笠庾R的功能。

1.2.2 弘揚(yáng)海洋精神

海洋文化戰(zhàn)略可以促進(jìn)海洋精神的傳承?！昂Ｑ缶袷呛Ｑ笕说膬?nèi)在品質(zhì)和積極的價值取向，是海洋人的共同信仰和共同追求，是多年來海洋工作者創(chuàng)造出的一面精神旗幟和發(fā)展品牌，也是海洋事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在活力和動力源泉。海洋精神體現(xiàn)了一個群體為了實(shí)現(xiàn)自己崇高理想和奮斗目標(biāo)所表現(xiàn)的勢不可擋的意志”［10］。海洋精神并不只限于海洋人，它是人類面向海洋所展現(xiàn)的海納百川、有容乃大的廣闊胸懷，互幫互助、同舟共濟(jì)的崇高情感和不畏風(fēng)浪、奮勇拼搏的進(jìn)取精神。在西方大航海時代，面對浩瀚無邊、變幻莫測的海洋，哥倫布、麥哲倫、達(dá)伽馬等人率領(lǐng)船員們，憑借自身智慧和血肉之軀表現(xiàn)出一種不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志，克服重重艱難險阻、狂濤駭浪、暴風(fēng)驟雨，終于發(fā)現(xiàn)“新大陸”，開啟了西方偉大的大航海時代。在中國，早在漢朝就開辟了著名的海上絲綢之路，譜寫了海洋和平貿(mào)易的壯麗史詩;明朝鄭和七次下西洋創(chuàng)造了人類海洋史的壯舉。

海洋文化戰(zhàn)略的核心使命，就是要通過海洋文化的傳承創(chuàng)新弘揚(yáng)海洋精神，使其成為一代又一代中國人的內(nèi)在稟賦?！昂Ｑ缶耜P(guān)乎國運(yùn)的興衰，海洋精神是發(fā)展海洋事業(yè)的精神支柱。中國人要進(jìn)軍海洋，一定要具備海洋精神。有了海洋精神，海洋事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，就可以持續(xù)發(fā)展……我們只有倡導(dǎo)海洋精神，堅持海洋精神，才能使海洋事業(yè)持續(xù)不斷地向前發(fā)展”［10］。

1.2.3 創(chuàng)新海洋文化

海洋文化戰(zhàn)略的根本目的是促進(jìn)海洋文化的傳承與創(chuàng)新?！昂Ｑ笪幕侵腥A文化的重要組成部分，是中國走向海洋的精神力量源泉”［11］。中國海洋文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，比如漁文化、船文化、港口文化、宗教信仰文化、海鮮飲食文化、海島文化等。海洋文化一方面需要繼承;另一方面需要不斷發(fā)展創(chuàng)新。繼承是創(chuàng)新海洋文化的前提，創(chuàng)新是海洋文化永葆生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在。繼承包涵對海洋文化的挖掘、研究、分析、保護(hù)、推廣和應(yīng)用，創(chuàng)新是對海洋文化形式、內(nèi)容、應(yīng)用方式的發(fā)展和再創(chuàng)造。海洋文化需要繼承，更需要創(chuàng)新。在全球化時代和信息時代，創(chuàng)新海洋文化更具有舉足輕重的意義。

創(chuàng)新是海洋文化戰(zhàn)略的關(guān)鍵點(diǎn)，也是海洋文化戰(zhàn)略的根本目的。只有創(chuàng)新海洋文化，才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的海洋精神文化生活需要，為方興未艾的海洋文化產(chǎn)業(yè)提供豐富的內(nèi)容。

1.2.4 促進(jìn)人海和諧

海洋文化戰(zhàn)略具有促進(jìn)人海和諧的功能。社會的繁榮與發(fā)展最終表現(xiàn)為文化的大發(fā)展大繁榮。恩格斯說過:“文化的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步”［12］。海洋文化戰(zhàn)略是促進(jìn)海洋文化傳承創(chuàng)新的戰(zhàn)略，有助于不斷為社會提供優(yōu)秀的海洋文化成果，滿足人們對海洋精神文化生活的需要，從而有助于培養(yǎng)“人海和諧”的海洋發(fā)展觀。

走向海洋，開發(fā)海洋，首先需要樹立“人海和諧”的海洋觀。然而，當(dāng)前海洋開發(fā)形勢不容樂觀，“目前全世界70%的海洋生物，其中包括77%的魚類面臨極限或過度開發(fā)，每年有近8600萬t的魚被漁業(yè)部門捕撈，預(yù)計到2050年世界魚類貿(mào)易將陷入停滯”［6］?！?010年6月，美國墨西哥灣漏油事件發(fā)生后不久，科學(xué)家們很快就發(fā)現(xiàn)了墨西哥灣海洋食物鏈的變化，一些海洋生物相繼死亡或受到嚴(yán)重污染，另一些生物已經(jīng)適應(yīng)了污染的環(huán)境，種群數(shù)量正在增長”［13］。

因此，海洋開發(fā)必須堅持人海和諧原則、環(huán)境友好型原則、可持續(xù)發(fā)展原則。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

1.2.5 豐富文化生活

海洋文化戰(zhàn)略可以豐富人們的精神文化生活。 “按照國際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一國人均GDP達(dá)到2000美元時，居民的家庭人均文化消費(fèi)支出應(yīng)占家庭人均消費(fèi)支出的20%”［14］。 “2011年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到35083元，扣除價格因素，比2002年增長1.4倍，年均增長10.1%。按照平均匯率折算，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由2002年的1135美元上升至2011年的5432美元”［15］?！?993年城鎮(zhèn)居民人均教育文化消費(fèi)支出為194元，2010年為1627元，是1993年的8.4倍。同時，城鎮(zhèn)居民消費(fèi)性支出中文化教育消費(fèi)支出所占的比例也已經(jīng)從1993年的9.2%增長到2010年的12.1%(在2002年曾達(dá)到 15.0%)”［16］。

以上統(tǒng)計數(shù)據(jù)充分表明，我國居民的文化教育娛樂服務(wù)消費(fèi)存在很大發(fā)展?jié)摿驮鲩L空間。十八大報告指出: “推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”，同時指出:“提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國”。海洋文化戰(zhàn)略需要貫徹十八大精神，通過戰(zhàn)略設(shè)計、部署和實(shí)施，創(chuàng)造更加豐富多樣的海洋文化作品，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活需求。

2 海洋文化戰(zhàn)略的二級結(jié)構(gòu)

海洋文化戰(zhàn)略根據(jù)需要，可以設(shè)計為不同二級結(jié)構(gòu)，如根據(jù)類別來分，有海洋教育戰(zhàn)略、海洋文藝戰(zhàn)略、海洋傳媒戰(zhàn)略等;根據(jù)時間來分，有海洋文化短期戰(zhàn)略、中期戰(zhàn)略和長期戰(zhàn)略;根據(jù)空間來分，有國家海洋文化戰(zhàn)略、地方海洋文化戰(zhàn)略等。此處將海洋文化戰(zhàn)略分為核心戰(zhàn)略、繼承戰(zhàn)略、創(chuàng)新戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略和特色戰(zhàn)略。這既可以反映海洋文化戰(zhàn)略的主要方面，也可以方便其他劃分方法對本劃分法的參考和應(yīng)用。

2.1 核心戰(zhàn)略

海洋文化的核心戰(zhàn)略是有關(guān)傳播、推廣人海和諧的海洋觀、價值觀等海洋意識的戰(zhàn)略，如海洋精神、海洋權(quán)益和海洋環(huán)境觀等方面的倡導(dǎo)、推廣和普及等。受幾千年“以農(nóng)為本”的思想影響，我國國民的海洋意識不容樂觀?！按蠖鄶?shù)國民認(rèn)為海洋災(zāi)害、領(lǐng)海主權(quán)及國防、海洋科學(xué)研究、航運(yùn)安全并不是十分重要”［17］。因此，海洋文化的核心戰(zhàn)略就是對此及時制訂戰(zhàn)略部署，在廣大群眾尤其是青少年中間分步驟、分類別、分層次、分階段地普及海洋知識，提高海洋意識，培育海洋精神。這是開發(fā)海洋的前提，也是實(shí)施海洋戰(zhàn)略的保障，促進(jìn)“人海和諧”的基本保證。

2.2 繼承戰(zhàn)略

海洋文化繼承戰(zhàn)略是對既有海洋文化資源挖掘、研究、繼承、保護(hù)與應(yīng)用的戰(zhàn)略。沒有繼承，就沒有發(fā)展，也不會有真正的創(chuàng)新。我國的海洋文化遺產(chǎn)非常豐富，內(nèi)容博大精深，留下了諸如《山海經(jīng)》《觀滄?！贰段饔斡洝贰段餮笥洝返戎Ｑ笪膶W(xué)作品，以及精衛(wèi)填海、哪吒鬧海、張生煮海、八仙過海等膾炙人口的民間傳說和故事。其中，《山海經(jīng)》的奇特想象，《西游記》所展現(xiàn)的東海水晶宮，至今仍令人浮想聯(lián)翩、嘆為觀止。

海洋文化繼承戰(zhàn)略應(yīng)圍繞這些寶貴的海洋文化財富，制定詳細(xì)的挖掘、保護(hù)和應(yīng)用策略，如對海洋神話傳說、海洋文藝作品、海洋民間信仰、海洋文化、漁歌漁號子等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查與保護(hù)等。做好繼承工作是海洋文化繁榮與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

2.3 創(chuàng)新戰(zhàn)略

海洋文化創(chuàng)新戰(zhàn)略著眼于海洋文化推陳出新、與時俱進(jìn)的戰(zhàn)略?！皠?chuàng)新，其實(shí)就是一個人或一個民族源于個性化基礎(chǔ)的思維特征。它不以現(xiàn)有的一切認(rèn)識成果為局限，表現(xiàn)出人對世界的不斷求知和探索，是一個人或一個民族的精神體現(xiàn)……創(chuàng)新有多方面含義，包括技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和渠道創(chuàng)新等”［18］。海洋文化的生命力在于創(chuàng)新。隨著時代的進(jìn)步，人們的生活方式不斷變化。海洋文化只有不斷創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)時代發(fā)展需要。海洋文化創(chuàng)新戰(zhàn)略包括內(nèi)容的創(chuàng)新、方法的創(chuàng)新、形式的創(chuàng)新、傳播模式的創(chuàng)新等，是連接歷史和未來的紐帶。

2.4 人才戰(zhàn)略

海洋文化人才戰(zhàn)略是實(shí)施海洋文化戰(zhàn)略的人才保證?！坝辛巳瞬?，一切皆有可能;沒有人才，一切將是空談。那種認(rèn)為可以靠‘花錢買人才’的想法是片面的;而那種認(rèn)為僅僅只靠‘借腦’，就可以照樣有好效果的想法，也過于簡單”［18］。對此，《全國海洋人才發(fā)展中長期規(guī)劃綱要 (2010—2020年)》指出: “加強(qiáng)海洋教育，擴(kuò)大海洋人才培養(yǎng)規(guī)模，力爭用10年左右的時間使海洋人才資源總量翻一番，達(dá)到400萬人，占海洋產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員總量的比例達(dá)到35%”。這實(shí)際上明確了海洋人才的中長期發(fā)展目標(biāo)。海洋文化人才戰(zhàn)略同樣需要確立發(fā)展目標(biāo)和策略，同時還需要特別關(guān)注以下3個方面的內(nèi)容。

(1)發(fā)展海洋高等教育，培養(yǎng)海洋文化人才;

(2)開展海洋通識教育，提高青少年的海洋文化素質(zhì);

(3)加強(qiáng)社會教育，提高國民的海洋意識，及對海洋文化常識的了解。

2.5 特色戰(zhàn)略

海洋文化特色戰(zhàn)略是海洋文化戰(zhàn)略成敗的關(guān)鍵。“特色戰(zhàn)略，更主要的是一個區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)或一個文化企業(yè)的戰(zhàn)略。它講究的是利用自己的獨(dú)特資源、條件和獨(dú)具特色的經(jīng)營理念，創(chuàng)造出別人沒有的產(chǎn)品或者服務(wù)的類型、質(zhì)量以及形式”［18］。特色戰(zhàn)略就是重點(diǎn)圍繞特色設(shè)計海洋文化建設(shè)路徑和方法。特色既需要在內(nèi)容和形式上統(tǒng)籌兼顧，又要避免只重視形式而忽略內(nèi)容。當(dāng)前“許多原本有特色的資源，由于經(jīng)營者不注意提煉，采取了用一般手段或通過一般途徑去經(jīng)營的辦法，結(jié)果將本來有特色的項(xiàng)目做成了沒有特色，把本來的個性又變成了共性，這等于浪費(fèi)了特色資源”［18］。特色戰(zhàn)略就是在共性中創(chuàng)造個性，在人云亦云中挖掘與眾不同。

3 結(jié)束語

海洋文化戰(zhàn)略影響著海洋意識的普及、海洋精神的傳承，決定著人們對待海洋的態(tài)度、開發(fā)海洋的思路、發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的觀念，因此是海洋戰(zhàn)略具有根本性、長期性、全局性和戰(zhàn)略性的主要內(nèi)容。海洋文化戰(zhàn)略是海洋戰(zhàn)略其他二級戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)與保障，需要大處著眼、小處入手、從速設(shè)計、優(yōu)先發(fā)展。

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