近十年來(lái)西康研究綜述

趙利文

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，北京100081)

民國(guó)西康在中國(guó)現(xiàn)代歷史上有著舉足輕重的地位，它是現(xiàn)代漢藏關(guān)系的縮影，是現(xiàn)代川滇青行政區(qū)劃沿革的縮影，也是中國(guó)政治跌宕起伏的見(jiàn)證者，西康獨(dú)特的地理位置、特殊的歷史脈絡(luò)和多樣的民族構(gòu)成，使這一地區(qū)一直以來(lái)都是關(guān)注的焦點(diǎn)，從抗戰(zhàn)開(kāi)始，學(xué)術(shù)界、政界及社會(huì)各界人士即聚焦于此，可以說(shuō)，對(duì)西康地區(qū)的關(guān)注是自西康建省之前就開(kāi)始的，西康的魅力一直持續(xù)至今，尤其是跨越20世紀(jì)以來(lái)的十年里，西康研究遍及人物、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等各領(lǐng)域。本文旨在對(duì)2000年至2012年底近十多年來(lái)的西康研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，以資為學(xué)術(shù)界提供參考。

一 人物研究

西康省政界、宗教界人士及與西康有關(guān)的民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)前輩是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。

(一)關(guān)于劉文輝研究

劉文輝是西康人物研究的重點(diǎn)，從2001年到2012年共發(fā)表五篇以上。文章涉及民族關(guān)系、賦役改革、西康建設(shè)三方面。范召全《劉文輝康區(qū)民族工作思想》［1］闡述了劉提出的民族工作原則、政策、工作五法等思想。胡曉梅《劉文輝康區(qū)烏拉制度改革述論》［2］認(rèn)為劉改革失敗原因在于封建農(nóng)奴制的阻滯、地方財(cái)政的拮據(jù)、政令不暢、監(jiān)察措施的無(wú)力、定價(jià)存在的問(wèn)題。王川《劉文輝與西康地區(qū)藏傳佛教界關(guān)系述論》［3］一文指出劉文輝對(duì)待西康佛教界采取“竭力拉攏宗教上層和順勢(shì)而為策略”。廖華西《劉文輝治理西康的實(shí)踐及其思想述評(píng)》［4］對(duì)劉文輝在西康的實(shí)踐及思想分析后，認(rèn)為劉文輝起到了一個(gè)承上啟下的作用。趙爾豐奠定了西康各項(xiàng)事業(yè)的基礎(chǔ)，而劉文輝則是將趙氏開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。陳小虎《論劉文輝治理彝務(wù)之方略》［5］分析了彝務(wù)問(wèn)題產(chǎn)生的原因、治理的意義、解決的策略、步驟和目標(biāo)。

(二)關(guān)于宗教界人士

與西康建省關(guān)系密切的兩位宗教人物諾那活佛和格桑澤仁一直都是學(xué)術(shù)界關(guān)注的對(duì)象。羅同兵《諾那活佛的幾個(gè)重要史實(shí)略考》［6］澄清了民國(guó)時(shí)期與諾那相關(guān)的一些重要?dú)v史事件。黃天華《民國(guó)西康格桑澤仁事件研究》［7］詳細(xì)論證了格桑澤仁事件的發(fā)展脈絡(luò)，作者認(rèn)為，格桑澤仁事件與晚清、民國(guó)的許多歷史事件盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，對(duì)第三次康藏糾紛、諾那事件、西康正式建省和甘孜事件等一系列事件的發(fā)展演化都產(chǎn)生了重要影響。一定程度上加快了西康建省的進(jìn)程。

(三)關(guān)于民國(guó)學(xué)術(shù)前輩

任乃強(qiáng)先生對(duì)民國(guó)西康建省有重要貢獻(xiàn)，關(guān)于任先生的研究已經(jīng)成為西康人物研究不可或缺的一部分。任新建是任先生的后人，他在《任乃強(qiáng)先生對(duì)西康建省的貢獻(xiàn)》［8］文中介紹了父親對(duì)西康建省的貢獻(xiàn)。木仕華《論任乃強(qiáng)先生“開(kāi)辟康滇間地之四大動(dòng)力”說(shuō)》［9］認(rèn)為任先生“四大動(dòng)力”說(shuō)，是一個(gè)有著深刻寓意的學(xué)術(shù)概念，任先生能夠在抗戰(zhàn)時(shí)期提出這樣的見(jiàn)解，是因?yàn)椤八軌蛑泻弦唬谥螌W(xué)上始終堅(jiān)持“經(jīng)世致用”觀，他主張歷史書(shū)寫(xiě)與社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的融通，注重文獻(xiàn)與田野的結(jié)合、歷史過(guò)程與現(xiàn)實(shí)格局的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)從整體的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化制度在區(qū)域時(shí)空內(nèi)的互動(dòng)關(guān)系。

二 政治研究

(一)關(guān)于西康建省

發(fā)表西康建省問(wèn)題的主要論文有七篇，其中之一為學(xué)術(shù)討論會(huì)論文，三篇為碩士學(xué)位論文，三篇為學(xué)術(shù)期刊論文。

黃天華《論民國(guó)時(shí)期西康建省》［10］認(rèn)為西康建省有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的行政管理，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于改善漢藏關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，也有利于鞏固大后方基地。孫宏年《20世紀(jì)的西康建省與藏彝走廊地區(qū)的發(fā)展初探》［11］指出西康建省與費(fèi)先生所說(shuō)的“藏彝走廊地區(qū)”密切相關(guān)，建省進(jìn)程和西康當(dāng)局的施政對(duì)本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。王海兵《西康省制化進(jìn)程中的權(quán)力博弈(1927—1939)》［12］一文將南京國(guó)民政府時(shí)期的西康建省運(yùn)動(dòng)置于各種勢(shì)力的角逐中加以考察，通過(guò)對(duì)康區(qū)民眾的省制觀、國(guó)民黨中央指導(dǎo)下的康區(qū)精英省制運(yùn)動(dòng)、劉文輝的省制策略等幾個(gè)方面的分析來(lái)揭示這些不同層面的力量在西康省制化進(jìn)程中的利益訴求與權(quán)力博弈。辛宇玲《西康建省研究》［14］通過(guò)揭示西康建省與“省籍意識(shí)”、康區(qū)早期現(xiàn)代化之間的聯(lián)系，從宏觀角度把握了西康建省的歷史意義。劉國(guó)武《西康建省論》［14］以邊疆與國(guó)防、中央與地方以及地方勢(shì)力之間的權(quán)力斗爭(zhēng)為視角，認(rèn)為在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，斗爭(zhēng)各方為了重新團(tuán)結(jié)起來(lái)，最終達(dá)成了西康建省的目的。王永斌《論西康建省及其歷史作用》［15］分析了西康歷史演變、土司分布、建省背景、過(guò)程、面臨的問(wèn)題和建省的歷史作用。史培寅《西康省制進(jìn)程中的權(quán)力角逐與政治秩序建構(gòu)》［16］通過(guò)對(duì)西康省制進(jìn)程中的權(quán)力角逐加以考察，探究了權(quán)力角逐在近代民族邊疆地區(qū)的政治演進(jìn)中所起的作用。

(二)關(guān)于康藏糾紛問(wèn)題

王燕《淺析第三次康藏糾紛》［17］分析了康藏之間的第三次交鋒。昊彥勤《對(duì)＜康藏糾紛檔案選編＞中三份文電年份的訂正》［18］對(duì)《康藏糾紛檔案選編》收錄的“遼滬事變”、藏軍占瞻、唐柯三調(diào)停等電文年份進(jìn)行了更正。王海兵《1930年代的康、青、藏戰(zhàn)爭(zhēng)——邊政、權(quán)力和地方的視角》［19］將第三次康藏戰(zhàn)爭(zhēng)置于國(guó)民政府的邊疆政治議題以及康、青、藏地方勢(shì)力與國(guó)民政府的權(quán)力互動(dòng)之下來(lái)加以理解，借以恢復(fù)1930年代青、康、藏戰(zhàn)事的豐富內(nèi)涵。王海兵《藏邊疆政治格局演進(jìn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力——1912—1939年康藏糾紛考察》［20］探討了各方政治力量在康藏邊地復(fù)雜的地緣政治格局中的權(quán)力互動(dòng)，揭示彼此之間在邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)議題上的不同態(tài)度與立場(chǎng)，以及由這些戰(zhàn)爭(zhēng)議題給民國(guó)政府西南邊疆政權(quán)建設(shè)、康藏關(guān)系與西南邊疆格局所帶來(lái)的意義。馬烈《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府開(kāi)發(fā)西部的重大政治舉措》［21］一文認(rèn)為國(guó)民政府通過(guò)加強(qiáng)對(duì)西部各省的控制和遷都重慶都是為了西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)。朱文惠《1912—1940年康藏糾紛的多方對(duì)話——以康巴觀點(diǎn)為例》［22］利用八類(lèi)不同的資料，從多個(gè)角度，對(duì)1940年以前康藏之間發(fā)生的3次糾紛的成因及背景條件作了論證。劉國(guó)武《民國(guó)時(shí)期英國(guó)支持和插手康藏糾紛的政策分析》［23］認(rèn)為英國(guó)支持和插手康藏糾紛具體表現(xiàn)在政治、外交和軍事上。面對(duì)外界干涉，歷屆中央政府采取審慎態(tài)度，將這類(lèi)糾紛看做是國(guó)內(nèi)地方性沖突事件，力主和平解決的總原則出發(fā)，反對(duì)英國(guó)插手糾紛。一方面采用外交周旋的辦法，不與英國(guó)直接交涉，而與西藏地方政府協(xié)商;另一方面向英國(guó)提出抗議。王娟《藏族”“，康族”，還是“博族”?—民國(guó)時(shí)期康區(qū)族群的話語(yǔ)政治》［24］以話語(yǔ)政治的視角分析民國(guó)康區(qū)的政治與族群進(jìn)程。

(三)關(guān)于縣政與自治問(wèn)題

王春英《民國(guó)時(shí)期的縣級(jí)行政權(quán)力與地方社會(huì)控制——以1928—1949年川康地區(qū)縣政整改為例》［25］利用民國(guó)兩地地方史料，通過(guò)對(duì)該地縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)運(yùn)作情況的考察，著重探討了國(guó)民政府基層制控能力的發(fā)展與地方社會(huì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)之演變趨勢(shì);將縣政整改作為近代國(guó)家權(quán)力深入基層社會(huì)的主要標(biāo)志，著眼于地方行政職能的擴(kuò)充來(lái)探討民國(guó)國(guó)家政權(quán)建設(shè)及國(guó)家權(quán)力擴(kuò)張與地方社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系，以說(shuō)明國(guó)民政府地方改制在國(guó)家“現(xiàn)代化”過(guò)程中的正負(fù)效應(yīng)。友珍《權(quán)力政治與地方自治:20世紀(jì)30年代的“康人治康”運(yùn)動(dòng)》［26］通過(guò)對(duì)特定年代康人自治事件的探討，揭示了這一時(shí)期國(guó)民政府勢(shì)力介入康區(qū)的過(guò)程及其與四川軍閥劉文輝所發(fā)生的權(quán)力爭(zhēng)奪，以及與這一時(shí)期康區(qū)的其他諸種政治力量的交織情形。

三 經(jīng)濟(jì)研究

農(nóng)業(yè)、財(cái)經(jīng)政策和邊貿(mào)的學(xué)術(shù)成果較多。

(一)關(guān)于農(nóng)業(yè)研究

張龍《二十世紀(jì)前期的西康農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)》［27］立足農(nóng)田開(kāi)墾、作物種植以及林牧副業(yè)三大塊，敘述了戰(zhàn)時(shí)西康農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的實(shí)況，分析了農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)與其環(huán)境的關(guān)系。王川從2003年到2005年連續(xù)三年撰寫(xiě)三篇關(guān)于農(nóng)業(yè)試驗(yàn)的高質(zhì)量論文，這些論文大量利用了四川省檔案館所藏相關(guān)檔案及近代相關(guān)史料，《民國(guó)時(shí)期“西康農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)”的設(shè)置及其實(shí)際成效》［28］論述了“西康農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)”的農(nóng)業(yè)改進(jìn)活動(dòng)，文中指出農(nóng)業(yè)改進(jìn)的成績(jī)有限，但它預(yù)示了西部民族地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，是康藏民族地區(qū)農(nóng)業(yè)近代化的開(kāi)始，在中國(guó)近代邊疆開(kāi)發(fā)史上無(wú)疑是不應(yīng)忽視的?！肚迥?、民國(guó)時(shí)期西康地區(qū)的農(nóng)業(yè)改進(jìn)及其實(shí)際成效》［29］對(duì)清末、民國(guó)時(shí)期西康地區(qū)農(nóng)業(yè)改進(jìn)的實(shí)效作出了公正評(píng)價(jià)，“晚清趙爾豐在西康各地開(kāi)辦的農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)，成為西康農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)及各縣試驗(yàn)場(chǎng)的前身;而西康農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)則是日后西康省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所的前身。試驗(yàn)成份較重，基本上停留于農(nóng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)階段，而推廣工作不足，所以社會(huì)影響受到了限制。《民國(guó)后期“西康省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所”的設(shè)立始末及其歷史意義——四川藏區(qū)農(nóng)業(yè)近代化起源研究之一》［30］認(rèn)為西康省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所取得了更多實(shí)際成效，它預(yù)示了西部民族地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，是康藏民族地區(qū)農(nóng)業(yè)近代化的開(kāi)始，更是中國(guó)邊疆開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上有機(jī)組成部分之一。成功偉《民國(guó)時(shí)期西康民族地區(qū)的農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)》［31］就民國(guó)西康省民族地區(qū)的農(nóng)村合作事業(yè)做了考察，認(rèn)為農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)對(duì)西康民族地區(qū)近代農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和變遷有著重要意義，對(duì)西康地區(qū)各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一也做出了積極貢獻(xiàn)，是民族地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)代化的一次重要嘗試。

(二)關(guān)于財(cái)經(jīng)政策

楊健吾《民國(guó)時(shí)期康區(qū)的金融財(cái)政》［32］認(rèn)為民國(guó)康區(qū)金融財(cái)政蕭條與當(dāng)時(shí)全國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩有密切的關(guān)系，為國(guó)際、國(guó)內(nèi)大的社會(huì)政治環(huán)境所決定。肖俊生《民國(guó)時(shí)期西康酒稅征收情形》［33］考察了民國(guó)西康的酒稅情況。康欣平《民國(guó)時(shí)期康藏貿(mào)易中的“統(tǒng)制”》［34］認(rèn)為20世紀(jì)三四十年代康藏貿(mào)易中的“統(tǒng)制”作用很難一言以概之，“統(tǒng)制”帶來(lái)的與民爭(zhēng)利，使中小商人、生產(chǎn)者以及之前其他既得利益者陷入困境。

(三)關(guān)于邊貿(mào)研究

陳沛杉《民國(guó)時(shí)期西康邊茶貿(mào)易及其意義》［35］對(duì)民國(guó)時(shí)期的邊茶生產(chǎn)與貿(mào)易史、以茶馭邊政策進(jìn)行了復(fù)原及解讀。董春美、陳廷湘《民國(guó)時(shí)期西康邊茶衰落的原因》［36］將邊茶衰落原因大致歸納為內(nèi)部和外部?jī)纱笤?，?nèi)部原因包括:傳統(tǒng)重本抑末思想;茶商欺詐茶農(nóng)重;邊政當(dāng)局對(duì)邊茶業(yè)頑固據(jù)守引岸制，嚴(yán)重束縛了西康邊茶業(yè)的發(fā)展;民國(guó)時(shí)期，西康邊茶業(yè)的發(fā)展環(huán)境極為惡劣。外部原因是印茶侵藏。內(nèi)部原因是根本原因。

四 宗教研究

(一)關(guān)于基督教

自2009年至今，以基督教與西康關(guān)系為主題的論文一共發(fā)表7篇，其中的五篇均為鄧杰先生所做，發(fā)表刊物均為核心期刊?！痘浇膛c川康民族地區(qū)疾病研究——以邊疆服務(wù)部所作醫(yī)療衛(wèi)生研究為例》［37］認(rèn)為邊疆服務(wù)部在川康民族地區(qū)的醫(yī)學(xué)調(diào)查研究不僅具有重要的醫(yī)學(xué)史尤其是民族地區(qū)醫(yī)學(xué)史的價(jià)值，而且為邊部有效開(kāi)展地方疾病的防治提供了病理學(xué)、藥物學(xué)的依據(jù)，促進(jìn)了邊部醫(yī)療服務(wù)工作的順利展開(kāi)，產(chǎn)生了研究工作與服務(wù)工作互動(dòng)的良好效果?！痘浇膛c川康邊疆建設(shè)——以邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)為中心的考察》［38］認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華基督教會(huì)全國(guó)總會(huì)開(kāi)展邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)，在一定程度上促進(jìn)了川康邊疆的建設(shè)和發(fā)展?！痘浇膛c川康民族地區(qū)的禁毒努力(1939—1949)》［39］指出基督教在川康從事傳教活動(dòng)，不僅致力于禁煙的宣傳工作，還采取積極措施勸導(dǎo)邊民及協(xié)助政府禁煙?；浇虒?duì)川康的禁煙主要起到了積極的推進(jìn)作用:改變了民眾吸食大煙的惡習(xí)，促進(jìn)了邊民的身體健康，有利于邊地社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展;改善了政府與邊地的緊張關(guān)系，使邊民對(duì)政府的信任度增強(qiáng);密切了邊民與基督教的關(guān)系，便于基督教會(huì)各種活動(dòng)的開(kāi)展。《基督教與近代以來(lái)的川康研究》［40］認(rèn)為邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)川康邊地的各項(xiàng)工作有很大的幫助?！痘浇淘诖得褡宓貐^(qū)的醫(yī)療傳教活動(dòng)(1939—1949)》［41］認(rèn)為醫(yī)療傳教使部分邊民改變了對(duì)外來(lái)宗教人員的成見(jiàn)，但也有不足之處，原因在于諸多主客觀條件的限制，不過(guò)，所有這些原因均非根本性的。從根本上言，邊疆服務(wù)部醫(yī)療傳教能否成功涉及到中國(guó)邊疆少數(shù)民族地區(qū)既有的民族文化與宗教同外來(lái)宗教的關(guān)系問(wèn)題，涉及到能否或應(yīng)不應(yīng)該用基督教來(lái)取代或改造邊地少數(shù)民族既有的文化與宗教的問(wèn)題。申曉虎《比較的視角:葉長(zhǎng)青康區(qū)宗教文化研究探析》［42］探討了西方傳教士葉長(zhǎng)青在康區(qū)的比較宗教研究，認(rèn)為葉氏對(duì)康區(qū)宗教研究的建立與發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，對(duì)華西邊疆研究學(xué)會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)。汪洪亮《中國(guó)基督教會(huì)本色化的邊疆實(shí)踐——基于西康地區(qū)基督教邊疆服務(wù)的歷史考察》［43］提出邊疆服務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的邊緣化與政治化的特點(diǎn)，恰好是中國(guó)教會(huì)本色化在邊疆地區(qū)的具體表現(xiàn)。

(二)其他問(wèn)題

友珍、德吉卓嘎《明末到民國(guó)時(shí)期康區(qū)宗教性集會(huì)與集市之關(guān)系考察——以甘孜鎮(zhèn)為例》［44］認(rèn)為明末到民國(guó)時(shí)期康區(qū)宗教性集市的特點(diǎn)是集市上貨幣交換和物物交換同時(shí)存在;市面上高利貸盛行;集市缺乏深厚的商業(yè)性物質(zhì)基礎(chǔ)。范召全、陳昌文《國(guó)民政府時(shí)期西康地區(qū)宗教樣態(tài)二十年(1928－1948)變遷研究——兼論國(guó)民政府宗教政策和西康早期現(xiàn)代化》［45］認(rèn)為國(guó)民政府時(shí)期西康地區(qū)宗教樣態(tài)在現(xiàn)代化沖擊下悄然變化，寺廟總量顯著增長(zhǎng)，僧徒總規(guī)模有所減小，境內(nèi)呈現(xiàn)為藏傳佛教優(yōu)勢(shì)下的多宗教共存狀態(tài)。原因在于藏傳佛教厚重的歷史與國(guó)家宗教政策和早期現(xiàn)代化推動(dòng)。杜敏《康區(qū)在民國(guó)漢藏佛教文化交流中的地位與作用》［46］認(rèn)為康區(qū)在漢藏文化交流中擁有著無(wú)可代替的地位和作用，這是由康區(qū)的地理位置、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素所決定的。

五 其他研究

(一)關(guān)于教育研究

嚴(yán)奇巖《近代西康藏族“雇讀”現(xiàn)象探析》［47］論述了西康藏族“雇讀”現(xiàn)象的背景、演變過(guò)程及其影響，并著重從語(yǔ)言文化、宗教觀念、價(jià)值觀念等方面的差異與沖突分析了藏族“雇讀”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，指出“雇讀”在本質(zhì)上是藏文化對(duì)漢化教育的排斥和抵制，是兩種教育體制、兩種文化不兼容的集中體現(xiàn)。劉先強(qiáng)、趙興民《民國(guó)時(shí)期康區(qū)民眾教育的發(fā)展》［48］論述了康區(qū)民眾教育的規(guī)劃與發(fā)展、機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費(fèi)籌措、教育人員遴選及民眾教育活動(dòng)的推動(dòng)，進(jìn)而解析了康區(qū)民眾教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。姚樂(lè)野、秦慧《從＜康藏前鋒＞看民國(guó)時(shí)期康區(qū)教育》［49］分析了1933—1938所刊載的文章，文中指出這些文章以民族教育為出發(fā)點(diǎn)，倡導(dǎo)國(guó)家觀念、愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng);對(duì)藏傳佛教既借重又改造;教育全力適應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裰?，注重?wù)實(shí)，學(xué)以致用。石碩、鄒立波《近代康區(qū)陜商在漢藏互動(dòng)與文化交流中的角色》［50］認(rèn)為陜商扮演著向康區(qū)傳播漢文化與吸納藏文化因素的雙重角色，客觀上推動(dòng)了康區(qū)漢藏文化交融。張小林《清末民初康區(qū)“邊學(xué)”初探》［51］指出“邊學(xué)”興起實(shí)際是“邊政”的重要組成部分，它與這一時(shí)期特定的政治背景聯(lián)系在一起。秦慧、姚樂(lè)野《＜康藏前鋒＞教育研究文獻(xiàn)述評(píng)》［52］分析了民國(guó)期刊《康藏前鋒 》刊載的教育類(lèi)文章。王開(kāi)澄《民國(guó)西康省立康定師范學(xué)校研究》［53］論述了西康師范學(xué)校發(fā)展過(guò)程和辦學(xué)情況。

(二)關(guān)于社會(huì)問(wèn)題研究

曹春梅《民國(guó)時(shí)期國(guó)人對(duì)西康的社會(huì)考察及其影響》［54］對(duì)民國(guó)時(shí)期國(guó)人在西康的社會(huì)考察進(jìn)行研究，并從考察活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)西康社會(huì)及內(nèi)地產(chǎn)生的影響、考察活動(dòng)的歷史意義兩方面評(píng)價(jià)了國(guó)人的活動(dòng)。廖建新《康區(qū)藏族的歷史源流》［55］一文剖析了清末以來(lái)的改土歸流、西康建省的歷程以及期間發(fā)生的重大歷史事件。張祖?《1939年抗戰(zhàn)時(shí)期西康寧屬的“禁煙”舉措》［56］一文以臺(tái)北國(guó)民黨黨史館所藏“國(guó)防最高委員會(huì)”檔案為主，分析了1939年蔣介石在西康寧屬實(shí)施禁煙的歷史真相，文中指出“禁煙”背后涉及中央、地方集團(tuán)之不斷的利益爭(zhēng)奪和沖突，以至煙患禁而不絕、卷土重來(lái)。

(三)關(guān)于報(bào)刊研究

周曉晴《三四十年代西康地區(qū)期刊(藏族部分)之述略》［57］系統(tǒng)介紹了作者所見(jiàn)的康區(qū)資料(藏族部分)。王鈺《民國(guó)時(shí)期西康報(bào)業(yè)概論(1929—1949)》［58］以《西康公報(bào)》、《西康新聞》為主，概述了西康戰(zhàn)時(shí)20年的報(bào)業(yè)發(fā)展情況。謝敏《＜康藏研究月刊＞述略》［59］對(duì)該期刊做了詳細(xì)分析。姚樂(lè)野、秦慧文《民國(guó)時(shí)期期刊＜康藏前鋒 ＞的價(jià)值及文獻(xiàn)計(jì)量分析》［60］一文運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量的方法對(duì)民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的重點(diǎn)大型藏學(xué)期刊《康藏前鋒》的發(fā)文量、作者、內(nèi)容等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，重點(diǎn)評(píng)價(jià)了該刊的社會(huì)影響及學(xué)術(shù)價(jià)值。周蜀蓉《＜邊疆服務(wù)＞評(píng)述》［61］認(rèn)為《邊疆服務(wù)》是20世紀(jì)40年代唯一一份以邊疆服務(wù)為目的的邊事刊物。它擴(kuò)大了邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響，且有利于西南民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展。秦慧《民國(guó)時(shí)期藏學(xué)期刊 ＜康導(dǎo)月刊＞述評(píng)》［62］對(duì)《康導(dǎo)月刊》的發(fā)文量、作者、內(nèi)容等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，重點(diǎn)評(píng)價(jià)了該刊的特點(diǎn)及價(jià)值。文章認(rèn)為《康導(dǎo)月刊》主要特點(diǎn)是官方氣息甚濃和現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。它的價(jià)值在于:創(chuàng)刊目的上的經(jīng)世致用;對(duì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科具有非常重要的研究?jī)r(jià)值;對(duì)現(xiàn)在原屬西康的各行政區(qū)域的地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有再開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值。

(四)關(guān)于早期現(xiàn)代化

吳建國(guó)《試論西康建省與康區(qū)的早期現(xiàn)代化》［63］考察了西康建省的曲折歷程，著重分析了建省與康區(qū)早期現(xiàn)代化的關(guān)系。認(rèn)為西康建省是中央政府加強(qiáng)治理康區(qū)、鞏固西南邊疆的一項(xiàng)重要舉措。建省加強(qiáng)了漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系，創(chuàng)辦了近代工商業(yè)，發(fā)展了近代教育，初步打破了原有的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，從而開(kāi)始了這一地區(qū)的早期現(xiàn)代化進(jìn)程。

(五)關(guān)于西康的專(zhuān)著

近十年以西康為重心的學(xué)術(shù)專(zhuān)著只有王川博士經(jīng)多年潛心研究而撰寫(xiě)的《西康地區(qū)近代社會(huì)研究》［64］(北京:人民出版社，2009)一書(shū)。該書(shū)獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)啟了民國(guó)西康研究的新境界，為眾多潛心研究這一歷史的學(xué)人樹(shù)立了典范，為對(duì)西康社會(huì)感興趣的青年朋友勾勒了一幅“西康圖經(jīng)”，也為西康史研究增加了厚重感。全書(shū)分四編、十章，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物，史料豐富，視角新穎。

結(jié)語(yǔ)

光影荏苒，十年一劍，西康作為一個(gè)特定的與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的西部地區(qū)，重新引起人們的關(guān)注，學(xué)術(shù)界青年學(xué)人的不斷努力使民國(guó)西康的歷史重新煥發(fā)生機(jī)，西康研究逐步形成了自身的特色:一是形成了以四川師范大學(xué)和四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所為核心的兩個(gè)本地研究重心，同時(shí)本領(lǐng)域也受到中央民族大學(xué)、西藏民族學(xué)院等民族類(lèi)院校的廣泛關(guān)注，豐碩的成果是多方合力的結(jié)果;二是研究人員都是學(xué)歷層次高、視野寬廣、年富力強(qiáng)、有創(chuàng)新精神的青年人;三是新生代特別熱衷于民國(guó)西康的研究，從碩士論文的數(shù)量已略見(jiàn)一斑;四是論文大多來(lái)源于科研基金項(xiàng)目，保障了論文質(zhì)量。當(dāng)前的研究也并非沒(méi)有瑕疵，譬如對(duì)社會(huì)生活史、現(xiàn)代化問(wèn)題等研究似嫌不足，許多材料有待挖掘。但總體而言，十年來(lái)的成就是應(yīng)該得到充分肯定的。

［1］范召全.劉文輝康區(qū)民族工作思想［J］.前沿，2001，(4).

［2］胡曉梅.劉文輝康區(qū)烏拉制度改革述論［J］.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，(9).

［3］王川.劉文輝與西康地區(qū)藏傳佛教界關(guān)系述論［J］.中國(guó)藏學(xué)，2006，(3).

［4］廖華西.劉文輝治理西康的實(shí)踐及其思想述評(píng)［D］.四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.2011.

［5］陳小虎.論劉文輝治理彝務(wù)之方略［J］.西昌學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011，(4).

［6］羅同兵.諾那活佛的幾個(gè)重要史實(shí)略考［J］.宗教學(xué)研究，2004，(2).

［7］黃天華.民國(guó)西康格桑澤仁事件研究［J］.四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009，(5).

［8］任新建.任乃強(qiáng)先生對(duì)西康建省的貢獻(xiàn)［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2010，(10).

［9］木仕華.論任乃強(qiáng)先生“開(kāi)辟康滇間地之四大動(dòng)力”說(shuō)［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2011，(12).

［10］黃天華.論民國(guó)時(shí)期西康建省［J］.四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2001，(4).

［11］孫宏年.20世紀(jì)的西康建省與藏彝走廊地區(qū)的發(fā)展初探［D］.藏彝走廊歷史文化學(xué)術(shù)討論會(huì)，四川大學(xué)，2003.

［12］王海兵.西康省制化進(jìn)程中的權(quán)力博弈(1927—1939)［J］.中國(guó)邊疆史地研究，2008，(3).

［13］辛宇玲.西康建省研究［D］.中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

［14］劉國(guó)武.西康建省論［J］.衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(2).

［15］王永斌.論西康建省及其歷史作用［D］.西藏民族學(xué)院碩士學(xué)位論文，2012.

［16］史培寅.西康省制進(jìn)程中的權(quán)力角逐與政治秩序建構(gòu)［D］.中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

［17］王燕.淺析第三次康藏糾紛［J］.民國(guó)檔案，2003，(2).

［18］昊彥勤.對(duì)＜康藏糾紛檔案選編＞中三份文電年份的訂正［J］.民國(guó)檔案，2004(1).

［19］王海兵.1930年代的康、青、藏戰(zhàn)爭(zhēng)——邊政、權(quán)力和地方的視角［J］.安徽史學(xué)，2007，(6).

［20］王海兵.藏邊疆政治格局演進(jìn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力——1912—1939年康藏糾紛考察［D］.四川大學(xué)博士學(xué)位論文，2008.

［21］馬烈.抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府開(kāi)發(fā)西部的重大政治舉措［J］.江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，(1).

［22］朱文惠.1912－1940年康藏糾紛的多方對(duì)話——以康巴觀點(diǎn)為例［22］.中國(guó)藏學(xué)，2011，(S1).

［23］劉國(guó)武.民國(guó)時(shí)期英國(guó)支持和插手康藏糾紛的政策分析［J］.安徽史學(xué)，(2012.(2).

［24］王娟.“藏族”，“康族”，還是“博族”?——民國(guó)時(shí)期康區(qū)族群的話語(yǔ)政治［J］.西北民族研究，2012，(2).

［25］王春英.民國(guó)時(shí)期的縣級(jí)行政權(quán)力與地方社會(huì)控制——以1928—1949年川康地區(qū)縣政整改為例［D］.四川大學(xué)博士學(xué)位論文，2004.

［26］友珍.權(quán)力政治與地方自治:20世紀(jì)30年代的“康人治康”運(yùn)動(dòng)［J］.西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010，(3).

［27］張龍.二十世紀(jì)前期的西康農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)［D］.西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2002.

［28］王川.民國(guó)時(shí)期“西康農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)”的設(shè)置及其實(shí)際成效［J］.西藏大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，(2).

［29］王川.清末、民國(guó)時(shí)期西康地區(qū)的農(nóng)業(yè)改進(jìn)及其實(shí)際成效［J］民國(guó)檔案，2004，(4).

［30］王川.民國(guó)后期“西康省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所”的設(shè)立始末及其歷史意義——四川藏區(qū)農(nóng)業(yè)近代化起源研究之一［J］.西藏大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，(1).

［31］成功偉.民國(guó)時(shí)期西康民族地區(qū)的農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)［J］.貴州民族研究，(2012，(3).

［32］楊健吾.民國(guó)時(shí)期康區(qū)的金融財(cái)政［J］.西藏研究，2006，(3).

［33］肖俊生.民國(guó)時(shí)期西康酒稅征收情形［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2008，(6).

［34］康欣平.民國(guó)時(shí)期康藏貿(mào)易中的“統(tǒng)制”［J］.西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011，(2).

［35］陳沛杉.民國(guó)時(shí)期西康邊茶貿(mào)易及其意義［D］.四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

［36］董春美、陳廷湘.民國(guó)時(shí)期西康邊茶衰落的原因［J］.湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(6).

［37］鄧杰.基督教與川康民族地區(qū)疾病研究——以邊疆服務(wù)部所作醫(yī)療衛(wèi)生研究為例［J］.四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，(6).

［38］鄧杰.基督教與川康邊疆建設(shè)——以邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)為中心的考察［J］.民族學(xué)刊，2010，(2).

［39］鄧杰.基督教與川康民族地區(qū)的禁毒努力(1939－1949)［J］.世界宗教研究，2011，(1).

［40］鄧杰.基督教與近代以來(lái)的川康研究［J］.重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012，(3).

［41］鄧杰.基督教在川康民族地區(qū)的醫(yī)療傳教活動(dòng)(1939 －1949)［J］.宗教學(xué)研究，2012，(2).

［42］申曉虎.比較的視角:葉長(zhǎng)青康區(qū)宗教文化研究探析［J］.北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011，(1).

［43］汪洪亮.中國(guó)基督教會(huì)本色化的邊疆實(shí)踐——基于西康地區(qū)基督教邊疆服務(wù)的歷史考察［J］.《貴州民族研究，2009，(5).

［44］友珍，德吉卓嘎.明末到民國(guó)時(shí)期康區(qū)宗教性集會(huì)與集市之關(guān)系考察——以甘孜鎮(zhèn)為例［J］.西藏研究，2008，(6).

［45］范召全，陳昌文.國(guó)民政府時(shí)期西康地區(qū)宗教樣態(tài)二十年(1928－1948)變遷研究——兼論國(guó)民政府宗教政策和西康早期現(xiàn)代化［J］.世界宗教研究，2010，(4).

［46］杜敏.康區(qū)在民國(guó)漢藏佛教文化交流中的地位與作用［D］.四川省社會(huì)科學(xué)院研究生學(xué)院碩士學(xué)位論文，2010.

［47］嚴(yán)奇巖.近代西康藏族“雇讀”現(xiàn)象探析［J］.民族研究，2006，(6).

［48］劉先強(qiáng)，趙興民.民國(guó)時(shí)期康區(qū)民眾教育的發(fā)展［J］.教育評(píng)論，2008，(1).

［49］姚樂(lè)野，秦慧.從《康藏前鋒》看民國(guó)時(shí)期康區(qū)教育［J］.西藏研究，2010，(6).

［50］石碩，鄒立波.近代康區(qū)陜商在漢藏互動(dòng)與文化交流中的角色［J］.四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011，(3).

［51］張小林.清末民初康區(qū)“邊學(xué)”初探［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，(1).

［52］秦慧，姚樂(lè)野.《康藏前鋒》教育研究文獻(xiàn)述評(píng)［J］.貴州民族研究，2012，(2).

［53］王開(kāi)澄.民國(guó)西康省立康定師范學(xué)校研究［J］.四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

［54］曹春梅.民國(guó)時(shí)期國(guó)人對(duì)西康的社會(huì)考察及其影響［D］.四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003.

［55］廖建新.康區(qū)藏族的歷史源流［J］.西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，(1).

［56］張祖?.1939年抗戰(zhàn)時(shí)期西康寧屬的“禁煙”舉措［J］.歷史教學(xué)，2010，(10).

［57］周曉晴.三四十年代西康地區(qū)期刊(藏族部分)之述略［J］.西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2000，(2).

［58］王鈺.民國(guó)時(shí)期西康報(bào)業(yè)概論(1929－1949)［J］.四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

［59］謝敏.《康藏研究月刊述略》［D］.四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院.任乃強(qiáng)與康藏研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要，2009.

［60］姚樂(lè)野，秦慧文.民國(guó)時(shí)期期刊《康藏前鋒》的價(jià)值及文獻(xiàn)計(jì)量分析［J］.貴州民族研究，2010，(2).

［61］周蜀蓉.《邊疆服務(wù)》評(píng)述［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2010，(4).

［62］秦慧.民國(guó)時(shí)期藏學(xué)期刊《康導(dǎo)月刊》述評(píng)［J］.貴州民族研究，2010，(6).

［63］吳建國(guó).試論西康建省與康區(qū)的早期現(xiàn)代化［J］.華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003，(3).

［64］王川.西康地區(qū)近代社會(huì)研究［M］，北京:人民出版社，2009.