詞語語用意義交際功能中的語用缺漏及其美學(xué)價值

吳玉琴

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 應(yīng)用外國語學(xué)院，河南 信陽 464000）

詞語進入話語中，必然要受到各種語境因素的干擾，其詞義就會發(fā)生一些變化。有些詞義的變化沒有改變其概念意義的實質(zhì)，而有些詞義由于受語境因素的作用力度大，改變了原有的概念意義，從原有的概念運動到了一個新的概念，即詞義發(fā)生了變異，完全成為一個新義。這種“在語言運用過程中，人們在詞語概念意義的基礎(chǔ)上，在一定的語用目的支配下，以語境作為參照而賦給詞語的臨時意義就叫詞的語用意義。”[1](p146-149)就表達效果來說，詞的語用意義不僅承載著話語的表義任務(wù)，更重要的是蘊藏在其中的促使話語交際功能成倍增長的修辭價值。其中，語義表達所彰顯出來的“空靈與缺漏”是這種修辭價值最重要的體現(xiàn)。

一、詞語語用意義的語用缺漏及認知分析

（一）詞語語用意義的語用缺漏。

詞語語用意義的語用缺漏是在言語運用中所體現(xiàn)出來的，不同于靜態(tài)層面上的語言缺漏：語言缺漏指的是語言本身語義結(jié)構(gòu)中的缺漏，如在“長短、大小、美丑、好壞、多少”等這些詞語中，都存在處于兩端意義的中間意義空缺，其原因就是兩端中間沒有體現(xiàn)中間意義的對應(yīng)詞語，如在“長”與“短”中間不存在體現(xiàn)中間意義的詞語，因此，語言缺漏實際上是一種詞匯缺漏，是一種語言的靜態(tài)缺漏。這種缺漏，從表達效果來看，不存在修辭意義。

而詞語語用意義表達中的缺漏是在具體語言運用中在語義內(nèi)容上所表現(xiàn)出來的一種缺漏，是在語境因素的作用下而產(chǎn)生的。即一定的詞義在特定語境因素作用下，其意義發(fā)生了某些變化或全部變異，“使詞語在話語中包含著可能的兩種或兩種以上的沒有明晰的意義邊界的語義指向的一種言語現(xiàn)象，”[2](p21-25)這種語義指向就該詞本身的靜態(tài)意義來說是一種新增義，顯示著模糊性、游離性、不確定性的特征，臨時性很強，它為讀者留下了一定范圍內(nèi)的語義空白，甚至是無邊界的語義空白，它的把握需要接受者的認知。汪曾祺先生曾說過：“短篇應(yīng)研究‘留白’，字里行間，無字處皆有字。”語用意義的語用缺漏就是藝術(shù)上的匠心留白，是說者有意或無意把空白留給接受者去思索。語用意義的這種語用缺漏不是其客觀上的存在，而表現(xiàn)著主觀對意義的選擇，因此，其意義也就存在較大的選擇空間，可因讀者因素的不同而表現(xiàn)出差異來，顯示著主體的主觀能動性及策略性。

1.有心缺漏。說話者在話語中有意為某詞語提供特殊的語境背景，聽話者卻不能或完全不能把握說話者所設(shè)置的語境條件，無法推及詞語字面義之外所透露出的深層含義，這樣，詞義就留下空白。例如:

（1）“And will continue friends,”said Estella.I took her in mine,and we went out of the ruined place;and,as the morning mists had risen long ago when I first left the forge,so,the evening mists were rising now,and in all the broad expanse of tranquil light they showed to me,I saw the shadow of no parting from her.（轉(zhuǎn)引自章彩云）

例（1）是Dickens的小說《遠大前程》的結(jié)尾。作者有意給shadow設(shè)置了多個語境背景，每個背景下就可能產(chǎn)生不同的語用意義，shadow是指在一起（不分離）的“身影”還是指“幻影”或“陰影”，含糊不明，最終也看不出Estella與Pip到底結(jié)合在一起與否。正是這種含糊不清、懸而不定的語義指向給詞義留下了空白。這空白無疑給讀者留下了想象的無限空間，令讀者回味無窮。

2.無意缺漏。說話者在組織話語時，并未預(yù)想影響詞義的相關(guān)語境因素的設(shè)置，而聽者在接受話語時，卻依據(jù)自己的認知語境因素來理解詞義，把詞義向更為廣深的方向引申，就有可能超出說話者對詞義的表達范圍，使語義的理解更深一層。這樣，因聽者主體的理解能動性而帶來的詞義語用缺漏就產(chǎn)生了。例如：

（2）“This is a white hotel.”He said.

I looked around.“It isn’t white.Such a color needs a great deal of cleaning.”I said.“But I don’t think I mind.”（W.E.B.Du Bois,“On Being Crazy”）（轉(zhuǎn)引自章彩云）

例（2）中，white hotel一詞因聽話者認知語境因素的作用，使它臨時產(chǎn)生了“白色旅館”的語用意義，這一語義并非是說話者所表達的內(nèi)容（表達的是“供白人住宿的旅館”義）。這種語義就是因聽者主觀上的故意而使white hotel形成語義空白，聽話者正是利用這種空白為自己交際有利服務(wù)。再如，據(jù)《歷代笑話集》中記載：“長州縣丞馬信，山東人，一日乘舟遇上官，上官問曰：‘船泊何處?’對曰‘船在河里’。上官怒，叱之曰：‘真草包。’信又應(yīng)聲：‘草包也在船里?！边@里，長官無論怎樣讓詞義順應(yīng)自己所設(shè)語境，但馬信卻總是按照自己的語境預(yù)設(shè)使詞語語用意義產(chǎn)生，不斷為詞義制造語義空白，從而達到他自己交際的目的。

對于詞的語用意義的語用缺漏，我們必須明確這樣一個事實，語用意義的“漏”與“缺”存在一定意義上的區(qū)別：“漏”是指語用意義相對于該詞語概念意義的語義結(jié)構(gòu)自然分布來說的，是該詞語概念意義中的盲點、缺環(huán)或空符號；“缺”是指言語表達極限的困境和規(guī)范意識的圍城，多數(shù)是線和面的缺陷，[3](p101-103)它是語境因素直接干擾的結(jié)果，讀者能對這種“漏”進行服務(wù)于自己交際目的的填補和延伸。詞語語用意義也正是因有了這種“缺漏”，才使之留下語義拓展的空白，從而使言語彰顯出較大的修辭意義和美學(xué)價值。

詞語語用意義語用缺漏的最大特征是詞語語用的深層次性，語言單位的意義結(jié)構(gòu)是有限的，而人們的思想感情卻是無限豐富的，僅靠有限的語言符號所具有的靜態(tài)意義是無法滿足于人們無限豐富的思想感情表達的需要的，因此，詞語語用意義語用缺漏的存在及其存在的價值也就成為語言交際的必然。法國18世紀哲學(xué)家狄德羅曾說：“沒有語言的幫助，你幾乎什么都記不?。欢獪蚀_地表達出我們察覺到的東西，語言幾乎永遠不夠使。”[3](p101-103)這就給了我們這樣一個啟示：詞語語用意義的語用缺漏是建立在獨特的語用目的和語用功能需求之上的，它是一種深層次性的語用空白。

（二）詞語語用意義語用缺漏的認知語用理論基礎(chǔ)。

詞語意義來源于人的認知，語用意義同樣亦源于人們的認知，人們在認知活動中獲取的對語用意義語用缺漏的感性認識與理性認識首先在人的思維中映現(xiàn)為意象，再通過思維的語言生成機制外化為語言形式的語用意義。在這個過程中，主體人充分發(fā)揮了自己對“缺漏”的聯(lián)想作用，使許多認知成分被綜合、融會在詞義的理解方式中，經(jīng)過篩選，成為切合特定語境下的語義內(nèi)容。[4](p36)

從認知語用觀來看，詞語語用意義的語用缺漏及其交際價值可從關(guān)聯(lián)理論中尋求指導(dǎo)和解釋，從而保證交際的成功。因此，對語用意義語用缺漏的認知語用研究，必將涉及到關(guān)聯(lián)理論。依據(jù)Sperber&Wilson的關(guān)聯(lián)理論，語言符號的運作或言語交際是生成現(xiàn)象和解釋現(xiàn)象的過程，符號只是提供某種信息方向，協(xié)助調(diào)整交際雙方的互有認知環(huán)境，以便在雙方的心理表征（認識）之間產(chǎn)生某種相似，從而帶來交際效果。[5](p78)從語用層面上看，交際是從意圖到意義的單向傳遞過程；而從認知層面上看，交際體現(xiàn)著交際主體及其相互之間在意圖和意義之間映射的互動過程。[6](p36-38)在這一過程中，源認知域中的意圖投射（指向說話者）和目的認知域中的意義顯映（指向聽話者），都需要交際者特別是聽話者在把握雙方認知語境中抓住關(guān)聯(lián)理論的推理機制，借助于詞匯、邏輯、百科知識等主體認知結(jié)構(gòu)以及認知環(huán)境來共同參與信息處理，綜合詞語概念意義和暗含意義，從“明示—推理”中推斷出詞語隱含意義和深層意義。但在實際交際活動中，交際雙方的認知環(huán)境的調(diào)節(jié)不太可能達到完全一一對應(yīng)的程度。從意圖到意義的互映過程中，詞語作為一個傳遞信息的載體，其所產(chǎn)生的詞外義或某種含意，就有可能大于也有可能小于說話人的預(yù)設(shè)意義，這時，語用意義的語用缺漏也就隨之產(chǎn)生。

徐盛桓先生認為，從關(guān)聯(lián)理論來看語用缺漏交際，聽話者在接受話語中的詞語語義空白時，總是極力假設(shè)和尋找話語與意圖及語境存在的關(guān)聯(lián)性，然后再通過語境推理和優(yōu)化關(guān)聯(lián)原則對詞語做相應(yīng)的刪除或增補等信息加工程序來達到最佳釋義。[6](p36-38)因此，這種缺漏空白完全可以通過聽話者在認知語用意義中的主觀投射而得到充補，由此產(chǎn)生意義理解的多元性和廣闊性。

（三）詞語語用意義語用缺漏的方法論意義。

語用意義的這種語用缺漏不會給詞語交際功能的實現(xiàn)帶來缺漏，即不會給接受者帶來理解上的困難。因為，交際成功的實現(xiàn)往往是交際雙方共同合作的結(jié)果，他們可以實現(xiàn)“心有靈犀一點通”的解讀默契，最終使編碼于語境中的缺漏通過主觀解碼來進行彌補。從語言運用辯證法的角度看，這種語用缺漏是一個民族的思維和語言的一種集體無意識的言語行為，它雖然具有臨時性，但仍具有一定范圍內(nèi)的可讀解性，能為同一語言域內(nèi)人們所認知，終究不會造成交際障礙，因此，它當為一種積極的語言運用現(xiàn)象。英國語言學(xué)家Leech指出，語用意義的深層性和延伸性，使談話話語具有不確定性，可這種話語言外之力的不明確是帶有動機的，是為了滿足交際雙方的共同利益而出現(xiàn)的。[7](p203)說話人為其話語創(chuàng)設(shè)多個語境，使某些詞語產(chǎn)生臨時性的語用意義，可說者讓該詞語的原有概念意義臨時丟失，為聽者留下語義空白，其目的就是把話語有可能產(chǎn)生的交際責(zé)任推向聽話者，而讓自己處于進退自如的主動地位。Thomas曾說，言外之力源于說者不愿意明確表示與其話語相關(guān)的言外價值，讓接受者來在推定之后去解釋其話語之力的意圖，這種方法的使用就可以避免與接受者相對抗所產(chǎn)生的風(fēng)險或因遭接受者拒絕而引起的尷尬。由此可見，詞語語用意義的語用缺漏在話語中的恰當使用，確實是一種較好的促使交際功能完全實現(xiàn)的語用方法和語用策略。[8](p127)從這個角度說，言語表達要追求一種無限的“大美”，就應(yīng)該善于在特定語境中尋求詞語特定的意義面貌，大膽運用這種語用策略，以創(chuàng)造“缺漏空白”中所蘊藏的“無限”語義空間。

二、詞語語用意義語用缺漏的美學(xué)價值

（一）語用缺漏的無限美。

在很多情況下，語用缺漏的語義表達要比完實的語義結(jié)構(gòu)更能形成優(yōu)美的表達效果，它可使話語的交際價值成倍增長。如姚燧的《憑欄人·寄征衣》：“欲寄征衣君不還，不寄征衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難?！痹娋渲校髡哂幸饨o“寄”一詞設(shè)置了兩個語境條件，語境條件不同，其語用意義也不同，接受者無法確定，到底寄了沒寄，語義缺漏留白。這就給讀者留下了廣闊無限的意義想象空間，也給言語表達增設(shè)了豐厚的修辭學(xué)價值：妻子思念遠征在外丈夫的真情、親情、愛情等情意被表達得淋漓盡致。這種意義缺漏可能要比意義完實更能撼動人心。再如，據(jù)說古代一個書生要給遠在家屋的妻子寫信，他有意寄回一張白紙。妻子收到之后，即刻回寄一首：“碧紗窗下啟緘封，一紙從頭徹底空。知汝欲歸情意切，相思盡在不言中?！逼拮雍纹渎斆?，面對丈夫的有意缺漏，生生地在文本空白之處填滿了濃濃的真情，在充分展示內(nèi)心心跡之中以情補漏，把它說得情意綿綿，真可謂“此時無聲勝有聲”。

無限孕育多元。詞語語用意義的語用缺漏帶來了審美視角的多元性，這一多元性是審美主體雙方共同作用的結(jié)果。說者在語義構(gòu)建中投射了自己強烈的主觀情感、意念，或故為曲筆；讀者在語義解碼中同樣也投射了自己強烈的主觀情感、意念，或故為曲解。所謂“人人心中都有個林妹妹”，所謂“作者之用心未必然，讀者之用心何必不然?！盵9](p254)如此，說者在語用缺漏中留下了諸多無定之處，讀者又在這諸多無定之處進行了諸多無定的創(chuàng)造，審美的無限性于此形成。

（二）語用缺漏的空靈美。

言語表達中的缺漏是相對于表達中的存在來說的，因而詞語語用意義的語用缺漏是相對于語義表達中的“詞義存在”而言的?！霸~義存在”是指語境中詞匯概念語義的客觀而直接顯現(xiàn)，明確而穩(wěn)定；語用意義的語用缺漏則是詞義沒有直接顯現(xiàn)出來，是一種“省略、間空和未定點”，因為，語用缺漏下的詞義必定是“詞義存在”的某種變化或變異，熔鑄著說者的某種意念、理想或情感，是一種隱蔽的東西。就“詞義存在”和詞義語用缺漏來說，前者是語義的基礎(chǔ)、條件、背景、根源，是規(guī)約而限定的；后者是語義的調(diào)整、變化、建構(gòu)、變異，是臨時而無盡的。

詞義語用缺漏也并非絕對的空無，而是內(nèi)蘊“萬有”的大全，是“韻外之致、味外之旨、言外之意，”[3]它的把握與明示需要主體人活躍的審美想象力，并在主體人的能動參與下，詞義語用缺漏超越“詞義存在”而又勝于“詞義存在”，“詞義存在”則因語用缺漏而生輝，以“缺漏空白”豐富了自身。因此，富于語用缺漏的話語詞語，常常能使詞義凸顯出空間的無限與時間的無極；同時，其蘊意渾厚深邃，蓄旨無定遙曠，常常彰顯出邈遠、放曠、空脫、灑蕩、疏朗、含蓄的空靈美。如，山水詩人孔孚先生《雨后》如此云：“云，/把水擰光了。/掛在海邊的樹上 /晾。”句中顯現(xiàn)的定不會是“晾”的“詞義存在”，作者通過所描繪的語境，讓“晾”發(fā)生語義變異，為讀者留下了詞義空白——促使讀者的思緒向詞義之外延伸、擴展而去推想那空曠闊大中往來的靈氣與蕩漾著的無限清新。

（三）語用缺漏的含蓄美。

從交際效果來看，詞語語用意義無疑是順應(yīng)了Leech的禮貌原則，滲透著尊重對方、保護對方自尊的禮貌信息。[10]即在實際的交際中，有些意思不能直接表現(xiàn)出來，說者就通過特定語境的設(shè)置訴諸于聽者的聯(lián)想和想象，就形成了話語中詞義的“未定點”或空白，形成了言語表達的含蓄效果。但這個不直接說出的“未定點”或空白，往往比直接顯露出的“詞義存在”更意味深長，比直言不諱的“詞義存在”可取得更佳的修辭語用效果。如電影《歸心似箭》中的玉貞說：“那你一天給我挑兩趟水。挑到我兒子娶媳婦，挑到我閨女出門子，給我挑一輩子?！本渲械摹疤簟闭f得含蓄，它直接語義的背后有深層次的言外語義內(nèi)容，這一言外內(nèi)容就是不宜直接說出的“語用缺漏”。正是因為有了這一“缺漏”，才可能撩起接受者豐富而深沉的情絮，這一語用缺漏不僅符合特定情景中人物的精神狀態(tài)，也符合中國女性表達愛情的含蓄、委婉的特點。[10]如此引人深思、蘊味深長的“缺漏”因其含蓄深沉、耐人尋味而遠遠勝過了“詞義存在”。

從美學(xué)特征角度來觀察，大凡優(yōu)秀的話語總是讓人百讀不厭的語言藝術(shù)品，彰顯著某種形而上的東西。讀者常常能從其“有限”中見“無限”，依據(jù)有限的“意義存在”去領(lǐng)略無限的審美意蘊。而詞語語用意義的語用缺漏正是這種語言美的體現(xiàn)者，它于“詞義存在”中留下必要的語義空白，其間含意蘊、揚意趣，耐人尋味，給讀者以無限的聯(lián)想和想象。因此，“語用缺漏”是虛無中的“萬有”，它豐富了詞義的內(nèi)涵、拓寬了言語的內(nèi)容、升華了篇章的意境，給人以美的享受。

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[10]章彩云.詞的語用意義對“禮貌原則”的順應(yīng)性[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報，2012，（3）.