公安高等院校大學(xué)文化與學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)的培育

林 平，吳小虹

（南京森林警察學(xué)院，江蘇 南京210023）

公安高等院校大學(xué)文化與學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)的培育

林 平，吳小虹

（南京森林警察學(xué)院，江蘇 南京210023）

鑄造學(xué)生忠誠(chéng)警魂是當(dāng)代公安高校思想政治工作的核心，也是公安高等教育要解決好的重要課題。通過建設(shè)公安高校特色大學(xué)文化，充分發(fā)揮大學(xué)文化對(duì)學(xué)生浸漬濡染的作用，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生深厚的警察文化素養(yǎng)、培育學(xué)生的警察忠誠(chéng)意識(shí)的目的。

文化；公安高校；忠誠(chéng)意識(shí)

公安高等院校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀高級(jí)警務(wù)人才的重要使命和職責(zé)。培育公安院校大學(xué)生的忠誠(chéng)意識(shí)，鑄造學(xué)生忠誠(chéng)警魂是新時(shí)期公安高等院校思想政治工作的核心，也是公安高等院校教育中應(yīng)承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。大學(xué)文化作為高校辦學(xué)傳統(tǒng)、精神追求、校園風(fēng)貌和理想信念追求的統(tǒng)一整體，滲透于高校大學(xué)生教育生活的各個(gè)方面。我們應(yīng)通過構(gòu)建具有公安高等院校特色的大學(xué)文化，將大學(xué)精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化有機(jī)整合，充分發(fā)揮大學(xué)文化的功能來實(shí)現(xiàn)學(xué)生警察忠誠(chéng)意識(shí)的培育。

一、文化與意識(shí)

（一）文化的定義與功能

文化是個(gè)很廣泛的概念，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān)“文化”的各種不同的定義至少有二百多種。[1]所謂文化，廣義上是指囊括了人類歷史活動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果，其涵蓋面非常廣泛，又被稱為大文化。即“文化，是人類在其社會(huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，不論人們承認(rèn)與否，文化從客觀上存在著一種極其強(qiáng)烈的、割不斷的歷史傳統(tǒng)性質(zhì)?！盵2]文化結(jié)構(gòu)具有多維性，即物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化和行為文化等。狹義的文化主要是指精神文化財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。無論從廣義文化還是狹義文化的概念來看，在它所涵蓋的范圍內(nèi)和不同的層面中都具有重要的功能和作用，因此，文化可以從不同的角度去闡述它的功能。如黨的十七屆六中全會(huì)指出社會(huì)主義文化的功能是：引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。這四個(gè)功能不是截然分開的，而是相互促進(jìn)、相互支撐、相互作用的。也就是說，文化以其豐富多樣的內(nèi)容形式來展現(xiàn)，但其中總有一種占據(jù)主導(dǎo)地位、起著引領(lǐng)和支配作用。特別是在階級(jí)社會(huì)，總是統(tǒng)治階級(jí)的思想文化起引領(lǐng)作用。我國(guó)當(dāng)代主要是靠社會(huì)主義的核心價(jià)值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，使文化體現(xiàn)引導(dǎo)精神和提升道德的功能；文化還有教化、育人的功能。文化不是一般地去迎合大眾，而是以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，寓教于樂地教育人；文化的功能還在于構(gòu)建共同文化服務(wù)體系來服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)文化的大繁榮，進(jìn)而推動(dòng)文化大發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的大發(fā)展。

文化和意識(shí)是緊密相聯(lián)系的，文化對(duì)意識(shí)的形成有重要的培育作用。從哲學(xué)的角度看，人的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物反映的能動(dòng)過程，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)依賴于客觀事物在人們頭腦中的反映。而人的意識(shí)又是一定歷史階段的產(chǎn)物，是由當(dāng)時(shí)的文化背景和文化積淀所決定的。馬克思主義認(rèn)為，文化也就是“人化”。人的本質(zhì)決定著文化的本質(zhì)，而人的本質(zhì)就在于社會(huì)實(shí)踐，所以文化的本質(zhì)就在于作為人所具有的實(shí)踐創(chuàng)造性。文化作為人的實(shí)踐創(chuàng)造物和結(jié)果，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。人是文化的主體。人之所以是文化的主體，在于人具有實(shí)踐創(chuàng)造性。[3]可見“文化”不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞。文化以具體的方式反映了人類的社會(huì)活動(dòng)，同時(shí)又積極地反作用于人類的社會(huì)活動(dòng)，為人們的行動(dòng)提供方向和可供選擇的方式。文化潛移默化地、潤(rùn)物無聲地滲透到人的意識(shí)中，實(shí)現(xiàn)人的情感陶冶、德性涵養(yǎng)、價(jià)值認(rèn)同、行為養(yǎng)成和豐富生活。從某種程度上看，文化是意識(shí)得以建構(gòu)的文化土壤和外在的客觀條件，同時(shí)也是意識(shí)發(fā)展不可或缺的平臺(tái)，文化對(duì)意識(shí)有重要的培育功能。

（二）忠誠(chéng)意識(shí)的內(nèi)涵

忠誠(chéng)，自古以來是人類共同推崇的基本道德規(guī)范，也是衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。忠誠(chéng)具有鮮明的時(shí)代特征、民族特色和崗位特點(diǎn)。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)對(duì)忠誠(chéng)有著不同的理解。在當(dāng)代，忠誠(chéng)可以被定義為“道德主體對(duì)道德客體理性選擇的基礎(chǔ)上形成的對(duì)歸屬對(duì)象穩(wěn)定的情感態(tài)度和持久的責(zé)任行為，是人與人之間、人與社會(huì)之間的基本倫理規(guī)范”。[4]當(dāng)忠誠(chéng)作為一種政治倫理時(shí)，則成為每一個(gè)組織成員必須遵循的倫理規(guī)范，成為組織生存的道德維度。這種規(guī)范既體現(xiàn)在每個(gè)組織成員的身上，也體現(xiàn)在該組織的全部活動(dòng)的過程中。從根本上講，忠誠(chéng)意識(shí)也是一種政治品格，是一種堅(jiān)定信念，是一種人格修養(yǎng)，也是一種社會(huì)責(zé)任，是對(duì)人的全面發(fā)展的塑造。

（三）大學(xué)文化的內(nèi)涵

大學(xué)文化是在大學(xué)這一特定環(huán)境中由師生共同創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和以及這種創(chuàng)造形成的過程。大學(xué)文化反映一所大學(xué)的辦學(xué)方針、辦學(xué)理念、專業(yè)特色、獨(dú)特的精神、文化氛圍及其發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、價(jià)值觀念、群體意識(shí)和行為規(guī)范，是人們了解社會(huì)主義和諧社會(huì)文明程度的重要窗口，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)先進(jìn)文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。[5]大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，對(duì)于提高人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的水平和能力，具有重要的意義。大學(xué)文化主要表現(xiàn)為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化，四大層面的文化相互滲透和相互影響，反映出大學(xué)文化結(jié)構(gòu)的多維性，并發(fā)揮出導(dǎo)向、約束、激勵(lì)、價(jià)值認(rèn)同和情感陶冶等育人功能。大學(xué)文化在人類各個(gè)歷史時(shí)期沉淀的優(yōu)秀的思想文化傳承的基礎(chǔ)上引領(lǐng)社會(huì)不斷進(jìn)步。大學(xué)文化影響和支配著大學(xué)的發(fā)展方向、發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展特色。

二、公安高校文化建設(shè)與警察忠誠(chéng)意識(shí)

（一）公安高校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

公安高校文化特點(diǎn)是與公安高校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)分不開的。公安高校的課程主要由人文科學(xué)、法學(xué)、公安學(xué)等組成，除必須遵循高等教育的基本規(guī)律外，還具有區(qū)別于其他一般高校的特點(diǎn)。公安機(jī)關(guān)的人民警察肩負(fù)著保護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)社會(huì)治安秩序，保護(hù)公民的人身安全、人身自由和合法財(cái)產(chǎn)，預(yù)防和懲治違法犯罪的神圣職責(zé)。因此，公安高校在辦學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)、任務(wù)、職能和特點(diǎn)決定其在辦學(xué)過程中體現(xiàn)出政治導(dǎo)向的鮮明性、職業(yè)的忠誠(chéng)性、技能的強(qiáng)化性、實(shí)踐的社會(huì)性、學(xué)科的綜合性、學(xué)制的多樣性和警務(wù)化管理的特殊性等特點(diǎn)。公安高等院校的人才培養(yǎng)特點(diǎn)直接決定了在校學(xué)生學(xué)習(xí)和教育的特性：在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，尤其強(qiáng)調(diào)警察職業(yè)道德素質(zhì)的培育，要求忠誠(chéng)可靠、政治合格；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，進(jìn)行政治思想、法制、警察業(yè)務(wù)等知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，注重不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，通過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的開展加強(qiáng)對(duì)其心理素質(zhì)的鍛煉并使體能達(dá)標(biāo)；在學(xué)習(xí)方法上，更側(cè)重于理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，對(duì)法律和警務(wù)技能的理解掌握和創(chuàng)新；在學(xué)習(xí)理念上，主要強(qiáng)調(diào)以人為本理念的教育，以掌握并理解國(guó)家的法律法規(guī)為主。

（二）人民警察忠誠(chéng)意識(shí)的內(nèi)涵

對(duì)人民警察忠誠(chéng)意識(shí)的研究，我國(guó)學(xué)界有許多探討，對(duì)其內(nèi)涵的理解也各顯所長(zhǎng)。眾多觀點(diǎn)有一定的共識(shí)，即人民警察忠誠(chéng)意識(shí)是指固化于人民警察腦海中強(qiáng)烈的歸屬感和價(jià)值觀，它包括了人民警察的政治品質(zhì)、堅(jiān)定信念、社會(huì)責(zé)任感和行為規(guī)范，它體現(xiàn)在行政忠誠(chéng)和政治忠誠(chéng)兩個(gè)方面。行政忠誠(chéng)主要是工作上的忠誠(chéng)，服從于組織和上級(jí)的指揮，盡職盡責(zé)地協(xié)助組織和上級(jí)實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，有效地完成工作任務(wù)。政治忠誠(chéng)是人民警察對(duì)黨、國(guó)家、人民和法律的忠誠(chéng)。政治忠誠(chéng)是一種政治信念、政治追求，是最高層次的忠誠(chéng)，是人民警察忠誠(chéng)的最高原則和最根本尺度，行政忠誠(chéng)必須服從、服務(wù)于這一忠誠(chéng)。[6]顯然，人民警察忠誠(chéng)意識(shí)真正體現(xiàn)了人民公安的政治本色，要求在思想和行動(dòng)上和黨中央保持高度一致。忠誠(chéng)意識(shí)的培育正是人民警察的重要使命，人民警察應(yīng)牢固樹立警察的職業(yè)理性：立警為公，執(zhí)法為民。

（三）大學(xué)文化在學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)培育中的作用

警察忠誠(chéng)意識(shí)培育，是指通過一系列有目的的訓(xùn)練，使受訓(xùn)者真正自覺地?fù)?dān)負(fù)起鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大政治和社會(huì)責(zé)任。作為公安機(jī)關(guān)培養(yǎng)高級(jí)警務(wù)人才的高等學(xué)府，必須把政治立場(chǎng)作為首要標(biāo)準(zhǔn)，要求警校生具有強(qiáng)烈的政治敏感性和政治鑒別力，始終把忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的思想牢牢植根在頭腦里，從內(nèi)心深處積淀起為人民服務(wù)、維護(hù)國(guó)家和人民利益的正確觀念，成為黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

在公安高校的特定環(huán)境中，大學(xué)文化的傳承使得警察忠誠(chéng)意識(shí)得以延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)，大學(xué)文化在經(jīng)濟(jì)全球化和信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展中也不斷地變革創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新必定會(huì)給忠誠(chéng)意識(shí)教育帶來重大的影響，引起忠誠(chéng)意識(shí)教育在觀念、目的、內(nèi)容和形式等方面的變化，當(dāng)然也會(huì)推動(dòng)忠誠(chéng)意識(shí)教育的新發(fā)展。

三、大學(xué)文化在學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)培育中的具體實(shí)踐

（一）在大學(xué)精神文化建設(shè)中突出警察忠誠(chéng)意識(shí)

“大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果。它是通過大學(xué)人努力，長(zhǎng)時(shí)期積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念。它是大學(xué)生命力的源泉，是大學(xué)文化的精髓和核心之所在，是對(duì)大學(xué)的生存起決定性作用的思想導(dǎo)向。[7]公安高校的大學(xué)精神文化有著長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的特殊教育理念，比如“政治建警、政治建校”和“從嚴(yán)治警、從嚴(yán)治校”的辦學(xué)理念。公安高校更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生忠誠(chéng)品質(zhì)的培養(yǎng)，突出政治思想教育，將“立警為公，執(zhí)法為民”作為學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)培養(yǎng)的終極目標(biāo)；在大學(xué)精神風(fēng)貌中，校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌等是高校精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，在內(nèi)容和寓意的設(shè)定中可以彰顯人民警察的忠誠(chéng)意識(shí)；公安高校培養(yǎng)的學(xué)生未來將是掌握公共權(quán)力的警察，忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔是他們必須具備的核心價(jià)值觀，這一核心價(jià)值觀是對(duì)人民警察“忠誠(chéng)可靠、秉公執(zhí)法、英勇善戰(zhàn)、熱情服務(wù)、文明理性、嚴(yán)守紀(jì)律、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作”職業(yè)道德的凝練，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)組成部分，公安高校在忠誠(chéng)意識(shí)的培育中必須使學(xué)生懂得牢固樹立人民警察核心價(jià)值觀的意義，并以學(xué)校名師和優(yōu)秀校友的先進(jìn)事跡、奉獻(xiàn)精神、道德風(fēng)范與人格魅力為引領(lǐng)，弘揚(yáng)他們優(yōu)秀的品質(zhì)和崇高的職業(yè)追求，培育學(xué)生的忠誠(chéng)意識(shí)。

（二）在大學(xué)制度文化建設(shè)中彰顯警察忠誠(chéng)意識(shí)

大學(xué)制度文化是指與大學(xué)精神相適應(yīng)的規(guī)章制度體系以及大學(xué)人在制定、貫徹、執(zhí)行各項(xiàng)制度的實(shí)踐活動(dòng)中形成的關(guān)于大學(xué)制度的價(jià)值觀念、道德倫理、行為習(xí)慣等文化因素的總和。[8]大學(xué)制度文化承載著大學(xué)精神，反映了大學(xué)在辦學(xué)過程中的管理理念、管理體制、管理模式及管理水平，體現(xiàn)著大學(xué)存在的社會(huì)價(jià)值和意義。公安院校承擔(dān)著培養(yǎng)人民警察的特殊任務(wù)，就必須相應(yīng)地建立一套與公安教育要求相一致的、特殊的教育管理制度，如在師資方面的“教官制”；在招生方面的政治審查、身體檢查和心理素質(zhì)測(cè)試制度；在學(xué)生管理方面的軍事化管理制度和一日生活制度；在就業(yè)方面的畢業(yè)生錄用制度，等等。[9]公安高校的大學(xué)制度文化從育人這一教育本真出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生成為具有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和熟練的警務(wù)技能、嚴(yán)密的組織紀(jì)律性和強(qiáng)烈政治責(zé)任感的高素質(zhì)公安人才。公安高校的大學(xué)制度文化也是學(xué)生對(duì)大學(xué)制度價(jià)值的一定認(rèn)同，這種價(jià)值認(rèn)同對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)持久和顯效的。因此，大學(xué)制度文化在學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)培育的實(shí)踐中，應(yīng)該使人民警察核心價(jià)值觀教育制度化，即以制度的“固化”，對(duì)人民警察核心價(jià)值觀建設(shè)發(fā)揮重要的保障作用，并起到約束與激勵(lì)的導(dǎo)向作用，形成政治色彩濃厚、紀(jì)律嚴(yán)明、團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的特色校園文化氛圍，使學(xué)生受到精神的錘煉和忠誠(chéng)意識(shí)的強(qiáng)化。

（三）在大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)中蘊(yùn)含警察忠誠(chéng)意識(shí)

物質(zhì)文化主要是指大學(xué)文化的“硬環(huán)境”，通常以物質(zhì)實(shí)體來承載觀念、展示價(jià)值，是大學(xué)及其他大學(xué)文化存在的基礎(chǔ)，是可感知的比較直觀的大學(xué)文化。它主要由大學(xué)課程和專業(yè)設(shè)置、教師隊(duì)伍、大學(xué)校園環(huán)境建筑、圖書、儀器設(shè)備及體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施等組成。公安高校透過大學(xué)物質(zhì)文化蘊(yùn)含和折射出的精神與思想，對(duì)于學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)的培養(yǎng)和熏陶是十分重要的。大學(xué)文化不僅要充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道、主陣地的作用，而且與單純的宣傳灌輸最大的不同在于，我們不是簡(jiǎn)單地灌輸意識(shí)形態(tài)或傳達(dá)最新的政治動(dòng)態(tài)，而是首先要確立一種良好的文化理念和思想語境，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處對(duì)我們當(dāng)前的政治形態(tài)產(chǎn)生理解與認(rèn)同。這一點(diǎn)就必須通過文化的同化與思想的共通才可能做到。[10]因此，公安高校在校園內(nèi)要積極營(yíng)造一個(gè)充滿警察之家的氛圍。例如在集會(huì)場(chǎng)所或醒目的地方高懸警徽，引人注目，令人起敬；師生日常工作學(xué)習(xí)期間均按照警察要求統(tǒng)一著裝，形成全體師生對(duì)公安機(jī)關(guān)功能與性質(zhì)的認(rèn)同感；校園的自然景觀中，立牌、立石鐫刻隨處可見，賦意警察的忠誠(chéng)之魂；在挖掘校史的名師名家過程中，將其肖像懸掛于圖書館、教學(xué)樓之中，或?qū)⑵涞癯伤芟褙Q立于校園之內(nèi)；把歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生在工作中的突出貢獻(xiàn)和立功授獎(jiǎng)情況列入校史館或在有關(guān)的訓(xùn)練場(chǎng)館內(nèi)展出，從而表達(dá)、強(qiáng)化、塑造公安機(jī)關(guān)的組織理念、價(jià)值追求，激發(fā)學(xué)生對(duì)警察職業(yè)的熱愛與崇高追求，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的精神意志；在校園內(nèi)網(wǎng)建設(shè)中，開辟專題網(wǎng)站，弘揚(yáng)公安高校的大學(xué)精神，構(gòu)建內(nèi)容豐富、健康活潑的網(wǎng)絡(luò)育人氛圍，在新媒體文化建設(shè)中蘊(yùn)含和拓展警察的忠誠(chéng)意識(shí)。

（四）在大學(xué)行為文化建設(shè)中培養(yǎng)警察忠誠(chéng)意識(shí)

行為文化是大學(xué)精神文化在文化行為主體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，它包括師生員工的各種行為方式以及在此基礎(chǔ)上形成的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，是大學(xué)精神文化的實(shí)踐。公安高校結(jié)合警察的職業(yè)特點(diǎn)，明確公安院校必須堅(jiān)持嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格訓(xùn)練的方針，實(shí)行警務(wù)化管理制度，注重公安特色的大學(xué)行為文化建設(shè)，弘揚(yáng)和培育學(xué)生的忠誠(chéng)意識(shí)。依據(jù)公安部《公安院校警務(wù)化管理規(guī)定》，院校對(duì)學(xué)生日常警務(wù)化管理有著具體的目標(biāo)和要求，首先強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)學(xué)生著裝、警容風(fēng)紀(jì)、言行規(guī)范、儀容儀表、警務(wù)禮儀、一日生活制度等方面的教育和管理，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過標(biāo)準(zhǔn)的管理活動(dòng)，內(nèi)化為被管理者的自覺行為。通過《內(nèi)務(wù)條令》規(guī)范生活行為，通過《紀(jì)律條令》規(guī)范行為舉止，通過《隊(duì)列條令》規(guī)范訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生令行禁止、服從命令、聽從指揮的作風(fēng)。[11]警務(wù)化管理貫穿于學(xué)生的大學(xué)生活中，形成穩(wěn)定的行政忠誠(chéng)意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到在精神情感上對(duì)黨、國(guó)家、人民和法律的一種尊重、崇敬乃至信念，確保政治上的忠誠(chéng)。此外，公安高校還將警察忠誠(chéng)意識(shí)培育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，開展志愿者服務(wù)，在節(jié)假日和重大社會(huì)活動(dòng)中積極參與協(xié)勤安保等活動(dòng)，在奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)公安工作中實(shí)踐警察的忠誠(chéng)意識(shí)，弘揚(yáng)高尚的職業(yè)道德。

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D631.1

A

1673―2391(2013)12―0195―03

2013-10-09 責(zé)任編校：周文慧

2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）《公安高等院校大學(xué)文化的培育研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：12JDSZ1010）的階段性成果；2012年公安部公安理論及軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《公安院校文化建設(shè)的理論與實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2012LLYJNJSL041）的階段性成果。