阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策

于 娜，蔣自奎

1.阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系，安徽阜陽(yáng)，236031；2.阜陽(yáng)師范學(xué)院圖書館，安徽阜陽(yáng)，236037

阜陽(yáng)位于安徽西北部，古稱汝陰、潁州、順昌。這里鐘靈毓秀、人文薈萃，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)著名的文化精英管子、老子、莊子，曹操、曹丕、曹植，歐陽(yáng)修、蘇軾、曾鞏等賦予了這片土地厚重的歷史底蘊(yùn)。這里民風(fēng)淳樸，文化氛圍濃郁，蘊(yùn)藏著豐富的民間工藝資源。

1 阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)概況

阜陽(yáng)剪紙、界首彩陶、黃崗柳編是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，杜氏刻銅、彩塑泥人、臨譚毛筆等屬于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1.1 阜陽(yáng)剪紙

阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)始于南北朝時(shí)期，剪紙作者遍布全市。阜陽(yáng)剪紙研究會(huì)是全國(guó)最早的剪紙學(xué)術(shù)組織，海外剪紙藝術(shù)家都曾經(jīng)專程前來(lái)參觀交流剪紙技藝，促進(jìn)了民間文化的傳播。阜陽(yáng)因地處南北文化的交界帶，因此，阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)融匯南北剪紙之長(zhǎng)，形成了剛?cè)岵?jì)的特色[1]。

1.2 界首彩陶

唐代，因與唐三彩產(chǎn)地洛陽(yáng)為鄰，界首三彩刻花陶器隨之問(wèn)世。經(jīng)過(guò)千年的積淀，界首彩陶秉承唐三彩遺風(fēng)，又吸收了剪紙、木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格，在制陶技術(shù)中自成流派。界首彩陶的造型多以圓形為主，又大量、科學(xué)地運(yùn)用S線，使造型的外廓線富有變化，十分符合黃金分割法，形成了統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、均衡和安定的美感[2]。

1.3 黃崗柳編

黃崗柳編是指在阜陽(yáng)市轄區(qū)的阜南縣黃崗鎮(zhèn)人利用當(dāng)?shù)刎S富的杞柳資源生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝品。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在明清時(shí)期，當(dāng)?shù)厝司屠卯?dāng)?shù)厥a(chǎn)的杞柳進(jìn)行編織箱、筐、藍(lán)、升、斗、簸箕、籮筐等，編織技術(shù)精巧，樣式考究大方，結(jié)實(shí)耐用，受到各地客商的青睞，目前已形成了固定的柳編交易市場(chǎng)。2009年，阜南縣被國(guó)家工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)柳編之鄉(xiāng)”稱號(hào)[3]。

1.4 刻銅藝術(shù)

刻銅藝術(shù)始于清代中期，就是用刀在銅器上刻出字畫等內(nèi)容，以陰文刻、陽(yáng)文刻及雙鉤淺刻為主要造型手法。杜平是阜陽(yáng)惟一從事此項(xiàng)藝術(shù)的民間藝人，其作品多次在香港、澳門等地展出，并被當(dāng)?shù)厥詹丶覔屬?gòu)一空。2012年，中國(guó)民間工藝品博覽會(huì)上“杜氏刻銅”傳承人杜平的作品《群仙朝拜》獲得金獎(jiǎng)。

除了上述這些獨(dú)具特色的民間工藝品外，還有潁州黑陶、刺繡、葫蘆雕刻等都具有較高的知名度。隨著時(shí)代的發(fā)展，具有濃厚 “中國(guó)味”的民間工藝逐漸受到人們喜愛(ài)。近年來(lái)，阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)在全國(guó)各個(gè)層次的展會(huì)上頻頻展出，倍受大家青睞[4]。

2 阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)發(fā)展存在的主要問(wèn)題

2.1 民間工藝美術(shù)的發(fā)展資金不足

民間工藝美術(shù)多數(shù)以個(gè)人或少數(shù)人生產(chǎn)為主，對(duì)其產(chǎn)品研發(fā)、擴(kuò)大再生產(chǎn)、市場(chǎng)推廣方面都沒(méi)有充足的后備資金，使許多有興趣的人望而卻步，嚴(yán)重影響了民間工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[5]。

2.2 民間工藝美術(shù)的專業(yè)人才缺乏

民間工藝美術(shù)以手工制作為主，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活不協(xié)調(diào)。例如，一件刻銅作品要花費(fèi)幾天至幾十天的時(shí)間，這讓許多年輕人失去學(xué)習(xí)的興趣。在生產(chǎn)質(zhì)量上還要求制作者要具有深厚的美術(shù)功底，這也需要有長(zhǎng)期的積累與持之以恒的精神，這正是現(xiàn)代年輕人普遍缺少的。還有很多民間工藝美術(shù)都是家族式生產(chǎn)，傳統(tǒng)手藝從不外傳，限制了民間工藝專業(yè)人才的培養(yǎng)。

2.3 民間工藝美術(shù)亟待改革創(chuàng)新

民間工藝美術(shù)多數(shù)在題材、內(nèi)容、形式上都完全沿用以前的版本，脫離了現(xiàn)代社會(huì)的脈搏，讓現(xiàn)代人不能很好地理解和欣賞。民間工藝美術(shù)要繼續(xù)生存和發(fā)展，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，在各方面不斷改革創(chuàng)新，未來(lái)才能更加光明。

3 阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)的發(fā)展對(duì)策

鑒于阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題，必須找準(zhǔn)合適的方法與途徑，才能使其在新時(shí)期再續(xù)輝煌。

3.1 加大支持力度

政府支持是阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)發(fā)展的前提條件。首先，政府應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上采取措施。2009年，國(guó)務(wù)院通過(guò)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，從宏觀的角度對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策依據(jù)。對(duì)包括民間手工業(yè)產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，國(guó)家是積極支持保護(hù)的，但缺乏各個(gè)部門的具體職能說(shuō)明，比如財(cái)政、金融、銀行、稅收等部門還應(yīng)出臺(tái)一些操作性更強(qiáng)的政策。在資金投入方面，各級(jí)政府應(yīng)撥專項(xiàng)扶持資金，還要積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)銀行對(duì)民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)惠貸款。在財(cái)稅政策方面，各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)貼和減免稅收，特別是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展早期。其次，政府應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮對(duì)外宣傳的作用。阜陽(yáng)市政府在這方面已經(jīng)有了很好的起步，2010年4月，在阜陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院舉辦了“阜陽(yáng)首屆工藝美術(shù)作品展”，將阜陽(yáng)市的工藝美術(shù)精品齊聚一堂，集中推介，起到良好的宣傳作用。最后，政府需要制定相應(yīng)的制度來(lái)提升民眾對(duì)民間藝人的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)民間藝人對(duì)自身身份的認(rèn)同感和自豪感，要把民間藝人放在與藝術(shù)家同樣重要的地位。

3.2 注重與高校合作的內(nèi)涵

首先，注重與高校合作，可以提升民間工藝美術(shù)從業(yè)人員的整體素質(zhì)。由于目前從事民間工藝美術(shù)生產(chǎn)的人員大多數(shù)來(lái)自民間，沒(méi)經(jīng)過(guò)任何藝術(shù)、歷史、文化等方面培訓(xùn)，更不懂得金融、市場(chǎng)，只能各自為政，效果不佳，而與地方高校合作正是彌補(bǔ)這一缺憾的良好途徑。阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)行業(yè)已經(jīng)開(kāi)始了與阜陽(yáng)師范學(xué)院的合作，由阜陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院牽頭成立了阜陽(yáng)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)，并在此校舉行了阜陽(yáng)首屆工藝美術(shù)作品展，這是一個(gè)良好的開(kāi)端，但后續(xù)工作也要盡快跟上，比如，對(duì)阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)的從業(yè)人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)、考核，鼓勵(lì)或幫助他們?cè)谥R(shí)層次上更上一層樓，有機(jī)會(huì)讓他們考察學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力。

其次，注重與高校合作，可以培養(yǎng)民間工藝美術(shù)的后續(xù)人才。高校藝術(shù)生是發(fā)展民間工藝美術(shù)傳承人才的重要群體，一方面，要帶動(dòng)他們經(jīng)常深入民間，在傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代生態(tài)中感受體驗(yàn)民族的文化之根，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代年輕人的反叛意識(shí)[6]。另一方面，應(yīng)在教材上加強(qiáng)對(duì)民間工藝美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系化的整合，讓學(xué)生了解自己本民族的傳統(tǒng)，敬畏自己的文化，學(xué)會(huì)善于從傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)中吸取養(yǎng)分和獲得靈感，并結(jié)合現(xiàn)代理念，創(chuàng)造具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品。

最后，注重與高校合作，合理利用高校資源，可以更好地保護(hù)、傳承民間工藝美術(shù)。硬件方面，可以利用高校圖書館資源，把阜陽(yáng)市民間工藝美術(shù)進(jìn)行收集、整理，形成特色館藏之一。不僅要對(duì)全校師生隨時(shí)開(kāi)放，還可以組織本市的中小學(xué)生進(jìn)行定期參觀和互動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)也要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，在圖書館網(wǎng)頁(yè)設(shè)置阜陽(yáng)特色民間工藝美術(shù)專區(qū)，讓阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)處處留香。軟件方面，可以利用高校智力資源，呼吁他們更積極地加入到阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)保護(hù)和發(fā)展工作中，運(yùn)用他們的文化、知識(shí)、智慧、創(chuàng)意，讓民間工藝美術(shù)在傳承保護(hù)中不斷發(fā)展、創(chuàng)新與再造。

3.3 構(gòu)建與企業(yè)合作的雙贏機(jī)制

21世紀(jì)是一個(gè)回歸民間的世紀(jì)，民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨良好的社會(huì)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境。民間工藝美術(shù)是民間文化中的重要組成部分，有許多可以和企業(yè)合作的地方。這樣，既傳承了民間工藝美術(shù)精華，又豐富了企業(yè)文化經(jīng)濟(jì)效益，可謂一舉多得。阜陽(yáng)市部分企業(yè)已瞄準(zhǔn)民間工藝美術(shù)品可能帶來(lái)的商機(jī)，開(kāi)始與民間藝人進(jìn)行合作。比如，阜陽(yáng)開(kāi)源剪紙公司的成立，把阜陽(yáng)剪紙的專業(yè)人士聚集在一起，制作開(kāi)發(fā)各種形式的剪紙作品、工藝美術(shù)品、旅游文化用品、特色剪紙服飾設(shè)計(jì)制作、書畫展銷裝裱、廣告裝幀設(shè)計(jì)等具有實(shí)用功能的產(chǎn)品，讓阜陽(yáng)剪紙轉(zhuǎn)換成各種形式，進(jìn)入百姓的日常生活，為企業(yè)創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。黃崗柳編工藝品產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，目前，黃崗柳編產(chǎn)業(yè)園入園企業(yè)39家，不僅生產(chǎn)多種裝飾用品，還增設(shè)了燈具、餐桌、茶具、搖椅、沙發(fā)、衣柜等生活用品，創(chuàng)新了10多種材質(zhì)的混編技巧，獲得多項(xiàng)國(guó)家專利，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等50多個(gè)國(guó)家，2011年出口創(chuàng)匯達(dá)7 273萬(wàn)美元[7]。雖然阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)與企業(yè)的合作有了良好開(kāi)端，但還有許多未開(kāi)發(fā)利用的資源。無(wú)論是阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)哪一種形式與商業(yè)結(jié)合都可以分兩部分：一是實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)，制作面對(duì)百姓消費(fèi)的實(shí)用物品或與實(shí)用相關(guān)的附屬品。二是審美功能的體現(xiàn)，不僅要制作供展覽和收藏的精品，更要制作滿足百姓審美需要的裝飾用品?？傊?，阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)與企業(yè)合作，建立雙贏機(jī)制，走產(chǎn)業(yè)化道路，是其發(fā)展的必然趨勢(shì)。

3.4 尋求融入群眾生活的多種形式

如果民間工藝美術(shù)是“魚”，老百姓就是“水”，魚兒離不開(kāi)水，因此，在對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行研究、保護(hù)時(shí)，要將其“還魚于水”。只有從百姓的具體生活出發(fā)，將民間工藝美術(shù)視為百姓生活與文化的一部分，才能真正理解其魅力與真諦。因此，阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中要貼近百姓生活，深入百姓內(nèi)心，不僅形式上具有阜陽(yáng)特色，更要在精神上認(rèn)同阜陽(yáng)特色。阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)可以融入阜陽(yáng)城市建設(shè)中，比如，公交站臺(tái)的設(shè)計(jì)、各種場(chǎng)館室內(nèi)外設(shè)計(jì)、景觀廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，甚至下水井蓋的設(shè)計(jì)都可以融合阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)元素，體現(xiàn)阜陽(yáng)地方特色。還可以定期舉行民俗活動(dòng)，讓民眾參與進(jìn)來(lái)，與專業(yè)人士一起制陶、剪紙、捏泥人、編柳條等，既豐富群眾生活，又對(duì)阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)進(jìn)行很好的宣傳[8]。同時(shí)，要通過(guò)多種媒介進(jìn)行宣傳，如市容廣告的設(shè)計(jì)、公交站牌的設(shè)計(jì)、公交車的車體和車內(nèi)廣告設(shè)計(jì)、地方電視臺(tái)的專欄設(shè)計(jì)等，都可以融合阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)特色元素，從整體到局部，長(zhǎng)期的、循環(huán)的、漸進(jìn)的推廣宣傳阜陽(yáng)特色民間工藝美術(shù)，使其融入百姓生活，深入百姓精神世界。這也是阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)的生存之本。

4 結(jié) 語(yǔ)

作為阜陽(yáng)民間文化重要組成部分的阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)，歷史悠久、形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，是阜陽(yáng)人民智慧的結(jié)晶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境發(fā)生了巨變，若使其在當(dāng)代復(fù)蘇與發(fā)展，離不開(kāi)全社會(huì)的支持，只有堅(jiān)持“加大政府支持力度、注重與高校合作的內(nèi)涵、構(gòu)建與企業(yè)合作雙贏機(jī)制、尋求融入群眾生活的多種形式”四個(gè)基本原則，不斷探尋阜陽(yáng)民間工藝美術(shù)的良性、系統(tǒng)的發(fā)展道路。

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