論高校文化建設(shè)與大學生社會道德教育的互動關(guān)系

李軍

（遼東學院，遼寧 丹東 118003）

論高校文化建設(shè)與大學生社會道德教育的互動關(guān)系

李軍

（遼東學院，遼寧 丹東 118003）

高校校園文化是社會文化的重要組成部分，是高校教學活動長計實踐過程中，主體和客體共同形成并認可的價值觀和人生觀.因此，開校園文化建設(shè)是實踐社會道德教育的良好途徑.文章主要分析了當代高校校園文化建設(shè)以及大學生社會道德建設(shè)的現(xiàn)狀與不足，并有針對性的提出了社會道德教育和高校校園文化建設(shè)的互動途徑.

社會道德；校園文化；互動關(guān)系

高校校園文化是社會文化的重要組成部分.校園文化要遵循學生為主體的原則，將學生視作是校園文化培養(yǎng)的對象.校園文化建設(shè)的最終目標就是為社會輸出一批批身心俱佳、品學兼優(yōu)、富于創(chuàng)新精神的社會棟梁.因此，開校園文化建設(shè)是實踐社會道德教育的良好途徑.社會道德教育目標決定校園文化建設(shè)方向，校園文化是思想政治教育的有效載體，思想政治教育是校園文化建設(shè)的指向標.本文試圖從社會道德教育的視野下去研究高校校園文化的現(xiàn)狀和對策.

1 高校校園文化的內(nèi)涵

高校校園文化是社會文化的重要組成部分.相對于社會文化的范疇來說，校園文化有著亞文化的特性.亞文化也就是微文化、副文化、集體文化，在一個群體范圍中形成的共識.在當代的大學校園中，校園文化已經(jīng)成為學生日常生活中的重要組成部分，是高校教學活動長計實踐過程中，主體和客體共同形成并認可的價值觀和人生觀，是公共信奉的人生信念和行為準則的真實寫照，是由高校的主客體共同創(chuàng)造和共同享有的文化氛圍.此外，它也是一種管理、教育和群體文化.有專家學者看來，如果說文化是指人類在社會實踐和發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)精神財富的總和[1].

高校校園文化必然是一個系統(tǒng)的機體，它跟隨社會主導的方向行進，強調(diào)校內(nèi)主流的價值觀念，涵蓋了學校的辦學理念、教師風采、學生特質(zhì)、人員素質(zhì)、校園環(huán)境等因素，在展現(xiàn)了學校文化發(fā)展的進程的同時，也展銷了學?，F(xiàn)代化的管理水平，充分印證了校園文化在社會主導文化中的關(guān)鍵地位和作用.對內(nèi)集中體現(xiàn)為某種學術(shù)文化氛圍,對外則代表著學校形象,并發(fā)揮對社會文化的促進作用.校園文化并不是各種因素的簡單加和，而是各方面因素的有機結(jié)合，各因素之間相輔相成、互相影響.要保證這個有機系統(tǒng)的正常、健康、順利運行，則需要各方面相互配合的進行有效地文化建設(shè).

2 當代高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與不足

2.1 高校校園文化建設(shè)過分注重眼前利益

校園文化建設(shè)并不能一蹴而就，而需要長時間的積累，需要做好艱苦、困難的準備.但是當前狀況中，由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制逐步推廣，高校校園文化的動態(tài)性導致其極易染上市場經(jīng)濟和西方文化價值之中負面或是糟粕的因素.在校園文化建設(shè)中，高校管理者往往顯現(xiàn)出明顯的功利性、實用性傾向，而忽略了從整體完整性出發(fā)的設(shè)計.高校校園文化活動表面上豐富多樣，但主要針對的還是學生的課余生活，而沒有將其作為一項日常教學活動，因此無法避免出現(xiàn)校園文化追求眼前利益的現(xiàn)象，這無疑會給校園文化對高校社會道德教育的作用形成負面影響，無法顯現(xiàn)出學校的特色.

2.2 高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容與實際脫節(jié)

由于當前高校擴招政策的進一步推進，各高校都相應(yīng)加大了物質(zhì)文化設(shè)施建設(shè)的投入，但是精神文化建設(shè)方面的投入?yún)s少之又少，無法與硬件相匹配.校訓是高校長期運行以來廣大師生形成的共識和行為準則，體現(xiàn)了學校辦學理念、治校精神.大部分大學生的學習任務(wù)繁重而枯燥，沒有在高校，大部分專業(yè)的學生每天的學習任務(wù)既繁重又枯燥，通過校園內(nèi)豐富的業(yè)余活動來放松身心，勞逸結(jié)合，促進身心健康發(fā)展.因此，校園文化中必須融入一定的娛樂性，但是娛樂性質(zhì)不能泛濫、過剩.

2.3 高校校園文化建設(shè)過程中存在純政治化和形式化傾向

高校校園建設(shè)有別于思想政治建設(shè)，思想政治也無法代替高校校園文化建設(shè).高校校園文化的作用集合了文化熏陶和社會道德教育為一身.因此在校園文化建設(shè)之中，要將兩者緊密結(jié)合，在相互交融和配合之中發(fā)揮出文化建設(shè)的最大作用，推動社會道德教育[2].但是在現(xiàn)實生活中，往往顯現(xiàn)出單純的政治化和形式化傾向，校園文化建設(shè)僅僅為了滿足形式上的追求，使其淪為了口號、旗幟，從而忽視了本身應(yīng)有特點和內(nèi)容，使得校園文化建設(shè)逐漸成為了高校行政管理的傀儡.

3 大學生社會道德建設(shè)的現(xiàn)狀與存在的問題現(xiàn)狀

3.1 誠信觀念缺失

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德的核心，作為知識分子的大學生應(yīng)該身先士卒作為誠信的典范，但是由于社會經(jīng)濟發(fā)展模式、就業(yè)方式、利益分配關(guān)系等發(fā)生著改變，潛移默化間還變著他們的誠信.在學校中主要表現(xiàn)為：學習上進行公開性的考試作弊，通過各種匪夷所思的方法進行作弊，作弊工具也是層出不窮，并且在事后完全沒有表示出對作弊行為感到愧疚感和羞恥感；在論文發(fā)表上剽竊抄襲，或是出錢找槍手為自己代寫；在求職過程中偽造簡歷，改寫在校成績，肆意篡改獲獎情況、購買或偽造榮譽證書等.

3.2 社會公德心失范

在現(xiàn)實生活中，許多大學生的社會公德心失范.主要表現(xiàn)在以下兩方面:首先，是自我素質(zhì)偏低.部分學生在校內(nèi)亂扔垃圾、隨地吐痰；部分大學生沒有正確認識到文明標準，穿著背心或是拖鞋就出入公共場所，在個人形象塑造上隨意放任、奇裝異服，甚至在宿舍內(nèi)聚眾賭博，違章使用違禁電器，并且不以這些腥味兒感到羞恥[3].其次，是缺少感恩意識.感恩是人類文明史發(fā)展過程中最基本的道德準則，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德.但是當前部分大學生缺乏感恩意識，只會一味抱怨別人的不好，卻從不懂檢討自己，感恩別人對自己的好.再次，使缺乏社會公德心.在公交車上看見老人不讓做，在路上亂扔垃圾，在公共場合中滿口臟話，亂爆粗口.這種行為，不但沒有考慮到其他人的感受，更將當代大學生的形象毀于一旦.

3.3 缺乏社會責任感，功利心強

在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，部分高校學生體會到知識是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此在奮斗的過程中過分重視知識的積累，將眼光都放在了智育上，但是卻忽略了思想道德和社會公德的養(yǎng)成和提高.在處理事情的時候，沒有明確意識到自己的責任所在，以自我為中心，忽略他人感受，這種極端的個人主義使其對自己、對家人、對他人、對社會缺乏責任意識、服務(wù)意識、奉獻意識.比如說，在選擇就業(yè)的思想傾向上，大多數(shù)學生都表現(xiàn)了相當明顯的功利性傾向.在選擇工作時首先考慮到的是，工作所處的地域環(huán)境、薪資待遇等因素，而沒有考慮到工作性質(zhì)是否合適自己、今后的上升空間又是如何等問題.

4 高校文化建設(shè)與大學生社會道德教育的互動關(guān)系

4.1 社會道德教育目標決定校園文化建設(shè)方向

校園文化是為實現(xiàn)教學目的，遵照教育規(guī)律，以學生深思你健康發(fā)展為落腳點，長期以來行成的，校園文化的關(guān)鍵作用在于育人.無論是從校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化等部分的分置風格，還是從校園各項管理規(guī)范、條例等制度的制定來看，都要與校園文化的設(shè)計相契合.歸根結(jié)底，校園文化是為整個校園營造了一種有利于學生健康成長、成才的環(huán)境和氛圍[4].以學生現(xiàn)有的經(jīng)驗、興趣、信念為基礎(chǔ)，進而對學生將外在的制度內(nèi)化成為內(nèi)心的信念和素質(zhì)起到啟發(fā)、促進、加速的作用，從而作為行為的指導.因此，校園文化能夠推進高尚品德和良好行為習慣的培養(yǎng)和養(yǎng)成.

4.2 校園文化是思想政治教育的有效載體

在我國的高等教育的發(fā)展過程中，高校校園文化建設(shè)一直占據(jù)著不可替代的地位和作用.它對師生發(fā)揮著獨特的作用，以便實現(xiàn)思想政治教育的目的.充分利用和發(fā)揮校園文化中的教育作用，服務(wù)于社會道德教育，并將社會道德教育與高校校園文化有機結(jié)合，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮感化、感染的作用.校園文化通過開展豐富多彩的活動，增加學生的參與度和忠誠度，發(fā)揮學生的主觀能動性，使原本枯燥乏味的社會道德教育改頭換面，使其滿足當代“90”后大學生的需求，成為了大學生社會道德教育開展的一條新途徑.作為高校社會道德教育的有效載體，能夠提高社會道德教育的效率，使其發(fā)揮真正實效.

4.3 思想政治教育是校園文化建設(shè)的指向標

中國大學的性質(zhì)是社會主義大學.它的目的是培養(yǎng)具有中國特色社會主義道德素質(zhì)的人才，最終為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷努力.以科學發(fā)展觀為指導思想，緊隨時代發(fā)展脈搏，構(gòu)建校園文化特有的發(fā)展機制，使校園文化成為一個充滿活力和升級的整體，有利于大學生健康、和諧的成長.高校校園文化建設(shè)必須認識到社會道德教育的重要性，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝自己，致力于培育和造就有理想，有道德，有文化，有紀律的四有青年.校園文化建設(shè)要根據(jù)大學生社會道德教育的要求制定方向，要為高校社會道德教育工作提供全方面的服務(wù)，輸出社會主義優(yōu)秀的建設(shè)人才[5].

5 高校文化環(huán)建設(shè)與社會道德建設(shè)的融合路徑與措施

5.1 以人為本引領(lǐng)校園文化建設(shè)

“以人為本”具體來說就是以教師、以學生為本.校園文化建設(shè)的服務(wù)對象是廣大師生，尤其是大學生，要激發(fā)他們建設(shè)、實踐校園文化的積極性和主動性.因此，校園文化的建設(shè)應(yīng)該致力于建設(shè)學習型校園為目標，采用專家引導、激勵、協(xié)助的模式，進行自我教學、自我反思，希望廣大師生成為自己職業(yè)生涯的設(shè)計者、實施者，充分發(fā)揮職業(yè)的生命力，豐富精神生活，滿足心理需求，實現(xiàn)個體價值.一批批青年才俊通過勤奮學習，積極參與豐富的社團活動，積極探索科研探究，充滿創(chuàng)新精神的科技活動，在充實、多樣的校園文化中陶冶情操、提升內(nèi)涵，最終達到情感與認識的高度統(tǒng)一.

5.2 重視載體選擇和利用

校園文化的建設(shè)要注重載體的選擇和利用.首先就是網(wǎng)絡(luò)平臺.網(wǎng)絡(luò)使大學生文化生活的重要領(lǐng)域.網(wǎng)絡(luò)文化對師生的思想觀念、生活方式和價值取向都有著較為深刻的影響.要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化給師生社會道德建設(shè)的積極作用，就要用科學的態(tài)度正確認識網(wǎng)絡(luò)，以創(chuàng)新的精神運用網(wǎng)絡(luò)[6].要全方位、立體化的設(shè)計工作思路，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊伍建設(shè)，優(yōu)化配置網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺社會道德教育工作體系.嚴格遵守網(wǎng)絡(luò)文化制度，積極宣傳社會道德教育，過濾不良信息，能夠占領(lǐng)大學網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域[16].用開放、接納的態(tài)度，不斷甄選、吸收、整合新時代中的新文化、新思維和新精神，使大學校園文化始終保持著先進性.

5.3 加強社團文化建設(shè)

學生社團是大學文化的建設(shè)重要方式，也是開展學生社會道德教育的重要途徑.目前，在學生中的凝聚力、影響力不按活動在學生群體中的凝聚力、影響力不斷擴大，不斷推進學生成長、成才.社團組織具有民間群體組織的自由性、結(jié)構(gòu)松散性和成員的廣泛性等特點.高校要加大學生社團組織的監(jiān)督管理力度，引導其發(fā)揮出正面積極作用.要牢牢把握社團建設(shè)的方向來豐富校園文化建設(shè)，建立一批滿足青年學生精神世界需求的學生社團.尤其是要大力建設(shè)理論學習型社團，扶持科技服務(wù)型社團，構(gòu)建監(jiān)督興趣愛好型社團.

5.4 提高大學生的道德實踐能力

社會道德教育不僅僅是要喚醒大學生潛意識中的社會道德，更重要的是要規(guī)范大學生進行日常行為規(guī)范教育，并以此來指導他們的日常行為.提高大學生的社會道德實踐能力，首先要發(fā)揮父母、老師的帶頭作用，他們以身說法、知行合一，起到先鋒模范的作用.其次，積極鼓勵大學生投身社會實踐.大學生走出校園，深入社會，能夠?qū)ι鐣懈鼮檎鎸嵣钊氲牧私?通過實踐來培養(yǎng)大學生的奉獻精神、服務(wù)意識，提高復雜環(huán)境中的判斷力、識別力，是自己的身心得到磨練和沉淀.

由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制逐步推廣，高校校園文化的動態(tài)性導致其極易染上市場經(jīng)濟的惡習，大學生社會道德建設(shè)也面臨著許多負面的糟粕影響.因此，要明確高校文化建設(shè)與大學生社會道德教育的互動關(guān)系，通過以人為本引領(lǐng)校園文化建設(shè)、重視載體選擇和利用、加強社團文化建設(shè)、提高大學生的道德實踐能力等途徑，來促進高校文化環(huán)建設(shè)與社會道德建設(shè)的融合.

〔1〕王千月.當代高職學生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀分析[J].企業(yè)研究，2010(4):64-65．

〔2〕劉姝嘉.高校大學生道德現(xiàn)狀及其對策[J].吉林華橋外國語學院學報，2008(2):41-44．

〔3〕朱靜蓓.高職學生道德現(xiàn)狀及道德教育的創(chuàng)新廈[J].科技信息，187-188．

〔4〕馬益平.構(gòu)建以人為本的高校大學生思想政治教育工作的現(xiàn)代模式[J].高等教育發(fā)展,2006.

〔5〕王媛.網(wǎng)絡(luò)為高校思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)[J].中國電子科技大學學報，2010.

〔6〕王軍.新時期高校研究生思想政治教育面臨的問題及對策研究[J].研究生德育,2006.

G641

A

1673-260X（2013）12-0211-03

2012年遼寧省社科基金項目：遼寧地域文化與社會道德建設(shè)研究階段成果（L12CKS016）