楊士奇被確立為明代臺閣體盟主的歷史與文學(xué)新探

張紅花

（上饒師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江西 上饒 334001）

雖然明代臺閣體存在的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出楊士奇的文學(xué)活動范圍，并且到后來演變成“膚廓冗長，千篇一律”[1](p1)的形式主義文學(xué)而受到強(qiáng)烈攻擊，走向衰落，但在論及明代臺閣體時，一般都認(rèn)為楊士奇“文筆特優(yōu)”，能“轉(zhuǎn)移一代之風(fēng)氣”，實為明代臺閣體盟主，被譽(yù)為“明代臺閣體之祖”，不過對于其盟主地位確立的成因卻向來缺乏具體深入的研究。對此筆者將從四個方面進(jìn)行探析。

一、清廉大度，藹然長者的領(lǐng)袖魅力

楊士奇雖以文章學(xué)識揚(yáng)名于時，以賢相著稱于世，但他“儉約一如布衣時”，[2](p96)從不接受賄賂，廉潔清正。如洪熙元年，楊士奇以大學(xué)士身份兼任禮部尚書，不久，改兼兵部尚書，并食三祿，但他辭去了比學(xué)士俸祿高三倍多的尚書俸祿，并說：“尚書月俸六十石，可養(yǎng)壯士六十人，臣受二俸，已過分，安敢復(fù)加？”蹇義說：“宜辭學(xué)士俸?！睏钍科嬲f：“辭祿當(dāng)辭厚，何用取虛名?！泵魅首谥缓命c頭表態(tài)：“朕成卿愿，準(zhǔn)辭厚祿?！辈﹀苛x說：“廉介之風(fēng)，士奇有焉。”第二天，仁宗皇帝還再一次慨嘆道：“士奇真能廉，使仕者皆如此，世豈有贓吏乎？”于是黃淮也辭去戶部尚書俸祿。同年二月，仁宗為嘉獎楊士奇，特賜田二頃,楊士奇仍然堅辭未受。[3](p96)身居高位，卻能如此清廉，確實令人欽佩。楊士奇還有一個備受稱贊的領(lǐng)袖魅力是能容人之過、薦人之長，以平和寬厚之心處理朝中大小之事。為此宣宗曾稱贊楊士奇曰：“學(xué)廣識，端靖忠厚，有良臣體?！盵4](p108)又如《萬歷志》中稱贊道：“楊士奇貴極人臣，隱約一似儒生，其操持正直，莫不儆憚，及至取士論人，率多平恕，常語人曰：‘天下萬世之事，當(dāng)以天下萬世之心處之，如有一絲一毫出于私意，不論厚薄皆當(dāng)獲罪神明’。”[5](p1304)李贄在《續(xù)藏書》中也高度贊揚(yáng)：“西楊（楊士奇）玉質(zhì)金相，通達(dá)國體?！睏钍科骐m然由卑微入佐中樞，從民間親近帝扉，卓凡出眾，但他始終“秉謙執(zhí)虛，未嘗自滿”[6](p1304)“所行或未當(dāng)，人以為言，亦欣然納之”，[2](p98)如永樂六年（1408）冬，成祖巡狩北京，命士奇起草詔文。成祖看后稱“善”，其他人也連連稱好，只有兵部尚書劉雋私下對楊士奇說，“請以‘有’字易‘自’字，如何？”士奇點頭答應(yīng)，“即以告於眾”，但其他人都認(rèn)為“義無相遠(yuǎn)，不足易，且上既善之矣”，但楊士奇認(rèn)為“于國家大體，當(dāng)用雋言。”成祖回過頭對士奇說：“從汝，從汝。”第二天成祖深有感觸地對胡廣說：“士奇能服善，則何有敗事？”[7](p198)這雖然只是一件小事情，但足以說明楊士奇謙遜、豁然大度、勇于采納別人建議，這在封建官僚中尤為難能可貴。楊士奇的這些領(lǐng)袖氣質(zhì)和處事態(tài)度促使他在明初政治集團(tuán)中逐漸處于核心地位，文學(xué)才華得以不斷展現(xiàn)，以皇帝名義發(fā)布的許多重要敕、旨、詔等大多出自其手，漸成內(nèi)閣第一大手筆，他的人望及人格魅力為其臺閣體盟主地位的確立作了極好的鋪墊。

二、久居內(nèi)閣、恩寵不衰的仕履境際

楊士奇作為內(nèi)閣重臣，歷仕建文、永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)五朝，在內(nèi)閣任職43年之久。1402年明成祖朱棣即位，三個月之內(nèi)對楊士奇連升三級，從翰林編修到入值文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù)再晉升為翰林侍講，①從永樂朝開始，明文臣的地位得到明顯提高，文臣開始進(jìn)入內(nèi)閣，參與政務(wù)。明太祖朱元璋雖任用文臣儒士，但文臣不封王、公、侯等，還規(guī)定文臣不能有謚號。永樂十六年（1418年），文臣胡廣死后，贈禮部尚書，謚文穆，開始打破文臣不封謚號的規(guī)定，后至仁宣兩朝，內(nèi)閣大學(xué)士兼任各部尚書，品級地位大大提升，文臣權(quán)傾一時，如同相職。楊士奇臺閣體盟主地位的確立與當(dāng)時文臣地位得到大力提高也是密切相關(guān)的。并親切地對楊士奇說：“朕知爾文學(xué)，親擢至此，爾應(yīng)盡心，勿自疑畏。”[2](p97)后又入東宮任左春坊中允、進(jìn)左諭德，為太子朱高熾講讀經(jīng)史，1424年，仁宗朱高熾繼位，楊士奇以多年輔佐太子之功，擢升為禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，在內(nèi)閣四名大臣中位居首輔，并深得寵信，仁宗曾特授“繩愆糾繆”銀章，特許其密奏朝政要事指皇帝過失，開后世奏折制度之先，后又創(chuàng)制“楊貞一印”，親賜楊士奇，并特賜璽書，②璽書曰：“往者朕膺監(jiān)國之命，卿侍左右，同心合德，徇國忘身，屢歷艱虞，曾不易志。及朕嗣位以來，嘉謨?nèi)敫?，期予于治，正固不二，簡在朕心。茲?chuàng)制‘楊貞一印’賜卿，尚克交修，以成明良之譽(yù)?！薄坝貌赜诩?，傳之后世。唯卿子孫，由是知卿克致顯榮，不易唯艱，共思保守。唯朕子孫，亦由是知卿弼朕之功，以保全爾子孫，與國咸休，永世無斁?！卑龘P(yáng)獎勞之情溢于其中，以成就其明良之譽(yù)。宣宗一朝是楊士奇政治生涯的頂峰，先后參與了許多重大政務(wù)決策，朱瞻基對他的器重和關(guān)照明顯高于其他內(nèi)閣大臣，如宣宗曾告訴鴻臚寺，楊士奇年老有疾，上朝早晚毋論，與楊士奇的私人關(guān)系非常密切，并且終生未變。1435年，年僅9歲的明英宗朱祁鎮(zhèn)即帝位，太皇太后張氏垂簾聽政，將政事全部交由內(nèi)閣“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）處理，并請75歲高齡的楊士奇擔(dān)負(fù)起教育小皇帝的重任。1444年楊士奇死于任上，明英宗對這位五朝重臣給予了極大的哀榮，追贈他為太師，謚號文貞。正是楊士奇這一不同尋常的仕履境際，極大的造就了他在明代臺閣體中的盟主地位。

三、文風(fēng)契合君主所好，符合新時代所需

明朝立國，革元舊制，移風(fēng)易俗，尤其是以承繼儒家傳統(tǒng)為宗旨，“一宗朱子之學(xué)”，大力恢復(fù)和推行儒家學(xué)說和教義，在此政治文化背景之下，明初君主雖不重視文學(xué)，但對文風(fēng)的變革還是提出了具體要求?！逗擦钟洝ふ捏w》卷11有記載：“國初文體承元末之陋，皆務(wù)奇博，其弊遂浸叢穢，圣祖思有以變之，凡擢用詞臣，務(wù)令以渾厚醇正為宗，洪武二年三月戊申，上謂侍讀學(xué)士詹同曰:‘古人為文章，或以明道德，或以通當(dāng)世之務(wù)如典謨之言，皆明白易直，無深怪險僻之語，至如諸葛孔明《出師表》，亦何嘗雕刻為文，而誠意溢出，至今使人誦之，自然忠義感激，近世文士不究道德之本，不達(dá)當(dāng)世之務(wù)，其辭雖艱深，而意實淺近，即使過于相如、揚(yáng)雄，何裨實用？自今翰林為文，但取通道理、明世務(wù)者，毋事浮藻?！盵8](p98)因舉薦由寒素之士位極人臣的楊士奇，苦力自學(xué)，文學(xué)才能受益于《漢書》甚多，又極力推崇仿效鄉(xiāng)賢歐陽修，因此文章思想醇正典雅，內(nèi)容正大和暢，表述紆徐委備，這一文風(fēng)正契合君主所好，符合新時代所需，永樂帝曾稱贊道：“楊士奇文學(xué)于今難得。”[9](p388)成化五年吏部尚書、國史總裁彭時在楊溥的詩集序中也寫道：“惟我皇明，混一區(qū)宇，右文興治，超軼前代，至宣德正統(tǒng)間，治教休明，民物康阜，可謂熙洽之時矣，當(dāng)是時，以文學(xué)顯用者，有三楊公焉。”在君主贊許的目光中和時代的感召下，館閣文臣追隨楊士奇漸成氣候，臺閣體盟主不期然而然的當(dāng)屬楊士奇。正如李東陽所說：“永樂以后至于正統(tǒng)，楊文貞公實主文柄。鄉(xiāng)群之彥，每以屬先生?！盵10](p652)

四、積極采取相關(guān)策略促進(jìn)其自身盟主地位的確立

當(dāng)然，楊士奇臺閣體盟主地位的確立與其在開創(chuàng)和推進(jìn)臺閣體形成的過程中所積極采取的幾個策略極為相關(guān)。一是善于利用自身特殊的政治社會地位，③經(jīng)筵進(jìn)講、史局修書、殿試讀卷、禮闈主試都是職高位重之事，擔(dān)任這四職在明代被譽(yù)為“四榮”，這“四榮”之事對天下學(xué)風(fēng)、文風(fēng)都有直接影響。楊士奇“四榮”兼任，其榮顯及影響力自然不可忽略。采用行政干預(yù)的手段，倡導(dǎo)和規(guī)范明代臺閣體的風(fēng)格，促進(jìn)其盟主地位的確立，而揮動科舉考試這根指揮棒，無疑是其成效最為明顯的一例。按照明代考試制度，鄉(xiāng)試以南北兩京最為重要，而這兩地的主考官必須從翰林院的官員中選拔，會試考官也以翰林院官員為主體，殿試時主考官由皇帝親自擔(dān)任，而讀卷官、閱卷官則必須要以內(nèi)閣大臣為主，翰林院官員為輔，總之，明代科舉考試的大權(quán)基本上是掌握在翰林院官員和內(nèi)閣大臣的手中，他們可以通過黜陟考生、刻程文、作試錄等手段來“正文體”、“變士習(xí)”。楊士奇從37歲步入內(nèi)閣，擔(dān)任過大大小小很多次科舉考試的主考官，尤其是他還常常主持禮部會試、擔(dān)任廷試（殿試）讀卷官等文化界的最高職務(wù)，而且他還能在具體的方針政策上影響科舉考試的程序或錄取方式，如宣德元年（1426年），楊士奇提出了著名的南北取士策略，很快就得到宣宗的首肯并得以通過施行。再試看永樂十九年，楊士奇擔(dān)任會試主考官，就首先“黜庸腐，精選典實之作置前列”，取同鄉(xiāng)曾鶴齡為第二，后在殿試中，取他為第一，并在士子們面前高度贊揚(yáng)曾鶴齡的文章，認(rèn)為其“程文以是科為最”。據(jù)《殿閣詞林記》卷15記載，楊士奇不但為了表示自己“喜曾鶴齡諸作”，還“多梓行之”，使其廣為流傳，引導(dǎo)文風(fēng)。此外，在明代庶吉士的培養(yǎng)以及翰林院與內(nèi)閣官員薦舉等行政環(huán)節(jié)中也都有可能會成為楊士奇整肅詩文風(fēng)氣、倡導(dǎo)臺閣體的一種有效工具，進(jìn)一步促進(jìn)自身臺閣體盟主地位的確立。

楊士奇的第二個策略是非常努力地以自己的創(chuàng)作實績④楊士奇一生著作宏富，有《東里集》93卷，《文淵閣書目》4卷，《周易直指》10卷，《歷代名臣奏議》350卷（與黃淮等編），同時他還參與編修《太祖高皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《仁宗昭皇帝實錄》、《宣宗章皇帝實錄》等大型史書，其中在后三部實錄中充任總裁。和文學(xué)才華來贏得君主的青睞和士人的服膺，在詩文創(chuàng)作上釀造一種具有典范意義的時代風(fēng)尚，以推進(jìn)明代臺閣體的形成和進(jìn)行自我有效傳播，這是楊士奇才學(xué)富贍的一個重要體現(xiàn)，也是其臺閣體盟主地位確立必不可少的環(huán)節(jié)。試看兩則事例。

成祖巡北，有白鵲之瑞。命皇太子以下及五府六部例各進(jìn)表慶賀。時楊士奇以病在告，仁宗監(jiān)國，命庶子、贊善呈稿，殿下不懌，命尚書蹇義持以示士奇，士奇曰：“甚寂寥，且不著題，似賀白龜、白鹿皆可?！币蛎囊?。士奇改一聯(lián)云：“望金門而送喜，馴彤陛以有儀?！焙笤鲆宦?lián)云：“與鳳同類，蹌蹌于帝舜之庭；如玉之輝，翯翯在文王之囿?！绷x以進(jìn)，殿下喜曰：“此方是帝王家白鵲!”適內(nèi)使陳昂進(jìn)御饌,徹以賜之，且有旨使勉進(jìn)藥食，早相見也。[9](p394-395)仁宗昭皇后當(dāng)題主祔廟，南楊執(zhí)稱“皇太后”，眾莫能止。及后奉命御制修國子監(jiān)碑文，題曰《重建太學(xué)之碑》。時西楊寢疾不能出，密旨封令西楊另制一通，題曰《大明新建廟學(xué)之碑》，進(jìn)呈，遂用之。南楊又執(zhí)用其題，西楊具本論：“凡言重建者，謂既作之后又作之，廟學(xué)雖前元所建，非國朝事，此不可論，且廟與學(xué)二者，若只書太學(xué)而不云廟，于禮未安，請通改作‘新建廟學(xué)’四字為宜?！盵11](p302)

前一個事例中的庶子、贊善都是太子?xùn)|宮的飽學(xué)之士，寫幾句應(yīng)制詩應(yīng)該綽綽有余，但太子殿下看后不高興，命令尚書蹇義馬上把詩稿送去給告病臥床的士奇過目，士奇看后立即指出不妥之處，并增刪修改一番，太子看了高度贊揚(yáng)，自然少不了賜御饌、勉進(jìn)藥食。后一個事例發(fā)生在楊士奇死前11天，當(dāng)時已病入膏肓，但對于這樣的“大制作”，朝廷還是需要楊士奇來把關(guān)。從中不難看出楊士奇深厚的文章學(xué)養(yǎng)，以及他在朝廷中的文學(xué)創(chuàng)作影響力。對于楊士奇的詩文創(chuàng)作在當(dāng)時及稍后的明人眼中，評價都相當(dāng)?shù)母?。如黃淮稱贊道：“歷事四圣熙洽之朝，凡大議論大制作，出公居多?！薄昂槲┪页蕴娓呋实壅亻_文運(yùn)，儒雅彬彬輩出，以公述作徵諸前烈，頡頏上下，能幾人焉？方之當(dāng)時，齊驅(qū)并駕，復(fù)幾人焉？謂之間世之才，其信然哉?！盵9](p1)何良俊《四友齋叢說》卷23有如下評述：“弘治、正德以前之文，楊東里規(guī)模永叔，李西涯（東陽）酷類子瞻，各自成家，皆可領(lǐng)袖一時，要為均不可廢者?！盵12](p283)認(rèn)為楊士奇、李東陽都是文章大家、文壇領(lǐng)袖。李東陽稱贊道：“永樂以后至于正統(tǒng)，楊文貞公實主文柄……文貞之文，亦所自擇，世服其精?！盵10](p652)指出明前期的文壇盟主是楊士奇，并對其文章高度贊揚(yáng)，認(rèn)為其盟主地位名至實歸。李夢陽也作詩稱贊：“宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍?！盵13](p1)認(rèn)為楊士奇的詩文是宣德廟堂文學(xué)的珍品。王世貞評價道：“文章之最達(dá)者，則無過于宋文憲濂、楊文貞士奇、李文正東陽、王文成守仁?！盵14](p139)認(rèn)為楊士奇與宋濂、李東陽、王守仁是明代文章寫得最好的四大家?！睹鲗嶄洝分袑钍科娲膶W(xué)創(chuàng)作也高度贊揚(yáng)：“文章謹(jǐn)嚴(yán)有法，議論往返，卒歸于理，表然為一世之望?！盵4](p173)指出楊士奇的文章謹(jǐn)嚴(yán)有法度，議論充實深植于理，為世人之楷模，文壇之盟主。李時勉也稱贊道：“先生以其余力發(fā)為文章，渾含溫潤，謹(jǐn)嚴(yán)而凈密，如精金粹玉，自足以見重于世?！盵15](p362)朱與言贊士奇之文為“早奪韓豪，晚與歐爭。一掃浮靡，復(fù)乎純正，此先生之文章異乎人也”。[15](p432)

楊士奇的第三個策略是經(jīng)常有意識有目的的組織一些翰林官員尤其是臺閣大臣之間的交游酬唱等活動，通過這一古代傳統(tǒng)的文學(xué)交流方式來傳播自己的文學(xué)主張和理念，確立自己的盟主地位。如在永樂二十年的西城宴集、新正宴集，永樂二十一年的西城郊游，宣德十年的南園宴游、東郭草亭宴集，正統(tǒng)二年的杏園雅集等重大的宴飲雅聚中，參與者不但在酒酣之際賦詩作文，而且每次都由楊士奇來作序，編成集子流傳于朝廷上下，成為一種創(chuàng)作的范本，以此偶露自己的盟主意識，奠定自己在明代臺閣體中的盟主地位。

綜上所述，楊士奇成為明代臺閣體盟主中不但與其宿德重望的人格魅力、久居內(nèi)閣、恩寵不衰的境際有關(guān)，還與其文風(fēng)契合于時代、君主的需要息息有關(guān)，當(dāng)然，更為重要的是與楊士奇在開創(chuàng)和推進(jìn)臺閣體形成的過程中所積極采取的幾個策略極為相關(guān)。與此相輔相成，楊士奇盟主地位的確立也進(jìn)一步促成了明代臺閣體在明代前期的文壇上風(fēng)行百年，形成“文歸臺閣”的壟斷局面。

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