新時(shí)期公安院校美育教學(xué)的若干思考

高筱媛

（江蘇警官學(xué)院，江蘇 南京210012）

新時(shí)期公安院校美育教學(xué)的若干思考

高筱媛

（江蘇警官學(xué)院，江蘇 南京210012）

“美麗中國(guó)”的提出與藝術(shù)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的實(shí)現(xiàn)為高校美育教學(xué)的發(fā)展提供了歷史最佳機(jī)遇，公安院校理應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，立足自身特點(diǎn)，遵循美育規(guī)律，科學(xué)組織實(shí)施公共藝術(shù)教學(xué)，從而為培養(yǎng)新時(shí)期合格的人民警察發(fā)揮美育教學(xué)的獨(dú)特功能。

公安院校；美育教學(xué)；路徑思考

黨的十八大閉幕后，“美麗中國(guó)”成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱詞。努力建設(shè)美麗中國(guó)，成為舉國(guó)上下的奮斗目標(biāo)?！懊利愔袊?guó)”既體現(xiàn)為自然美、生態(tài)美、環(huán)境美，又體現(xiàn)為中國(guó)人民的生活美和當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)美，是有形景觀和無形內(nèi)涵相結(jié)合的統(tǒng)一之美。因此，“美麗中國(guó)”是當(dāng)代中國(guó)人民正在從事的偉大實(shí)踐的美學(xué)表述。在這樣一個(gè)大背景下，我國(guó)高校專門以美和審美為研究對(duì)象的美育教學(xué)，也迎來了歷史的最佳時(shí)機(jī)。

我們欣喜地看到，作為美學(xué)核心內(nèi)涵的藝術(shù)學(xué)，在近期我國(guó)一級(jí)學(xué)科的大調(diào)整中升格為獨(dú)立的門類并下屬五個(gè)一級(jí)學(xué)科，專業(yè)藝術(shù)教育資源井噴式發(fā)展，公共藝術(shù)教育即美育也覆蓋幾乎所有高校。然而，作為培養(yǎng)新時(shí)期人民警察的公安院校，在美育教學(xué)的理念、師資隊(duì)伍、課程體系和培養(yǎng)手段等方面還不能夠很好地適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展要求。作為公安院校的美育教育工作者，我們?cè)诹己玫臍v史契機(jī)面前應(yīng)該有所思考。

一、明晰的培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施美育教學(xué)的始點(diǎn)

公安院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)新時(shí)期合格的人民警察，而美育的目標(biāo)是著眼于人的全面發(fā)展，這兩者是相輔相成的。培養(yǎng)合格的未來警官，不僅包括以忠誠(chéng)警魂為核心的政治素質(zhì)，以“說得過，追得上，打得贏”為代表的業(yè)務(wù)技能，還應(yīng)包括以智商、情商等表現(xiàn)出來的全面發(fā)展的能力水平。美育教學(xué)在陶冶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的想象力、感知力、理解力和創(chuàng)造力等方面具有得天獨(dú)厚的功能與價(jià)值，是其它學(xué)科難以替代的。因此，在公安院校開展美育教學(xué)，不是為了培養(yǎng)幾個(gè)未來公安隊(duì)伍中所謂的“文化人”，也不是僅僅把它當(dāng)作素質(zhì)教育的補(bǔ)充和陪襯，而是應(yīng)著眼于提高未來公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)，把未來警官塑造成有教養(yǎng)的完整的人，培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的人。

回溯歷史，我們發(fā)現(xiàn)包括公安院校在內(nèi)的很多高校曾一度將美育和藝術(shù)教育作為輔助性和補(bǔ)充性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而古今中外，對(duì)美育教育卻都非常重視。中國(guó)古代的教育家、思想家孔子對(duì)于一個(gè)完整的人、一個(gè)全面發(fā)展的人所提出的要求是：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@里的“游于藝”不僅是實(shí)現(xiàn)德、道、仁的精神與技能保障，而且為之樹立了最高的品質(zhì)標(biāo)桿?？鬃拥乃枷氲於酥腥A民族的基本文化性格。中國(guó)古代如此，外國(guó)也一樣。柏拉圖對(duì)于未來社會(huì)構(gòu)想中就有“藝術(shù)是教育的基礎(chǔ)”這個(gè)重要思想，他對(duì)于美學(xué)、藝術(shù)的智性作用的認(rèn)識(shí)和表述與孔子不謀而合。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德則繼承了導(dǎo)師的藝術(shù)思想，將藝術(shù)當(dāng)作一切研究的方法論加以闡述。由此可見，在古今中外圣人賢達(dá)那里，美育、藝術(shù)絕非今日有些人將之作為課余愛好或特長(zhǎng)訓(xùn)練，而是賦予其“治國(guó)平天下”才能的必修課程。當(dāng)代由于社會(huì)分工的專門化和細(xì)密化阻礙了人的全面發(fā)展，“單面人”現(xiàn)象使得社會(huì)美育的普及、提高更為迫切，公安院校的美育和藝術(shù)教育理當(dāng)在培養(yǎng)新時(shí)期合格的預(yù)備警官、在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面做出努力和貢獻(xiàn)，這理應(yīng)是公安院校實(shí)施美育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

二、創(chuàng)新的課程體系是形成美育教學(xué)特色的沃土

美育是人類運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造的一切美的成果來完善自身的巨大工程，具有陶冶性靈、培養(yǎng)情操、塑造完美人格的文化魅力，而藝術(shù)教育是社會(huì)美育的起點(diǎn)和核心，藝術(shù)的審美功能決定著高校藝術(shù)教育的美育功能。教育部在《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，將藝術(shù)課程定性為人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性，其價(jià)值是創(chuàng)造美、鑒賞美的價(jià)值、情感價(jià)值、智能價(jià)值、文化價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值。①參見教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》。這意味著我國(guó)高校的藝術(shù)教學(xué)模式是精英型專業(yè)化的藝術(shù)教學(xué)與普及型大眾化藝術(shù)教學(xué)的共同發(fā)展。公安院校的美育教學(xué)顯然屬于后者。

公安院校的培養(yǎng)目標(biāo)決定了其美育教學(xué)的實(shí)施必須走普及型大眾化的藝術(shù)教學(xué)之路，但這并不排斥要遵循藝術(shù)教育的規(guī)律和藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律。藝術(shù)是一門涵蓋了音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、戲劇、影視等眾多科目的學(xué)科，藝術(shù)學(xué)各科目之間也存在著緊密的聯(lián)系。公安院校在實(shí)施藝術(shù)教學(xué)、課程設(shè)置的過程中，既要考慮到實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，又要考慮到藝術(shù)學(xué)科之間的整合設(shè)置和各學(xué)科的特點(diǎn)，各學(xué)科之間的鏈接和浸透，以形成具有公安院校特色的科學(xué)的藝術(shù)教育課程體系。

筆者認(rèn)為：公安院校在藝術(shù)教育課程體系的構(gòu)建上，可采取必修課程與選修課程相結(jié)合、教學(xué)課程與活動(dòng)課程相結(jié)合的方式。納入必修課的課程只能少而精，現(xiàn)階段以《大學(xué)美育》或《美育概論》為主，重在提升全體公安大學(xué)生的美育修養(yǎng)。作為選修課程，應(yīng)將其作為通識(shí)教育選修課的一個(gè)類別進(jìn)行安排，覆蓋面應(yīng)盡可能涵蓋音樂、美術(shù)、影視、舞蹈、戲劇等科目，在課程層次上應(yīng)兼顧不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)的學(xué)生藝術(shù)水平，分設(shè)理論、鑒賞、技能等多個(gè)層次，并將立足藝術(shù)學(xué)科，輻射其它專業(yè)，作為公安院校藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展方向，在條件具備時(shí)增設(shè)文科、理科、工科與藝術(shù)相結(jié)合的課程，如“數(shù)字與藝術(shù)”、“公安題材影視鑒賞”、“藝術(shù)攝影與刑事照相”等等。

除了上述排進(jìn)課表的教學(xué)課程外，作為課堂教學(xué)的拓展與延伸，公安院校還可在課外組建數(shù)量不等的藝術(shù)類社團(tuán)，讓有不同藝術(shù)愛好的學(xué)生都能在校內(nèi)找到自己的活動(dòng)空間和伙伴，同時(shí)，學(xué)校還可組織各種層面的文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供展現(xiàn)藝術(shù)教育發(fā)展水平的平臺(tái)。

三、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是美育教學(xué)翱翔的羽翼

藝術(shù)學(xué)從文學(xué)中分離出來升格為獨(dú)立門類后，迎來了我國(guó)藝術(shù)教育的又一個(gè)春天。有報(bào)告顯示，截至去年底，我國(guó)設(shè)立藝術(shù)專業(yè)的高校已達(dá)1400多所，每年的藝術(shù)院校招生場(chǎng)面火爆，公共藝術(shù)教育也不斷擴(kuò)展，從中、小學(xué)到各類高校藝術(shù)教育的課程設(shè)置也大大豐富和延伸，總之，我國(guó)的藝術(shù)教育環(huán)境處于前所未有的歷史最佳時(shí)機(jī)。與此同時(shí)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提升，大眾對(duì)藝術(shù)消費(fèi)的需求也不斷擴(kuò)展。日常生活審美化和審美日常生活化的大趨勢(shì)使得藝術(shù)成為大眾的消費(fèi)對(duì)象，藝術(shù)不再遠(yuǎn)離生活，而是被人們?cè)谌粘Ｉ钪袑徱?、感知和體驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)作也隨著藝術(shù)邊界的擴(kuò)展而日益成為人們的日常便利行為，大眾接受藝術(shù)教育的欲望也日益上升，這一切都為從事藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍提供施展身手的機(jī)會(huì)，也帶來了面對(duì)壓力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

客觀而論，我國(guó)高校目前從事藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都無法應(yīng)對(duì)社會(huì)的需求，首先是從事公共藝術(shù)教育即大學(xué)美育的師資嚴(yán)重不足，按照教育部的標(biāo)準(zhǔn)，高校公共藝術(shù)教育的師資按在校學(xué)生總數(shù)的0.15—0.2%比例配備，其中專職教師人數(shù)應(yīng)占藝術(shù)教師總數(shù)的50%。我國(guó)相當(dāng)一部分高校都未達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，公安院校也不例外，雖說尚未見到權(quán)威部門的確切統(tǒng)計(jì)，但公安院校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的數(shù)量尚未達(dá)標(biāo)確是不爭(zhēng)的事實(shí)。這顯然是不適應(yīng)新時(shí)期公安院校人才培養(yǎng)要求的。

師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)的重要性是高校人所共知的常識(shí)，而現(xiàn)階段公安院校的藝術(shù)教育的現(xiàn)狀對(duì)高水平的師資隊(duì)伍建設(shè)的要求顯得格外強(qiáng)烈，因?yàn)槟壳八囆g(shù)教育的課程在公安院校僅是作為選修課程開設(shè)。對(duì)于在校大學(xué)生而言，由于思維開闊，他們的選課是多元的。他們既可能被高尚積極的文化藝術(shù)所陶冶，也可能被低俗、腐朽的文化垃圾所俘虜，關(guān)鍵點(diǎn)就取決于他們所處的教育環(huán)境及其所接受的教育，若我們開設(shè)的藝術(shù)美育選修課對(duì)學(xué)生沒有足夠的吸引力，自然就不會(huì)受到學(xué)生的青睞。若再加上公安院校的學(xué)生也日益受到升學(xué)、就業(yè)和公務(wù)員考試等壓力，出于多參與公安實(shí)戰(zhàn)和社會(huì)實(shí)踐鍛煉自身能力和專心復(fù)習(xí)考試的想法，他們中有些人不愿將寶貴的可以自由擇課時(shí)間安排給在他們看來暫無實(shí)際用處的藝術(shù)課程上，這樣帶來的惡性循環(huán)使得有些公安院校的藝術(shù)教育名存實(shí)亡，或者是靠行政手段勉強(qiáng)維持，很難實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的預(yù)期效果。因此，筆者呼吁，大力加強(qiáng)公安院校的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。高素質(zhì)的師資可向?qū)W生提供豐富、多元、有吸引力的課程，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。公安院校藝術(shù)教育的發(fā)展離不開高水平的師資隊(duì)伍，正可謂雛鷹沒有羽翼，便無法在藍(lán)天翱翔。藝術(shù)學(xué)這門新興門類的建設(shè)，也必須從藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)這一前沿工程做起。

四、完備的教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)目的的保障

公安院校開展美育教學(xué)的目的不止于教授美學(xué)知識(shí)和傳授藝術(shù)技能，而是要培養(yǎng)未來警官像藝術(shù)創(chuàng)作者那樣富有想象力地組構(gòu)新知識(shí)世界的能力，或通過美育知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉培養(yǎng)藝術(shù)思維和創(chuàng)新思維，從而達(dá)到自我教育、全面發(fā)展的目的。然而在社會(huì)不斷發(fā)展、科技高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)絹碓角逦卣J(rèn)識(shí)到一切新事物的產(chǎn)生都憑借想象力與動(dòng)手實(shí)踐的結(jié)合。未來的人才必須是對(duì)生活具有敏銳感知并且富有激情和創(chuàng)造性的，而藝術(shù)思維、創(chuàng)新思維的重要性盡管已被各界廣泛公認(rèn)，并且迄今為止還沒有找到一套比藝術(shù)教育更加行之有效的教學(xué)方法來進(jìn)行有效施教。因此，我們的教育要真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的未來警官的重要性，就必須將藝術(shù)教育納入到整個(gè)公安專業(yè)人才培養(yǎng)的教學(xué)體系，在教學(xué)設(shè)施條件方面提供相應(yīng)的保障。

藝術(shù)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要情感的體驗(yàn)和生活的經(jīng)驗(yàn)。作為公共課的藝術(shù)教育既需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想理論層面的美學(xué)修養(yǎng)教育，又需要對(duì)其加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐的能力培養(yǎng)，包括藝術(shù)技能和表達(dá)技能的訓(xùn)練，而這些都對(duì)教學(xué)保障設(shè)施提出了較高的要求。從形式上看，我們似乎不乏對(duì)普及藝術(shù)教育的重視，而實(shí)際上目前包括公安院校在內(nèi)的相當(dāng)一部分高校受制于教學(xué)理念和教學(xué)思路，受制于教學(xué)設(shè)施和教學(xué)成本，藝術(shù)教育的教學(xué)設(shè)施保障不足。很多公安院校在實(shí)施藝術(shù)教學(xué)時(shí)，不能提供配套的教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，停留于書本，停留于理論，停留于課堂講授，學(xué)生很少得到實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)，藝術(shù)技能和表達(dá)技巧的訓(xùn)練更無從談起，藝術(shù)觀察、藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)能力得不到鍛煉，更談不上從實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作過程中去感受創(chuàng)作的艱辛和獲得成果的喜悅，藝術(shù)情感與藝術(shù)思維也難以得到磨練，學(xué)生只能從書本中被動(dòng)地接受藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與政治、藝術(shù)與人文主義等方面的知識(shí)，不能真正領(lǐng)會(huì)和接受所學(xué)知識(shí)，這樣也影響學(xué)生客觀地去分析、理解、評(píng)價(jià)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值及鑒賞能力的提高，藝術(shù)思維也必然存在著極大的局限性，這樣的藝術(shù)教育距離我們要達(dá)到的預(yù)期目的相差甚遠(yuǎn)。

公安院校的公共藝術(shù)教育之所以存在上述尷尬、困境和誤區(qū)，根本原因還是教育主體對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不到位，解決的辦法就是從“思想上重視”轉(zhuǎn)變到“思想行動(dòng)皆重視”。公安院校實(shí)施全員警務(wù)化，強(qiáng)調(diào)令行禁止，理應(yīng)緊跟國(guó)家相關(guān)政策，嚴(yán)格按照國(guó)家的規(guī)定和相關(guān)要求，開足、開全藝術(shù)教育課程，完善教學(xué)設(shè)施，真正把藝術(shù)教育納入學(xué)校的人才培養(yǎng)整體規(guī)劃中，使藝術(shù)教學(xué)科學(xué)化、規(guī)范化，走出一條具有中國(guó)特色的文化育警、藝術(shù)育警的創(chuàng)新之路，迎接公安院校藝術(shù)教育的春天。

D631.1

A

1673―2391(2013)12―0217―03

2013-07-29 責(zé)任編校：周文慧