略論《古代文學(xué)》課程考核題型的設(shè)計

阮愛東

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047)

《中國古代文學(xué)史》(下文簡稱《古代文學(xué)》)是普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門重要專業(yè)課。開課的時間長達兩年，總計多達288學(xué)時(部分院校甚至安排了432學(xué)時)，需要背誦、記憶和理解大量知識，學(xué)習(xí)起來難度極大。但是，認真學(xué)好這門課卻能使學(xué)生受益終生，對于將來可能從事中小學(xué)語文教育的漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生來說尤其如此。霍松林先生指出:“素質(zhì)教育需要從多方面進行，而作為中華文化精華部分的古典文學(xué)，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學(xué)名著名篇以提高國民素質(zhì)，實在是一個不容忽視的重要方面?！保?］《古代文學(xué)》的任課教師有必要采取各種有效手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這門課。本文將結(jié)合《古代文學(xué)》教學(xué)的實際情況，略述如何通過設(shè)計科學(xué)的考核命題來促進學(xué)生學(xué)好本門課。

欲討論本課程的考核方式，需要先界定考核的內(nèi)容。大學(xué)本科選用的袁行霈先生主編的《中國文學(xué)史》(第二版)一套四本的教材，加上配套的袁行霈版《中國文學(xué)作品選注》一套四本，煌煌八巨冊，總計逾400萬字。如此海量的篇幅，究竟應(yīng)該把哪些知識點列為考核內(nèi)容呢?劉運好在他提出的《古代文學(xué)》新型教學(xué)模式中，將教學(xué)內(nèi)容劃分為三個基本層次:“基礎(chǔ)層——知識積累層;中間層——思維訓(xùn)練層;提高層——能力培養(yǎng)層?！保?］本文的理解是，基礎(chǔ)層的內(nèi)容是經(jīng)典文學(xué)作品和基本文學(xué)常識，中間層是對美的欣賞和鑒別的能力，提高層即在已有知識的基礎(chǔ)上抽繹出文學(xué)發(fā)展規(guī)律的能力。三個層次的內(nèi)容不同、學(xué)習(xí)方法也不一樣，需要在考核的時候設(shè)計不同的題型，以適應(yīng)其特點。

首先是基礎(chǔ)層的內(nèi)容。如果把《古代文學(xué)》課程視為一幢完整的建筑，經(jīng)典文學(xué)作品和基本文學(xué)常識無疑是構(gòu)筑大廈的磚瓦。熟讀成誦的文學(xué)經(jīng)典越多，學(xué)生對古典文學(xué)的理解就越深刻。為什么要特別強調(diào)記誦呢?這與《古代文學(xué)》的學(xué)習(xí)方法有關(guān)。詩人杜甫教育兒子宗武，便使用《文選》這種唐代的“古代文學(xué)”選本作為教科書。其《水閣朝霽奉簡嚴云安》詩云:“呼婢取酒壺，續(xù)兒誦《文選》。”又，《宗武生日》詩曰:“熟精《文選》理，休覓彩衣輕?！保?］詩圣不要求兒子宗武像老萊子那樣挖空心思地“彩衣娛親”，只要他多多誦讀《文選》中的美詩、美文，其就感到萬分欣慰，甚至樂意親自督促。從詩中可以看出，杜甫指導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)“古代文學(xué)”的方法極其簡單:“誦”至“熟”，自然就能夠領(lǐng)會到文學(xué)和創(chuàng)作之“理”。俗話所說的“書讀百遍，其義自見”也是這個道理。學(xué)習(xí)《古代文學(xué)》沒有速成法，只能靠基本的記誦，記誦多了，就漸漸滲入人的精神并最終成為氣質(zhì)的一部分。因此，檢驗學(xué)生背誦經(jīng)典作品的基本功，是本課考試必須加以重點注意的一部分。一般來說，可以把這部分設(shè)置20至30分值，題型是“詩詞填空”。在詩詞填空的具體考試方法上，給出一句詩文，學(xué)生根據(jù)提示寫出另一句。因為背誦的目的是掌握和汲取優(yōu)秀作品的精華，但是再經(jīng)典的作品，篇幅稍長就不可能字字珠璣，沒有整體背誦的必要。

選擇題也非常適合考核基礎(chǔ)層次的內(nèi)容。它應(yīng)用范圍極廣，具有許多顯而易見的優(yōu)點，例如學(xué)生答題速度快、教師閱卷工作量小等等。試舉兩例:

1.下列不屬于駢文特點的是______。

A.駢偶 B.用典 C.用韻 D.藻飾

2.“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”出自______。

A.《豳風(fēng)·七月》B.《小雅·小旻》C.《小雅·采薇》D.《魏風(fēng)·伐檀》

第1題中，“駢文”是散文的一種，而“文”與“詩”最大的區(qū)別是前者不用韻，所以應(yīng)選C。駢文的文體特征是一個較大的問題，常拿來作為分值更高的簡答題來考，這里卻使用選擇題的形式，可見選擇題彈性較大，考核的知識點可大可小，靈活多變。再看第2題。學(xué)生們可能都曾使用過題干中的成語“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“如履薄冰”，但知道它們出自《小雅·小旻》的卻不多;更有意思的是，袁版《中國文學(xué)作品選注》根本沒有選入這首詩，如果學(xué)生沒有作過大量的課后閱讀，接觸到此詩的可能性微乎其微。所以從表面來看，這道題有超綱之嫌。但是，剩余三個選項中，《伐檀》詩曾被選入中學(xué)語文課本，而《七月》、《采薇》二詩，都曾作為重點作品在課堂上仔細分析過，學(xué)生使用排除法便可以迅速找到正確答案。因此，這道題實際上考察的是《小旻》之外的其他三首詩，內(nèi)容含量很大且命題思路別具一格。

其次是中間層的內(nèi)容，適用的題型是詩詞鑒賞。給出一篇經(jīng)典作品，讓學(xué)生分析其結(jié)構(gòu)、技法、韻律，或者結(jié)合作者的人生經(jīng)歷分析作品的情感特征，使學(xué)生不僅知道作品是否好，而且能說出好在哪兒。蔡元培先生說:“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也?！保?］正因為美育教育具有重要的人格養(yǎng)成作用，我們才把培育學(xué)生欣賞美的能力列為本課最為重要的教學(xué)目標之一。同時，讓學(xué)生學(xué)會自行分析、鑒賞文學(xué)作品，還可以改變學(xué)生的思維方式。大學(xué)一年級的學(xué)生，思維方式大多還停留在中學(xué)的應(yīng)試教育階段，潛意識里認為一切知識都有標準答案，因而盲信書本。改變這種僵化的思維方式的方法之一，是通過詩詞鑒賞的訓(xùn)練來啟發(fā)學(xué)生們調(diào)動已有的知識，用自己的思想思考并得出相對合理的結(jié)論。［5］以“《周南·關(guān)雎》賞析”為例，在分析這首詩的主題時，一般會參照教科書里本詩的《題解》來論述:本詩首章以雎鳩關(guān)關(guān)而鳴起興，次章寫求女，三章寫求之不得，四五章寫求得后的琴瑟和鳴，因此它是一首愛情詩。部分學(xué)生的思維則能走得更遠，他們注意到了詩中出現(xiàn)的“琴瑟”、“鐘鼓”之類的樂器，結(jié)合《詩經(jīng)》時代鐘、鼎作為重要禮器只有天子、諸侯等高級貴族才有資格擁有的文化常識，指出本詩并不是一首普通的情詩，而更有可能是歌詠周天子婚戀生活的作品，并據(jù)此確定《毛詩序》所言本詩主題是詠“后妃之德”的見解是可以成立的。顯然，兩個答案里，后者的回答思維更縝密、論據(jù)更充分，已經(jīng)突破了固有的思維模式，也更能體現(xiàn)敏銳的學(xué)術(shù)眼光，形成了自己分析問題、解決問題的能力。

再次是提高層的內(nèi)容。這個內(nèi)容考核的是學(xué)生運用已有的知識概括、提煉文學(xué)發(fā)展規(guī)律的能力，適用的題型主要是論述題。值得注意的是，論述題在命題時不宜直接套用教科書的現(xiàn)成表述，否則仍屬死記硬背的能力。像“論唐代文學(xué)繁榮的原因”這樣的論述題雖然不無考試價值，但學(xué)生會參照教材的說法一一復(fù)述，看起來洋洋灑灑，細讀之卻了無新意，無助于幫助他們養(yǎng)成勤學(xué)多思的習(xí)慣。與其這樣，還不如出一些在教科書上找不著現(xiàn)成答案的論述題，逼迫學(xué)生開動腦筋，調(diào)動已有的知識儲備，用可能稚嫩但絕不人云亦云的方式，真正“論”出自己的見解。例如這樣一道題:“請結(jié)合文學(xué)史知識，詳細描述從南朝至初唐時期詩歌格律完善的過程?！边@道題在教科書上沒有現(xiàn)成答案，但學(xué)生只要讀懂題意，就會將已掌握的永明體、宮體、上官體一直到沈宋與杜審言的文學(xué)史知識，從“完善格律”的角度，將這些重要的知識點貫穿起來，即可很好地完成答題。以這樣的方式考核，效果差不多等同于一次小型學(xué)術(shù)論文寫作的演練。

總而言之，中文系開設(shè)《古代文學(xué)》課程的目的是讓學(xué)生了解和掌握基本的傳統(tǒng)文學(xué)和文化知識并成為優(yōu)秀的傳承者。因此，課程的考核應(yīng)該定位于測試學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典和基本常識的掌握，考核他們對文學(xué)作品之美的鑒賞能力以及基本理論的概括綜合能力。在考核的過程中，則應(yīng)根據(jù)需要考核的內(nèi)容，選用相應(yīng)的考核題型。

［1］霍松林.古典文學(xué)與素質(zhì)教育［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報，2003，(1).

［2］劉運好.中國古代文學(xué)教學(xué)改革探索［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報，2004，(6).

［3］彭定求等.全唐詩［Z］.中華書局，1960.

［4］蔡元培.對于教育方針之意見［A］.中國美術(shù)史資料選編(下)［G］.中華書局，1981.

［5］張津，汪崧.研究性教學(xué)過程的多樣性和學(xué)生考試成績評定探索［J］.重慶理工大學(xué)學(xué)報，2013，(6).