論高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學中的“道”與“器”＊

陳偉CHEN Wei淮北師范大學，安徽 淮北 235000 （Huaibei Normal University， 235000Huaibei，Anhui）

論高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學中的“道”與“器”＊

陳偉CHEN Wei
淮北師范大學，安徽 淮北 235000 （Huaibei Normal University， 235000Huaibei，Anhui）

源于中國傳統(tǒng)文化的“道”“器”之論，不但闡釋了諸多的文化命題，而且對中國當代高等教育中的藝術(shù)設(shè)計學的專業(yè)教學，亦大有啟發(fā)。以遞進的方式，從“道”與“器”的一般概念入手，接著轉(zhuǎn)入對當代中國高等教育中的藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀進行探討，發(fā)現(xiàn)了問題，找到了解決問題的切入點，從而正面論述了“道”與“器”在高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學中的意蘊，同時提出了具有可操作性的教學方法與教學手段，并且再一次地從理論上強調(diào)了“道器并重”的觀點。

高校；藝術(shù)設(shè)計學；教學；道；器

一、“道”與“器”的概念

“道”與“器”之論由來已久。據(jù)統(tǒng)計，老子《道德經(jīng)》洋洋五千言中先后出現(xiàn)75個“道”字和12個“器”字，其中“道可道，非常道”、“道之出口淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞”、“道之為物惟恍惟惚”等，雖然為我們提出了一個玄奧的哲理設(shè)問，但始終沒有作出任何落于言筌的界說。但《易·系辭上》的“一陰一陽之謂道”可謂一語中的，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”更明確地將“道”、“器”并置作論。經(jīng)由歷史傳承與積淀，隨著“道”、“器”使用語境的日漸寬泛，其涵義亦趨豐富繁多。

“道”是一個多義的概念?！夺屛摹罚骸暗?，蹈也”，“道，導也，所以通導萬物也”?！掇o?！穼Α暗馈钡慕忉尵褂?6條之多，主要有“道路”、“法則、規(guī)律”、“宇宙萬物的本源、本體”、“一定的世界觀、人生觀、政治主張或思想體系”、“封建倫理綱常”、“方法”、“從；由”、“行政區(qū)劃名”、“治理”、“先導，疏導”、“說；講”、“料；想”、“猶言‘得’、‘到’”等。

“器”的概念相對簡約，《辭?！丰尅捌鳌惫擦鶙l，主要有“用具”、“器官”、“才能；人才”、“器量；器度”、“重視，器重”諸義。

在中國古代哲學范疇中，“形而上”之“道”，是無形象的，含有規(guī)律和準則的意義，常傾向于價值的格位；“形而下”之“器”，是有形象的，側(cè)重于經(jīng)驗實體，指具體事物或名物制度。“道”“器”關(guān)系實即抽象道理與具體事物的關(guān)系，亦即精神與物質(zhì)的關(guān)系。此后，對“道”“器”關(guān)系的理解與辯爭一直交織糾結(jié)，各有所倚。宋代的程朱理學認為“道”超越于“器”之上；明清之際的王夫之等人認為“道”不能離開“器”而存在，提出“無其器則無其道”的命題；清末改良主義者如鄭觀應(yīng)等認為富含倫理綱常的“道”為本，其折射西方科學技術(shù)的“器”為末。如此等等，不一而足。本文對“道”“器”關(guān)系的研究，是基于當下中國高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學境況，明確提出“道器并重”的觀點，認為在藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學中，理論與實踐是互滲互動、二位一體的關(guān)系。

二、現(xiàn)今高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

新中國成立之后較長一段時間，高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)多以中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)為平臺，融前蘇聯(lián)基礎(chǔ)造型藝術(shù)和德國包豪斯時期所推行的三大構(gòu)成設(shè)計為主導，結(jié)合中國社會經(jīng)濟文化生活的發(fā)展需要，在工藝美術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀、服裝與印染、工業(yè)設(shè)計、陶瓷設(shè)計、家具設(shè)計、裝飾藝術(shù)、電影美術(shù)等專業(yè)方向或領(lǐng)域展開相關(guān)的教育教學工作。這種格局，大約持續(xù)到1998年7月，伴隨教育部修訂并頒布《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》，中國高等院校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學及學科格局開始出現(xiàn)第一次重大轉(zhuǎn)折。自此，在整合了包括裝潢設(shè)計、廣告設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等諸多三級學科在內(nèi)的相關(guān)專業(yè)之后，藝術(shù)設(shè)計一躍而成為與美術(shù)學相并列的二級學科。1999年，基于解決經(jīng)濟和就業(yè)問題的目的，教育部出臺了《面向21世紀教育振興行動計劃》，普通高校迎來了一場全國規(guī)模的、持續(xù)近10年之久的學生擴招潮。包括農(nóng)學院校、醫(yī)學院校在內(nèi)的幾乎全部高校紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)，中國高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教育呈現(xiàn)出前所未有的迅猛發(fā)展態(tài)勢。

2012年10月，中國高等院校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學及學科格局發(fā)生第二次重大轉(zhuǎn)折。為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》所提出的高等教育要適應(yīng)國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要、建立動態(tài)調(diào)整機制、不斷優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)的要求，教育部對1998年印發(fā)的普通高等學校本科專業(yè)目錄和1999年印發(fā)的專業(yè)設(shè)置規(guī)定進行修訂，形成并印發(fā)了《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》及《普通高等學校本科專業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》。作為當前中國高等教育工作的基本指導性文件，新目錄和新規(guī)定的印發(fā)實施，其對促進我國高等教育改革與發(fā)展、優(yōu)化教育資源配置，以及對于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進高等教育與經(jīng)濟社會緊密結(jié)合的重要意義自然勿庸置疑。而該目錄另一個顯著意義還在于將原來從屬于文學門類的一級學科藝術(shù)學增升為一個獨立的學科門類，下設(shè)藝術(shù)學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術(shù)學、設(shè)計學等5個專業(yè)類共計33種專業(yè)。其中，設(shè)計學含藝術(shù)設(shè)計學、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等八個專業(yè)。

在遵循教育改革的動態(tài)化規(guī)律和基于各高校具體教學特色與傳統(tǒng)差異的雙重前提下，全國各高校藝術(shù)設(shè)計學各專業(yè)本科教學在學科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教學改革等方面表現(xiàn)為良莠不齊的境況。學科建設(shè)與教育實施方面的問題尤為突出。除了深層的文化原因之外，部分院校開辦藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)的時間較短，教育投資不足，教學經(jīng)驗缺乏，成果積累單薄，對深層次的教育規(guī)律研究不夠，以及教育觀念、教學手段、課程結(jié)構(gòu)等方面改革的相對滯后等諸如此類的其它原因還有很多，在此毋庸列舉。在所有這些直接原因中，未能正確處理好理論學習與實踐應(yīng)用相結(jié)合的關(guān)系問題尤為突出。本文立足多年高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教育教學活動的實踐經(jīng)驗，結(jié)合對當下普通高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教育教學發(fā)展動態(tài)的研究，擬對“道器并重”觀作如下的闡釋。

三、高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學語境下的“道”與“器”

1.“道”的意蘊

“道”有如下意蘊。

其一，是指設(shè)計史、設(shè)計概論、設(shè)計原理和設(shè)計美學等系統(tǒng)理論知識。對此類課程，我們不但要予以足夠的重視，更要通過有效的教學實施，激發(fā)學生學習興趣、運用正確的學習方法最終能夠比較牢固地掌握。相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計學理論課程具體包括藝術(shù)概論、藝術(shù)學原理、中外藝術(shù)史、藝術(shù)心理學、藝術(shù)傳播學、中外設(shè)計史、中外工藝美術(shù)史、設(shè)計概論、設(shè)計管理、設(shè)計美學、設(shè)計方法學、人機工程學，以及色彩學、構(gòu)圖學等課程。當然，因藝術(shù)設(shè)計涉及的八個專業(yè)各自培養(yǎng)目標與要求的差異，各專業(yè)對以上所列理論課程的學習自有具體的選擇和側(cè)重。在教學過程中，通常能夠感覺到，傳統(tǒng)大美術(shù)“重技輕道”的思想觀念對當前高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)課程設(shè)置以及具有完整意義教學活動的開展的阻滯作用，還是時有顯現(xiàn)的。有相當一部分學生，對設(shè)計學理論課程學習的重要性與意義認識不足，往往會把更多的精力用在潛心研習計算機輔助設(shè)計手段以及專業(yè)技法的表達上，過分強調(diào)專業(yè)技法、技能的作用，甚至有炫耀技巧之嫌、之偏、之狹，輕視或忽略對設(shè)計學理論知識的系統(tǒng)學習。一部分藝術(shù)設(shè)計學理論課任課教師教學積極性受挫，加之一部分教師或教學管理人員本身未能對藝術(shù)設(shè)計理論課程持端正的態(tài)度，長此以往，這種負面積習勢必影響高校藝術(shù)設(shè)計學理論課程教學的正常開展，最終將影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。這一現(xiàn)象，也有違背國家教育主管部門對高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)人才培養(yǎng)目標的規(guī)定?！镀胀ǜ叩葘W校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》相關(guān)藝術(shù)設(shè)計學各專業(yè)培養(yǎng)目標與要求中明確提出“本專業(yè)學生主要學習一般藝術(shù)設(shè)計基本理論，以及設(shè)計通史、專業(yè)史、相關(guān)學科的學術(shù)史等專業(yè)基礎(chǔ)知識”、“掌握一般藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論，以及藝術(shù)設(shè)計的歷史及市場學、營銷學、傳播學等專業(yè)基礎(chǔ)知識”等。依據(jù)這些規(guī)定，高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)課程設(shè)置中，不僅要給相關(guān)設(shè)計學理論課程以合理的課時比例，還要通過“學科專業(yè)導論”課程教學向?qū)W生闡明藝術(shù)設(shè)計學理論課程的重要性，通過各設(shè)計學理論課程教學的具體實施，既向?qū)W生傳授知識，又向?qū)W生傳授學習的方法。同時，還有必要以輔修、選修、專題講座、課外擴展閱讀等方式，豐富設(shè)計學理論課程的學習，通過課堂提問、專題研討、課程小論文以及其它考試等形式檢驗或評價教學效果。

其二，設(shè)計思辨?！八肌闭撸兴伎肌⑺季S、構(gòu)思、思想、理念之意；“辨”者，有辨別、辨認、辨識、辨析、辨正之意。此處亦可擴展至使用“辯”字，即取其辯論、辯證之意。結(jié)合專業(yè)教學，第一，在課堂作業(yè)練習或?qū)ｎ}設(shè)計創(chuàng)作中，要培養(yǎng)學生能夠自覺做到遵循藝術(shù)設(shè)計的步驟程序，依據(jù)設(shè)計學的原理和方法，充分借助并靈活運用設(shè)計思維中的具象思維、抽象思維、靈感思維、創(chuàng)造思維等多種思維方式，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣，有效展開藝術(shù)構(gòu)思，啟迪設(shè)計靈感，結(jié)合設(shè)計實踐，培植創(chuàng)新意識，最終達到提高設(shè)計創(chuàng)造能力的培養(yǎng)目的。第二，大力增進教學互動，在教師之間、師生之間、學生之間開展多形式的研討，通過對某一設(shè)計作品、設(shè)計專題等的深入討論，使教師進一步了解學生的學習特性，使學生加深對藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)體會。第三，引領(lǐng)學生關(guān)注現(xiàn)實生活，敏感捕捉社會中出現(xiàn)的各類設(shè)計活動、設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計思潮等信息，立足堅實而系統(tǒng)的設(shè)計學理論知識基礎(chǔ)，以較廣闊的視角，對當代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢予以集約、歸納、分析等初步研究，并能進行較具獨創(chuàng)性觀點的評價、演繹，把握其發(fā)展脈絡(luò)，洞見其發(fā)展趨勢。針對所發(fā)現(xiàn)的問題，能理性發(fā)掘出根本的原因，通過思考與實踐，找出有效解決問題的策略及辦法。

其三，初步的理論研究。教育部《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》中對藝術(shù)設(shè)計學學生“培養(yǎng)要求”中規(guī)定畢業(yè)生應(yīng)“具有在藝術(shù)設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域中針對有關(guān)問題進行分析、研究和尋求解決問題方案的初步能力”、“在藝術(shù)設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域具有初步的科學研究和解決具體問題的實際工作能力，具有一定的批判性思維能力”。訓練并檢驗學生“初步的科學研究”能力的手段有很多，如主持或參與科研課題，撰寫調(diào)研報告、設(shè)計說明、課程小論文、畢業(yè)論文等。其中，畢業(yè)論文（設(shè)計）是最后的也是最重要一道檢驗環(huán)節(jié)。無論是畢業(yè)論文的選題、開題，研究、撰寫，還是答辯的過程，每一個環(huán)節(jié)都凸顯出對學生科研素養(yǎng)的嚴格要求，就是較厚實而系統(tǒng)的專業(yè)理論知識，發(fā)現(xiàn)問題的敏銳力，解決問題的創(chuàng)造力，證明結(jié)論的邏輯推演力，以及撰寫格式規(guī)范論文的語言文字表達能力。這些能力的形成，不是可以在短時間內(nèi)實現(xiàn)的。自學生入學之日起，就要通過入學教育、學科專業(yè)導論等課程，以及班主任、輔導員的思想教育，專任教師的專業(yè)教學等活動，始終堅持向?qū)W生貫輸專業(yè)意識、科研意識和創(chuàng)新意識。如結(jié)合專業(yè)技法課程教學，要求并指導學生通過撰寫設(shè)計分析；結(jié)合專業(yè)史論課程教學，要求并指導學生撰寫課程小論文；結(jié)合藝術(shù)考察課程，要求并指導學生撰寫考察報告；結(jié)合專業(yè)實習課程，要求并指導學生撰寫實習報告等。通過這種逐級且連貫的練習，使學生養(yǎng)成勤于思考、善于思考并能及時形成理論成果的習慣。這就是所謂的教學相長，而能真正達到這種效果，對于青年教師而言，既是一種壓力，也是一種快速成長的動力。

2.“器”的意蘊

藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教學之“器”亦有三個層面的涵義。

其一，指設(shè)計藝術(shù)作品自身的結(jié)構(gòu)圖式。對于平面設(shè)計作品而言，包括構(gòu)圖、圖形（像）、字體以及色彩傳達、版式編排等要素；對于立體造型的設(shè)計作品而言，包括作品的外在形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、表面裝飾，以及造型規(guī)律，甚至是材料、加工工藝等內(nèi)容。對于個別專業(yè)如“數(shù)字媒體藝術(shù)”或特設(shè)專業(yè)“藝術(shù)與科技”設(shè)計作品而言，除包括以上內(nèi)容之外，還涉及時空等多維度，以及光、電、數(shù)字技術(shù)和特定設(shè)備。教學實施中，可通過優(yōu)秀作品賞析、課外閱讀（紙質(zhì)及電子）、觀摩展覽、考察市場等直觀教學活動，使學生對本專業(yè)設(shè)計作品形態(tài)形成完整而深刻的認知。

其二，“器”通“技”。首先，要學好造型基礎(chǔ)課，主要包括設(shè)計素描和設(shè)計色彩。學好這兩門課程，從基礎(chǔ)角度而言，可以培養(yǎng)學生的視覺造型藝術(shù)通感，從專業(yè)角度而言，能使學生更流暢地表達設(shè)計意圖。目前，有部分院校和個別教師對此缺乏足夠的認識，一味強調(diào)專業(yè)設(shè)計和計算機輔助設(shè)計，輕視或者削弱這兩門課程的教學，其后果勢必造成學生專業(yè)上的先天不足，應(yīng)該注意。其次，要上好設(shè)計基礎(chǔ)課，包括構(gòu)成設(shè)計（平面、立體、色彩）、字體設(shè)計、圖形設(shè)計等。需要說明的是，關(guān)于構(gòu)成設(shè)計課程，有人認為其內(nèi)容相對陳舊，跟不上當代的藝術(shù)設(shè)計前進的步伐，其實不然，多年的教學實踐證明，源于包豪斯教育理念的構(gòu)成設(shè)計原理，對于今天藝術(shù)設(shè)計的支撐意義，絕非其它課程可以替代。再次，要上好設(shè)計表達課，包括手繪技法和計算機輔助設(shè)計。關(guān)于設(shè)計表達，當前教學有呈兩極分化的趨勢，有些教師注重培養(yǎng)學生的手頭功夫，有些教師沉醉于計算機技術(shù)。筆者認為，這兩方面都要加強。手繪可以讓設(shè)計構(gòu)思更自由、更便捷、更靈動、更率真、更鮮活、更生動、更親切，而更富設(shè)計感地呈現(xiàn)；計算機輔助設(shè)計則更具直觀性、準確性和臨場感，更適合展示，更便于修改、存儲和異地傳送，二者相輔相成。更次，通過專業(yè)設(shè)計課，全面訓練并提升學生的專業(yè)設(shè)計能力。設(shè)置專業(yè)設(shè)計課，既要保證其相對飽滿的課時，又要調(diào)整好系列專業(yè)設(shè)計課程間的序列關(guān)系，務(wù)使承前啟后、銜接自然。專業(yè)課教學過程中，在讓學生能保證作業(yè)質(zhì)量的前提下，要適度增加作業(yè)量，惟有通過大量的設(shè)計練習，才能提高學生設(shè)計的速度與表達的熟練度。復(fù)次，要輔以一定的設(shè)計材料與工藝課程。設(shè)計藝術(shù)的典型屬性之一就是應(yīng)用性，大設(shè)計的概念應(yīng)該貫穿從設(shè)計構(gòu)思到設(shè)計成品的全部過程之中。在設(shè)計表達階段以及后期設(shè)計制作階段，工具、材料、工藝技術(shù)的重要性愈加突出。有鑒于此，學?？梢圆扇嶒炇?、市場考察與實習基地相結(jié)合的教學方式，培養(yǎng)和提升學生在材料技術(shù)方面的認知力與技能。

其三，設(shè)計實踐?！捌鳌痹谠O(shè)計實踐方面又分三個層級，第一個層級是設(shè)計藝術(shù)考察。首先是傳統(tǒng)設(shè)計文化考察，結(jié)合具體專業(yè)方向，可以有選擇地對傳統(tǒng)建筑設(shè)計藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、裝潢藝術(shù)、民族藝術(shù)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等進行專項考察。其次是對當代設(shè)計生活尤其是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)核心城市的設(shè)計事項進行實地調(diào)研，獲取最真切的同步感受。通過考察，可以使學生面向社會，了解與設(shè)計活動有關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，潛入傳統(tǒng)民間和民族文化以及現(xiàn)代設(shè)計文化的深境，從中汲取有益于設(shè)計創(chuàng)新的綜合文化營養(yǎng)，積累設(shè)計創(chuàng)作素材，獲取設(shè)計啟迪，在把握時代精神和設(shè)計規(guī)律的同時，結(jié)合材料、技術(shù)、設(shè)計樣式等，使學生融會貫通地運用所學課堂專業(yè)知識，進行初步的設(shè)計實踐，為畢業(yè)后走向社會實際工作崗位奠定較為堅實的實踐基礎(chǔ)。

第二個層級是專業(yè)實習。藝術(shù)設(shè)計學各專業(yè)的實習教學，原則上應(yīng)以集中實習為主。采取集中實習的方式，既有利于加強學校和實習基地方對學生的雙重指導，還有利于培養(yǎng)學生的團隊溝通與協(xié)作能力。為此，學校應(yīng)該逐步推進并不斷鞏固優(yōu)質(zhì)實習基地的建設(shè)。依據(jù)專業(yè)方向的不同，可有選擇地在藝術(shù)設(shè)計研究或相關(guān)廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、影視藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等單位開展專業(yè)實習教學活動。實習工程中，學生需要具體參與項目接洽、設(shè)計溝通、現(xiàn)場考察、設(shè)計分析與定位、設(shè)計草圖、設(shè)計表達、施工實施工程、項目驗收以及財務(wù)預(yù)決算等過程及環(huán)節(jié)。應(yīng)該努力做到將課堂知識同應(yīng)用實踐相結(jié)合，在實習中感受社會，增強創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造能力。結(jié)合相關(guān)設(shè)計工程，學生不但要完成系列設(shè)計作品，而且還要認真撰寫實習記錄和總結(jié)報告。

第三個層級是專業(yè)創(chuàng)作（造）。一方面，針對各級文化主管部門如文化部（文化廳、文化局）、宣傳部或政府其它機構(gòu)，以及如美術(shù)家協(xié)會、藝術(shù)設(shè)計協(xié)會、工藝美術(shù)學會等專業(yè)組織所主辦的設(shè)計展覽（評比、競賽），學校可以成立由設(shè)計創(chuàng)作經(jīng)驗較豐富的教師組成的指導小組，組織高年級學生或低年級專業(yè)水平較高的學生，依托專業(yè)平臺，結(jié)合課堂教學，利用課余時間，進行專門的設(shè)計創(chuàng)作，力爭達到較高的入選率和獲獎率。這類活動的意義之一，是通過對有明確目標和主題作品的設(shè)計創(chuàng)作，培植學生的創(chuàng)作意識，鍛煉學生的創(chuàng)作能力。意義之二，作品一旦能夠入選或者獲獎，既是對學生所提交的作品設(shè)計水平的肯定，亦是對學生本人設(shè)計能力的肯定，對于提高學生的學習興趣、增強學生設(shè)計創(chuàng)作的信心都將大有裨益。另一方面，在保證學生能順利完成學習任務(wù)且無其它任何安全隱患的前提下，學校應(yīng)該鼓勵學生在社會上承擔與自己專業(yè)對口的設(shè)計項目（工程），同時建立對應(yīng)的指導機制。通過設(shè)計實務(wù)的實訓，一者可以將知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)，二者能夠培養(yǎng)學生的社會責任感，三者可以為學生將來順利進入社會工作崗位搭建通道，而且，設(shè)計酬金亦可用來貼補學生的生活開支、優(yōu)化學生的學習條件。

總體而言，“道”之意蘊多側(cè)重于學理研究的層面，“器”之意蘊多集中于實踐應(yīng)用的層面。任何“重道輕器（技）”或“重器（技）輕道”都是有失偏頗的。誠然，理論指導實踐、實踐檢驗并推動理論的不斷完善、理論和實踐相結(jié)合，這些道理勿庸贅述。高校藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)教育教學惟有秉持“道器并重”的原則，遵循高等教育科學發(fā)展的軌跡，適時滿足社會經(jīng)濟文化發(fā)展和進步的需要，才能真正為社會培養(yǎng)有用的高質(zhì)量的藝術(shù)設(shè)計人才。

On Tao and Ware in Art and Design Professional Teaching of Higher Institutions

The theory of "Tao" and "Ware" originates in China's traditional culture, which not only explains many cultural propositions, also a great inspiration for Chinese contemporary design in higher educational teaching. The paper is reviewed in a progressive manner from the general concept of "Tao" and "Ware" to the current situation of Chinese contemporary design in higher educational teaching. It discovers problems and seeks a starting point. The paper also elaborates connotation on tao and ware in art and design professional teaching of higher institutions. It thus puts forward a series of concrete and feasible teaching methodology. Finally, the paper emphasizes the point of view in "unif i cation of Tao and Ware" once again.

higher institutions； art and design；teaching；Tao； Ware

J0-03

A

10.3963/j.issn.2095-0705.2013.06.008（0041-05）

2013-11-19

安徽省教育廳高等學校教學研究項目（2008jyxm492），淮北師范大學校級重點教研項目。

陳偉，淮北師范大學美術(shù)學院教授。