一本收羅廣泛、求真務(wù)實(shí)的佳譜——評熊焰編著的《魏源年譜新編》

蕭致治

(武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072)

評價(jià)歷史人物，編制年譜是最重要的基礎(chǔ)工作。它既可幫助編著者弄清事主各方面的基本情況，又可幫助讀者為研究事主大開方便之門，使讀者對與事主有關(guān)的人和事以及思想、業(yè)績，等等，有一個系統(tǒng)而全面的了解。魏源是中國由古代邁向近代的一個劃時代的著名人物。他在經(jīng)學(xué)、史學(xué)和詩詞創(chuàng)作等方面皆有不朽的成就，特別是對推進(jìn)中國近代的改革和開放起了先驅(qū)作用，其改革主張和愛國思想，對整個中國近代歷史均曾產(chǎn)生過重大而深遠(yuǎn)的影響。自從1857年魏源逝世150 多年以來，最早為魏源編制年譜的要數(shù)臺灣學(xué)者王家儉。他編制的《魏源年譜》，于1967年作為臺灣中央研究院近代史研究所?？?1 種出版。這是第一部以魏源本人一生活動為主線、按照年代順序，記述譜主一生事業(yè)的開創(chuàng)之作。內(nèi)地出版較早的有徐光仁編的《魏源年譜簡編》，發(fā)表于《華南師院學(xué)報(bào)》1978 年第1、2 期;陳新憲編的《魏源年表》，附載于湖南人民出版社1979 年出版的《魏源詩文選注》。中國社科院近代史研究所的李瑚，畢生從事魏源研究，先后出版了《魏源詩文系年》(中華書局，1979)、《魏源事跡系年》(《中國哲學(xué)》第10、11、12輯)，雖然未以年譜命名，實(shí)際也起到了年譜的作用。黃麗鏞編著、1985 年由湖南人民出版社出版的《魏源年譜》，系統(tǒng)敘述了魏源一生的主要事跡、著作情況以及師友關(guān)系，乃是內(nèi)地第一部以《魏源年譜》命名的著作。與此同時，尹樂永也編印了一本《魏源年譜》，以油印形式征求意見，惜未公開出版，影響受到很大限制。以上這些年譜的相繼出版問世，曾為改革開放三十多年來的魏源研究，起了很好的引導(dǎo)作用，為推進(jìn)三十多年來的魏源研究立下了汗馬功勞。但是，由于編著較早，不免存在種種不足與缺陷，甚至有些明顯錯誤。隨著改革開放以來魏源研究的逐步深入，研究魏源的新成果不斷出現(xiàn)，無論對魏源生平的探索，還是對魏源詩文的考證，以及對魏源思想業(yè)績的評論，都取得了大量的新成果。特別是經(jīng)過二十多年的搜集整理，岳麓書社于2004 年出版了洋洋20 冊的《魏源全集》，更大大促進(jìn)了魏源研究的深入和發(fā)展。在這種形勢下，編著一部充分汲取研究新成果，使內(nèi)容更加豐富、考證更加細(xì)致的新年譜，不但有了良好的客觀條件，而且從總結(jié)新成果，進(jìn)一步推進(jìn)魏源研究向深度和廣度方向發(fā)展，也十分需要編著一本較以往更加齊備的新年譜。2012 年由邵陽學(xué)院研究員熊焰編著、湖南人民出版社出版的《魏源年譜新編》，可以說正好適應(yīng)了這種需要，也較好地完成了這個歷史任務(wù)。

熊焰編著的這本新編，50 余萬字，系湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金委托項(xiàng)目及“湖南省魏源及湘西南文史研究基地”招標(biāo)課題成果，搜集的相關(guān)資料非常廣博，考證譜主的事跡相當(dāng)周詳，既充分吸收了改革開放以來國內(nèi)外學(xué)者研究的新成果，同時在前人研究的基礎(chǔ)上有些創(chuàng)新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了此前各家編著的年譜，是一部很有參考和實(shí)用價(jià)值的好年譜。

旁征博引，收羅的資料相當(dāng)廣泛，是本書的顯著特色。作者熊焰，早年畢業(yè)于武漢大學(xué)信息管理專業(yè)，對收集資料具備良好的專業(yè)基礎(chǔ)。同時熱心魏源研究工作，除先后發(fā)表過一些研究論文外，曾編著出版過《魏源研究成果集成》(人民日報(bào)出版社，2004年)，和夏劍欽合同編著過《魏源研究著作述要》(湖南大學(xué)出版社，2009 年)，對魏源的研究狀況早有全面了解。在此基礎(chǔ)上，她為了編著這本年譜，又集中精力，花了三年時間，廣泛查閱了各種圖書資料377 種，以及近現(xiàn)代出版的各種期刊。凡是與魏源有關(guān)的古今圖書資料，幾乎她都進(jìn)行了查閱，并把相關(guān)的資料，分門別類，編入年譜的相關(guān)部分，因此大大充實(shí)了年譜的內(nèi)容，使相關(guān)的問題探索得更加清楚明白。比如魏源的學(xué)術(shù)成就，學(xué)者們配合改革開放，近三十年來對他的愛國思想和改革開放主張研究較多，得到大家的廣泛認(rèn)同。但是，對他經(jīng)學(xué)研究方面的杰出成就，則不免有所忽視，或者隱而不張。本年譜則廣泛征引了與魏源同時代人物及后人的評論，證明在經(jīng)學(xué)研究上，魏源的貢獻(xiàn)也十分巨大。如劉逢祿對魏源的詩經(jīng)研究，就給予了高度肯定。在《詩古微序》中，贊揚(yáng)他“排難解剝，鉤沉起廢，則又皆足干城大道，張皇幽眇。申先師敗績失據(jù)之謗，箴后漢好異矯誣之疾，使遺文湮而復(fù)出，絕學(xué)幽而復(fù)明。其志大，其思深，其用力勤矣?！?見該譜第130 頁)李兆洛則贊賞他“其綜之也博，其擇之也卓，其會之也密，其斷之也愨，……自漢以來之治《詩》者，未有如默深者也。”(同上，第130頁)胡承珙在《與魏默深書》中則說:“承示大著《詩古微》一冊，發(fā)難釋滯，迥出意表。所評四家異同，亦多持平，不愧通人之論。至于繁征博引，縱橫莫當(dāng)，古人吾不敢知，近儒中已足與毛西何、全謝山并驅(qū)爭先矣?！?《新編》第193 頁)又如《大學(xué)古本章句疏證》，董桂敷在《序》中也盛贊:“其思之精，識之卓，援引之詳明，論學(xué)之確當(dāng)，實(shí)有近代諸家所來及者?！梦壕耸?，而后之談古本者，可以無庸置喙，而章句者亦可以觀其會通矣?！?《新編》第62 頁)其他如《書古微》、《老子本義》、《曾子章句》等等，無不有大量的真知灼見，得到時人的肯定。值得提醒的是，魏源在從事經(jīng)學(xué)研究時，還只是一個二十多歲的青年，居然在經(jīng)學(xué)研究中取得如此杰出成就，實(shí)為古今罕見。

經(jīng)學(xué)研究之外，魏源在文學(xué)尤其是詩詞創(chuàng)作方面，同樣造詣很深。魏源一生，幾乎與詩詞楹聯(lián)相終始。其詩聯(lián)寫實(shí)的多，佳句比比皆是?，F(xiàn)在收存的詩作共有900 多首，對聯(lián)近百副?！缎戮帯肪幹咴诩橙∏叭丝甲C的基礎(chǔ)上，聯(lián)系魏源生平行蹤，經(jīng)過深入研究，采用文史互證辦法，基本上把詩文逐一歸屬到年，有的還具體到某月某日。這樣以詩文印證史事，用史事解釋詩文，就顯得更貼切，更具生命力和說服力。除了酷愛讀書之外，魏源很喜歡考察祖國的秀麗山河。北起張家口，南到兩廣以及香港澳門，東到沿海各省，西達(dá)甘肅，幾乎無處不有他的足跡。每到一地，在深入考察山河形勢之余，幾乎都要賦詩紀(jì)勝。他自稱“十詩九山水”，也就是說，其詩歌的90%與山水有關(guān)。在魏源的游覽生涯中，有兩次歷時數(shù)月以至半年多的長途旅行:一次是嘉慶二十四年(1819 年)冬天，應(yīng)賀長齡之邀，由北京出發(fā)，先到河南嵩山，然后經(jīng)過太室、少室，進(jìn)入山西，到太原拜訪山西學(xué)政賀長齡，游覽了一些名勝古跡之后，再到陜西游華山，經(jīng)潼關(guān)、子午谷、棧道，由陜西進(jìn)入四川，途經(jīng)定軍山、劍閣、連云棧到達(dá)成都(錦城)，再乘船由嘉陵江到重慶川東道署拜訪陶澍，最后乘船沿長江出三峽。這次長途跋涉，魏源觸景生情，詩興大發(fā)，賦詩40 多首，計(jì)有《嵩岳三首》、《井陘行》、《嵩麓諸谷詩五首》、《太室行》、《少室行》、《二室行》、《華岳吟上》、《華岳吟下》、《華山詩三首》、《華山西谷四首》、《潼關(guān)行示楊廣文二首》、《子午谷行》、《棧道雜詩》七首、《定軍山諸葛武侯祠》、《劍閣二首》、《蜀道行》、《錦城吟》、《嘉陵江中詩三首》、《出峽詞二首》等。編著者把這次長途旅行和詩穿插記敘，并且作了適當(dāng)?shù)年U釋，達(dá)到了以事系詩，又以詩釋行的良好效果，使讀者對魏源這次長達(dá)數(shù)省、時經(jīng)數(shù)月的旅行留下了深刻的印象，等于帶領(lǐng)讀者沿著魏源走過的名山大川，作了一次長途漫游。另一次是道光二十七年(1847 年)春夏，魏源利用母親去世、居家守喪之機(jī)，從揚(yáng)州啟程南游，先由南京溯長江西上，穿過洞庭湖進(jìn)入湘江，又溯湘江而上，入瀟湘，游九嶷山，循靈渠越過南嶺，進(jìn)入漓江到達(dá)桂林，再從陽朔舟行桂江轉(zhuǎn)入西江，抵達(dá)澳門，再到香港觀海市，然后回到廣州訪友論學(xué)，又由廣州北上游覽南岳衡山，經(jīng)湘江、洞庭湖、長江至江西，經(jīng)吉水、游石蓮洞，再到贛江，然后到江西省的東北部游覽象山龍虎諸山，最后還游了廬山、福建省的武夷山，才返回蘇州。半年之中，往返八千里。這可能是魏源一生最漫長的一次旅游考察，同樣留下了紀(jì)錄各地名勝風(fēng)光的壯麗詩詞。編著者把這些詩詞插入魏源的旅程之中，相映成趣，為這次長途旅行增添了無限光彩。對于魏源的詩詞，同時代人也給予了很高的評價(jià)。林昌彝說，魏源“最喜游山，每作游山詩，多得山之幽與山之骨，而非山之皮相也?！?《新編》第468 頁)方濬師說:“至其東登泰山，西游匡廬，攬黃山、白岳之奇，陟天臺、雁蕩之險(xiǎn)，浩浩乎，莽莽乎，峰巒羅其胸，煙水娛其目，遂不覺云霞煥采，天地變色，凡奇奇怪怪，槎槎枒枒，悉憑其手腕，一瀉于筆端。其才不可以斗計(jì)也，其學(xué)不可以蠡測也，其識不可以宇宙囿也?！舷聰?shù)千年來，其才、其學(xué)、其識，至君庶幾近之矣!”(《新編》第469 頁)梁章鉅說:“魏默深是楚南奇士，故其文筆詩筆無一不奇。而雁蕩本奇山，恰非默深之筆不足以泄其靈而盡其狀。(見同上)

《魏源年譜新編》的另一特色是收錄魏源的社會改革主張比較周詳。魏源既是一個有多方面成就的著名學(xué)者，又是一位富有遠(yuǎn)見卓識的社會改革家。他認(rèn)為“才堪救世方英杰，學(xué)可垂人始圣賢。”(《新編》第175 頁)如果分階段來評論魏源，大體可以1825 年作為一個重要界標(biāo)。在此之前，他主要是從事學(xué)術(shù)研究;在此之后，他的注意力重點(diǎn)轉(zhuǎn)入社會改革。他所關(guān)注的都是關(guān)系國計(jì)民生、國家存亡和富強(qiáng)的重大問題。他的學(xué)術(shù)研究多和社會改革有這樣或那樣的密切關(guān)系。本書編著者用了大量篇幅記述了魏源救國救民的社會改革主張，以及時人評論和深遠(yuǎn)影響。就在這一年，他接受江蘇布政使的聘請，編輯《皇朝經(jīng)世文編》，同時參與江南漕糧由河運(yùn)改海運(yùn)的籌劃與實(shí)施。《皇朝經(jīng)世文編》共120 卷，始編于道光五年(1825)，道光六年冬完成。編輯方針貫徹了魏源的經(jīng)世致用、經(jīng)邦濟(jì)世思想。本著“文資于救時，例絕乎標(biāo)榜，兼收并蓄，無所偏歧”的原則，選收從清初到道光五年間“存乎實(shí)用”的文章2236 篇。頓改乾嘉以來“學(xué)者群趨于考據(jù)一途”的純學(xué)術(shù)研究之風(fēng)，開啟了關(guān)心時務(wù)、匡時救世的新風(fēng)尚。該書出版后，很快風(fēng)行海內(nèi)，清末數(shù)十年間，翻刻的版本竟有20 多種?！胺仓v求經(jīng)濟(jì)者，無不奉此書為矩矱，幾乎家有其書。”(俞樾語，《新編》第191 頁)其影響所及，續(xù)編經(jīng)世之文書籍成為一種風(fēng)氣。自后以“經(jīng)世”為書名的叢書，在不到100 年內(nèi)，也出版20 多種?！缎戮帯穼Υ朔N情勢做了翔實(shí)的記述。

魏源生活的時代，正是清朝政治腐敗，百弊叢生，內(nèi)憂外患，紛至沓來時期。他以憂時救世為己任，針對時弊，提出了包含經(jīng)濟(jì)、國防、政治、軍事等多種改革主張?！缎戮帯穼@類改革主張依照年代順序，一一如實(shí)作了記述，使讀者對于這一系列的社會改革主張有一全面而系統(tǒng)的認(rèn)識。道光四年冬，淮河決口，運(yùn)河干涸，常年依靠運(yùn)河把南方400 多萬石糧食運(yùn)往北京的漕路受阻。成千上萬的漕糧運(yùn)輸船裸露在運(yùn)河道上，清朝當(dāng)權(quán)者心急如焚。在這種形勢下，新任江蘇巡撫的陶澍和賀長齡積極籌劃用海運(yùn)代替漕運(yùn)，擬把江南蘇、松、常、鎮(zhèn)、太倉四府一州的漕糧160 萬石，通過海運(yùn)送達(dá)北京。魏源作為幕僚，隨同陶澍、賀長齡親赴上海等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，研究制訂海運(yùn)計(jì)劃。為此，魏源寫了《籌漕篇》，并代賀長齡起草了《復(fù)魏制府詢海運(yùn)書》，認(rèn)為海運(yùn)有利國計(jì)，有利民生，有利海商。力主由海商通過海路運(yùn)送漕糧，以革漕運(yùn)之弊。終于得到清政府同意。結(jié)果海運(yùn)非常成功，不但江南四府一州的160 萬石漕糧保質(zhì)保量順利送到北京，還節(jié)余大量費(fèi)用。因此魏源認(rèn)為，實(shí)行漕糧海運(yùn)，“國便，民便，商便，官便，河便，漕便，于古未有。”(《魏源集》第411 頁)事實(shí)表明，漕運(yùn)改海運(yùn)，是一項(xiàng)非常成功的改革。又如當(dāng)時黃河連年決口，對國家和人民都帶來無窮的災(zāi)難。魏源經(jīng)過深入調(diào)查，道光二十二年寫了《籌河篇》上、中、下，咸豐三年又進(jìn)行修訂刊行。他在文中指出，歷來河官“但言防河，不言治河，故河成今日之患。但籌河用，不籌國用，故財(cái)成今日之匱?！彼鶕?jù)地勢南高北低的實(shí)情，積極主張黃河改道由山東入海。他認(rèn)為“由今之河，無變今之道，雖然神禹復(fù)生不能治，斷非改道不為功。人力預(yù)改之者，上也，否則，待天意自改之。”果不出所料，就在1853 年，黃河終于因河堤決口，自動改道由山東入海。此外，魏源還寫了《籌鹺篇》、《畿輔河渠議》、《湖廣水利論》、《湖北堤防議》?！跺X漕更弊議》等許多文章，編著了《圣武記》和《海國圖志》，提出自己的一系列改革主張。魏源的這些改革主張，在《新編》中多得到如實(shí)的反應(yīng)，有利于幫助讀者深切體會到，魏源確實(shí)不愧為近代一位著名社會改革家，偉大的愛國思想家。

魏源作為一位杰出的經(jīng)學(xué)家、改革家、詩人和愛國主義思想家，和當(dāng)時的社會人物有廣泛的交往。他的成就離不開師友的指導(dǎo)與切磋，也離不開他們的支持與扶助，因此，他和當(dāng)時的政界、軍界、學(xué)界以及社會各方面人士，均有廣泛的接觸。他既從這些人中吸取了養(yǎng)料，也得到他們的鼓勵與支持。新中國建立前，邵陽李柏榮曾寫過一本《魏源師友記》，收錄魏源的親友師長共計(jì)233 人，1936 年曾由邵陽大展紙業(yè)印刷局出版。1937 年，李柏榮又續(xù)補(bǔ)了158 人，但未能問世。改革開放后，由陳新憲校點(diǎn)，并把續(xù)補(bǔ)的加入，共計(jì)391 人。1983 年由岳麓書社出版。熊焰編著的《魏源年譜新編》，很注意收錄魏源與師友以及相關(guān)人士的關(guān)系。許多魏源的行蹤及詩文的寫作時間，多是靠查閱這些師友的文集中有關(guān)記述加以推定的。而引用這些師友對魏源著作及改革建議的評論，尤有助于認(rèn)識他的為人處世，以及在各方面的杰出成就與貢獻(xiàn)。在《新編》中，熊焰花了很大力氣，廣泛查找，均為這些人立了小傳。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，除只記述親屬生卒年月者不計(jì)外，共為436 人立了小傳，較之李柏榮收集的還多45 人。這些小傳對增進(jìn)魏源的了解，均多有幫助。

總的來說，熊焰編著的這本《魏源年譜新編》，和前此所編的《魏源年譜》比較，已大大向前推進(jìn)了一步，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，不但對研究魏源的學(xué)人有重要參考價(jià)值，而且對一般讀者也很有教育作用，特別對年輕人立大志、成大事，為人處世，等等，皆很有借鑒意義。這本書和許多著作一樣，也有一些不足之處:一是博而欠精，編輯工作有待進(jìn)一步提高。比如引用原著文字，重復(fù)引用的不少。如第422 頁，引用魏源《與鄧顯鶴書》，同樣文字，在同一頁里引用兩次?！杜c胡蘊(yùn)之信》中的一段文字，第431 頁引用了，第432頁又引用。這類情況尚有多處，不必一一列舉。還有家族五服之類人員的生卒，與譜主關(guān)系不是很大的，似可省略。二是書中也有一些明顯的錯誤。比如《新編》第400 頁解釋魏源的詩“島夷通市二百載”，編著者說“指清代開國(順治元年，1644)，至此恰為二百年?！辈橛檀状蝸砣A是在1637 年，到英國1840年發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，1842 年三、四月間，身為最高統(tǒng)治者的道光皇帝還在堂堂上諭中囑咐臣下查明英國座落何方?周圍幾許?與俄羅斯有否陸路可通?為何是位年輕女子當(dāng)國王?女王是否結(jié)婚，等等。魏源正是憤于道光皇帝等當(dāng)權(quán)派愚昧無知，才在詩中大發(fā)感慨，發(fā)奮編著《海國圖志》。這里的“二百年”，是個概數(shù)，并非是個確切數(shù)字。又如第429 頁“粟樸園”應(yīng)為“栗樸園”，第113 頁“廩善生”應(yīng)為“廩膳生”。還有一些的錯字，可能是由于校對疏忽，錯誤在所難免，不必一一例舉。