淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的審美特質(zhì)

王曉英

（武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院，湖北武漢 430073）

淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的審美特質(zhì)

王曉英

（武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院，湖北武漢 430073）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美形態(tài)的核心要素。它由于特殊的創(chuàng)作和在線身份，打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛和傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言的局限，極大地豐富了傳統(tǒng)漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的實(shí)踐，豐富了漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作的視閾。

語(yǔ)言；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言；美學(xué)特質(zhì)

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)的媒介。語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)形態(tài)的核心組成部分，同時(shí)也是文學(xué)形態(tài)的直接表達(dá)。正如“文學(xué)就是用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造形象、典型和性格，用語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景物和思維過(guò)程。”[1](p25)沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用上有跟傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言共同的審美特性，但也有其獨(dú)特的個(gè)性。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)提供了一種令文學(xué)突破語(yǔ)言和文字，把文字、數(shù)字、代碼、聲音、圖像等結(jié)合在一起的可能，從而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言呈現(xiàn)出自身的審美品格，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速發(fā)展中，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美特質(zhì)。

一、酣暢隨意的表達(dá)美

1.直抒胸臆。所謂直抒胸臆，就是思想的直白、情懷的直露，不借助任何意象來(lái)承載或點(diǎn)綴。如古詩(shī)“前不見古人，后不見來(lái)者”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”再看國(guó)外詩(shī)句:“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”如此膾炙人口，誰(shuí)也不覺得有什么缺憾。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在直抒胸臆上前進(jìn)了很大一步。首先，從創(chuàng)作主體和寫作內(nèi)容來(lái)看，文學(xué)在初民時(shí)代屬于民間文學(xué)，是關(guān)于普通人的生活。隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷進(jìn)步，社會(huì)分工的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)造的主體由普通民眾向?qū)I(yè)文士的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)走上了精致化的道路，文學(xué)創(chuàng)作也成為文人士大夫的專利。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起改變了這一現(xiàn)狀，計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、成熟，使得文學(xué)創(chuàng)作再一次向民間復(fù)歸。這個(gè)復(fù)歸，首先是文學(xué)創(chuàng)作主體的大眾化，平民化。從公務(wù)員、教師、學(xué)生，到軍人、工人、農(nóng)民等各行各業(yè)，只要有互聯(lián)網(wǎng)和鼠標(biāo)，就可以寫作。從寫作內(nèi)容來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中，文學(xué)創(chuàng)作不需要成為各種光輝形象載體，而可以事關(guān)無(wú)名小輩、庸常人生的現(xiàn)實(shí)書寫。因而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品更能夠切合時(shí)代，更具有時(shí)代的氣息、生活的氣息，真正成為黃遵憲先生所提倡的那樣，是“我手寫我心”的文學(xué)。

其次，從文學(xué)作品的傳播模式和接受方式來(lái)看。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)作者與讀者的關(guān)系，建立了作者——網(wǎng)絡(luò)——讀者這樣一個(gè)更加直接有效的文學(xué)模式。隨著閱讀環(huán)境的變化，讀者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)轉(zhuǎn)換身份與作者進(jìn)行交流。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)交流平臺(tái)上，由于人際交流的虛擬性、匿名化、偶然和不確定性，對(duì)話的雙方往往實(shí)話實(shí)說(shuō)，率真對(duì)話，因此其批評(píng)更多地出于其性情的真實(shí)和率直。這種主客體交融互動(dòng)的過(guò)程，也是文學(xué)作品再創(chuàng)作并不斷完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，作者和讀者通過(guò)感悟到情感的互動(dòng)，不斷得到審美的愉悅。這種直抒胸臆的表達(dá)美也為所有網(wǎng)民提供了相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)說(shuō)來(lái)，在創(chuàng)作、發(fā)表、欣賞方面的“絕對(duì)自由”，也撼動(dòng)了傳統(tǒng)文學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)，使得文學(xué)走進(jìn)大眾之中。[2](p35)

2.意象美。文學(xué)創(chuàng)作總是因情而生，抒寫情性，以情動(dòng)人，并與情感的萌發(fā)，情感的體現(xiàn)、情感的效應(yīng)是息息相關(guān)的。羅丹認(rèn)為“藝術(shù)就是情感”，這就需要將情感由語(yǔ)言的形式意象化，把內(nèi)心情感與生活經(jīng)驗(yàn)化為語(yǔ)言可以把握的具體特殊生動(dòng)的具象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的完美融合，具體地表現(xiàn)為文學(xué)語(yǔ)言的載體從平面的紙質(zhì)文本轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的網(wǎng)絡(luò)。計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的多媒體手段能夠使文學(xué)語(yǔ)言的張力最大程度地呈現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)中，語(yǔ)言符號(hào)的“能指”功能得到了極大的擴(kuò)張。過(guò)去傳統(tǒng)紙質(zhì)文本中文學(xué)語(yǔ)言所蘊(yùn)含的意境需要借助聯(lián)想、想象、移情等才能夠準(zhǔn)確地構(gòu)建起來(lái)；而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，音樂(lè)、繪畫、色彩等多媒體手段的參與，使得語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力能夠更加直觀地傳達(dá)給讀者，使讀者更加迅速、準(zhǔn)確地捕捉到文學(xué)語(yǔ)言所蘊(yùn)含的意境。從而使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言不僅沒(méi)有失去文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具備的文學(xué)性和審美性，而且使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性和審美性更加獨(dú)具一格。[3](p38)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作者通過(guò)語(yǔ)言營(yíng)造了各種特定的語(yǔ)境，使詞語(yǔ)、文字?jǐn)[脫概念的束縛，獲得具體的特殊的涵義。如曾經(jīng)一度非常受人歡迎的《第一次親密接觸》，作者將數(shù)學(xué)公式引入了文學(xué)作品中，加之幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，使其中一些句子一時(shí)成為了廣為引用的經(jīng)典語(yǔ)錄。

二、詞句構(gòu)成方式的簡(jiǎn)約美

簡(jiǎn)約是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)形式美的最高境界。印刷文學(xué)作品要求閱讀者具有較高的學(xué)識(shí)和精神境界。讀者閱讀時(shí)，更多希望在與作者的精神交流中獲得生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感愉悅和心靈凈化。在對(duì)于印刷文學(xué)欣賞的動(dòng)機(jī)中，認(rèn)知社會(huì)提升能力的動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位,消遣娛樂(lè)感受人生的動(dòng)機(jī)次之。紙質(zhì)閱讀的方式也使得讀者有充裕的時(shí)間，選擇適當(dāng)?shù)沫h(huán)境進(jìn)行詩(shī)意的從容地閱讀，獲得美的愉悅。因此，傳統(tǒng)作家一般都具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，往往全方位地考慮作品的深刻性、內(nèi)涵性，思想性以及它的社會(huì)價(jià)值，在寫作時(shí)字斟句酌，利用文字的隱喻性、非具象性和不確定性，賦予筆下人物以思想、血肉，從而深刻地表達(dá)自己的理解和想象。

而網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛幻的世界，作者身份的不確定性，導(dǎo)致了他們寫作態(tài)度的隨意，缺乏責(zé)任意識(shí)。“發(fā)泄”和“娛樂(lè)”成為網(wǎng)絡(luò)寫作的一大特點(diǎn)。大多數(shù)網(wǎng)民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，已經(jīng)不再是奢望自己的作品能夠鼓舞人心，而是隨心隨性，為了滿足自己的表達(dá)欲望，讓自己開心放松。從而把文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的高級(jí)、復(fù)雜的審美過(guò)程消解為簡(jiǎn)單地、粗鄙的感官刺激和反應(yīng)。在寫作中，他們不再追求詞句的完美、句式的完整和語(yǔ)法的規(guī)范，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體現(xiàn)出簡(jiǎn)約性。

另外，讀屏模式也導(dǎo)致了網(wǎng)上作品的詞句構(gòu)成方式的簡(jiǎn)約。讀者坐在電腦前，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，立刻可以切換屏幕。一個(gè)個(gè)超鏈接文本中，種類繁多的文學(xué)作品令人眼花繚亂。尤其是有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，配了插圖、音樂(lè)，并充分利用了三維動(dòng)畫效果，對(duì)讀者的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激和吸引力。而傳統(tǒng)文學(xué)作品中冗長(zhǎng)的句式和繁瑣細(xì)致地描寫，很容易使讀者產(chǎn)生厭煩，從而迅速切換文本。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)上的寫作者往往為了追逐更高的點(diǎn)擊量以獲得自我成就感，或者為了使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品帶來(lái)更多的盈利，在題材的選擇和寫作方式上不可避免地表現(xiàn)出對(duì)讀者趣味的迎合。同樣地，在作品的詞句構(gòu)成方式上趨向于簡(jiǎn)約。主要表現(xiàn)在：

首先，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，經(jīng)常省略主語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的寫作中，由于作者寫作速度和思維速度快而跳躍，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)作品多用單句、短句，甚至單詞成句，經(jīng)常省略主語(yǔ)，拒絕使用逗號(hào)和句號(hào)之外的一切標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。[4](p48)比如安妮寶貝的小說(shuō)。在她的小說(shuō)中，對(duì)主人公心理活動(dòng)、場(chǎng)景，情節(jié)的展開等描述沒(méi)有多余的話語(yǔ)，仿佛每句都不可缺少，每句都是那樣的重要。文中的主人公對(duì)話并不是太多，但是氣氛卻顯得非常沉重，令人有些窒息的感覺，在閱讀中讓人忘我去體會(huì)那種場(chǎng)景。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的這種表達(dá)方式正是揚(yáng)棄了文人藝術(shù)中雕飾浮華的一面，達(dá)到了以質(zhì)為美，以簡(jiǎn)為美的審美境界，直接體現(xiàn)了簡(jiǎn)約風(fēng)格的內(nèi)在本質(zhì)和精髓。同時(shí)，這種語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、快捷，使網(wǎng)絡(luò)讀者在閱讀此類作品時(shí)，感到一種生活的氣息，完全的快感，酣暢淋漓，他的情緒因此得以很好的宣泄了。

其次，由于網(wǎng)絡(luò)信息載體的多媒體性，讀者在閱讀文字的同時(shí)，還能看到生動(dòng)、形象的畫面，或者聽到MP3聲音，如有聲小說(shuō)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)多種途徑訴諸讀者多種感官，使讀者得到了多重審美體驗(yàn)。這對(duì)于喜好突破創(chuàng)新的年輕讀者而言，更有親和力和吸引力。為了表情表聲，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中還使用計(jì)算機(jī)輸入各種非文字符號(hào)組成的表情符號(hào)，甚至還可以代表一些事物。像：“:-)”表示面對(duì)面，“)p”表示吐舌頭，“:-D”表示開口大笑，“Zzzz”表示睡覺等等，這些表情符號(hào)給人一種眉目傳情的感覺,具有很強(qiáng)的隨意性和可闡釋性,增加了互視、互聽的近距離交際效果,增添了動(dòng)作性、在場(chǎng)感和即時(shí)感。

三、語(yǔ)言風(fēng)格的前衛(wèi)和時(shí)尚美

古希臘哲學(xué)家柏拉圖最早闡述“美”的定義，認(rèn)為“美就是變化中表現(xiàn)的統(tǒng)一”。單調(diào)無(wú)變化不能產(chǎn)生美感，所以僵硬的詞語(yǔ)本身并不能留給讀者想象的余地和新奇的感覺。[5](p43)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者對(duì)一些漢語(yǔ)和英語(yǔ)詞匯進(jìn)行“改造”，重組，簡(jiǎn)寫等使其保持自身的新奇和不規(guī)則性，比如詞語(yǔ)“打醬油”表示“不談?wù)?與自己無(wú)關(guān)”的含義；用字母“MM”、“GG”指代“妹妹”、“弟弟”，“CU”即英文“See you”的讀音，即“再見”，“WC”不是指公廁，它有時(shí)候指“WORLD CUP”，正是通過(guò)各種簡(jiǎn)寫，表現(xiàn)出一種新奇與含混，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言才那么耐人尋味，符合大眾的審美期望。計(jì)算機(jī)可輸入一些非文字符號(hào)，如“@#%$&*§□△☆”等，這些符號(hào)沒(méi)有特定的讀音，但是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中運(yùn)用起來(lái)非常方便，也很有意思。如“我叫#@$&§”，這些符號(hào)相當(dāng)于我們平常所用的“某某”，但現(xiàn)實(shí)出一種獨(dú)特的“網(wǎng)味”。

另外，網(wǎng)絡(luò)寫手們經(jīng)常游走于網(wǎng)絡(luò)世界，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言基調(diào)具有創(chuàng)新時(shí)尚化的傾向。他們創(chuàng)造性的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)，達(dá)到具有前衛(wèi)、濃郁的小資味，來(lái)實(shí)現(xiàn)作品的流行時(shí)尚快感。比如，給現(xiàn)代漢語(yǔ)傳統(tǒng)詞匯賦予新的含義?！翱铸垺背蔀椤皞€(gè)性潑辣而野蠻的女友”，“大蝦”意思“大俠”，即是對(duì)網(wǎng)絡(luò)高手這一類人的稱謂；“青蛙”則成了可愛但不帥氣的男孩的代名詞。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言由于在線身份和特殊的創(chuàng)作，打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛和傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言的局限，顯示出了和傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言不一樣的審美特征。這些審美特征，體現(xiàn)出了自由蓬勃的朝氣，使得原來(lái)枯燥無(wú)味的閱讀變得光彩動(dòng)人，已經(jīng)成為現(xiàn)代大眾文化不可缺少的部分，并讓我們把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正當(dāng)成一種美的欣賞和自由而愉快的生命體驗(yàn)。

[1]張賢根.存在·真理·語(yǔ)言[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2004.

[2]李榮啟.文學(xué)語(yǔ)言學(xué)[M].北京：北京人民出版社，2005.

[3]孔玲.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言審美特征[J].文藝?yán)碚摚?011，（8）.

[4]葛紅兵.文學(xué)概論通用教程[M].上海:上海大學(xué)出版社，2002.

責(zé)任編輯鄧年

H146

A

1003-8477（2013）08-0111-02

王曉英（1972—），女，武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院副教授。