試論澀澤榮一對外觀的萌芽

梁紫蘇

（關(guān)西大學(xué)，大阪 564-8680）

試論澀澤榮一對外觀的萌芽

梁紫蘇

（關(guān)西大學(xué)，大阪 564-8680）

澀澤榮一是“日本近代資本主義之父”，對日本的經(jīng)濟、政治、文化和公共福利等廣闊領(lǐng)域做出過重要貢獻。澀澤少年時代受到“黑船來航”等西洋列強沖擊事件的影響，通過閱讀有關(guān)的書籍，萌生了對歐美國家的最初印象，并產(chǎn)生日美之間可能會爆發(fā)戰(zhàn)爭的憂慮。隨后在操持經(jīng)營家族生意的同時，他經(jīng)歷開國歷程，通過游學(xué)以及與憂國之士的交往，他逐漸知曉了天下大事。在水戶學(xué)尊王攘夷思想的影響下，他成為了一名純粹的攘夷論者。澀澤榮一對外認識的愿望和觀察天下局勢的志向貫徹始終，為他成為德川慶喜的幕臣到出任明治大藏省官員打下基礎(chǔ)。

澀澤榮一；對外認識；開國；攘夷論

澀澤榮一生于天保十一年二月三日（1840年3月6日）武藏國榛澤郡血洗島村（現(xiàn)為埼玉縣深谷市）的豪農(nóng)家庭。[1](p1)少年時期，澀澤便開始幫助家里經(jīng)營靛藍生意。由于家業(yè)的影響，他不僅能夠?qū)W習如何經(jīng)商，而且通過往返于關(guān)東各地收購和販賣染料靛藍，使他對日本開國前后的情況有了一定的了解，對世界的認識也逐漸萌發(fā)。

一、對外認識的萌生

澀澤榮一首次對日本外交問題產(chǎn)生認識，恐怕當屬嘉永六年（1853年）發(fā)生的“黑船事件”。美國海軍準將馬休·佩里率領(lǐng)美國艦隊駛?cè)肫仲R灣（今東京灣），以武力威懾幕府，要求談判開國。面對美國先進的武器，日漸衰微的幕末政府于1854年與美國簽訂了第一個不平等條約《日美親善條約》，隨后與英、俄、荷蘭等歐美列強也簽訂了一系列親善條約，日本從此走向開國開港之路。此時的澀澤雖只是虛年十四歲的農(nóng)村少年，但已經(jīng)開始參加農(nóng)活和協(xié)助家業(yè)買賣。他“從事農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、靛藍的收購、制造以及販賣。且受當年美使佩里來航的刺激，澀澤心中萌生了攘夷的念頭”。[1](p92)當“黑船來航”的消息傳到距離江戶二十里的血洗島村的時候，澀澤雖受到了很大的沖擊，但并未對每日埋頭農(nóng)活的生活帶來變化。據(jù)《青淵先生懷舊談》中載：

丑年浦賀的一聲炮響，給我國造成巨大的震動。當此消息傳到血洗島村時，我雖感到耳邊被狠狠的擊了一記，但畢竟一個十四歲少年，為了農(nóng)業(yè)勞作與村里的先知藍香先生也相距甚遠，對當時舉國震動的大事也沒有更多的感受，只是日復(fù)一日在田間勞作。[1](p96)

澀澤自幼隨父親通讀《大學(xué)》、《中庸》等漢學(xué)經(jīng)典，而后跟隨表兄尾高惇忠①尾高惇忠（1830—1901），號藍香，日本實業(yè)家，是澀澤榮一的內(nèi)兄。學(xué)習儒學(xué)，熟讀《論語》等四書五經(jīng)典籍。在他十幾歲時，便能閱讀《外史》、《十八史略》、《史記》、《漢書》等較為艱深的歷史書籍。潛心讀書的榮一開始對歷史和軍事產(chǎn)生興趣。

澀澤出生的1840年爆發(fā)了中英鴉片戰(zhàn)爭這一重大國際事件。鴉片戰(zhàn)爭可謂是世界進入近代以來東西文明間首次武力較量。這一重大事件對當時的日本影響深遠。以日本知識界為首，包括統(tǒng)治階級在內(nèi)的上層精英都對西歐諸國的侵略深感危機?！昂诖录卑l(fā)生之前，日本便開始有《海國圖志》等地志書籍的流入，“有關(guān)清英關(guān)系和鴉片戰(zhàn)爭的著作在文化人之中被廣泛閱讀”。[2](p15)澀澤則剛好在“黑船事件”發(fā)生不久時閱讀了早野惠的《清英近世談》（1850），他對歐美的認識也正是萌芽于此書。

《清英近世談》詳細再現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過，僅前篇五卷篇幅就收錄了二十張畫像和地圖。澀澤雖未親眼目睹美國的蒸汽機船駛?cè)虢瓚魹车那榫?，但他通過閱讀該書，觀摩插圖，多少產(chǎn)生了對歐美的認識?！肚逵⒔勒劇吩谛蜓灾腥绱藢懙溃?/p>

孫子曰知己知彼百戰(zhàn)百勝、知己不知彼、每戰(zhàn)皆敗、信哉是言也。故明王出師也、必先察我國之刑政與敵國之刑政、或料我將之材武與敵將之才武。我之所長何事也、彼之所長何事也。我之火術(shù)如何、敵之火術(shù)如何。虛實詳聞強弱相謀校量、既定而後接戰(zhàn)、是以四出攻略橫行天下、前無堅陣後無強敵。其建大功也可數(shù)日而待焉。鴉片之亂清國之將士皆非無勇也。其所患者知己不知彼。英夷之酋長皆非有勇也。其所貴者知彼知己。何以言之英夷知清人之長於陸戰(zhàn)不與爭其鋒、挫之以火術(shù)、苦之以水戰(zhàn)。清人及之。然則清國之所以敗、英夷之所以勝、皆出於此乎。孫子兵家之標準也。從其言則勝、違其言則敗。清人雖讀其書而忽其言，是以遂損國體、取笑於萬國不亦悲乎。嗚呼！治國家者果無踏其輒則可也。[3](p1-2)

由此可見，該書通過對《孫子兵法》的引述，道出清國之所以戰(zhàn)敗乃是不了解“英夷”所致。這也反映出當時日本知識界出版記錄和評論鴉片戰(zhàn)爭的書，目的是為了讓日本有前車之鑒。但澀澤讀此書之時，已得知佩里將軍把黑船駛?cè)肫仲R港的消息，因此他作出了“美國與日本之間如果開戰(zhàn)將會如何”的思考。[1](p165)

昭和6年（1931年），澀澤在離世之前，曾與夏威夷的實業(yè)家沃爾特·迪林翰一家對談。聽聞迪林翰的兒子剛滿十四歲，便談起了他十四歲時閱讀《清英近世談》后的感想：

英國對支那的做法是違背人道的。為一己私利蠻橫欺負有理的一方，是十足地做了惡事。甚至讓我一般地認為外國都是做壞事的。我當時年少，并沒有對美國的動向感到恐懼，而是聽大人說，自己也開始擔心。雖年少，卻已為國家思量。（中略）我擔心如果日美真的爆發(fā)戰(zhàn)爭，而美國也像英國對支那那樣的話，到時候日本也會遭非人待遇。[1](p166)

二、對日本開國前后的印象

1853 年，在日本開國“前夜”，澀澤曾跟隨父親游覽江戶。他為美麗的江戶城所傾倒，感到這太平之世還會持久。然而，當時的德川幕府雖維持“參勤交代”等體制，從外部看上去并沒有衰弱之勢，但實際上其政權(quán)已經(jīng)從內(nèi)部開始腐敗。隨著日本在歐美列強的強制之下打開國門，澀澤也從文人們討論時政的交談中，逐漸認識到幕府政事的衰頹之相。

另外一件讓少年時期的澀澤深受打擊的事情是“御用金”事件。安政三年（1856年），澀澤代父親向?qū)看宓牡胤焦偃羯传I“御用金”。他在交付御用金的時候多問了一句這筆錢的用途，立刻召來地方官的訓(xùn)斥和羞辱。若森說澀澤“已年滿十七，都能嫖妓了”，區(qū)區(qū)500兩算不得什么大數(shù)目。[4](p26)的確，澀澤家族在榮一的父親市郎右衛(wèi)門的辛勤努力下，業(yè)已成為“村中屈指可數(shù)的財主”，家道繁昌。但根據(jù)1856年記錄了澀澤家靛藍交易的賬本“紺屋兼吉宛藍玉通”所載，當年澀澤代父親到信州收購靛藍的價格是7兩可收4件。[1](p113)也就是說地方官征收的“御用金”500兩可購買藍靛285件有余，而當年江戶地區(qū)春季大米的價格是一石（約180公升）值銀錢101兩。[5](p279)由此可見，500兩可供一個家族一年的糧食開銷，數(shù)目已是相當可觀。據(jù)《江戶物價事典》所錄，所謂“御用金”指的是始于江戶時代中葉德川幕府為彌補國庫空缺，向常給政府送貨的商人半強制性征收的錢財。這些原本用做城堡修繕和海防建設(shè)的經(jīng)費卻常遭地方官挪用。澀澤遇到的正是這樣一個借操辦自家女兒出嫁、兒子成人、為祖先開法會為名征收御用金，并以此鋪張浪費的貪官污吏。

這件事之后，澀澤深感幕府政事的衰敗，并對幕府實行的等級制度體制和政治制度產(chǎn)生懷疑和不滿，反抗思想也由此而生。澀澤在自傳《雨夜譚》中有這樣的描述：

那時的德川政治可以說是世襲官職制度，由于門第已定，常人就算如何有才干、有才識也不可能在那般地位嶄露頭角。而其他官職也皆有此階級順序，一介農(nóng)民無論有何才智、如何勤勉，此制度讓我們連一國一郡的政事都無法觸及，更談不上天下大事了。[4](p48)

自御用金事件到文久元年（1861年）的5年里，澀澤終日忙于操持家業(yè)，他的商業(yè)才干正如小荷才露尖尖角一般含苞待放。由于藍靛的買賣往來所需，澀澤經(jīng)常奔波于信州、上洲、秩父三地，為了不錯過觀察日本開國后地方情況的良機，他在打理家業(yè)之余“時常與內(nèi)兄尾高新五郎、長七郎等一道同行，吟詩作賦。游歷江戶時也有詩文。而在家則讀書學(xué)劍，漸廣交志士”。因此他在這個時期的詩文，很多是在游歷見聞的基礎(chǔ)上寫下的“感時憂世詩”，抒發(fā)其對世道的感嘆和憂慮。例如這首《田家感慨》。

田家感慨

世末人趨利。姦富恣橫行。不奪則不饜。豈遑顧忠誠。果然蠢爾輩。喝聲驚昏盲。

尸位汝何者。漫成城下盟。天権漸売卻。銖鎰爭軽重。偸安又姑息。將掩天日明。

天日縦可掩。豈奪忠義暗。感窮情自切。事大志愈精?？芍^心事非?？耦稳嗽u。

鳴呼彼冥者。夷貢偏経営。不織又不耕。只有繰車鳴。[1](p201-202)

這首詩表達的是農(nóng)家感慨。從這首詩可以了解，時才20歲出頭的澀澤已經(jīng)對關(guān)乎國家興衰的時事時政有了很高的關(guān)注。他受水戶學(xué)的影響專心“攘夷論”，對“貿(mào)易富國”全然不知，只單純認為“紡絲販賣猶如向夷狄納貢一般，才做此詩”。[6](p110)

澀澤內(nèi)心不滿足于做一輩子農(nóng)民百姓。他在經(jīng)營家業(yè)之余，通過與內(nèi)兄長七郎及其友人往來，“希望廣結(jié)當世志士，并且希望了解當世的實際情況”的志向也應(yīng)運而生。[4](p31)他對當時的思想潮流有如下回顧：

我幕府出于自己的怯懦對外國的政策只是一味屈服，所謂的城下之盟掀起水戶學(xué)的浪潮，閱讀支那宋末的歷史，例如秦檜與金乞和，亦或王倫、孫近之流奸臣誤國，另有胡澹庵的斬奸表亦或李剛上書等讀物，（讓我）感到這世上仍有那些所謂慷慨悲歌之士傾力作為，那個時候我認為攘夷勢在必得……[1](p164-165)

當時幕府對外國采取的是服從的態(tài)度，隨著不平等條約的簽訂，水戶學(xué)在憂國之士中間流行起來。此時的澀澤正好受此風潮的影響，閱讀了描繪中國南宋末期秦檜起草投降金國的“乞和書”，以及王倫、孫近等奸臣令宋朝走向滅亡的書籍。他更觀察到將這些中國的歷史故事與幕府與外國締結(jié)條約的行為聯(lián)系起來的有志之士的呼聲，確定了攘夷的必然性。

另外在澀澤老家保存的手抄本中，有兩冊關(guān)于攘夷論的書，分別是大橋訥庵著《辟邪小言》與尾高藍香著《交易論》?！侗傩靶⊙浴肥悄荒┢谥髁餍缘娜烈恼撝?，該書從朱子學(xué)的視點出發(fā)對洋學(xué)“邪說”進行駁斥?！督灰渍摗穭t是側(cè)重于經(jīng)濟生活方面的攘夷論。而撰寫這本書的尾高藍香醉心于當時水戶學(xué)派的藤田東湖和會澤正志的攘夷理論，并受其感化，認為“國必鎖之，夷必攘之。締結(jié)城下之盟，即允許與爾等友好通商，怎能容忍如此恥辱。我國有戰(zhàn)斗力之時方能結(jié)成真正的盟約，除此之外締結(jié)的友好只不過是屈辱。（中略）幕府開港實乃國賊”，[7](p24)強烈批判幕府的開國開港行為。這也從一個側(cè)面說明澀澤對外觀的萌生與他身處的環(huán)境是密不可分的。

三、成為攘夷論者

佩里來航之后，日本被迫開國。在內(nèi)政混亂與外壓的雙重刺激之下，傳統(tǒng)的“尊王”思想與以鎖國政策為原點的“攘夷”思想雙股匯流，由水戶學(xué)以及吉田松陰等思想家總結(jié)產(chǎn)生了“尊王攘夷論”的思潮。安政六年（1859年），隨著日本與歐美列強簽訂“神奈川條約”等一系列不平等條約，橫濱開港。外國勢力的侵入導(dǎo)致物價飛漲，國民不滿情緒也逐漸高漲。在“尊王攘夷論”風潮的影響下，日本國內(nèi)的抵抗運動日趨激烈。澀澤在這種大環(huán)境之下，對外認識也從萌生到逐漸成形。他從最初對“黑船事件”的認識，以及通過閱讀《清英近世談》對以英國為代表的西方列強產(chǎn)生了惡劣印象，從而萌生了“攘夷”的想法，這對一個從未接觸過日本之外國家的幕末農(nóng)民子弟來說，已經(jīng)是經(jīng)過一番勤奮努力后才能獲取的認知。隨后，榮一在經(jīng)營家業(yè)的過程中，通過與志士交友和出游，觀察著經(jīng)歷開國的日本，對幕府政體的失望與不滿讓他對“尊王攘夷論”產(chǎn)生了強烈共鳴。他一邊注意觀察日本局勢，一邊廣交憂國志士，在二十幾歲的時候就已經(jīng)成為一個完全的“尊王攘夷論”者。

文久元年（1861年）榮一終于獲得父親許可，到江戶的海保學(xué)塾學(xué)習兩個月有余，期間還到千葉道場學(xué)習劍術(shù)，這正遵循了水戶學(xué)的“文武兼修”宗旨。澀澤榮一雖然入海保塾并跟隨幕末的著名劍客千葉道三郎學(xué)習劍術(shù)，但他的“真正目的絕非是履行文武兼修的學(xué)業(yè)，而是為了通曉天下大勢，與天下有識之士交往”。[8](p223)澀澤榮一的這一貫徹始終的愿望使他成為一個完全的尊王攘夷者，并卷入了幕末維新的洪流?！稘瓭蓸s一傳稿本》第三章“游學(xué)”部分對他的這段經(jīng)歷有如下記述：

（榮一）自安政初年以來，向北踏破兩毛（上毛野和下毛野領(lǐng)地的合稱，今群馬縣和櫪木縣）山河，向南訪歷江府（今鳥取縣西南部）名家，勤于文武兩道，漸察天下形勢，而后到江戶游學(xué)，跟隨海保漁村上總（千葉縣中央部領(lǐng)地名稱）郡人章之助學(xué)習學(xué)問，跟隨伊庭軍兵衛(wèi)幕臣秀業(yè)學(xué)習武技。于是，他把在江戶的見聞告訴鄉(xiāng)里，常與結(jié)伴而來的友人感慨論談。（中略）他自發(fā)與生意之外的人交朋友，與來訪的文人志士交往，增廣見聞，二十歲左右的時候就已然成為一個純粹的尊王攘夷論者了（中略）先生因尾高長七郎在海保學(xué)塾學(xué)習便去了江戶，跟長七郎成了同門，待了兩個多月之后返回鄉(xiāng)里。在江戶期間，先生與講學(xué)之士結(jié)交，論經(jīng)史、對詩文，不僅專心于學(xué)文修養(yǎng)，對天下形勢的關(guān)注也毫不怠慢。[1](p222)

青年天生對時代的思想潮流十分敏感，不能“坐視國難”。文久三年（1863年），榮一在歷經(jīng)兩年往來于鄉(xiāng)里與江戶之后，為他的“攘夷”思想做出了一次付諸實踐的大膽嘗試。他與內(nèi)兄尾高惇忠、尾高長七郎，堂兄弟澀澤喜作等人籌劃了奪取高崎城、襲擊橫濱異人館的行動。他們結(jié)成的維新組“天朝組”屬于幕末維新新選組之一。[9]像這樣的維新組在幕末時期先后出現(xiàn)了三百余個，是直接導(dǎo)致德川幕府垮臺的導(dǎo)火索。澀澤作為這次行動的主謀，負責籌備資金、購買武器，而主要成員之一的尾高惇忠則作為精神領(lǐng)袖，負責撰寫舉兵檄文。澀澤組以尾高為中心，從思想上做好了討伐外夷的充分準備。檄文還明確表示禁止一切與外國人接觸的行為，“交易親善”者與外國人同罪。澀澤游學(xué)江戶之初，在淺草的一家店鋪首次遇到兩名外國男性，不假思索立即拔刀相向，這反映了他對外國人的反感。

此次起義，澀澤早已抱有以身殉國的決心。他集結(jié)了海保、千葉兩塾的有志之士69人，并備好武器，準備于1863年11月23日發(fā)動起義。這次行動的目的是“執(zhí)行攘夷、打破封建”，計劃首先夜襲攻陷上州高崎城，緊接著燒毀橫濱的洋館，是一場著實的暴動之舉。雖然澀澤已經(jīng)做好了起兵的準備，但由于京都在此時發(fā)生了“八月十八日政變”（或稱文久政變、堺町門之變），倒幕派的中心被擾亂。親眼目睹了這場政變的尾高長七郎對時局有所把握，認為“目前不是舉兵的良機”，見外國人就殺的攘夷行為也只能是有勇無謀之舉，以說服澀澤中止行動。榮一和喜作也被迫流亡京都。

[1]澀澤青淵紀念財團龍門社.澀澤榮一傳記資料:第一卷[M].澀澤榮一傳記史料刊行會,1955.

[2]梁紫蘇.《海國圖志》對近代日本的影響[J].近代中國與文物,2006,（1）.

[3]早野惠.清英近世談:卷三[M].和本，出版者不祥，嘉永三年庚成春三月（1850年）刊行.

[4]長幸男,校注.雨夜譚：澀澤榮一自傳[M].東京：巖波書店,1984.

[5]小野武雄.江戶物價事典[M].東京：展望社,1983.

[6]澀澤青淵紀念財團龍門社.澀澤榮一傳記資料:第四十五卷[M].澀澤榮一傳記史料刊行會,1955.

[7]澀澤秀雄.明治時代的耕耘者：父親澀澤榮一[M].東京：青蛙房，1977.

[8]澀澤秀雄.攘夷論者的渡歐：父親澀澤榮一[M].東京：青蛙房，1941.

[9]幕末維新新選組·幕末諸隊総覧四[EB/OL].http://www. bakusin.com/syotair3.html

責任編輯 王京

K313

：A

：1003-8477（2013）05-0114-03

梁紫蘇（1983—），女，華中師大澀澤榮一研究中心秘書，日本關(guān)西大學(xué)博士生。