新課改背景下思想品德課堂教學(xué)的變革

牛豆豆

隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在我國轟轟烈烈地實行，教育界掀起了一場歷史性的變革。初中思想品德新課程與以前相比，無論是從教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、課程實施還是從課程評價來看，都發(fā)生了許多的變革和創(chuàng)新，這無疑對廣大思想品德教師改變課堂教學(xué)方式，貫徹新的課堂教學(xué)理念提出了更高的要求。因此，只有對課堂教學(xué)進(jìn)行深刻的變革，才能承載新課程的美好期盼，把新課程理念真正落實到思想品德課堂教學(xué)中去。

一、初中思想品德課“新”的特點

1.三維目標(biāo)的確立。初中思想品德新課程目標(biāo)體現(xiàn)在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個方面。它實現(xiàn)了以往只注重學(xué)生的知識目標(biāo)向知識、能力、情感三維目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，這在初中思想品德課堂教學(xué)上是一大歷史性突破。

2.教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，貼近學(xué)生生活。新改版的初中思想品德課教材“改變了舊課程過于難、繁、偏、亂和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”(《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》)，實現(xiàn)了教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活的緊密結(jié)合。這在很大程度上豐富了思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒了他們對周圍生活的認(rèn)識。

3.課程實施加強了學(xué)生的參與和師生的互動。新的思想品德教學(xué)改革在課堂實施方面要求以學(xué)生為中心，樹立學(xué)生主體意識，充分發(fā)揮其主體性?！八^主體性，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出來的一種主觀能動性?！本褪且髮W(xué)生受自己對知識的渴望，學(xué)習(xí)興趣及對問題好奇心等的驅(qū)使，在教師的指導(dǎo)下，積極主動地參與到課堂中來獲取知識，使學(xué)生的主體性地位得到更全面和廣闊的發(fā)展，達(dá)到思想品德課課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)。

4.課堂教學(xué)評價形式多樣化。思想品德課是一門旨在提高初中學(xué)生思想道德素質(zhì)的德育課程。新課程的課堂教學(xué)評價不僅重視教師知識目標(biāo)的落實，更重視教師專業(yè)技能，專業(yè)素養(yǎng)的全面發(fā)展;不僅考察學(xué)生對基本知識的掌握和運用，更注重學(xué)生在道德認(rèn)知和踐行過程中思想道德素質(zhì)的提高以及正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。同時，它對學(xué)生的評價形式也是多種多樣的，比如測驗法、調(diào)查法、活動競賽等，這些都在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，塑造了學(xué)生理想的人格。

思想品德課教師只有深刻認(rèn)識到新課程所賦予初中思想品德課的新的特點才能針對其有效地把新課標(biāo)理念落實到課堂教學(xué)中去，實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效變革。

二、目前思想品德課堂教學(xué)的主要缺失

新的教學(xué)改革愈演愈烈，初中思想品德課教學(xué)雖然在一定程度上也做了改進(jìn)，但這種變革依然是傳統(tǒng)觀念指導(dǎo)下的變革，依舊存在著許許多多的缺失和不足，以下主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)評價五個方面略談一下目前初中思想品德課堂教學(xué)的主要缺失。

1.課程三維目標(biāo)的迷失。

第一，傳統(tǒng)觀念指導(dǎo)下的三維。一些思想品德教師雖然在課堂教學(xué)中貫徹三維目標(biāo)的理念，其實質(zhì)依然與傳統(tǒng)教育過分注重知識目標(biāo)無異。他們只是為了迎合新課程的三維而達(dá)到課堂教學(xué)中形式上的配合，在教學(xué)過程中依然受傳統(tǒng)理念的支配，機械地向?qū)W生傳授知識，從而達(dá)到理想的知識目標(biāo)。這樣的課堂教學(xué)情感目標(biāo)如何體現(xiàn)?

第二，從知識極端走向情感極端。在新課程改革的試行下，部分老師為了追求形式，體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的情感培育，脫離了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，過分機械地注重學(xué)生愛國主義、集體主義等情感態(tài)度價值觀的培育，而忽視了學(xué)生的“雙基”，顧此失彼，從傳統(tǒng)的知識極端走向了情感極端。

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活相脫離。新的思想品德雖然內(nèi)容符合學(xué)生實際，貼近社會生活，可是由于城鄉(xiāng)地域等諸多因素差異，有些內(nèi)容不一定適合每所學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)，也不能適應(yīng)社會動態(tài)的發(fā)展。思想品德課作為一門具有“實時性”強調(diào)理論聯(lián)系實際的學(xué)科，要求教師隨機應(yīng)變，變換成學(xué)生所熟知的，與社會發(fā)展相適應(yīng)的內(nèi)容來輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。但在教學(xué)過程中，仍有部分老師照本宣科，原封不動地把課本內(nèi)容運用課堂教學(xué)中來，這在一定程度上與學(xué)生的實際情況不相符。還有部分教師依然奉行“應(yīng)試教育”的準(zhǔn)則，單純向?qū)W生傳授基本定義，讓學(xué)生死記硬背思想品德課本的情況。這更與新課程教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重相脫離，不能貼近學(xué)生的生活實際。

3.教學(xué)過程中師生互動形式化。新課程要求思想品德課堂是一個以學(xué)生為主體，充滿生機與活力的師生互動課堂。就現(xiàn)實情況而言，學(xué)生在課堂上和老師的互動是被動的，他們只是課堂教學(xué)上的一個配角。教師依然處于教學(xué)的主體地位，居高臨下，唯我獨尊，學(xué)生對課堂的參與只是處于教師有目的的計劃之下，只是完成這節(jié)課教學(xué)任務(wù)的一個環(huán)節(jié)，“學(xué)生的參與只是對老師的服從”。

4.教學(xué)方法單一。在新課程改革的進(jìn)程中，思想品德課堂教學(xué)“灌輸式”的教學(xué)方法依然占主導(dǎo)地位，教師根據(jù)自己對這節(jié)課知識目標(biāo)的預(yù)定把知識簡單地灌輸給學(xué)生，學(xué)生不是經(jīng)過自己的消化、吸收然后內(nèi)化為自己的思想，而是被動地機械地把知識簡單存儲進(jìn)自己的大腦里。這從根本上否定了思想品德課堂教學(xué)的意義，喪失了思想品德教學(xué)應(yīng)有的樂趣和活力。

雖然部分老師也在嘗試使用多媒體教學(xué)，但是多媒體內(nèi)容依然沒有實現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的創(chuàng)新和突破，課件內(nèi)容依然是通過老師機械地講授完之后所得出的結(jié)論。這看似形式似的多媒體教學(xué)似乎無異于板書教學(xué)，反而有過之而無不及。

5.課堂教學(xué)評價不合理。當(dāng)前對老師的課堂教學(xué)評價不足主要表現(xiàn)在兩個方面:首先，課堂教學(xué)評價主體單一化。課堂教學(xué)評價主體一般都為上級領(lǐng)導(dǎo)和校級領(lǐng)導(dǎo)，而作為新課程課堂教學(xué)的主體接受者學(xué)生對老師的評價則處于消極狀態(tài);其次，評價標(biāo)準(zhǔn)單一化。衡量一位德育性質(zhì)思想品德課教師的標(biāo)準(zhǔn)是是否完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，是否對學(xué)生落實了知識要點。如果沒有完成對學(xué)生預(yù)定基本知識技能的傳輸，則這節(jié)課是失敗的。

衡量一個學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)則是學(xué)生以接受學(xué)習(xí)為主，課堂參與為輔，對知識的掌握更為關(guān)鍵。初中思想品德課最主要的教學(xué)任務(wù)就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，也就是要我們既要提高學(xué)生的知識文化水平，更要發(fā)展和提升學(xué)生的思想認(rèn)知和道德水平。單純地用接受學(xué)習(xí)，掌握知識來對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行評價無疑阻礙了學(xué)生個性和創(chuàng)造性發(fā)展的空間，不符合初中思想品德新課程的發(fā)展要求。

思想品德教師只有把握了新課程的特點，并能認(rèn)識到課程改革的潮流下思想品德課堂教學(xué)存在的缺失與不足，才能做出行之有效的策略進(jìn)行針對性的變革。

三、思想品德課堂教學(xué)的變革

1.真正落實三維目標(biāo)。

第一，強化三維目標(biāo)意識。思想品德教師應(yīng)該意識到自己的職責(zé)不單是向?qū)W生傳授知識，更重要的是幫助學(xué)生提升道德修養(yǎng)，健全人格。因此，要加大對仍持有傳統(tǒng)知識觀念的教師進(jìn)行三維目標(biāo)意識的培訓(xùn)，使其認(rèn)識到加強學(xué)生心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)的建設(shè)，幫助學(xué)生形成正確人生觀的重要性，以在教學(xué)過程中切實貫徹和落實三維目標(biāo)。

第二，三維目標(biāo)的有機結(jié)合。新課程理念指導(dǎo)下的思想品德三維目標(biāo)是相互融合，相互貫通的有機整合在一起的。因此，在變革思想品德課堂教學(xué)時不能簡單地從以知識為本位轉(zhuǎn)移到以情感為本位，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和實際狀況，對教材進(jìn)行認(rèn)真分析、刪減、補充和拓展，并制定有效的學(xué)習(xí)過程與方法，使課堂既具有明確的知識目標(biāo)，又能讓學(xué)生在舒心的學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的情感體驗，增強學(xué)生的道德踐行能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

2.樹立新的教材觀，大力開發(fā)課程資源。思想品德教學(xué)最突出的特點就是具有時代性，理論聯(lián)系實際。這就需要教師對教材進(jìn)行加工，樹立新的教材觀，大力開發(fā)課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，既不要過分依賴或局限于教材，又會科學(xué)合理、創(chuàng)新地使用教材。教師可以根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平和當(dāng)前社會形勢對教材進(jìn)行刪減和補充;根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展及知識之間的相互關(guān)聯(lián)對教材內(nèi)容進(jìn)行整合等，使之適宜每個學(xué)生的身心發(fā)展。

另外，廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中還存在嚴(yán)重的“教教材”甚至“背教材”的觀念，要加大對基層教師新課程教學(xué)理念的培訓(xùn)刻不容緩。還要設(shè)置監(jiān)督小組，對其進(jìn)行監(jiān)督和聽課工作，進(jìn)行聽課考核，督促他們盡快改變傳統(tǒng)落后的教材觀，樹立新的教材觀，真正迎合新課程的要求。

3.轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)學(xué)生主體意識。

第一，轉(zhuǎn)變教師觀念是關(guān)鍵。在思想品德新課程的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)立一種和諧平等的教學(xué)氛圍。這就需要教師走下講臺，放下自己尊貴的身份，深入到學(xué)生中，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，做到師生地位平等，相互尊重，建立一種民主平等和諧的師生關(guān)系。教師真正從傳統(tǒng)意義上的師道之尊轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，轉(zhuǎn)變學(xué)生懼怕老師的局面，同時也為學(xué)生對課堂的積極參與打下了良好的基礎(chǔ)。

第二，樹立學(xué)生主體參與意識。新課程理念下的課堂是學(xué)生的課堂，作為思想品德教學(xué)的課堂更應(yīng)該樹立學(xué)生積極參與的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要不斷地鼓勵學(xué)生從不同角度多層次地思考問題、發(fā)現(xiàn)問題，幫助和引導(dǎo)學(xué)生解決問題，及時地給予學(xué)生評價與肯定，和學(xué)生共同分享學(xué)習(xí)成果，并能對學(xué)生給予希望，增強他們的自信心，為提高學(xué)生課堂參與意識，培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)做努力。

4.綜合利用各種教學(xué)策略。思想品德新課程要求教師綜合利用各種教學(xué)策略，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教育對象，采用不同的教學(xué)策略。比如在講“培養(yǎng)高雅情趣”時，可以根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些情景，讓學(xué)生在欣賞名家作品、書畫或觀花等使學(xué)生在賞心悅目的同時領(lǐng)略到本節(jié)課的精神實質(zhì)。

另外，思想品德課是一門實時性較強的學(xué)科，強調(diào)理論聯(lián)系實際，主觀與客觀相統(tǒng)一的原則，它更注重課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活的相吻合。比如，在初三國情教育的部分，可以更多地采用一些社會熱點、新事例、新案例分析，讓學(xué)生科學(xué)地正確地認(rèn)識國情，從而樹立深厚的愛國主義的情感，提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，可供參考的教學(xué)策略還有很多，比如活動教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)等，這些都可以用來為思想品德課的教學(xué)服務(wù)的，我們根據(jù)不同的情況對教學(xué)策略適時做出調(diào)整，達(dá)到思想品德課教學(xué)的最佳效果。

5.建立科學(xué)合理的課堂教學(xué)評價體系。

第一，建立科學(xué)合理的課堂“教”的評價體系。首先，要實現(xiàn)學(xué)生參與到課堂教學(xué)的評價主體中來。學(xué)生是教師教的直接承受者，是課堂教學(xué)的主體，他們對教師的課堂教學(xué)應(yīng)該有評價權(quán);其次，教師教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多樣化。課堂教學(xué)的成功與否不僅包括知識點的落實，更重要的是教師對教材的處理，教學(xué)技能的采用以及教師在教學(xué)過程中師生的互動合作，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)等，這些都在一節(jié)新課程完美的課堂中發(fā)揮著巨大作用。

第二，建立科學(xué)合理的課堂“學(xué)”的評價體系。首先，由知識性評價向發(fā)展性評價轉(zhuǎn)變。由原來過于強調(diào)學(xué)生知識的接受向?qū)W(xué)生知識、能力、情感等綜合素質(zhì)全面發(fā)展的考核轉(zhuǎn)變;其次“把過程性評價與終結(jié)性評價緊密結(jié)合起來”。

不僅要注重對學(xué)生知識學(xué)習(xí)情況的考察，更要關(guān)注的是學(xué)生在課堂參與學(xué)習(xí)過程中的主動性程度;再次，實現(xiàn)評價方式多樣化。由原來單一的考試評價向多種評價方式轉(zhuǎn)變，如活動調(diào)查法、知識競賽測評、考察法等。

總之，現(xiàn)在最主要的任務(wù)是要加強對新課程思想品德課堂教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，對思想品德課堂教學(xué)進(jìn)行深刻地變革，創(chuàng)設(shè)一個民主和諧的課堂，讓學(xué)生在積極美好的氛圍中接受新的知識，培養(yǎng)高尚的情操，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，實現(xiàn)每一位學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，這才能達(dá)到思想品德課堂教學(xué)變革的真正目的。

［1］張?zhí)鞂?新課程與課堂教學(xué)改革［M］.人民教育出版社，2003.

［2］曾琦.學(xué)生課堂參與現(xiàn)狀分析及教育對策——對學(xué)生主體參與觀的思考［J］.教育理論與實踐，2003，(8).

［3］李建平.課程改革對教師提出的全新挑戰(zhàn)［J］.教育發(fā)展研究，2002，(1).

［4］李鵬輝.淺析初中思想品德課的教材特點及教學(xué)策略［J］.課程教材教學(xué)研究(教育研究版)，2007，(5).