新課程背景下思想品德課堂教學應該處理好“四個關系”

福州楊橋中學 高曉曦

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新課程背景下思想品德課堂教學應該處理好“四個關系”

福州楊橋中學 高曉曦

課程實施的基本途徑是課堂教學。課堂教學改革的成效如何將直接影響著課程改革的成敗。新課程背景下思想品德課堂教學要處理好“四個關系”,即“教案預設與課堂生成的關系、課堂教學與教學反思的關系、課堂教學中‘靜’與‘活’的關系、問題解決與問題生成的關系”。

新課程背景 思想品德 課堂教學

在新的教育教學理念指導下，教師的教學方式和學生的學習方式都發(fā)生了深刻的變化。但是，在現(xiàn)實的教學實踐中，教師的教改實踐與新的教育教學理念還存在較大的差距。課程改革的中心環(huán)節(jié)是課程實施，課程實施的基本途徑是課堂教學,課堂教學改革成效如何將直接影響著課程改革的成敗。教學中出現(xiàn)的困惑和迷惘阻礙著教學改革的深入。對此，在新課程背景下，思想品德課堂教學應關注以下幾個問題：

1 處理好教案預設與課堂生成的關系

教案預設是課堂教學的基本要求。初中思想品德是一門理論性較強、有目標、有計劃的課程。如果沒有做好教案預設的準備，教學只會變成天馬行空的活動。教師課前的備課是非常必要的，不僅要吃透課標，把握教材，而且要有應付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外事情的心理準備。一堂好課不是無中生有、空穴來風的偶然所得，而恰恰是教師在課前認真研究課標、教程、教材、學情而精心打造后必然所致。古語說：“凡事預則立，不預則廢”。但是，由于教師的主觀意識和舊有的教學經(jīng)驗，教師在教學中容易按照自己的預設教案按部就班地加以實施。這導致將學生的個性思考排斥在外，從而限制了學生創(chuàng)新思維的發(fā)揮。教學就變得沉悶、機械和公式化，課堂缺乏互動和生機，缺乏激情和樂趣，師生之間的活力受到壓抑和阻礙。

初中思想品德課程標準強調：“課堂教學是師生互動生成的過程，以促進學生發(fā)展為宗旨；強調互動生成的教學呈現(xiàn)更大的開放性。”葉瀾教授認為：“一堂好課應該是有生成性的課。即一節(jié)課不完全是預設的結果，而是在課堂中有教師和學生的真實情感、智慧的交流。這個過程既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成。這樣的課內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。”因此，課程的實施又是非預設的、生成的、動態(tài)的。

動態(tài)生成的課堂教學中不能機械地按照教師預先所確定好的思路教學，而是要求教師要根據(jù)學生學習的實際情況進行靈活調整，從而生成一個新的、超出原計劃的教學流程，使整個課堂教學處于一種動態(tài)的不斷生成的過程中，以滿足學生學習的要求。作為教師，課前備課無論準備得多么充分，思考得多么周全，也難以預料課堂上到底會出現(xiàn)什么意外情況？出現(xiàn)意外情況又該怎么辦？重要的是要把學生的思考、靈感和興致引導參與到課堂教學中，從而使思想品德課變得更具豐富性、實效性。

教師在進行教學設計時，一方面要根據(jù)學生的學習情況和課標要求以及教材安排進行靈活的調整，另一方面又不能把教學內(nèi)容定得太死、太窄。教案預設時，教師不需要對課堂教學情景進行全方位的預設，不用追求精細到每一句話，預先設定標準答案，精心設計每一個提問，準確計算每一環(huán)節(jié)的時間分配；而是只需描述大體輪廓，心懷一個總目標進行靈活教學，寓有形的預設于無形的、動態(tài)的教學中。在教學中，教師要善于隨時捕捉學生在課堂上的亮點，將此亮點作為教學的切入點，促進學生在更大的空間里進行個性化的思考和探索。例如，有一位老師在送教下縣時授課九年級的《我們的共同理想》。準備以課件為導入新課，可當她進入教室時發(fā)現(xiàn)該班黑板報的內(nèi)容就是今天的課題。于是她放棄了自己的課件，以贊揚該班任課教師的負責和學生的認真作為導入新課。圍繞黑板報的內(nèi)容展開教學，學生感到很親切，沒有陌生感。一堂課始終洋溢著和諧的氣氛，師生在歡樂心情討論中完成了教學任務。這樣生成的課才符合學生實際，才會受到學生歡迎；這樣的課，有利于增強教學信度，提高教學效度。

2 處理好課堂教學與教學反思的關系

課程實施的基本途徑是課堂教學。長期以來，在以考試為中心的應試教育模式的影響下，許多老師的法寶就是“時間＋汗水＋題海戰(zhàn)術”。課上講的大汗淋漓、筋疲力盡，一切圍繞教案上課，學生聽懂多少、吸收多少，學生的創(chuàng)新能力是否得到培養(yǎng)，這在其次，重要的是課堂教學45分鐘的任務是否完成；課下埋頭伏案改作業(yè)，開始新課的準備，亦步亦趨、竭盡全力地成為教材和教參的“傳聲筒”，缺乏對教學的反思和質疑，沒有自己的思想迸發(fā)，缺少對教育的理性思考，疏于自我的總結、思考、提升。

古人說，“吾日三省吾身”。新課程非常強調教師的教學反思。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。按照教學流程，教學反思可分為教學前、教學過程中和教學結束后三個階段。第一階段是在備課結束后，教學前進行反思。即對自己教學的計劃、教學目標和所教班級學生的學情進行反思。這種反思具有前瞻性，能使教學成為教師一種自覺的實踐，從而在一定程度上提高了教師的教學預測能力和分析能力。第二階段是在教學過程中進行及時、主動的反思。這種反思具有監(jiān)控性，能較有效提高課堂45分鐘的效益。第三階段是在教學結束后進行。這種反思具有批判性，能使自己的教學經(jīng)驗理論化，并有助于提升教師的教學總結能力和評價能力。

正如葉瀾教授指出：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師”。因此，教師在新課改中應該成為教育教學改革和創(chuàng)新教學方法的實踐者，成為自身教學行為的研究者和新課改的貫徹者。在教學中，教師應反思自己所采取的教學行為的依據(jù)是什么、自己的教學是否有效或者無效、自己的評價方式是否符合學生實際等。反思教學目標的確定是否適宜、教學內(nèi)容處理得是否得當、教學方法是否符合學生的實際等。在反思中，不能把新課程與舊課程對立起來，二者是繼承與發(fā)展的關系；不能把知識學習與能力培養(yǎng)對立起來，二者是互相補充的；不能把考試與素質教育對立起來，二者是可以相互促進的；不能把雙基與研究性學習對立起來，二者是可以互相推動的。例如，在講授人教版七年級上冊《享受學習》時，在講到“探索世界的奧妙”，我就問學生“海水為什么是咸的？”一位學生回答：“是古人將鹽倒進海里”，引起全班哄堂大笑，看得出那位學生很尷尬。我就說“這個想法蠻有創(chuàng)意，請同學們回去算一算這么大的海那要倒入多少鹽？”就此一帶而過。課后我在反思這個細節(jié)時，我想如果就那個學生的問題展開分析，可能課沒能上完，但這融進了學科滲透，又何償不是在“探索世界的奧妙”呢？我謹記這個教訓，在以后的教學中不再放過學生任何一個閃光點。實踐證明，教學與反思的結合，可以使教師不斷提高教學水平，更新教學觀念，改善教學行為；也可以使教師形成對自己的教學現(xiàn)象、教學問題的獨立思考和創(chuàng)造性的見解；還可以使教師提高教學工作的自主性和目的性，克服盲目性、被動性。

可見，只要教師在教學過程中，經(jīng)常以思考者的心態(tài)置身于教學情景中，以思考研究的眼光審視和分析教學實踐，對自己的教學行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結并形成規(guī)律性的認識，就一定會成為“研究型”、“反思型”的教師。

3 處理好課堂教學中“靜”與“活”的關系

新課程改革前，課堂教學模式、教學方法并不盡如人意。追求“雙基”的夯實是其主要特征。在靜靜的課堂上，任教師滿堂灌，學生成為“容器”，被動地接受知識。這種課堂教學在應試教育模式下有其存在的合理性，但其最大的缺陷就是“應試教育”制約了學生素質的全面提高，“標準答案”束縛了學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，學生學得太“死”、太封閉，學生的主體地位得不到發(fā)展，不利于促進學生各項潛能的發(fā)展。

新課程改革后，一些課堂教學開始變得活躍、熱鬧。有的老師將小品表演等藝術形式搬進課堂；有的老師將課堂搬出教室，走進社區(qū)、自然界開展探究性學習。這樣，學生參與課堂的機會多了，教學形式呈現(xiàn)出豐富性、多樣性。課堂是“活”了，但在活躍的氣氛中，如果學生對知識并未真正掌握、思維并未得到發(fā)展、能力并未得到提高，那么這種“熱鬧”絕不是真正意義上的“活”，也不是新課改的目的。其明顯的不足就是感性有余、理性不足，忽視了對理論知識的歸納、學生思維的發(fā)展。

正如2011年版初中思想品德課程標準強調：要尊重“學生學習與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點，關懷學生精神成長需要，教學中要以初中學生已有的生活經(jīng)驗為基點，從初中學生的生活實際出發(fā)實施教學。注重在教學中注入生活的內(nèi)容和時代的活水，充分運用現(xiàn)實生活中豐富的教學資源構建生活化的思品課堂，做到用生活來教育”。我們的課堂教學要倡導讓學生肢體“靜”下來，思維“活”起來。課堂教學的“活”，不僅要讓學生的嘴巴、肢體動起來，更主要的是讓學生的思維處于一種積極主動、有效思考的狀態(tài)，在靜靜的課堂中，讓學生有所思、有所感悟。潤物細無聲，在平靜中尋找知識的理解，提升學生的能力、情感、態(tài)度、價值觀。正如古希臘哲人德莫克利特所說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把”。

因此，在教學中，教師要不斷激活學生的思維，讓思想的火花時常在涌動的思維中點燃，睿智的星火在閃動的思維中璀璨。在教學活動的任何環(huán)節(jié)，教師都要以學生為主體，圍繞教學主題，制造懸念。教師引導、幫助學生進行激疑引思，去探索、感悟、發(fā)展、思維，使學生的思維自始至終處于積極的思維狀態(tài)。一方面，教師要不斷提高課堂駕馭能力，積極營造濃厚的思維氣氛，創(chuàng)造出一個自由、民主、寬松的教學環(huán)境，充分給予學生以思考、表達的機會和時間。這樣能促使學生思維節(jié)奏加快，讓他們盡情地發(fā)揮自己的思辯才華。另一方面，教師還要時時關注學生的情緒和反應。只有抓住學生思維興奮狀態(tài)的時機，使學生對探知產(chǎn)生一種不可遏制的欲望，才能有利于培養(yǎng)學生思維創(chuàng)造能力。

4 處理好問題解決與問題生成的關系

俗話說：思維是從問題開始的。的確，一切學習都是從問題開始的，教學過程也應是解決問題的過程?，F(xiàn)行的課堂教學中，教師往往比較重視如何設計高質量的問題，并圍繞這些問題開展教學。而對怎樣創(chuàng)設教學情景，有意使學生在課堂教學中提出問題，積極進行探究和創(chuàng)造思維活動比較缺乏，學生還處于相對被動的純接受狀態(tài)。

隨著課改的深入，學生學習能力的培養(yǎng)和發(fā)展、學習潛能的挖掘和開發(fā)已越來越為人們所關注。在課堂教學中，教師積極引導學生分析問題、解決問題，這是培養(yǎng)學生主動學習和提高學習能力的關鍵。而學生主動“提出問題”、“生成問題”則是學生主動學習的開始，是主動參與到教學中來的重要標志。

新課程強調要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的一個重要標志，則是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，從而思考解決問題的策略。古語云：“學起于思，思源于疑”。激發(fā)學生質疑、引導學生思考的過程，不僅是對學習者個體思維的訓練，而且由于學生個體思維能量的不斷釋放從而引發(fā)了群體的“漲落”。這正是順應了素質教育的核心要求，充分體現(xiàn)了學生的全員參與，使學生的主體性得到充分的張揚。在這樣近乎思維“沸騰”的開放式課堂教學中，學生的思維、注意力、興趣以及情感等匯集成一片洶涌澎湃的大海，還有什么解不開的疙瘩，還有誰愿意作壁上觀呢？

因此，在教學中，教師要敢于把提問的主動權交給學生，善于通過創(chuàng)設情景讓學生質疑問難，善于引導學生通過對話、交流、溝通、討論等方式來發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，而不能局限于師生和生生之間的一“問”一“答”。在教學中，教師要著力培養(yǎng)學生的問題意識，促使學生的認識由膚淺、片面向深化、全面的方向發(fā)展，在解決問題中不斷生成新的問題，讓學生成為解決問題和提出問題的主人，從而提高教學效率。在教學中，教師要尊重與保護學生的好奇心，把他們的天真好奇引導到問題的天地、引導到科學的軌道上來。這樣就會大大提高學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在教學中，教師要積極改變教學觀念，建立一種平等、民主、和諧的師生關系，以保證學生智力和非智力始終處于最活躍的狀態(tài)，讓學生更自由地思考、討論和學習，更主動地投入和創(chuàng)新，養(yǎng)成一個良好的學習習慣。

人可能不相信別人，但絕不會不相信自己。自己看到的，錯不了；自己體驗到的，假不了；自己悟到的，忘不了。這樣的教學，學生成了課程資源的開發(fā)者，教學目標的實踐者，教材內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)者；這樣的教學，教師就成為學生學習活動的組織者和引導者，成為課程的開發(fā)者和建設者，讓教學過程變成師生互動、互促的過程。

總之，在現(xiàn)階段初中思想品德課堂教學中，要處理的關系遠不止這些，還有課程標準與教材、教輔資料的關系，課內(nèi)與課外的關系，教學與評價的關系等。隨著課程改革的不斷深入，出現(xiàn)的問題還會很多，這就需要每一位思想品德教師去認識、去思考、去解決。新課程改革背景下，初中思想品德課堂教學效果如何?關系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問題。作為一名思想品德教師，必須要有高度的事業(yè)心和責任感，既要熱情，又要冷靜；既大膽前行，又穩(wěn)妥探求，才能促進學生綜合素質的提高與發(fā)展。

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