小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化探討

武以洋

（江蘇省沭陽(yáng)縣胡集實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

摘 要：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谌粘Ｉ钪杏又匾曈趯?duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，而相應(yīng)忽視了對(duì)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這是社會(huì)文明的倒退現(xiàn)象，也是教育活動(dòng)需要重視的教學(xué)目標(biāo)改進(jìn)方向。通過(guò)對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)活動(dòng)的生活化構(gòu)建研究，思考小學(xué)教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的促進(jìn)價(jià)值，以此來(lái)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供一些參考建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；社會(huì)課堂；生活化構(gòu)建；策略選擇

小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的組成部分中品德與社會(huì)作為影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力與認(rèn)知能力的課程之一，其本身就是對(duì)日常生活的反映與指導(dǎo)，其帶有極強(qiáng)的綜合性特征。為此，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求來(lái)增強(qiáng)自身的實(shí)踐性，將教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行生活化構(gòu)建，確保學(xué)生能夠借助這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成良好的品德素養(yǎng)。

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)生活化

小學(xué)品德與社會(huì)課程作為一門(mén)具有極強(qiáng)綜合性的活動(dòng)課程，其本身需要讓學(xué)生從生活中來(lái)，到生活中去，促使學(xué)生能夠在正確價(jià)值觀(guān)的影響下懂得課程教學(xué)的目標(biāo)所在，使生活教學(xué)活動(dòng)得以落到實(shí)處。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。同時(shí)針對(duì)學(xué)生的身心對(duì)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化設(shè)計(jì)，促使學(xué)生的認(rèn)知能力與接受能力可以滿(mǎn)足教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)要求。在這個(gè)過(guò)程中，教師不再是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展者，而是陪同學(xué)生參與活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，學(xué)生與教師之間有著更為緊密的關(guān)系，學(xué)習(xí)活動(dòng)也不再局限于課堂與書(shū)本，這樣才能讓教學(xué)目標(biāo)做到真正意義上的生活化。

二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)生活化

品德與社會(huì)化課程教學(xué)活動(dòng)的生活化構(gòu)建，需要針對(duì)學(xué)生的發(fā)展需求與教學(xué)目標(biāo)的存在對(duì)教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化設(shè)計(jì)，促使學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)日常生活的觀(guān)察力度，從熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)出發(fā)來(lái)拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的距離。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行自主思考與反思來(lái)感受所學(xué)內(nèi)容的價(jià)值與內(nèi)在含義，引導(dǎo)學(xué)生不斷地開(kāi)展嘗試與感受，進(jìn)而形成相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，讓學(xué)生擁有成就感，確保學(xué)生能夠借助這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)更好地解決日常生活中面臨的實(shí)際問(wèn)題，并具備一定的自我判斷能力與解決能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要在教學(xué)內(nèi)容中增加學(xué)生的觀(guān)察機(jī)會(huì)，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)外面世界的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。比如，組織學(xué)生進(jìn)行情景模仿活動(dòng)，讓學(xué)生以角色扮演的形式來(lái)參與日常生活中的購(gòu)物、看病、玩耍等一系列場(chǎng)景。引導(dǎo)學(xué)生自己組織語(yǔ)言交流內(nèi)容，并將這些對(duì)話(huà)內(nèi)容進(jìn)行反思與探究，促使學(xué)生能以討論的模式來(lái)增強(qiáng)問(wèn)題的認(rèn)知能力，進(jìn)而明白父母、老師的教導(dǎo)目的，讓教學(xué)活動(dòng)的生活化設(shè)計(jì)能夠真正意義上成為學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響因素。

三、多媒體與教材結(jié)合生活化

品德與社會(huì)的教學(xué)課程目標(biāo)要求教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)有效地運(yùn)用起來(lái)。這既是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富，也是對(duì)教學(xué)活動(dòng)效率的提升。通過(guò)圖片、視頻與音頻能夠讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更具積極性與參與興趣，促使學(xué)生能夠在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主動(dòng)地進(jìn)行反思，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生的思維能力發(fā)展，其能夠?yàn)閷W(xué)生提供更合適的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，學(xué)生往往能夠形成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)信心，教學(xué)活動(dòng)顯得更具情感，教學(xué)氛圍也就更加輕松、更具趣味。

四、活動(dòng)教學(xué)生活化

小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)活動(dòng)還應(yīng)讓課堂教學(xué)活動(dòng)能夠與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，真正意義上讓學(xué)生以社會(huì)生活為背景來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生以多樣化的實(shí)踐方式來(lái)參與到一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。其可以是社會(huì)調(diào)查，也可以是社會(huì)服務(wù)，只有讓學(xué)生能夠不再局限于課堂學(xué)習(xí)上，品德與社會(huì)課程的教學(xué)價(jià)值才能更好地顯現(xiàn)出來(lái)。

在《我生活的社區(qū)》這一課中，筆者通過(guò)布置課外作業(yè)的形式組織學(xué)生分小組進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生以小組為單位利用課余時(shí)間對(duì)所在社區(qū)的位置、機(jī)構(gòu)設(shè)置、居民特色等方面信息內(nèi)容進(jìn)行搜集處理，并按照表格設(shè)置形成了調(diào)查報(bào)告。通過(guò)與學(xué)生的交流、反思，筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)能夠有效地讓學(xué)生提升對(duì)日常生活社區(qū)的了解程度，在感受公共設(shè)施給自身生活所帶來(lái)便利的同時(shí)，也明白了愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的價(jià)值所在。由此可見(jiàn)，社會(huì)本身就是一個(gè)學(xué)生能夠借助于實(shí)踐參與收獲認(rèn)知的地方。因此，小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)校外資源的運(yùn)用，組織學(xué)生能夠從課堂中走向社會(huì)環(huán)境中，讓實(shí)踐學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要形式，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

在教材中，教師有多樣化的校外實(shí)踐活動(dòng)可以為學(xué)生提供。在組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一方面，教師應(yīng)當(dāng)懂得從學(xué)生的角度出發(fā)，加深對(duì)學(xué)生興趣的了解程度，盡可能地讓校外實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與興趣；另一方面，教師需要在這個(gè)過(guò)程中，懂得做一個(gè)旁觀(guān)者與傾聽(tīng)者，發(fā)揮學(xué)生的參與主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠借助這樣的實(shí)踐活動(dòng)成為活動(dòng)的主體，提升學(xué)生的實(shí)踐能力與主觀(guān)意識(shí)。例如，在四年級(jí)課程中的《伸出愛(ài)的手》中，筆者首先利用多媒體給學(xué)生展示了殘疾人出行的不便之處，然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由組合，一個(gè)學(xué)生扮演需要幫助的殘疾人，另一名同學(xué)扮演幫助者，在達(dá)到規(guī)定的時(shí)間之后，再讓二者互換角色，自然而然地學(xué)生也就能夠理解殘疾人在日常生活中的不便之處，同時(shí)也就懂得如何更好地幫助殘疾人了。最后，以學(xué)生反思、討論與教師總結(jié)的形式來(lái)結(jié)束學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)踐收獲的深入理解。

總的來(lái)說(shuō)，品德與社會(huì)的教學(xué)改革活動(dòng)需要按照新課改的相關(guān)要求來(lái)引導(dǎo)學(xué)生逐步地提升自我認(rèn)知。通過(guò)構(gòu)建生活化的教學(xué)模式來(lái)將教學(xué)方法科學(xué)選擇，促使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)素養(yǎng)的提升，形成科學(xué)的三觀(guān)認(rèn)知，以此來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的“弄潮兒”。

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編輯 溫雪蓮