巫山冉氏抗明考

（三峽大學(xué)民族學(xué)院，長(zhǎng)江三峽發(fā)展研究院，湖北宜昌 443002）

筆者通過(guò)巫山大溪《冉氏宗譜》發(fā)現(xiàn)該地冉姓和酉陽(yáng)冉氏土家族同宗，酉陽(yáng)、云陽(yáng)等地冉氏還是從巫山大溪遷徙到川東各地的，成為當(dāng)時(shí)土家族重要活動(dòng)地，甚至是發(fā)祥地，冉氏在三峽的活動(dòng)對(duì)該地區(qū)的歷史產(chǎn)生了重要影響。

如清酉陽(yáng)《冉氏家譜》記載：“（冉）子仁才字徵文。隋恭帝義寧二年，平祿郎有功，詔除金紫光祿大夫，涇州刺史，封巫山公?！盵1]（卷首《世家傳》）冉仁才歷史事跡和巫山大溪《冉氏宗譜》記載相差無(wú)幾。巫山大溪道光《冉氏宗譜·總譜序》曰：“如我冉氏發(fā)脈從山東陜西京兆尹三源縣十字街黃州府麻城縣，散入川湖，自唐起，祖冉道傳子冉仁才字徵文，云果唐駙馬太（大）唐之女玉珪公主是也，自我川夔奉巫平龍，施南府恩（施）、建（始）、利（川），系大將軍冉維龍之裔也，即維龍鎮(zhèn)湖北有功，衙門在四川夔州府奉邑南岸小河安澗頭窨子是也?！盵2]（《總譜序》）

酉陽(yáng)《冉氏家譜》載：“（仁才）唐武德二年，詔加前公，封天水郡開(kāi)國(guó)公，食邑三千戶，持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史。武德四年，克定為梁，辟地三千里，收兵數(shù)十萬(wàn)，拓土聚民，勞勛丕著。太宗貞觀六年，遷澧州刺史。貞觀十三年，即袁州刺史。永徽三年壬子歲九月初四日甲寅薨于永州，享年五十有八歲，謚曰果公。永徽五年，歸葬萬(wàn)州萬(wàn)輔山，今之夔州府萬(wàn)縣威風(fēng)山是也?！盵1]（卷首《世家傳》）酉陽(yáng)《冉氏家譜》和巫山大溪《冉氏宗譜》記載又是一致的。

冉氏以武功起家，到明初曾在大溪附近和明朝對(duì)抗，曾參與明玉珍政權(quán)，與明朝對(duì)抗，后才歸順。如《冉氏家譜·世家傳》記載：“后因元綱不正，天下紛爭(zhēng)。姑蘇張仕誠(chéng)、江西陳友諒、陜西徐壽輝。壽輝之屯長(zhǎng)明玉珍，入酉貿(mào)糧，據(jù)渝、涪、忠、夔，僭稱大夏皇帝。國(guó)號(hào)天統(tǒng)。酉陽(yáng)逼處肘腋，不得已從事明氏，受偽夏誥敕最多。大明洪武即位四年，命信國(guó)公湯和，及傅友德、康茂才取屬酉陽(yáng)，領(lǐng)兵把守夔關(guān)。康茂才恃勇輕進(jìn)，踵關(guān)竟死于冉氏兵卒之手。大明兵退，出奇渡河，取夔破關(guān)。傅友德取保寧、順慶、成都?！盵1]（卷首《世家傳》）

《冉氏家譜》記載明軍伐蜀，康茂才死于冉氏兵卒之手，與《明史》不符，成為一個(gè)懸案，但說(shuō)明冉氏“不得已從事明氏，受偽夏誥敕最多?！眳⑴c大夏明氏（明昇）軍隊(duì)抵御明朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。其戰(zhàn)斗地點(diǎn)在今奉節(jié)瞿堂關(guān)和巫山大溪。巫山《冉氏宗譜》載：“冉氏字派自玉岑宗主之子為始，四川夔州府巫山縣白岸東鄉(xiāng)，忠士牌落業(yè)三溪河，分支八坵田、柏楊坪、天生硚。起祖冉羅公，氏葬巫山邊連坪東溝柏楊樹(shù)墳傍?！盵2]（《總譜序》）而洪武二年，冉氏正在沿江配合巴蜀大夏政府抵御明軍進(jìn)攻巴蜀，而大溪首當(dāng)其沖為軍事要塞之地，也是冉氏自認(rèn)為顯示其冉氏勢(shì)力的地方。

大溪自古是土家族向氏、冉氏生息之地，《魏書(shū)》載：“冉氏、向氏者，陬落尤盛，余則大者萬(wàn)家，小者千戶，更相崇僭，稱王侯，屯據(jù)三峽，斷遏水路，荊、蜀行人至有假道者?！盵3]（卷一百○一《列傳第八十九·蠻獠》）《周書(shū)》載：“有冉氏、向氏、田氏者，陬落尤盛。余則大者萬(wàn)家，小者千戶。更相崇樹(shù)，僭稱王侯，屯據(jù)三峽，斷遏水路，荊、蜀行人，至有假道者。太祖略定伊、瀍，聲教南被，諸蠻畏威，靡然向風(fēng)矣。信州舊治白帝。騰更于劉備故宮城南，八陣之北，臨江岸筑城，移置信州。又以巫縣、信陵、秭歸并是硤中要險(xiǎn)，于是筑城置防，以為襟帶焉。天和六年，蠻渠冉祖喜、冉龍?bào)J又反，詔大將軍趙誾討平之。自此群蠻懾息，不復(fù)為寇矣?！盵4]（卷四十九《異域上·蠻獠》）而“蠻渠冉祖喜、冉龍?bào)J又反”之史實(shí)，說(shuō)明冉姓自古好征戰(zhàn)，直到清雍正改土歸流前，其俗幾乎不變。

明軍對(duì)大夏并不是十分畏懼，但對(duì)好戰(zhàn)的土家族還是十分懼怕的，故初戰(zhàn)失利，失利地點(diǎn)就在大溪，也就是冉氏祖居之地，如洪武四年（1371）明軍平章楊璟率師進(jìn)伐到夔州瞿唐天塹不遠(yuǎn)的大溪口，“璟遣指揮事權(quán)率丘(兵)出赤甲山，以逼夔州，指揮李某出白鹽山下，逼夔州南岸，以攻南城寨。璟與都督僉事王簡(jiǎn)出大溪口，進(jìn)攻瞿唐，扼江之眾，用戰(zhàn)不利，于是赤甲，白鹽之師亦退還歸州?！盵5]（卷六十三）冉氏當(dāng)時(shí)參與了抵抗明軍的戰(zhàn)斗，故輕敵冒進(jìn)的明軍初戰(zhàn)失敗。

洪武三年在川北蜀道試探伐蜀戰(zhàn)事一年后，洪武四年明太祖諭友德曰：“蜀人聞我西伐，必悉精銳東守瞿塘，北阻金牛，以抗我?guī)?。”[6]（卷一百二十九《傅友德廖永忠傳》）事實(shí)上，明軍征戰(zhàn)并占領(lǐng)大夏還是花了相當(dāng)?shù)木Φ?，因?yàn)榇笙牡玫疆?dāng)?shù)赝良易逋林绞贤了镜膸椭?，故史載“明初，偽夏據(jù)蜀，亦固守瞿塘，湯和、廖永忠百計(jì)攻之乃下。蓋夔州憑高據(jù)深，實(shí)水陸之津要?！盵7]（卷六十九《四川志》）酉陽(yáng)《冉氏家譜》：“酉陽(yáng)（冉氏）逼處肘腋，不得已從事明氏（明玉珍其子明昇繼任），受偽夏誥敕最多?！贝藶橥性~也。當(dāng)時(shí)冉氏從重慶酉陽(yáng)到萬(wàn)縣、奉節(jié)直至巫山大溪之地，都是冉氏統(tǒng)轄和居住之地，得明玉珍及其子明昇懷柔，與大夏政府甚密，且明自東來(lái)，有損冉氏家族利益，自當(dāng)拼死抵抗。其譜記載“康茂才恃勇輕進(jìn)，踵關(guān)竟死于冉氏兵卒之手?！贝藙t歷史記載，與正史有出入，如《明史》記載康茂才：“洪武元年，從大將軍（徐達(dá)）經(jīng)略中原，取汴、洛，留守陜州。規(guī)運(yùn)饋餉，造浮橋渡師。招徠絳、解諸州，扼潼關(guān)，秦兵不敢東向。茂才善撫綏，民立石頌德焉。（洪武）三年復(fù)從大將軍征定西，取興元。還軍道卒。追封蘄國(guó)公，謚武康。”[6]（卷一百三十《康茂才傳》）

康茂才墓經(jīng)過(guò)南京市博物館確認(rèn)在南京市中央門外小市鎮(zhèn)安懷村，并發(fā)掘其墓志銘。其墓志所記為其生平事跡提供了實(shí)證，確定了康茂才的生卒年月分別為元延祐二年和明洪武三年，即其活動(dòng)時(shí)段為公元1315—1370年[8]。

蘄國(guó)公康茂才墓志：“授秦淮翼水軍元帥兼營(yíng)田使，守御龍江。……同克汴、洛，駐師陜州，鎮(zhèn)河中，招來(lái)絳解二州，其功尤偉。從伐興元，還軍，未至而病薨。公生于延祐二年六月三日，薨于洪武三年八月三日，年五十六?！盵9]《明太祖實(shí)錄》謂：“康茂才于洪武三年八月己未卒于陜州，明太祖命歸葬于南京幕府山?！盵5]（卷五十五）其記載與墓志相合。這樣看來(lái)，無(wú)論是從考古，還是正史，康茂才于洪武三年（1370）八月三日已經(jīng)去世，似乎不可能于洪武四年（1371）正月隨湯和等入川進(jìn)擊明昇。

但巫山大溪新石器文化遺址附近，有康茂才墓?？滴酢段咨娇h志》載：“明大將軍康茂才，墓治西南八十里，洪武初年，康茂才領(lǐng)兵征明昇，被飛石（矢）中傷，葬于金沙灘，即今之大溪，碑石見(jiàn)在?！盵10]（《僭據(jù)》）光緒《巫山縣志·古跡志·古墓》載：“明康茂才墓，在縣西南九十里。官大將軍。洪武初，領(lǐng)兵征明昇，被流矢中傷，卒，葬于金沙灘，即今之大溪口也。碑石現(xiàn)存。”[11]（卷三十《古跡志·古墓》）光緒《巫山縣志·山川志》載：“大溪，縣西南九十里。古名金沙灘，即明湯和征明升屯兵處。峽口有石刻云‘康茂才行兵到此’?，F(xiàn)存。尚有康公廟，今廢?！盵11]（卷六《山川志》）由康熙《巫山縣志》、光緒《巫山縣志》及筆者踏勘碑石、康茂才墓，結(jié)合《冉氏家譜》看，似乎康茂才死于大溪十分確鑿。而冉氏后來(lái)投降明軍，將打死“康茂才”之事載入家譜，沒(méi)有偽造彰顯其善戰(zhàn)的理由，似乎為實(shí)際記載。

筆者認(rèn)為，巫山冉氏記載和巫山“康茂才”之事跡，絕非空穴來(lái)風(fēng)。結(jié)合其事跡，更可能在大溪口戰(zhàn)死，巫山大溪為康茂才初葬之地，或衣冠冢，后遷葬南京。因?yàn)榭得派朴谒畱?zhàn)，且善于架設(shè)浮橋，而明軍和西蜀之爭(zhēng)，實(shí)為關(guān)口浮橋之爭(zhēng)。當(dāng)康茂才歸順朱元璋之前，就曾扼江駐守采石磯（可能建有浮橋），故明史載：“茂才移戍采石，扼江渡。太祖遣兵數(shù)攻之，茂才力守。”后來(lái)“太祖克集慶，（康茂才）乃帥所部兵降。太祖釋之，命統(tǒng)所部從征。明年授秦淮翼水軍元帥，守龍灣?！薄疤嬉攒娕d，民失農(nóng)業(yè)，命茂才為都水營(yíng)田使，仍兼帳前總制親兵左副指揮使?！盵6]（卷一百三十《康茂才傳》）至此康茂才成為朱元璋的水軍（水營(yíng)）元帥，在歷代水戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功。

如初征張士誠(chéng)，康茂才“取江陰馬馱沙，敗張士誠(chéng)兵，獲其樓船”；康茂才助“太祖親征友諒，茂才以舟師從克安慶，破江州，友諒西遁”，“從援南昌，戰(zhàn)彭蠡，友諒敗死”，康茂才舟師起到關(guān)鍵作用。當(dāng)“士誠(chéng)攻江陰，太祖自將擊之。比至鎮(zhèn)江，士誠(chéng)已焚瓜洲遁。茂才追北至浮子門。吳軍遮?？冢顺眮?lái)薄。茂才力戰(zhàn)，大敗之。搗淮安馬騾港，拔其水寨，淮安平。尋拔湖州，進(jìn)逼平江。士誠(chéng)遣銳卒迎斗，大戰(zhàn)尹山橋。茂才持大戟督戰(zhàn)，盡覆敵眾。與諸將合圍其城，軍齊門。平江下，還取無(wú)錫。”“洪武元年，從大將軍經(jīng)略中原，取汴、洛，留守陜州。規(guī)運(yùn)饋餉，造浮橋渡師。招來(lái)絳、解諸州，扼潼關(guān)，秦兵不敢東向?！盵6]（卷一百三十《康茂才傳》）由此可見(jiàn)水軍元帥的康茂才舟師在打敗陳友諒、張士誠(chéng)和進(jìn)擊中原中起到關(guān)鍵性作用。其中康茂才多率水軍進(jìn)攻，還多次造浮橋進(jìn)攻。

而明軍進(jìn)攻瞿塘關(guān)浮橋，主要為水戰(zhàn)，需要水軍的大力支持，筆者認(rèn)為假設(shè)水軍統(tǒng)帥在初戰(zhàn)戰(zhàn)死，必然影響整個(gè)伐蜀的軍心，尤其是百戰(zhàn)百勝的水軍統(tǒng)帥戰(zhàn)死于瞿塘關(guān)更是需要封鎖消息。康茂才戰(zhàn)死后，初葬湯和屯兵之大溪口，然后戰(zhàn)后移葬南京。其墓志銘和《明史》均對(duì)其死因語(yǔ)焉不詳，就是避諱此事。而從康茂才兒子的矛盾歷史看，其子隨徐達(dá)北征，時(shí)間截止洪武三年，洪武十四年又隨傅友德征云南，戰(zhàn)死年二十三，北征和征云南相距二十年，也就是說(shuō)北征之時(shí)，其子才十一歲，似乎不符合情理。

《明史》載康茂才“年十歲，入侍皇太子讀書(shū)大本堂。以父功封蘄春侯，食祿一千五百石，予世券。督民墾田鳳陽(yáng)。帥兵征辰州蠻，平施、疊諸州。從大將軍（徐）達(dá)北征。又從征南將軍傅友德征云南，克普定，破華楚山諸寨。卒于軍，年二十三。追封蘄國(guó)公，謚忠愍?！盵6]（卷一百三十《康茂才傳》）洪武十四年（1382），傅友德“秋充征南將軍，帥左副將軍藍(lán)玉、右副將軍沐英，將步騎三十萬(wàn)征云南。至湖廣，分遣都督胡海等將兵五萬(wàn)由永寧趨烏撒，而自帥大軍由辰、沅趨貴州。克普定、普安，降諸苗蠻。”[6]（卷一百二十九《傅友德廖永忠傳》）

由此可見(jiàn)《巫山縣志》記載的歷史絕非空穴來(lái)風(fēng)，是符合邏輯的。而《冉氏家譜》所載和《巫山縣志》所記載時(shí)間、地點(diǎn)也完全符合，而巫山之墓碑、石刻也證明此事屬實(shí)。作為功臣，其戰(zhàn)死歸葬南京是合理的，戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)葬于大溪也是合理的。但康茂才是否率領(lǐng)水軍戰(zhàn)死瞿塘關(guān)還待進(jìn)一步考證。

該爭(zhēng)議說(shuō)明，明軍為進(jìn)攻之時(shí)得到冉氏領(lǐng)導(dǎo)的土家族軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗。史載“明初伐蜀，命湯和等由瞿唐趨重慶，時(shí)夏人守瞿唐，以鐵索橫斷關(guān)口，又于鐵索外北倚羊角山，南倚南城寨，鑿兩岸壁，引繩為飛橋，嚴(yán)為守備。和克歸州，而進(jìn)至夔州大溪口，分遣別將，一出赤甲山逼夔州，一出白鹽山下逼夔州南岸，攻其南城山寨，而自引軍攻其飛橋，皆不利，引還。旋自白鹽山伐木開(kāi)道，由紙牌坊溪在府東十里趨夔州。廖永忠?guī)浰勘戎僚f夔州即白帝城，敗蜀兵，乃進(jìn)兵瞿唐關(guān)，密遣奇兵舁小舟逾山渡關(guān)，出上流，乃率精銳出黑葉渡，以一軍攻其陸寨，一軍攻其水寨。陸寨先破，上流兵適至，下流舟師合進(jìn)，瞿唐之險(xiǎn)遂下，入其夔州。湯和亦至，于是和帥步騎，永忠?guī)浿蹘煟藙俚种貞c，沿江州縣，望風(fēng)奔附，而明昇出降矣?！盵7]（卷六十六《四川一·瞿唐關(guān)》）

在湯和等進(jìn)攻巫山大溪和瞿塘之時(shí)，大夏幾乎在該地區(qū)沒(méi)有派多少抵抗力量，如《明史》載：“蜀人聞大軍西征，丞相戴壽等果悉眾守瞿塘。及聞?dòng)训缕齐A、文，搗江油，始分兵援漢州，以保成都。”而大夏于是“撤其精兵西救漢州，留老弱守瞿塘?！盵6]（卷一百二十九《傅友德廖永忠傳》）

事實(shí)上明軍還是受到嚴(yán)重的挫折，故史載“明初，偽夏據(jù)蜀，亦固守瞿塘，湯和、廖永忠百計(jì)攻之乃下。蓋夔州憑高據(jù)深，實(shí)水陸之津要?！盵7]（卷六十酒《四川四》）對(duì)于明軍是“百計(jì)攻之乃下”，而這百計(jì)中，必有其他力量介入，才造成戰(zhàn)爭(zhēng)如此的慘烈。

時(shí)大夏軍隊(duì)老弱守瞿塘，大夏兵勢(shì)非常弱，此時(shí)老弱病殘，且逃亡不少，何以讓湯和、廖永忠百計(jì)攻之乃下。固然有夔州憑高據(jù)深，實(shí)水陸之津要之地利外，筆者認(rèn)為這里的防守主要靠冉氏領(lǐng)導(dǎo)下的土家族軍隊(duì)，而進(jìn)攻必賴水師，而是不是水軍統(tǒng)帥“康茂才”冒進(jìn)早死，造成水軍沒(méi)有作為呢？這都是值得思考的。

當(dāng)時(shí)明軍，面對(duì)英勇善戰(zhàn)的土家族軍隊(duì)，不敢掉以輕心，不僅夜間偷襲，還“密遣壯士數(shù)百人，抬小舟，逾山渡關(guān)，以出其上流。人待糗糧，帶水筒以御饑渴。山多草木，令將士皆衣青莎衣、魚(yú)貫出崖石間，蜀人不之覺(jué)也。度其己至，乃率精銳出墨葉渡，分為二道?！盵5]（卷六十六）廖永忠夜襲從山間小路抄大夏瞿唐守軍及其土家族部隊(duì)后路成功，且分兵兩路，對(duì)瞿唐形成包圍之勢(shì)。夜五鼓，天還沒(méi)有亮，廖永忠“以一軍攻其陸寨，一軍攻其水寨。攻水寨將士皆以鐵裹舡頭，置火器而前。黎明，蜀人盡銳來(lái)拒，永忠已破其陸寨矣。既而將士拾小航舟出江者，一時(shí)俱發(fā)上流，揚(yáng)旗鼓噪而下。蜀人出不意，大駭。”[5]（卷六十六）當(dāng)瞿唐江關(guān)西面上流出現(xiàn)明軍后，大夏軍是腹背受敵。而“而下流之師，亦擁舟前進(jìn)，發(fā)火炮、火筒夾擊，大破之。其將同（鄒）興中火箭死，遂焚其三橋，斷其橫江鐵索。擒其同僉蔣達(dá)等八十余人，斬道一千余級(jí)，溺死者無(wú)算。飛天張、鐵頭張等皆遁去。永忠入夔州。”[5]（卷六十六）土家族軍隊(duì)和大夏老弱病殘軍隊(duì)腹背受敵，歷史上長(zhǎng)江最為堅(jiān)固的瞿唐鎖江橋還是被從后面攻破了。但從正面進(jìn)攻的湯和等戰(zhàn)事基本結(jié)束，第二天“和始至，（永忠）乃與和分道進(jìn)，期會(huì)于重慶?！盵6]（卷一百二十九《傅友德廖永忠傳》）此時(shí)失去瞿唐天險(xiǎn)的大夏軍隊(duì)已經(jīng)無(wú)險(xiǎn)可恃，成都各地抵抗之大夏軍在招諭下“遂降，蜀地悉平?！盵6]（卷一百二十九《傅友德廖永忠傳》）更為重要是的冉氏審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)“夏人失守，（冉）彪、豹、狼、蛟領(lǐng)兵退保武隆、黔江、彭水、酉陽(yáng)汛地，遣如虎長(zhǎng)子應(yīng)顯，負(fù)夏人偽敕輿圖銀印，星夜奔馳，謁湯和于白帝城，投誠(chéng)納款，歸命太祖高皇帝，賞虎金牌銀印，犒黃金一千兩，帛三百匹，賞部落頭目三百員，仍授彪奉訓(xùn)大夫，知酉陽(yáng)州事，封應(yīng)顯世襲承簽事職，掌印篆，兄弟五人俱受太祖世襲覃恩之職。洪武七年進(jìn)方物朝貢，加宣武明威將軍中順大夫，并頒給流官經(jīng)歷司印一顆，管轄邑梅、平茶、石耶長(zhǎng)官印信。”[1]（卷首《世家傳》）明于是統(tǒng)一巴蜀，而明軍也不愿意在和冉氏地方勢(shì)力耗損勢(shì)力，順勢(shì)推舟，納降，封官懷柔，于是得以在巴蜀站穩(wěn)腳跟，為圖云貴打下了基礎(chǔ)。

在這里之所以介紹冉氏的參與戰(zhàn)事的歷史，只是說(shuō)明，冉氏作為土司之家族，世居巴渝的南岸之地，在巫山大溪發(fā)生抗明戰(zhàn)事，只是因?yàn)檫@里是其祖墳地，也是冉氏人口聚居地，流播地，故此地受到攻擊，冉氏必然反應(yīng)強(qiáng)烈。

這在他的與大溪冉氏同宗的家譜中可以得到印證，如云邑（陽(yáng)）《冉氏家譜·新序》載：“余兩次下巫山大溪，得與文癢霽叔、（雨代）叔，新之子祥弟，紹賢、紹中侄等晤，行家人禮，歡甚。是日省峴祖墓……始知余族與處大溪者皆峴祖后也。乃約大溪族人同修譜帙……吾家自明季遭兵燹，譜帙已毀，倘及今不修，則子孫益多，派衍枝繁……其譜即以峴祖為始祖。自峴祖以下世次必詳，子孫必錄，惟處巫邑者尚缺以俟?！瓡r(shí)光緒七年辛巳歲，春正月初九日嗣孫鯤生氏云鵬沐手敬撰?！痹撎幷f(shuō)大溪為云陽(yáng)冉氏的祖籍地，是后來(lái)遷徙到云陽(yáng)的，故云陽(yáng)《冉氏家譜·遷巫世次》記載：“始祖峴公：葬巫山大溪口，坐東南向西北。光緒三年重修墓碑。公弟兄三公居長(zhǎng)、次玠公、三環(huán)公，后嗣居巫邑者固多，遷徙外地者亦繁?！盵12]（卷五《遷巫世次》）筆者推測(cè)，明初和清初冉氏都曾參與抵抗西進(jìn)的政府，故其祖源地之一的大溪冉氏必然會(huì)被遷徙到外地，這在云邑《冉氏家譜》《創(chuàng)修祠堂補(bǔ)序》中可以印證，“溯我祖世第公與善修、永修公均系峴祖曾孫，生長(zhǎng)巫邑大溪，國(guó)朝定鼎后始自大溪遷云。世第公落業(yè)冉家嘴，善修公落業(yè)冉家?guī)r，永修公落業(yè)冉家坪，迄今已二百余年于茲矣?！饩w七年辛巳歲正月上浣，嗣孫直隸州州判鯤生氏補(bǔ)序。”其記載生長(zhǎng)巫邑大溪，國(guó)朝定鼎后始自大溪遷云，自然是同明初一樣，受戰(zhàn)事影響而遷，這里不再贅敘。

但可以肯定的是其祖有封巫山公者，有授夔州都督者，如“其先在夔府，有唐駙馬諱仁才者，守忠十七世祖也。一傳支寔，尚郡主為國(guó)賓。再傳至顯宗，拜駙馬都尉，授夔州都督。”[1]（卷首《序例》）但冉氏面對(duì)歷史改朝換代，“子孫避亂，遷徙無(wú)常。”[1]（卷首《序例》）而夔州、巫山大溪等地最為冉氏土司為守關(guān)銜之地，也是祖源地，必然在歷朝歷代中從酉陽(yáng)東進(jìn)，以死捍衛(wèi)（大溪），不讓新的政權(quán)破壞。當(dāng)新政權(quán)妥協(xié)后，冉氏仍行土司之職，而到平定后，大溪聚集的土家族軍隊(duì)，自然解散，出現(xiàn)遷徙。如《清史稿》載：“酉陽(yáng)宣慰使司，其先受明封。傳至奇鑣，於順治十五年歸附，仍授原職，頒給印信號(hào)紙。雍正十二年，土司元齡因事革職，以其地改設(shè)酉陽(yáng)直隸州。原管有邑梅峒、平茶峒、石耶峒、地壩四長(zhǎng)官司，均于乾隆元年改流。”[13]（卷五百十三《土司傳二·四川》）說(shuō)冉氏於順治十五年歸附，仍授原職，說(shuō)明清初也曾和清軍相對(duì)抗，而清代改土后，冉氏多散居大溪到酉陽(yáng)各縣，而以江南岸居多，因其喜歡居山憑險(xiǎn)之故，也與背靠土家族核心武陵地區(qū)有關(guān)。

以上對(duì)巫山大溪土家族冉氏參戰(zhàn)打死康茂才的考證，為《明史》和明清人口史和移民史研究乃至《明史》等正史的研究提供一定的參考，對(duì)于改土歸流的土家族土司家支，除了少數(shù)留在家園守后祖先祖墳和家園外，大多被遷移外地，而湖北鄂西北、鄂東北之地就可能有被外遷的土家族人口。由于文徴難考，就需要更多的家譜及其田野考察，進(jìn)行調(diào)研，這是未來(lái)移民史和人口史研究的一個(gè)重點(diǎn)。由于這只是一個(gè)初步的設(shè)想，更多的工作還待學(xué)界同仁的共同努力。

[1]酉陽(yáng)冉氏家譜[M].清刻本.

[2]冉氏宗譜[M].巫山大溪道光九年己丑歲（1829）十月.

[3]魏收.魏書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1974.

[4]令 狐德棻 .周書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1971.

[5]明太祖實(shí)錄[M].臺(tái)北：臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1962.

[6]張廷玉.明史[M].北京：中華書(shū)局，1974.

[7]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].北京：中華書(shū)局，2005.

[8]南京市博物館.江蘇南京市明蘄國(guó)公康茂才墓[J].考古，1999（10）.

[9]邵磊.明初開(kāi)國(guó)功臣墓志校正[J].四川文物，2008（6）.

[10]康熙巫山縣志[M].傳抄本，不分卷.

[11]李友梁.巫山縣志[M].光緒十九年（1893）刻本.

[12]冉氏家譜[M].云陽(yáng)民國(guó)三年（1914）石印本.

[13]趙爾巽.清史稿[M].北京：中華書(shū)局，1976.