考古遺址公園旅游開發(fā)研究——以廣西柳州白蓮洞為例

鄭 文 俊

（1.桂林理工大學(xué) 旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004；2.桂林桂工旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，廣西 桂林 541004）

一、相關(guān)概念釋義

考古遺址公園是指以重要考古遺址本體及其背景環(huán)境為主體，融合了教育、科研、游覽、休閑等多項(xiàng)功能的公共文化空間和益智類文化景觀，其目的是為了促進(jìn)考古遺址的保護(hù)、展示與利用，有效發(fā)揮文化遺產(chǎn)保護(hù)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用［1］?？脊胚z址公園是對考古類文化遺產(chǎn)資源的一種保護(hù)、展示與利用方式［2］，是近年來我國大力提倡并實(shí)踐推行的大遺址保護(hù)的一種創(chuàng)新模式，也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。2010年10月，國家文物局公布了首批12家國家考古遺址公園名單以及23個(gè)國家考古遺址公園立項(xiàng)名單，這標(biāo)志著考古遺址公園從概念模式的提出、倡導(dǎo)、嘗試開始進(jìn)入了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的建設(shè)、運(yùn)營與推廣階段。

遺址旅游開發(fā)是近年來在我國興起的一類針對遺址的旅游開發(fā)項(xiàng)目，依據(jù)國家和地方的有關(guān)政策和規(guī)定，以保護(hù)遺址、弘揚(yáng)歷史文化為主要功能，通過盤活和合理開發(fā)利用考古資源獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)促進(jìn)和帶動周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步?？脊胚z址公園旅游開發(fā)能改變大眾對以往考古遺址功能單一、枯燥乏味的固有刻板印象，在保護(hù)第一的基礎(chǔ)上創(chuàng)新旅游開發(fā)模式，充分發(fā)揮考古遺址公園的綜合效益。

二、考古遺址公園主要功能

1.遺址保護(hù)功能

考古遺址公園是將“考古遺址”與現(xiàn)代概念范疇的“公園”相結(jié)合的一種創(chuàng)新模式，其核心主題便是考古遺址，考古遺址是其最重要的保護(hù)、研究、展示、利用的對象及資源［3］?？脊胚z址公園嚴(yán)格遵循“保護(hù)為主”“考古先行”“規(guī)劃先行”的原則，保證呈現(xiàn)原始的遺址形態(tài)，有選擇有重點(diǎn)地展示遺址，完整保護(hù)遺址本體及其與其相關(guān)的周邊環(huán)境［4］?？脊胚z址公園也是考古遺址保護(hù)和學(xué)術(shù)交流研究基地，考古遺址公園模式促使保護(hù)工作從單純的本體保護(hù)到兼顧遺址環(huán)境的綜合性保護(hù)，從畫地為牢式的封閉保護(hù)到與民眾共享保護(hù)成果的開放式保護(hù)。

2.文化傳播功能

考古遺址具有其獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，也是不可再生的文化資源，它集中體現(xiàn)了文明發(fā)展的歷程?？脊胚z址公園是一個(gè)陳列展示文化遺產(chǎn)的公共空間，通過專業(yè)保管收藏出土文物，向公眾陳列展示其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值?？脊胚z址公園是滿足人民群眾日益增長的精神需要、發(fā)揮考古遺址社會效益的有效方式?？脊胚z址公園是實(shí)現(xiàn)闡釋遺址文化內(nèi)涵、揭示遺址文化價(jià)值、傳播遺產(chǎn)文化的重要途徑和有效方法。

3.教育休憩功能

考古遺址公園大多位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，其開發(fā)建設(shè)將不僅有利于遺址遺跡的整體有效保護(hù)，也創(chuàng)造了更加優(yōu)美舒適的公共休閑游憩環(huán)境和場所?？脊胚z址公園通過現(xiàn)場發(fā)掘保護(hù)展示、再現(xiàn)歷史環(huán)境、參與體驗(yàn)、專家講座、陳列展覽、出版刊物等種種形式，讓人們身臨其境達(dá)到有所觀、有所感、有所體驗(yàn)、有所領(lǐng)悟，達(dá)到重溫歷史、增長知識、蕩滌心靈的目的，促進(jìn)考古遺址的教育游憩功能和社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

三、廣西柳州白蓮洞考古遺址公園旅游開發(fā)實(shí)證研究

1.遺址公園簡介

廣西柳州白蓮洞遺址公園（又名柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館）位于柳州市郊東南12km 的白面山南麓，是以白蓮洞石器時(shí)代文化遺址為基礎(chǔ)建立，集柳州古人類遺址、古生態(tài)科研科普、文化休閑旅游為一體的古人類遺址博物館景區(qū)。柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館于2006年被批準(zhǔn)為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，文物類型為古遺址?？偯娣e（建設(shè)控制地帶）約為129.7公頃。白蓮洞所處的白面山海拔249.8米，溶洞面積7 500平方米；有五個(gè)洞口，主洞口朝南，中央有一石鐘乳形似蓮花蓓蕾，白蓮洞由此而得名。

2.遺址公園價(jià)值解讀

（1）考古科研價(jià)值。白蓮洞遺址保存了距今37000年至7000年以來的連續(xù)堆積，層序清楚，層內(nèi)富集文化遺物和動物化石，是華南地區(qū)洞穴遺址群中不可多得的晚更新世至早中全新世的標(biāo)準(zhǔn)剖面和典型地點(diǎn)。白蓮洞遺址地層產(chǎn)狀、伴生動物群與孢粉譜系所表明的古氣候、古生態(tài)環(huán)境變化特征與全球變化趨勢同步，是亞熱帶地區(qū)罕見的晚更新世玉木冰期以來全球性古氣候信息的儲存庫。白蓮洞遺址所反映的古氣候、古生態(tài)環(huán)境，為探討華南地區(qū)原始文化的演化，為界定華南地區(qū)從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的起止時(shí)間提供了重要的判定依據(jù)［5］。

（2）社會文化價(jià)值。柳州是南中國古人類“柳江人”的發(fā)祥地，白蓮洞遺址景區(qū)是白蓮洞古人類生態(tài)圈的核心。白蓮洞因其豐富的古人類文化遺址內(nèi)涵和洞內(nèi)典型的巖溶地址現(xiàn)象而令中外專家學(xué)者和游客矚目，豐厚文化資源的沉淀注定了白蓮洞的示范性。白蓮洞遺址作為不可復(fù)制的稀缺文化資源，是公眾了解考古等學(xué)科知識，追溯人類文明起源，認(rèn)同民族文化的重要場所。白蓮洞遺址及其中發(fā)掘的各類珍貴實(shí)物遺存是柳州歷史記憶的物質(zhì)載體，也是歷史文化名城的重要成分之一，對于增強(qiáng)公眾的文物保護(hù)意識，提高當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡遄院栏械染哂兄匾纳鐣r(jià)值。

（3）科普旅游價(jià)值.白蓮洞遺址的發(fā)現(xiàn)與研究，證實(shí)了我國南方中石器時(shí)代文化的客觀存在，解決了中國考古學(xué)上舊石器文化如何經(jīng)中石器時(shí)代過渡到新石器時(shí)代文化的長久不解之謎。白蓮洞典型的巖溶地質(zhì)現(xiàn)象是新地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動的同步活動產(chǎn)物，亦具有重要的科學(xué)研究與旅游開發(fā)價(jià)值。白蓮洞遺址作為柳州市獨(dú)特的地域文化資源，具有不可估量的科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值，現(xiàn)代人對古人類遺址景區(qū)有著與生俱來的遙遠(yuǎn)、神秘卻又親切的體驗(yàn)，能夠激發(fā)現(xiàn)代人在景區(qū)一探究竟，與祖先對話，與心靈有約，白蓮洞必將成為當(dāng)?shù)鼐用裆畹闹匾M成部分。

3.遺址公園旅游開發(fā)原則

（1）堅(jiān)持遺址有效保護(hù)與合理利用。嚴(yán)格遵循《廣西柳州白蓮洞遺址保護(hù)規(guī)劃》相關(guān)保護(hù)要求，對白蓮洞遺址項(xiàng)目的開發(fā)強(qiáng)度應(yīng)該針對不同區(qū)域采取不同的建設(shè)思路。白蓮洞遺址公園旅游開發(fā)始終堅(jiān)持對遺址本體的保護(hù)、合理利用，“基于保護(hù)，面向發(fā)展”，保持其環(huán)境的真實(shí)性、完整性。

（2）科普性、文化性原則。白蓮洞遺址公園是集人類遺址、古生態(tài)科研科普、文化休閑旅游為一體的古人類遺址公園，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和文化性。在進(jìn)行旅游項(xiàng)目策劃時(shí)，應(yīng)特別注重項(xiàng)目的科普性和文化性，使白蓮洞的價(jià)值充分地展現(xiàn)。

（3）參與性、趣味性原則。通過設(shè)計(jì)創(chuàng)意遺址、心靈家園、時(shí)空回溯項(xiàng)目，把白蓮洞遺址公園打造成泛生態(tài)主題遺址公園，建成以參與、體驗(yàn)為特色，趣味性十足的公園，讓游客在參與體驗(yàn)、玩樂過程中輕松地了解古人類的生產(chǎn)、生活場景，以及古人類史前文化。

（4）科技化運(yùn)用原則。依托現(xiàn)代先進(jìn)的科技，全方位加強(qiáng)遺址保護(hù)和場景營造。如利用3D等高科技手段，動靜結(jié)合，虛實(shí)相間，表現(xiàn)古人類的生活場景和情節(jié)，打造“有聲有色”、可以觸摸的古人類世界。

4.旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目設(shè)計(jì)

按照白蓮洞的資源分布和文化價(jià)值，設(shè)計(jì)識古、探古、樂古、思古四個(gè)層次的游覽過程。

（1）識古之旅。識古為游客游覽遺址公園的第一層次，主要對白蓮洞的史前遺跡和文化價(jià)值產(chǎn)生最直觀的感觸。此類產(chǎn)品以觀光、講解為主。運(yùn)用“六元五化”的主動式展覽博物館表現(xiàn)手法。通過六元“聞、讀、知、感、樂、購”，五化“文化主題化、人性化、互動化、情景化、網(wǎng)絡(luò)延伸化”，從游客踏入遺址公園之始，用聲光電及電腦特效程序等高科技手法，建設(shè)4D 技術(shù)虛擬視景系統(tǒng)，再現(xiàn)史前人類生產(chǎn)生活場景，為游客的感知和游覽創(chuàng)造新的體驗(yàn)。規(guī)劃設(shè)計(jì)直觀感知類旅游產(chǎn)品。主要建設(shè)項(xiàng)目：①具有壁畫影像的“柳江映像”陳列館；②主題展廳（電子體驗(yàn)展廳、“原始白蓮人”蠟像群展廳）；③白蓮洞洞穴景觀改造。

（2）探古之旅。探古為游客游覽遺址公園的第二層次，主要是讓游客自己動手，發(fā)掘遠(yuǎn)古之謎?；蚴巧砼R其境，觀察或是模仿原始人類的勞動生活。此類產(chǎn)品以情境模擬，親身體驗(yàn)為主。注意考古情境，原始生活環(huán)境，服裝等的塑造，盡量逼真寫實(shí)，將游客帶入到遠(yuǎn)古時(shí)期的氛圍中。

規(guī)劃設(shè)計(jì)體驗(yàn)型考古探秘類旅游產(chǎn)品。主要建設(shè)項(xiàng)目：①模擬考古樂園，設(shè)置若干模擬考古探方，配置專業(yè)考古工具和仿制品文物。②陶器制作場，建設(shè)原始作坊，配置工作臺和陶器、石器、骨蚌器原料及相關(guān)工具設(shè)備。

（3）樂古之旅。樂古為游客游覽遺址公園的第三層次，主要是滿足游客重溫遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類文明和石器文明的愿望。這一層次的產(chǎn)品以參與體驗(yàn)類為主，通過對不同目標(biāo)市場的產(chǎn)品和項(xiàng)目設(shè)計(jì)，加深游客對公園主題的印象。

規(guī)劃設(shè)計(jì)情境體驗(yàn)類旅游產(chǎn)品，展現(xiàn)原始人類生產(chǎn)生活場景，主要建設(shè)項(xiàng)目：①“原始篝火場”，制作鉆木取火工具和表演臺，提供篝火場地和食品；②原始狩獵場，提供原始狩獵工具，設(shè)置可移動動物仿真模型；③原始部落：使用木料、樹皮等材質(zhì)，設(shè)計(jì)符合原始部落意境的茅草房、亭和表演臺等。

（4）思古之旅.思古為游客游覽遺址公園的第四層次也是最終層次，主要目的是讓游客對人類的起源既不解又好奇，對大自然鬼斧神工般的造化既崇敬又畏懼，對原始人類的感知既神秘又親切。通過文化演繹形式展現(xiàn)，最終由衷認(rèn)同白蓮洞遺址公園的文化價(jià)值。規(guī)劃設(shè)計(jì)體驗(yàn)記憶式旅游產(chǎn)品，用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出白蓮洞人生產(chǎn)、生活、孕育、發(fā)展壯大的形態(tài)，創(chuàng)造古代文明和現(xiàn)代文明的歷程。主要建設(shè)白蓮文化演繹廣場，精心編排設(shè)計(jì)文化劇目，進(jìn)行晚間文化演出活動。

四、結(jié) 語

古人類考古遺址公園的旅游開發(fā)是盤活考古文物資源、增加文物部門保護(hù)資金、傳播歷史文化、提升社會服務(wù)功能的有效途徑。考古遺址公園旅游開發(fā)應(yīng)以保護(hù)、研究、展示考古遺址及其背景環(huán)境為主，緊緊圍繞考古遺址這個(gè)主題展開、延伸。遺址公園規(guī)劃建設(shè)應(yīng)為保護(hù)、研究、展示預(yù)留足夠空間，應(yīng)嚴(yán)格遵循遺址保護(hù)上位規(guī)劃，加強(qiáng)保護(hù)工程與配套項(xiàng)目建設(shè)，創(chuàng)新遺址公園管理體制和運(yùn)營機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)遺址文物的科學(xué)保護(hù)和旅游可持續(xù)發(fā)展，使考古遺址公園成為廣泛參與、全民傳播的社會文化工程，成為推動城市發(fā)展、改善民生的惠民工程。

［1］ 國家考古遺址公園評定細(xì)則（試行）［Z］.國家文物局，2009.

［2］ 單霽翔.大型考古遺址公園的探索與實(shí)踐［J］.中國文物科學(xué)研究，2010（1）：1－11.

［3］ 劉德兵，陳少玲.淺析我國古代考古遺址旅游開發(fā)原則［J］.農(nóng)業(yè)考古，2010（3）：263－265.

［4］ 夏曉偉.考古與遺址公園國家考古遺址公園——建設(shè)中的兩個(gè)定位［J］.東南文化，2011（1）：23－26.

［5］ 廣西柳州白蓮洞遺址保護(hù)規(guī)劃［Z］.北京建工建筑設(shè)計(jì)研究院文物建筑保護(hù)研究所，2009.