胡心紅
合肥職業(yè)技術(shù)學院,安徽巢湖,238000
高等教育大眾化以來,高等教育教學質(zhì)量問題一直是人們關(guān)注的焦點。建立教學質(zhì)量監(jiān)控體系是高校加強教學管理,提高教學質(zhì)量的基本制度保障。教學質(zhì)量監(jiān)控離不開教學信息的收集、反饋,建立學生教學信息員制度(以下簡稱“信息員制度”)是一種無法替代的“基于對象” 、“基于過程”的信息采集方式。
我國高校開始建立信息員制度,大概始于20世紀80年代末90年代初,至今已在全國大部分高校內(nèi)部初步成形,并顯現(xiàn)成效[1-2]。學生作為教學信息員(以下簡稱“信息員”),其合法性來源在于:首先,大學生已經(jīng)是成年人,具有獨立的判斷、評價的認知水平和理性能力。其次,學生是教學活動的親身體驗者和直接受益者,對教師的教學有全面的接觸和了解,能直接感受到教師教學的效果,清楚地知道自己的需求,也能夠代表學生的心聲。他們的評價比其他任何人的評價都更為全面、細致,也更有說服力,能夠使教師及時獲得大量的反饋信息,了解自己的教學情況,不斷充實、調(diào)整教學內(nèi)容,改進教學方法,提高課堂教學質(zhì)量[3]。
信息員制度的設立,凸顯學生的教育主體地位,有利于培養(yǎng)學生理性表達、合理訴求的能力,提升學生的綜合素質(zhì)和社會實踐能力,拓寬學生參與學校民主管理的渠道,較好地協(xié)調(diào)管理者、教師和學生之間的關(guān)系,對加強高校教育教學管理、建設和諧的校園文化具有重要的意義[4]。近年來,數(shù)量眾多的信息員默默奉獻于教學一線,積極工作,為高校教學和管理提供了大量有價值的參考信息,在加強學校教學質(zhì)量監(jiān)控、促進教師改進教學和學生學風建設方面發(fā)揮了重要作用。但是,信息員制度中潛在的道德風險,應該引起足夠的重視。
參照公共選擇理論,信息員制度作為教學管理者著力建構(gòu)的一種制度、一套規(guī)則,是一種“可欲的”制度安排。任何制度,從它的制定到運行,若作為一個過程來理解,實際上可分為兩個階段,即“立憲階段”和“立憲后階段”(或“后立憲階段”)①。前者屬于制定規(guī)則的階段,涉及對規(guī)則的選擇;后者屬于規(guī)則制定后的階段,涉及規(guī)則下的選擇。兩者分別遵循不同的游戲準則和內(nèi)在邏輯。兩種選擇行為之間實際隔著一層“帷幕”(veil),使得管理者自身處于內(nèi)在不確定狀態(tài)。作為教學管理者,也要區(qū)分對不同規(guī)則的選擇和既定規(guī)則下的選擇。教學管理或教學改革不能僅僅停留在對不同規(guī)則的選擇上,更要關(guān)注既定規(guī)則下的選擇。
規(guī)則之下的選擇,其真正的行為主體都是一個一個的個體,個人行為選擇皆可歸結(jié)為個體的行為以及個體之間的互動。個體皆可視為利益的“計算者”,或曰“自利的效用最大化者”,其行為選擇的標準只能是個體利益。集體利益,如學校、系部、班級、
①憲:譯自英文constitution,在這里,可譯為規(guī)則、秩序。中國古代典籍也有“順其憲則”(《國語》),“永垂憲則”(《舊唐書》)之說。
教學質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量等,都是一些虛擬的利益主體和抽象的概念。不可否認的是,個體選擇有時也會照顧到集體利益。所謂集體利益,完全可以從行為主體的個人利益中推導出來(“集體利益至少不應當損害個人利益”是多數(shù)人的信條)[5]。
信息員制度的有效、有序運行,即從“可欲”到“可行”,需要信息員與教學管理者的“共謀”,且所提供的信息真實、有效、公平、公正;也一定離不開教師對制度的“承諾”,并保有“向善性”,聞過不諱,改過遷善。
學校選聘信息員的主要標準是“品學兼優(yōu)”、“責任心強”、“原則性強”等,歸根到底是道德標準。在信息員制度中,更需要教師的道德承諾和品德?lián)?。個人行為選擇或道德選擇自有自己的“計算”和“考量”(利益“計算”、“考量”之下的個人行為選擇,都可視為道德選擇,特別是在利益沖突的情況下)。前者(制度期望于人)遵循道德邏輯,后者(制度下的人)遵循利益邏輯。作為信息員制度的主角——信息員和教師,都是有自己利益的、現(xiàn)實中的、活生生的人。規(guī)則之下(后),道德標準變得非常不可靠。這種由于道德的不確定性,導致依賴于人的道德承諾和品德?lián)5囊?guī)則面臨著巨大的風險,即道德風險。道德風險又會產(chǎn)生“出人意料”的逆向選擇問題。
信息員制度的主體是學生,學生對教師的教學具有最大、最直接、最適宜的發(fā)言權(quán)。該項制度的根本目的在于促使教師改進教學、服務學生、滿足學生學習需要并實現(xiàn)學生的學習利益。同時,這項制度安排,也是學生行使自身權(quán)利的一種表現(xiàn),因為這項權(quán)利就是基于學生學習權(quán)(受教育權(quán))之上的參與權(quán)、知情權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)。因此,不管從該項制度的主體、目的,還是它的權(quán)利屬性來看,研究學生在制度下的微觀行為都是十分必要和重要的。
2.1.1 利益無涉情況下的道德選擇
信息員制度的直接目的在于及時反饋教師教學中存在的問題,根本目的則是促進教師根據(jù)學生意見改進教學,滿足學生學習需要和學習權(quán)利。但這種權(quán)利的實現(xiàn)不具有直接性和即時性,制度的運行需要師生的“共謀”,首先就是學生的“配合”?,F(xiàn)實中,多數(shù)信息員認為,信息員制度只是學校人事(教師)管理制度的一部分,只是形式主義、走過場而已,他們只是被動協(xié)助、幫忙(幫閑)而已……這種漠視、敷衍態(tài)度,導致信息填報草率、隨意,甚至出現(xiàn)抄襲、雷同,有的只有寥寥幾個字,或者干脆直接交“白卷”了事[6]。
2.1.2 獲取預期收益或防范利益受損情況下的道德選擇
有些信息員會把自己的工作當作獲取預期收益(成績評定、評先評獎、就業(yè)等),至少是使自身利益不受損害的機會和手段。為博取老師的歡心,他們盡量不得罪老師,盡量說好話,避重就輕,報喜不報憂。面對少數(shù)不負責任的老師,他們則盡力遮蓋、掩護。如果任課教師是所任班級的班主任、輔導員或相關(guān)領導,信息員的這種“勢利化”傾向則更加明顯。
2.1.3 利益受損情況下的道德選擇
有的信息員可能因為與授課教師發(fā)生過矛盾和沖突,或者因為課程得分較低,或者干脆就是不喜歡某個老師(如教師過于嚴苛,態(tài)度、方式不當?shù)?,導致他們對老師惡意評價,個別學生甚至詆毀、報復老師。這是一種并不多見的失德行為。
2.2.1 防范利益受損或獲取預期收益情況下的道德選擇
信息員制度的建立,首先使教師權(quán)威受到嚴重挑戰(zhàn)。他們在心里上不能接受別人,尤其是學生的評頭論足。不管是出于保護自身的尊嚴、面子,還是切身利益(如許多高校已將學生評教與教師考核掛鉤,并且賦予較大權(quán)重,甚至實行“一票否決”),都將激起教師防衛(wèi)性心理,導致教師種種逆向選擇行為,如不敢(愿)大膽管理,“聽不聽隨你”,“學不學隨你”,“作業(yè)做不做隨你”,包庇縱容,甚至迎合、討好學生。個別不負責任的老師,甚至私下與學生達成默契,一方面謀求學生給予積極評價,一方面方便逃避監(jiān)督和管理。
2.2.2 利益受損情況下的道德選擇
某些教師當?shù)弥獙W生給出了消極評價,或暴露其教學違規(guī)違紀行為后,不是選擇正確對待,知錯即改,而是情緒低落、敷衍教學。個別教師甚至遷怒學生、尋機報復。當然,這是一種并不多見的悖德行為??傊畔T制度中的道德風險,會進一步導致如下風險:教學信息失真、師生關(guān)系失穩(wěn)、制度失效,最終使得制度運行過程變成背離制度初衷的過程。
制度中的當事人出現(xiàn)道德風險和逆向選擇行為,都是信息不對稱導致的后果[7]。在教學信息反饋過程中,師生雙方所擁有的信息是不對稱的。如信息員對學生信息、學生的真實需要、學習態(tài)度、學習動機、教師的授課情況等信息具有優(yōu)勢,而對課程的專業(yè)特點、學科特點、教師的知識儲備、備課情況、授課計劃、重難點、教學設計、教學評價的標準、意義等信息則具有劣勢。相對于教師,情況正好相反。
信息員出現(xiàn)隨意評價、濫評,甚至惡意評價;教師厭惡、抵觸學生評教,進而放松要求,信息不對稱是重要原因。信息不對稱會導致信息失真或信息冗余。為此,一要加強對信息員的教育培訓,建立科學規(guī)范的信息員管理制度,如信息員的選拔任用、教育培訓、獎懲激勵、例會等制度?!皡⑴c學校管理是大學生應該享有的權(quán)利和應盡的義務,學生信息員隊伍是學校批準的主流學生信息反饋組織,不是竊取教育教學和管理活動信息的秘密組織,更不是對教學紀律嚴明、成績評定嚴格、教學管理規(guī)范的教師和教學管理者打擊報復的陣地?!盵4]信息員一定要從維護教學紀律,提高教學質(zhì)量的大局出發(fā),提供客觀、公正、準確的教學信息。二要加大對教師的宣傳教育,提高教師的認識。消除教師的顧慮和誤解,使之思想上能接納,心態(tài)上理性平和地對待學生的信息反饋,有則改之,無則加勉。從某種程度上說,學生也是教師成長過程中的老師。師生關(guān)系應該是根本利益(教育教學質(zhì)量)一致基礎上的“合作性互動”關(guān)系,而非“沖突性互動”關(guān)系[8]。雅斯貝爾斯認為,教師是與學生共同學習、共同研究、共同探討的合作者、組織者、指導者。教師是教練,也是學生的陪練。三要實現(xiàn)師生雙方直接的面對面的交流溝通。任何交流都代替不了人與人之間面對面的交往、交流。師生之間可以面對面談心談話、對話商談,也可以利用現(xiàn)代信息交流渠道,如短信、QQ、微博等。哈貝馬斯認為,在交往行為中,人們會有不同的觀點、看法和價值取向,但只要秉持交往理性,遵守對話的規(guī)則和程序,就能夠達成共識??梢酝ㄟ^主體間的交流、溝通、對話、商談與論證來謀求理解、進行合作、達成共識。師生雙方只有在信息充分、完備、交流順暢的基礎上,才能實現(xiàn)“重疊共識”。
信息員反饋教學信息,本質(zhì)上是一種背靠背式的、單向式的信息反饋方式,它雖然有利于發(fā)現(xiàn)一些不易發(fā)現(xiàn)的問題,但也容易因道德風險和逆向選擇問題,導致信息失真、失效。制度運行也會“開放”出更多信息。若制度形成體系或制度體系完善,則不同制度之間會形成信息互證(證實或證偽)、互補(相互查遺補缺的)的關(guān)系。這樣,虛假信息、冗余信息,特別是惡意信息出現(xiàn)的概率就越小,即使有,也很容易被發(fā)現(xiàn)、甄別和過濾。學校在信息員制度之外,必須有學生評教、教師評學制度、學生座談會、師生座談會制度、督導員制度、聽課制度等一系列配套制度[9]。不管不同制度下呈現(xiàn)的信息是互補的,還是互斥的,它們都有利于信息接近“真實”。
教學管理部門在學生反饋信息的采信上,要杜絕虛假信息,剔除冗余信息,對惡意信息提供者批評教育,直至給予必要的處理。努力克服信息的失真性、片面性、主觀性,去偽存真、去粗取精,重視調(diào)查研究,既證實又證偽,多與當事人溝通,審慎處理。既要保護學生工作的積極性,又不能挫傷教師教學的積極性,這樣,才能利于師生關(guān)系的和諧成長。
信息員制度的引入,帶來學校教學管理方式、管理理念的一系列變化,其中,最大的變化是對傳統(tǒng)師生倫理關(guān)系的沖擊。“我講你聽”,“我教你學” ,“我批你受”……道出了傳統(tǒng)師生關(guān)系的單向性。信息員制度的建立,無疑挑戰(zhàn)了“師道尊嚴”的傳統(tǒng)師生倫理關(guān)系,顛覆了教師“知識權(quán)威”與“道德權(quán)威”的“圣人”形象。
美國學者R·克利弗頓和L·羅伯特對教師權(quán)威進行了深入研究,他們認為,教師權(quán)威有“制度性權(quán)威”和“個人權(quán)威”之分,前者指基于社會文化傳統(tǒng)和法律賦予的角色權(quán)威,即“教師”這一角色、職業(yè)、身份本身帶來的權(quán)威,后者包括基于教師個人學識、專長的“知識權(quán)威”與基于個人職業(yè)操守、人格魅力的“感召權(quán)威”。愛因斯坦說:“使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?!碑斠粋€教師不去努力提高自己的個人修養(yǎng)和工作吸引力,卻試圖通過討好、迎合學生而建立一種良好的師生關(guān)系時,他很難在學生心目中樹立真正的權(quán)威。一個具有淵博的知識、良好的道德風范、獨特的人格魅力的教師,又何必對信息員制度耿耿于懷、憂心忡忡呢?
馬丁·布伯曾提出“關(guān)系先于實體”的著名論斷。他認為,人與人之間的關(guān)系是一種“我—你”之間的“相遇”關(guān)系,而非一種“我—它”性的“塑造”關(guān)系。具體到教育場域中,塑造的話語體系無疑仍處于支配地位,教育被異化為一種主體改造客體的對象性活動,成為一種改造、訓練、灌輸、心靈隔離的活動,師生關(guān)系異化為一種主客體關(guān)系或人與物的關(guān)系。并且這種塑造的方式、方法、效果,學生往往失去了參與權(quán)、建議權(quán)、評判權(quán)。在“我—你”相遇的語境下,“教育不是單向的獨白式,而是雙向的交互式,師、生是一種交往式的與體諒式的商談關(guān)系,而不是控制、支配、改造關(guān)系?!盵10]學校是師生精神相遇的場所,教育在本質(zhì)上是一種交往活動,教育需要師生的平等參與、溝通交流、對話商談。良好的師生關(guān)系是“我—你”交往、對話、商談、理解、合作、善待生成的。“教育中的關(guān)系是純粹的對話。”[11]蘇霍姆林斯基說:“教育上的巨大不幸和失敗而告終的學校內(nèi)許許多多的沖突,其根源在教師不善于與學生交往?!?/p>
總之,厘清信息員制度中主客體雙方道德風險產(chǎn)生的原因及行為表征,有效規(guī)避道德風險,才能優(yōu)化信息員制度的運行環(huán)境,提高制度的實效性,實現(xiàn)制度合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,最終為制度的設計、創(chuàng)新與供給提供新的思路與參考。
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