新時期中小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)新論

何榮杰

（赤峰學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

新時期中小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)新論

何榮杰

（赤峰學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

中小學(xué)教師是從事教育教學(xué)活動的專業(yè)人員，專業(yè)人員就應(yīng)該具有相應(yīng)的職業(yè)道德素質(zhì)，新時期的教師必須具有愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、謙虛謹慎、誨人不倦、嚴謹治學(xué)、勇于探索、廉潔從教、以身作則、克已忍讓、團結(jié)合作等優(yōu)良品德.

中小學(xué)教師；職業(yè)道德；素養(yǎng)

道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟關(guān)系決定的，是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來評價和維系的，是用以調(diào)整人們相互之間以及個人與集體與社會之間利益的行為規(guī)范和品質(zhì)總和.社會主義市場經(jīng)濟的建立，為社會帶來了巨大財富，但經(jīng)濟利益至上的遂利特性，也透發(fā)了消費主義、物質(zhì)主義、拜金主義和極端利己主義的擴散.在教師這個行業(yè)里，絕大部分人也想盡快富裕，也想有房住、有車開、孩子有學(xué)上，于是大家就爭先去掙錢，有的可能變本加厲.2012-2013學(xué)年赤峰學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院承擔(dān)了內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳重點科研項目《中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)和考核體系的研究》課題.通過對赤峰市17所中小學(xué)和赤峰學(xué)院大學(xué)生進行中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析了解到，在中小學(xué)教師隊伍中出現(xiàn)了大部分教師過于浮躁、不穩(wěn)定、缺乏工作激情、缺少全局觀念、師道尊嚴受損、計得失、講價錢、教學(xué)方法單一、只教書不育人、不安分教學(xué)的現(xiàn)象.由此，社會對教師的職業(yè)道德提出了質(zhì)疑，這是新時期市場經(jīng)濟下教師隊伍所面臨的普遍問題.

進入二十一世紀，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，經(jīng)濟總量躍升為世界第二，同時由于我國實行“科教興國”戰(zhàn)略，這一切必將帶來教育的高速發(fā)展.本世紀初我國又逐步推行新的中小學(xué)課程改革，而制約教育發(fā)展和改革的關(guān)鍵因素之一是教師，因此，加強中小學(xué)教師職業(yè)道德教育，提高中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)，是新時期我國中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的重中之重.本文就本人的學(xué)習(xí)與研究，簡要概括為要從以下幾個方面進行中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè).

1 愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

愛崗敬業(yè)是一個古老的話題，隨著時代的變遷，人們又賦予它新的內(nèi)涵.美國吉姆·柯林斯在他的《卓越員工的12項修煉》中，特別把“敬業(yè)”作為他們從業(yè)的第一項修煉項目，這說明了什么？說明了雖然中西方文化差異較大，但對職業(yè)人員的要求都是相通的.特別是對從事教育教學(xué)這一特定職業(yè)的教師，職業(yè)道德建設(shè)優(yōu)為重要.中小學(xué)教師的敬業(yè)精神是推動基礎(chǔ)教育進步的重要精神財富，也是社會對教師這一職業(yè)最基本的職業(yè)道德要求.

愛崗，就是熱愛教師這一工作崗位，熱愛教師這一本職工作.敬業(yè)，就是要以積極的態(tài)度對待教育教學(xué)工作.中小學(xué)教育教學(xué)的總體目標就是培養(yǎng)德智體諸方面全面發(fā)展的新型勞動者.要實現(xiàn)這一總體目標，教師就必須具備過硬的職業(yè)道德和正確的人生價值觀.

長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情，身為人民教師，人民呼喚我們要有一種愛崗精神、敬業(yè)精神.現(xiàn)如今就業(yè)壓力大，就業(yè)難，有多少人沒有工作，有多少人失業(yè)在家.現(xiàn)如今，企業(yè)員工有下崗，教師這一職業(yè)目前還沒有下崗.每一名教師應(yīng)當(dāng)深知勞動的重要性.我們能有教師這一穩(wěn)定的工作是幸運的，有教師這一穩(wěn)定的崗位是光榮的，教師這一職業(yè)給予我們腦力及體力方面的鍛煉，同時也滿足了我們物質(zhì)及精神的需求.因此，我們沒有理由不愛崗、沒有理由不敬業(yè)、沒有理由不奉獻，這是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是提高教師思想道德素質(zhì)的需要，更是抵制各種錯誤人生觀影響的需要.因此，教師要增強責(zé)任心、樂于奉獻，要正確處理好個人利益與教育利益的關(guān)系.新時期的人民教師就必須熱愛教育事業(yè)，干一行，愛一行，要有高度的使命感.

2 熱愛學(xué)生，誨人不倦

教師的學(xué)生觀決定著課堂教學(xué)設(shè)計的方向，學(xué)生觀的差異是導(dǎo)致教學(xué)效果乃至人才培養(yǎng)規(guī)格差異的重要因素.作為教師，如何看待和定位自身，對進行課堂教學(xué)設(shè)計、展開教學(xué)活動以及提高教學(xué)效果都有至關(guān)重要的作用.另一方面，在學(xué)生的心目中，教師究竟要扮演哪些角色？這也是有效教學(xué)應(yīng)予回答的首要問題.師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中最基本的人際關(guān)系.教師熱愛學(xué)生，是教師做好教育教學(xué)工作的前提，只有熱愛學(xué)生才能教育好學(xué)生.羅素曾經(jīng)說過“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地自由地發(fā)展”.教師對待學(xué)生要具有慈母般的情懷，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想進步、日常生活都需要教師去關(guān)心愛護.教師愛學(xué)生，首先要尊重學(xué)生，這是中小學(xué)教師職業(yè)道德的一個根本性問題，其次，教師愛學(xué)生也是衡量一個教師道德水準高低的標志.教師在教育教學(xué)的實踐過程中有時自覺或不自覺地對成績好的學(xué)生比較偏愛，甚至對這樣學(xué)生的錯誤也很少批評.相反，對所謂的“后進生”發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點少，所以就批評的多、表揚的少，這是一個誤區(qū).優(yōu)秀的教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，教師對待學(xué)生要一視同仁，要以學(xué)生為本，對每一個學(xué)生要全面負責(zé)，把等同的愛奉獻給每個學(xué)生.另外，教師在教育教學(xué)的過程中，不應(yīng)該只關(guān)心學(xué)生的成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理健康問題，教師要全面關(guān)心學(xué)生的成長.教師在教育教學(xué)過程中不能因為情緒的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛.

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育上的水是什么？就是情，就是愛.教師沒有了情與愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛”.教師熱愛學(xué)生是教師高尚道德情感的具體體現(xiàn)，是當(dāng)好光榮的人民教師的基礎(chǔ).但是，教師光熱愛學(xué)生還不夠，還必須要學(xué)會了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的愿望，科學(xué)嚴格要求學(xué)生，只有這樣，才能促進學(xué)生的身心健康發(fā)展.

中國偉大教育家陶行知先生就說過，“如果你不肯向你的學(xué)生請教，你便不知道他們的環(huán)境，不知道他們的能力，不知道他們的需要；那么你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他們.”教師為了豐富自己的知識，更應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)，這才是教學(xué)相長.教師在教育教學(xué)的過程中，不但要了解學(xué)生的過去還要了解學(xué)生的未來發(fā)展，教師了解學(xué)生的過程就是向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，“知己知彼百戰(zhàn)百勝”教師只有了解了學(xué)生才能“因材施教”.教師要虛懷若谷，放眼學(xué)生的未來.

3 嚴謹治學(xué)，勇于探索

嚴謹治學(xué)、勇于探索是教師的高貴品質(zhì)，是教師的重要素質(zhì)之一，是教育學(xué)生的重要因素.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中要求教師要“不斷提高科學(xué)文化和教育理論水平，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，實事求是，勇于探索”.古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也！”教師的根本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的人才，一個在教學(xué)上不能精益求精、科學(xué)規(guī)范并對學(xué)生放任自流的教師，只會培養(yǎng)庸才，當(dāng)然談不上是一名合格的人民教師.

在教學(xué)管理上教師要嚴格要求學(xué)生的行為，嚴格要求不等于懲罰.教師對學(xué)生無論是教學(xué)還是管理都要嚴柔相濟、嚴而有方、嚴中有度.

基礎(chǔ)教育改革的目標更加強調(diào)要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的實踐創(chuàng)新能力，使學(xué)生具有開拓精神和創(chuàng)新精神.因此，教師要勇于探索，不斷提高自身的科學(xué)文化和教育理論水平，以擔(dān)負起黨和人民交給每一們教師培育下一代的重任.

我國教育家陶行知先生說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”.一位教師如果不能勤奮學(xué)習(xí)，不能及時更新自己的知識，又怎能在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代為學(xué)生傳道授業(yè)呢？教師如果不能嚴謹治學(xué)，以科學(xué)、嚴肅、認真的態(tài)度鉆研業(yè)務(wù)，提高教育教學(xué)的水平，又怎能為學(xué)生解惑呢？.

4 廉潔從教，以身作則

廉潔從教是完成教育教學(xué)任務(wù)的政治保障，以身作則、為人師表是完成教育教學(xué)任務(wù)的人格保證.教師是知識的傳播者，同時又是學(xué)生品格形成的示范者，教師用科學(xué)的理論指導(dǎo)學(xué)生樹立遠大理想，確立正確的人生路.

都說教師這個職業(yè)是一個清貧的職業(yè)，但在市場經(jīng)濟的大潮中，也透發(fā)了一些教師享樂主義、拜金主義和極端利己主義的傳播與擴散.部分教師課下不認真?zhèn)湔n、課上不認真講課，把主要精力放在課下收費辦補習(xí)班、輔導(dǎo)班上.還有教師利用課堂提問學(xué)生次數(shù)多少、座位排前排后對學(xué)生家長吃、拿、卡、要等.這種教師素質(zhì)怎能教育好學(xué)生.我國古代大教育家孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”.教師的言端行正是教師職業(yè)道德不可忽視的重要素質(zhì)之一.這決定了教師不可能在經(jīng)濟上很富有，如果選擇了教師這個職業(yè)，就不能奢望富有，就不能計較個人的得失，否則就會動搖人民教師這一神圣的職業(yè).中小學(xué)教師要不為金錢所動，甘于清貧，甘于奉獻.

作為一名中小學(xué)教師，要抵制來自社會上的各種誘惑，要樹立高尚的師德，做到廉潔從教.教師要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位；要用無私的愛關(guān)懷給每一個學(xué)生，公平對待每一個學(xué)生；要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑.每位人民教師應(yīng)該嚴格要求自己，率先垂范，這是中小學(xué)教師職業(yè)道德的又一重要要求.

5 克己忍讓，團結(jié)合作

忍讓是一種美德.忍讓，實際上也是讓時間、讓事實來表白自己.擺脫相互之間無原則的糾纏和不必要的爭吵.清朝有兩家鄰居為一道墻的歸屬發(fā)生爭執(zhí)，欲打官司.其中一家想求助于在京為官的親屬幫忙，那家屬給家里寫了一封信，力勸家人放棄爭執(zhí)，信中寫了一首詩:“千里修書為道墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇”.家人聽了他的話，鄰居也不好意思，兩家握手言和，原來你死我活的爭執(zhí)變成了真心實意的謙讓.事實就這樣:爭一爭，行不通，讓一讓，六尺巷，古人尚能如此，更何況是我們教師呢？“小不忍則亂大謀”，此話說的一點也沒錯，但要看謀什么.成語“負荊請罪”的故事，成為了千古美談：藺相如身為宰相，位高權(quán)重，而不與廉頗計較，處處忍讓，為何如此？為何如此？為國家也，“將相和”則國家團結(jié)；敵不敢貪圖其江山，藺相如的忍讓，正是為了國家安定之大謀.

社會有分工必然要有協(xié)作.正確處理教師集體內(nèi)的人際關(guān)系是完成好教學(xué)任務(wù)的重要前提.每一位教師都要誠實守信、表里如一、尊重同事、和諧相處；每一位教師都要互相學(xué)習(xí)、取長補短、堅持原則、分清是非.這是教師的高尚的傳統(tǒng)美德.

另一方面教師還要處理好教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系.在整個學(xué)校教育教學(xué)的活動過程中，教育對象是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者和幫助者.因此，師生關(guān)系的好與壞直接影響整個學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量、效益、效果.教師在教學(xué)過程中，如果有學(xué)生調(diào)皮搗蛋，作業(yè)不能按時完成，甚至于有些學(xué)生故意與教師作對，辱罵教師.教師在處理過程中，要理智處理，不可感情用事，教師要克制自己的情緒沖動，不急不躁，心平氣和地做學(xué)生的思想工作，這就要求教師具有高度的忍耐性和自制力.

6 謙遜謹慎，知識淵博

星再璀璨，能璀璨過月的光華？月再明亮，能明亮過陽光的熱情？謙虛是一塊海綿，它幫助我們吸收知識的水分，完善人格，提高修養(yǎng).有了謙虛，我們便再也不會迷途，它在前進的道路上作了標記，我們將沿著這些標記一直走下去，它是一盞明燈.

俗話說“要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水”.教師知識要淵博，因此，教師不僅要精通所教學(xué)科的知識，而且要懂得其它相關(guān)學(xué)科的知識.這就決定了教師要不停的學(xué)習(xí)新知識，開闊自己的視野，以便能更好地適應(yīng)現(xiàn)代的教育，能更好地教好書.另外教師不僅要向?qū)W生傳授書本知識，而且還要向?qū)W生傳授課外知識，如社會知識、生活知識以及如何做人的知識.由于學(xué)生是逐漸發(fā)展成熟的，比如從身體上，從孱弱到強健需要保護和發(fā)展，從心理上，從天真，單純逐漸成熟，能適應(yīng)社會，這些都需要教師的引導(dǎo)幫助.在當(dāng)前新課改基礎(chǔ)上教師要適應(yīng)教育發(fā)展的需要，不斷學(xué)習(xí)，要有淵博的知識，成為一名學(xué)習(xí)型教師、能引導(dǎo)幫助學(xué)生成長的教師，只有這樣才能成為一個合格的人民教師.

中小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)直接關(guān)系到中小學(xué)生的健康成長；關(guān)系到《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的貫徹執(zhí)行；關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來.中小學(xué)教師的職業(yè)道德是教師這一職業(yè)在其特殊的職業(yè)活動中必須遵循的基本準則，它必須服從于教書育人這一根本任務(wù).教育的發(fā)展在教師，教師的素質(zhì)在師德.國家應(yīng)大力加強對中小學(xué)教師的師德培養(yǎng).也只有這樣中小學(xué)教師才能堅定自己的理想、信念，具有良好的職業(yè)道德.使教師的思想覺悟進一步提高，更加熱愛教師這個神圣的職業(yè).以為人師表的光輝形象和崇高的道德行為來教育感染中小學(xué)教師，為我國的教育事業(yè)，特別是為實現(xiàn)中國夢，做出自己應(yīng)有的貢獻.

〔l〕王偉.社會公德建設(shè)三題[J].求是，2006(5).

〔2〕鮑宗豪.文明城市論[J].河北學(xué)刊，2005(4).

〔3〕巴宏田.創(chuàng)建文明城市工作的四個著力點［J].文明與宣傳，2002(11).

〔4〕何榮杰.淺析中學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計中的倫理道德觀[M].華東師范大學(xué)出版社.應(yīng)用教育技術(shù)促進教育創(chuàng)新.教育技術(shù)國際論壇論文集，2008.9.

〔5〕何榮杰.對中小學(xué)德育教育的再認識[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2010（10）.

G525.1

A

1673-260X（2013）12-0161-03

本文是內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳重點科研項目《中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)和考核體系的研究》課題主要成果之一