李軍政,徐 磊,田 曼
(重慶電力高等??茖W(xué)校,重慶400053)
隨著我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展,政治生活日益豐富,社會成員的政治心理問題越來越引起人們的關(guān)注與重視。高校擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任,如何加強當(dāng)前大學(xué)生的政治心理健康教育顯得尤為重要。
關(guān)于政治心理的本質(zhì)內(nèi)涵,目前并未形成統(tǒng)一的概念。目前,國內(nèi)對政治心理的理解通常為:政治心理學(xué)是研究個體與群體的心理過程與政治過程的相互作用的科學(xué)。它包括兩個方面的內(nèi)容:一方面是個體心理(性格、愛好、興趣、知覺、價值觀、動機、信念、情感、態(tài)度、挫折、自卑)和群體心理(群體的情緒、態(tài)度、價位觀、凝聚力等)對個人和群體的政治行為,對既成的政治、法律機構(gòu)的運轉(zhuǎn),對政治、法律制度和規(guī)范發(fā)揮作用,以及對重大的社會歷史事件產(chǎn)生的影響;另一方面是,社會的政治法律機構(gòu)、設(shè)施、政治法律制度、重大的政治事件、政治決策程序和過程以及政治運動對個人和群體心理的影響[1]。
大學(xué)生政治心理,是指作為社會政治群體之一的大學(xué)生,對社會政治生活的各個方面,如政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等的心理反映。這種反映通常是直觀的、具體的,具有不定型、不系統(tǒng)性的特點。通常表現(xiàn)為大學(xué)生們對某一方面社會政治生活的認知、理解、感受、信心、愿望、態(tài)度等等。
政治信仰可以決定政治行為的走向,堅定政治信仰的選擇和確立,是大學(xué)生們首要的政治行為。青年大學(xué)生如果喪失信仰就會在混沌中迷失自我。當(dāng)前,各種價值觀、腐朽的思想文化不斷滲透、沖擊著大學(xué)生的思想,一些大學(xué)生的主流價值觀和信仰被扭曲,存在信仰缺失現(xiàn)象。
當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生能夠以黨和人民的利益作為思考問題、做事情的立足和歸宿點,并能以滿足社會的發(fā)展和人民的需要作為價值的評判標準,表現(xiàn)出了積極向上的政治態(tài)度,政治立場堅定。少數(shù)大學(xué)生對國家、社會的發(fā)展,人民的利益漠不關(guān)心,政治態(tài)度冷淡。
當(dāng)代大學(xué)生大部分有積極熱情的政治態(tài)度,政治參與度高,對國內(nèi)外發(fā)生的政治事件有較正確的政治評價,關(guān)心國家大事和前途命運。部分大學(xué)生對社會的復(fù)雜性和改革的長期性估計不足,重理想輕現(xiàn)實,不了解中國的具體現(xiàn)狀和發(fā)展歷史,一旦社會上出現(xiàn)某些負面事件,就盲目否定社會改革的成果,情緒化比較突出。
多數(shù)大學(xué)生具有強烈的政治責(zé)任感和歷史使命感,具備較強的社會主義榮辱觀。部分大學(xué)生對國家和民族的責(zé)任感缺失,利己主義思想嚴重,對政治理論的學(xué)習(xí)缺少興趣和動力。如在回答某調(diào)查問卷中“對馬克思主義理論課和思想品德課是否感興趣學(xué)習(xí)”這一問題時,調(diào)查對象中只有5.53%的學(xué)生表示很感興趣,而表示不太感興趣和不感興趣的占到了 63.93%[2]。
多數(shù)大學(xué)生能正確行使自己的政治權(quán)利,如選舉與被選舉權(quán)等,積極參加學(xué)校組織的各種政治學(xué)習(xí)、黨團活動等。少數(shù)大學(xué)生認為政治實踐活動就是講形式、走過場、做樣子,對政治實踐活動不參與或者盲目參與,政治行為冷漠。
一是心理發(fā)展的過渡性。處于青年階段的大學(xué)生正逐步邁入成年期。其個體心理發(fā)展的各方面(如情感體驗、思維模式、自我意識等)都呈現(xiàn)交替突顯、上升的態(tài)勢。心理上的急劇變化必然會影響政治心理的形成。二是心理發(fā)展的失衡性。由于青年大學(xué)生在心理發(fā)展上存在個體差異,他們的思想行為特點、社會閱歷、政治認知水平、政治信仰、政治價值觀、政治態(tài)度、政治面貌等不盡相同,不可避免地使他們的政治行為存在一些差異性。三是心理發(fā)展的矛盾性。在校大學(xué)生正處于幼稚與成熟、獨立與依賴、個性與共性此消彼長的特殊時期,其復(fù)雜的心理狀態(tài)使得政治心理也存在必然的矛盾性。如:很多學(xué)生對“腐敗”問題深惡痛絕,然而在現(xiàn)實生活中,他們對輕度的腐敗行為則有一定程度上的認可,甚至自己也會參與其中,這也就是他們存在價值取向的雙重性和價值判斷的矛盾性。四是心理發(fā)展的可塑造性。所謂可塑性,指的是受教育者在生理、心理、社會意識形態(tài)等方面,按照教育者所需要的方向、變化和發(fā)展的潛在可能性。[3]心理上的可塑性意味著大學(xué)生群體在正確的教育引導(dǎo)下,政治心理會向健康的方向發(fā)展;反之,在社會轉(zhuǎn)型期各種不利外界因素的誘導(dǎo)下大學(xué)生的政治心理也可能出現(xiàn)一些問題。
改革開放以來,國家經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)展,包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員從中普遍受益,對當(dāng)前政治體系倡導(dǎo)下的政治文化持積極認可態(tài)度。然而,市場經(jīng)濟體系下帶來的經(jīng)濟效益的提升,讓部分大學(xué)生認為經(jīng)濟效益的發(fā)展是首位的,政治無關(guān)緊要,個人主義、私利主義逐漸萌芽。他們的政治信仰和追求被不斷弱化、沖淡,功利化的政治價值觀開始萌生。同時,信息時代下多元文化并存的背景,造成了國外價值體系和文化觀念的大舉入侵,特別是西方某些國家利用其先進的信息傳播技術(shù)、科技手段迎合大學(xué)生發(fā)展的心理特點,極力推行其價值觀念和文化理念。當(dāng)然,文化的多元化對開拓大學(xué)生視野、增長知識等有一定幫助,但腐朽文化的消極影響也不可忽視?!白晕覂r值”、“自我利益”、“個人自由”等都是西方標榜并不斷傳播的價值觀念。部分大學(xué)生在不同文化體系和觀念的沖擊、碰撞下,原本構(gòu)建的社會主義核心價值觀不斷被削弱,政治信仰開始動搖。
“解放思想,實事求是,與時俱進”是當(dāng)代中國馬克思主義的精髓。當(dāng)前高校開展的“兩課”教育首先要解決的就應(yīng)是“與時俱進”的問題。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維和生活方式等都發(fā)生了顯著的變化,如何及時調(diào)整思想政治教育的固有模式來適應(yīng)當(dāng)前教育的需要成為了亟待解決的問題。傳統(tǒng)的思政教育方式、方法,其針對性和實效性明顯不足,又加上部分高校領(lǐng)導(dǎo)對思想政治理論課教育“軟重視”,使學(xué)?!皟烧n”教育硬件條件差、部分教師素質(zhì)不高、能力不足,造成了思想政治教育課成了空洞的說教,甚至讓學(xué)生們產(chǎn)生了逆反抵制心理。
如何實現(xiàn)對大學(xué)生政治心理的正確有效引導(dǎo),既是一個理論問題,也是一個實踐問題。實踐是檢驗真理的唯一標準,要通過理論來指導(dǎo)實踐,反過來再通過實踐來加強對理論的認知。要旗幟鮮明的營造學(xué)“馬列”、用“馬列”的濃厚氛圍。當(dāng)代大學(xué)生的政治觀念和政治意識很多是膚淺、零散的,缺乏系統(tǒng)性和全面性。必須要加強政治理論教育,充分利用“兩課”、黨校培訓(xùn)、宣傳媒介等加強對馬列主義、科學(xué)發(fā)展觀、當(dāng)代社會主義理論等的學(xué)習(xí)。同時,要嚴把黨員入口觀,端正其入黨動機,始終保持黨員隊伍的先進性和純潔性。在實踐方面要積極引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會服務(wù)和志愿者活動,并廣泛地深入社會開展調(diào)查研究,讓學(xué)生把學(xué)到的馬克思主義理論知識同社會改革發(fā)展的實際相結(jié)合,理性地分析和判斷理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系,樹立正確健康的政治心理。目前重慶大學(xué)生正在開展的“三進三同”(進基層、進村子、進農(nóng)戶,與群眾同吃、同住、同勞動)活動就是很好的一種形式。
胡錦濤同志在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中指出,“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人,是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題?!蹦壳案鞲咝Ro緊圍繞這一主題,以提高大學(xué)生思想政治理論課實際效果為出發(fā)點,深入推進思想政治理論課教學(xué)方式方法的改革。要在教師的主導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,積極探索以情景體驗、探究實驗、調(diào)查訪談等融為一體的案例教學(xué)和實踐教學(xué)模式。多引用案例,多利用音像資料,多開展辯論討論,增強課堂教學(xué)的參與性和互動性,提高“兩課”教育的吸引力和感染力。要加強中國歷史特別是中國共產(chǎn)黨黨史的教育,讓學(xué)生明白為什么要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),為什么要走社會主義道路,以進一步激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,使社會主義核心價值體系逐漸內(nèi)化為大學(xué)生的價值取向和行為準則。同時,還要及時歸納整理大學(xué)生特別關(guān)注的社會熱點、難點問題,組織大學(xué)生以研究性、實踐性學(xué)習(xí)小組為單位,開展研究性教學(xué)活動,幫助學(xué)生正確認識和解決自我發(fā)展和成才過程的思想困惑,使教學(xué)內(nèi)容更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,使我們的教育能夠取得預(yù)期效果。大學(xué)生的政治心理也會相應(yīng)的朝著健康、正確和積極向上的方向發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、交流思想、表達觀念的重要載體。據(jù)2012年1月CNNIC發(fā)布的第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告測算,截至2011年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.13億,學(xué)生網(wǎng)民的數(shù)量比重占整體網(wǎng)民的30.2%。其中的大學(xué)生網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)使用最活躍的群體之一,他們對網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注更超于其他人群。而西方國家則不斷利用信息技術(shù)強勢和技術(shù)壟斷,通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道在意識形態(tài)方面進行滲透,由此帶來的是思想政治教育的模式、內(nèi)容、廣度和時效等的全新變化。為牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)時代的“制網(wǎng)權(quán)”,我們必須充分利用大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生進行正確的政治觀教育,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中汲取社會主義精神文明優(yōu)秀產(chǎn)品的營養(yǎng),凈化他們的心靈,幫助他們養(yǎng)成健康的政治心理。
同時我們要不斷豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容和形式,讓學(xué)生喜歡來看,喜歡來聽,喜歡來學(xué)習(xí),喜歡來討論。首先,我們要通過開通形勢與政策教育專網(wǎng)、紅色博客、微博師生互動園地;利用QQ、微博、飛信、MSN等方式增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性、時效性、親和力、影響力。同時,我們不能一味地唱“紅”,要在萬紫千紅中突出我們的“紅”;我們的主旋律,也就是要首先解決“吸引力”的問題,高校網(wǎng)上思政教育陣地建設(shè)得再好,如果沒有學(xué)生愿意走進來那就成了擺設(shè)、空架子。其次,要組建網(wǎng)上思政教育專家團隊,結(jié)合重大事件和重要時間節(jié)點,深入開展豐富多彩、健康向上的網(wǎng)絡(luò)主題教育活動;加強網(wǎng)上輿論引導(dǎo),網(wǎng)上交流互動,及時解答學(xué)生關(guān)心的突出問題,形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的強大合力。最后,要進一步加強對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督管理,嚴格實行用戶實名注冊。加強對校園網(wǎng)的技術(shù)監(jiān)控和內(nèi)容管理,堅決杜絕錯誤的思想觀點在校園網(wǎng)上泛濫傳播,打造健康、積極、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的主動權(quán)。
大學(xué)生健康政治心理的養(yǎng)成是一項綜合性的系統(tǒng)工程,社會上下要達成共識、形成合力。首先,作為大學(xué)生個體要努力提高自身的政治修養(yǎng),優(yōu)化自己的政治心理;要注重自學(xué),發(fā)揮主觀上的能動性,多實踐、多體驗,公正客觀地認識自己、認識社會。胡錦濤總書記在“七一”講話中也告誡,“全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程”。這是黨中央對青年大學(xué)生加強自身政治學(xué)習(xí)提出的要求。作為當(dāng)代大學(xué)生要認真地研讀馬克思主義、毛澤東思想的經(jīng)典原著,深刻地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性,完整、準確、全面地掌握其基本原理和科學(xué)體系。其次,每個學(xué)生的家長也應(yīng)該樹立正確健康的政治心理,父母是子女的首任老師,言傳身教、潛移默化的影響十分重要。再次,大學(xué)校園要加強校園政治文化建設(shè),要營造團結(jié)向上的政治氛圍。要充分利用高校學(xué)術(shù)氣氛濃厚、學(xué)術(shù)思想活躍的特點,形成追求真理、信仰真理的健康政治氣氛;養(yǎng)成人人關(guān)心政治、關(guān)心改革、關(guān)心國家命運與前途的習(xí)慣,讓社會新思想、新觀念充滿校園的每一個角落,在學(xué)校形成關(guān)心政治為榮的風(fēng)氣[4]。最后,社會輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。2008年6月20日,胡錦濤總書記在人民日報社考察時強調(diào)指出:“輿論引導(dǎo)正確,利黨利國利民;輿論引導(dǎo)錯誤,誤黨誤國誤民。”可見,黨中央對輿論引導(dǎo)工作高度重視。要充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、手機等多媒體渠道,發(fā)揮主流媒體的政治導(dǎo)向作用,不斷灌輸主流政治文化,宣傳主流政治文化,讓當(dāng)代大學(xué)生在正確、濃郁的政治文化氛圍中健康成長。
[1] 劉松陽.政治心理學(xué)[M].鄭州:河南人民出版社,1991.
[2] 黃蓉生.西部地區(qū)青年大學(xué)生政治行為研究報告[M].成都:四川人民出版社,2004.
[3] 馮維.高等教育心理學(xué)[M].重慶:重慶出版社,2006.
[4] 盧紅,林寧.政治文明建設(shè)與高校大學(xué)生政治心理的塑型[J].學(xué)術(shù)論壇,2005,(8):77.