以師德建設(shè)為切入點(diǎn)實(shí)現(xiàn)高校新發(fā)展

鄧麗敏

(北京郵電大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，北京 100088)

黨的十八大報(bào)告提出，“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”，努力辦好人民滿意的教育，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！睆氖舜髨?bào)告中，我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注和重視，也體味出高等教育發(fā)展的著力點(diǎn)。

一 師德建設(shè)為高校生存之本

孔子被公認(rèn)為我國開私學(xué)的第一位教師，他有教無類、因材施教，循循善誘、誨人不倦，終有弟子三千、賢人七十二個(gè)，使教育得以普及、文化得以延續(xù)。為什么從平民到高官、從農(nóng)夫到巨富皆追隨孔子，一個(gè)基本的條件那就是孔子一方面開創(chuàng)了以仁為核心的儒家理論體系，并身體力行，品德之高潔令時(shí)人仰慕，另一方面他博學(xué)多才、熟悉禮樂制度，編《詩經(jīng)》、作《春秋》，博古通今為世人欽佩?？梢哉f是德高業(yè)精，這正是學(xué)生追隨他的根據(jù)?！皩W(xué)為人師、行為世范”這是人們對(duì)教師行業(yè)的要求與希望。德業(yè)雙修是教育能夠成為教育的根本，是學(xué)校存在的根本保障?？梢?，師德建設(shè)對(duì)于教育的意義，做好師德建設(shè)既是中國文化的內(nèi)在需求，也關(guān)乎能否辦好人民滿意的教育，能否培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞暮罄m(xù)人才的保證，關(guān)乎國家能否振興、民族能否興旺的根本大計(jì)。

師德為先首先是由高校教育的目的所決定。正如十八大報(bào)告指出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，高等教育不只是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才而且是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。品德是人才的靈魂，而學(xué)生品德的形成，固然受家庭、社會(huì)的影響而養(yǎng)成，但在高校則依賴于高校的環(huán)境與教育，其中作為高校教師起著重要影響，教師是人類靈魂的工程師，師德是教師職業(yè)的靈魂，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。如蔡元培先生所說“教員者，學(xué)生之模范也。故教員宜實(shí)行道德，以其身為學(xué)生之律度，如衛(wèi)生宜謹(jǐn)，束身宜嚴(yán)，執(zhí)事宜敏，斷曲直宜公，接人宜和，懲忿而窒欲，去鄙倍而遠(yuǎn)暴慢，學(xué)生日熏其德，其收效勝于口舌倍蓰也”［1］。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，教師的道德素質(zhì)比教師的專業(yè)素質(zhì)更為重要。是否具有高尚的師德，是能否實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的關(guān)鍵。

其次，師德建設(shè)決定著高校能否繼續(xù)生存。高校的生存發(fā)展直接依賴于自身的師資隊(duì)伍狀況，而是否具有高尚的師德是教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否最重要的衡量指標(biāo)。一個(gè)家庭將孩子送到高校，傾注著父母一生的希望，高校只傳授了專業(yè)知識(shí)這不是家庭與社會(huì)的全部愿望。如果高校師德缺乏，學(xué)生常受侵害、騷擾，或養(yǎng)成其他頑劣之氣，這樣的學(xué)校是他們決不能接受的。特別是在對(duì)外開放形勢(shì)下，高校不僅面臨國內(nèi)生源的競(jìng)爭，同樣面臨境外高校的生源競(jìng)爭。校園文化、師資素質(zhì)是學(xué)生選擇的重要參考因素。唯有那些師資素質(zhì)優(yōu)良、校園文化優(yōu)雅的高校才能在競(jìng)爭中獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。

第三，師德建設(shè)的好壞決定著人民能否滿意。培養(yǎng)品學(xué)謙優(yōu)的人才是全社會(huì)共同的期待。人民希望高校既要完成業(yè)務(wù)培養(yǎng)，又要完成品德培養(yǎng)。如果學(xué)無所成，學(xué)生、家庭不滿意，如果學(xué)業(yè)長進(jìn)了而品德滑落了，不管學(xué)生態(tài)度如何，家庭肯定不滿意、社會(huì)肯定不滿意。人民期盼的社會(huì)和諧、文明、健康的局面也就后續(xù)無望，這是令教育最痛心，令人民最失望的事情，是與教育的根本任務(wù)相背離。不把師德提高到一個(gè)新水平就不會(huì)讓人民放心、讓人民滿意，這樣的高校人民也決不答應(yīng)讓其存在發(fā)展。

二 師德問題已成為制約高校發(fā)展的瓶頸

目前我國高校經(jīng)過十余年的飛速發(fā)展，多數(shù)高校的校區(qū)、校舍等硬件條件均得到較大的改善，教師的待遇明顯提高，教師成為令人羨慕的職業(yè)。而在高校發(fā)展中，隨著對(duì)師資隊(duì)伍的需求，高校普遍引入大量人才。這些新師資的引入，增強(qiáng)了高校的綜合實(shí)力，給高校發(fā)展帶來了生機(jī)。但在各種因素的影響下，教師隊(duì)伍的素質(zhì)下滑，師德的缺失成為突出的問題，它已成為制約許多高校教育發(fā)展的重要瓶頸。

從高校首要的任務(wù)看，師德現(xiàn)狀影響了教書育人的根本任務(wù)。高校畢業(yè)生的狀況是評(píng)價(jià)高校教育質(zhì)量的最重要指標(biāo)。從近幾年的情況看，首先，新畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)的下滑受到全社會(huì)的關(guān)注，雖然這與高等教育大眾化過程中高等教育的普及有關(guān)，這給高校的教育的確帶來了問題和困難，如學(xué)習(xí)風(fēng)氣的整體淡化、超大班授課的進(jìn)行，使學(xué)校和教師無暇顧及每一個(gè)體，原有的那種精耕細(xì)作式的高等教育模式難以延續(xù)，這些問題在沒有妥善解決之前教學(xué)質(zhì)量下滑在所難免;其次，當(dāng)高校被人為地區(qū)分為研究型、研究教學(xué)型、教學(xué)研究型和教學(xué)型時(shí)，高校為了自身的利益、聲譽(yù)和發(fā)展，千篇一律地向研究型邁進(jìn)，是乎只有研究型大學(xué)才是好大學(xué)。這一導(dǎo)向使得眾多高校重科研輕教學(xué)，一個(gè)高校教師品德再好教學(xué)再棒學(xué)生再喜歡，沒有所謂科研成果在高校的生存都十分困難，其職稱等眾多問題都很難解決。這就使一些教師只重視科研而應(yīng)付完成教學(xué)任務(wù)，只圖上完課上好課，而不注重教學(xué)過程中的育人與引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活上的不良態(tài)度與習(xí)慣得不到及時(shí)糾正，這也就消弱了高校這個(gè)大課堂育人的環(huán)節(jié)與力量;第三，師德已成為社會(huì)熱點(diǎn)問題。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)不時(shí)曝出一些學(xué)校的丑聞，高校已是重災(zāi)區(qū)?；橥鈶俚壬鐣?huì)現(xiàn)象在高校同樣存在，甚至涉及到學(xué)生，嚴(yán)重污染了高校的風(fēng)氣與文化氛圍，同時(shí)起著消極的示范與引導(dǎo)作用。個(gè)別教師還利用機(jī)會(huì)猥褻學(xué)生，令人發(fā)指和擔(dān)憂。一些女生家長表示，對(duì)自己孩子在高校階段的學(xué)術(shù)與成績要求已降為次要，而教會(huì)孩子如何自尊自愛并維護(hù)自身安全上升為首要關(guān)心的問題了。這些問題不能不引起高校管理者的高度重視，這些亂象如果不加以整治，何以純潔校園環(huán)境，何以談教書育人?它必然會(huì)影響到教師群體的整體風(fēng)氣，從而影響教師的整體形象和高校的社會(huì)聲譽(yù)，影響育人的質(zhì)量與效果。如果高校育人功能失效，那將是高校教育的敗筆，師德問題已成為高校發(fā)展中不得不解決的突出問題。

第二，高校師德狀況嚴(yán)重影響了科學(xué)研究。高校在育人之外的另一重要任務(wù)是研究。高等院校是國家科學(xué)研究的重要基地，這既是高校的職責(zé)所在，也是進(jìn)一步完成好教育，發(fā)展自身的需要。只有強(qiáng)大的研究力量才能展示國家的科研力量、完成社會(huì)的科研需求，教給學(xué)生最前沿的知識(shí)、使學(xué)生學(xué)會(huì)如何從事研究、增進(jìn)知識(shí)。應(yīng)該看到經(jīng)過發(fā)展高校的研究力量空前增強(qiáng)，但師德的缺失又成為制約研究繼續(xù)發(fā)展的瓶頸。在一些高校，項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、論文成為硬指標(biāo)，使得教師從事科研不是為了發(fā)展科學(xué)解決問題，而是完成三項(xiàng)指標(biāo)。于是乎不顧大局、不擇手段地拉項(xiàng)目;不顧身份地爭榮譽(yù)、爭獎(jiǎng)項(xiàng);甚至抄襲、造假湊論文等現(xiàn)象頻出，造成科研的虛假繁榮。這種以項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、論文為指標(biāo)的繁榮，一方面并沒有提高學(xué)校自身的學(xué)術(shù)水平、解決社會(huì)發(fā)展中的重大問題。在一些高?？蒲写嬖谠S多低水平的重復(fù)研究，難以使高校上水平上層次。另一方面已經(jīng)嚴(yán)重影響到高校這片凈土，敗壞了高校聲譽(yù)、也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。強(qiáng)行占有學(xué)生的成果引發(fā)的糾紛時(shí)有發(fā)生，也無形中扭曲了育人的環(huán)境與氛圍，使學(xué)生的價(jià)值追求和行為習(xí)慣受到直接的影響。

高校教師群體中存在的師德問題是整個(gè)社會(huì)上不良風(fēng)氣在高校教師隊(duì)伍中的反映，雖然我們不能把責(zé)任全部歸罪于學(xué)?；蚪處?，但師德問題已成為高校進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，直接影響著當(dāng)前和長遠(yuǎn)的教書育人的水平與質(zhì)量，這不能不引起國家和社會(huì)的密切關(guān)注。

三 完善和樹立師德建設(shè)的良好制度與風(fēng)氣

良好的師德師風(fēng)的形成，絕不在一朝一夕，既要靠制度約束和道德的約束，又要靠教師的個(gè)人修養(yǎng)。制度約束是剛性的、相對(duì)容易衡量、把握和實(shí)施。因此，完善師德建設(shè)的制度內(nèi)容與要求，加強(qiáng)監(jiān)督、約束與懲治力度是行之有效的工作。而道德提升是師德建設(shè)的目標(biāo)和核心，只有教師的個(gè)人修養(yǎng)都上層次、上臺(tái)階，良好的師德才能蔚然于校園。

首先，高校對(duì)師德建設(shè)的高度重視是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提。高校對(duì)師德建設(shè)重視的程度、宣傳的力度、要求的高度等，是加強(qiáng)師德建設(shè)的政治要求與輿論導(dǎo)向，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的基礎(chǔ)與前提。正如社會(huì)生活中一些地方只追求GDP一樣，一些高校只追求科研教學(xué)硬性任務(wù)，對(duì)師德這樣的道德問題并不關(guān)切，充其量就是雷聲大雨點(diǎn)小。當(dāng)師德已成為高校發(fā)展的瓶頸之時(shí)，我們?cè)僖膊荒苈犞沃?，必須花大力氣關(guān)注這一問題，把師德建設(shè)納入高校發(fā)展的整體布局之中，在校園形成人人講師德、崇尚師德的氛圍，如此師德建設(shè)才有可能得以提高。

第二，切實(shí)落實(shí)制度化規(guī)范是師德建設(shè)的根本。涉及師德的法規(guī)很多，如:《教師法》、《教育法》、《高等教育法》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》、《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》等，對(duì)教師、學(xué)校的權(quán)利義務(wù)都做出了嚴(yán)格規(guī)定和要求，特別是2011頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》首次明確了將師德工作作為高校教師考核評(píng)優(yōu)的首要標(biāo)準(zhǔn)。新規(guī)的頒布體現(xiàn)了國家對(duì)師德建設(shè)的重視。結(jié)合高校具體情況，認(rèn)真落實(shí)相關(guān)規(guī)定，使師德問題制度化，把師德規(guī)范落到實(shí)處，才能從根本上給高校以方向，用制度去約束人、提升人，使師德建設(shè)走上新臺(tái)階。目前，雖然一些高校制定了一套師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與辦法，但是對(duì)于那些目前大家擔(dān)憂、痛恨并期望遏制、解決的現(xiàn)象與問題，如:極端自私、品德欠缺、素質(zhì)欠佳、作風(fēng)不良等，卻沒有好的衡量標(biāo)準(zhǔn)與約束手段，因此，需要細(xì)化制度，讓這些現(xiàn)象在細(xì)化的制度規(guī)定中得到約束。同時(shí)，高校要有魄力、有力度加強(qiáng)監(jiān)督與約束，做到有病必治、有病必除，才能真正防止和杜絕那些影響、敗壞教師形象的行為與風(fēng)氣。目前對(duì)一些有違師德的現(xiàn)象和行為治理不夠懲處不力，也是導(dǎo)致師德建設(shè)光打雷不下雨、只重視不見效的主要原因。久而久之，也使得大家對(duì)身邊有違師德的這些不雅之人與不潔之事雖清楚雖不滿，但也無奈和無言，甚至熟視無睹，這就失去了道德約束的力量，使缺乏師德的人不僅不感到羞恥、自責(zé)，反而引以為榮、洋洋得意。

第三，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)自我提升是師德建設(shè)的核心。教師自古以傳道授業(yè)解惑為義務(wù)，其職業(yè)的特殊性決定其引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先關(guān)乎社會(huì)的未來，因而其職業(yè)道德要求高于社會(huì)其他群體，這正是古人將其與天地君親相并論，給予極大尊敬的緣由，這本是普遍共識(shí)。然而在價(jià)值多元化的今天有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)是強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)道德的高尚性就違背了權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等性，超過了教師所能承受的范圍，使教師不得不付出身體、精神等方面的代價(jià)，甚至犧牲個(gè)人幸福，如投身工作而淡漠親情、友情等，這對(duì)于教師來說是不合理的要求［2］。認(rèn)為教師只是一個(gè)常人，其職業(yè)要求不應(yīng)高于常人，“教師職業(yè)道德只是一種底線道德”［3］，這些模糊的認(rèn)識(shí)在高校有一定的影響力。成為師德建設(shè)的最大阻力。如果這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)不能得到糾正，縱然有再好的規(guī)范也無抵于事。要提升高校師德水平，就必須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、倡導(dǎo)德為人先的理念，只有每位教師從心靈深處明確自身的任務(wù)與責(zé)任，師德的要求才能化為自覺的義務(wù)。道德約束屬于更高層次的約束。因此，一方面需要在高校中大力倡導(dǎo)高尚的道德情操與品德修養(yǎng)，宣傳樹立那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真正德才兼?zhèn)涞膸煹履７叮龑?dǎo)和鼓勵(lì)教師向他們學(xué)習(xí);另一方面多途徑提高廣大教師的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)，以“學(xué)為人師行為世范”的職業(yè)要求自覺警示和約束自己的品德、行為作風(fēng)與生活作風(fēng)，成為德才兼修具有人格魅力之人，才能在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

四 加強(qiáng)高校師德建設(shè)需要注意的問題

要使加強(qiáng)師德建設(shè)，提高師德水平真正有突破、見成效也是件長期、持久的工作與任務(wù)，在落實(shí)規(guī)范的同時(shí)，目前至少應(yīng)該注意處理好以下方面的問題:

第一，師德建設(shè)一定要強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先，不能“唯才是舉”。做學(xué)問首先要做人，德在智前，有德才有才。目前高校中普遍比較重視教師的業(yè)務(wù)水平，且有較細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與體系，這是非常正確的;而對(duì)師德的評(píng)價(jià)與要求非常模糊和淡化，基本要求只要不犯大錯(cuò)誤即可評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)乃至升職、評(píng)名師，幾乎沒有師德方面高的標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)化的考核，因此，慢慢形成教師們只關(guān)心自己的工作量與考核，不太關(guān)心集體或他人，也導(dǎo)致“唯才是舉”的風(fēng)氣越來越重。有的高校為引進(jìn)人才明知一些被引進(jìn)的品行不端，但為了學(xué)科、項(xiàng)目、成果等依然引進(jìn)，而且待遇高于普通教師，這也使得某些有師德缺陷的教師，不僅不自悟自省，而且抵御誘惑的能力越來越小，行為越來越出格，乃至違背師德師風(fēng)。

第二，重視學(xué)生在評(píng)教中的作用。學(xué)生是高校的最大受益者或最大受害者，應(yīng)該相信他們大多數(shù)具有正義感，對(duì)教師品行的評(píng)價(jià)最客觀。目前多數(shù)高校都有教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，但其中教材、講授等權(quán)重多一些，而教師為人師表方面權(quán)重普遍較少，且學(xué)生的評(píng)價(jià)在事實(shí)上發(fā)揮不了作用。這既放松了教師在教書育人上的自我約束，又打擊了學(xué)生評(píng)教的積極性。因而在高校存在學(xué)生對(duì)品行不端教師的評(píng)價(jià)不是通過正常渠道反映而是流傳于學(xué)校與網(wǎng)絡(luò)，謾罵、貶低、人身攻擊皆有，也影響到學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同與評(píng)價(jià)。如何提高學(xué)生的話語權(quán)，讓學(xué)生成為高校校園文化的參與者、評(píng)價(jià)者，成為教師的幫手是一個(gè)值得思考的問題。

第三，加大揚(yáng)善抑惡的力度，確保師德的不斷提高。目前各高校都在大力宣傳師德的典范，這是重視和加強(qiáng)師德建設(shè)的有效途徑，也發(fā)揮了極好的社會(huì)效果，給高校樹立了典范。但在評(píng)選中重科研輕品德的現(xiàn)象普遍存在，且學(xué)生的話語權(quán)得不到充分的尊重，致使一些師德缺失的教師也進(jìn)入“名師”之列，這使名師的典范作用大打折扣，也給德才兼?zhèn)涞拿麕煄砹岁幱?。另一方面，?duì)違反師德的懲治要有決心，不能視而不見或得過且過。師德的衡量標(biāo)準(zhǔn)的確不如業(yè)務(wù)能力的衡量那么容易把握，如一名教師極端自私或者生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，大家都心知肚明，也非常反感，這些可能都是雞毛蒜皮的瑣事有時(shí)難以形成有效的證據(jù)，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)覺得這不是什么問題，照樣重用升職。制裁不到位，也是不良師德現(xiàn)象得不到遏制的一個(gè)重要因素，不痛不癢的處理，起不到震懾作用，也使存在問題的人無所顧忌，容易繼續(xù)放縱自己，這自然就會(huì)影響到師德建設(shè)的良好環(huán)境和風(fēng)氣。

第四，弘揚(yáng)正氣，鼓勵(lì)保護(hù)廣大教師、學(xué)生及社會(huì)各界的有效監(jiān)督。良好師德的樹立與維護(hù)，不僅靠領(lǐng)導(dǎo)的重視、制度的完善、環(huán)境的優(yōu)化、自身的提高，更要靠廣大教師、學(xué)生的監(jiān)督。高校應(yīng)“建立師德建設(shè)督導(dǎo)員隊(duì)伍，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、在職教師、學(xué)生家長、社會(huì)人士、學(xué)生等方面聯(lián)合選舉督導(dǎo)員，主要了解教師的思想、工作和生活狀況，將教師的師德建設(shè)置于全社會(huì)的監(jiān)督之下?！保?］對(duì)于那些維護(hù)正氣敢于監(jiān)督的教師、學(xué)生及社會(huì)各界應(yīng)該鼓勵(lì)肯定，對(duì)于師生勇于提供的問題或線索要采取有效措施予以重視，做到積極主動(dòng)地調(diào)查查處，不冤枉一個(gè)好人，也不忽視有師德問題的教師和干部，才能將加強(qiáng)師德建設(shè)落到實(shí)處。

［1］蔡元培.中國人的修養(yǎng)［M］.北京:中國工人出版社，2008.

［2］杜時(shí)忠.教師道德越高越好嗎［J］.中國德育，2010，(2).

［3］甘劍梅.教師應(yīng)該是道德家嗎——關(guān)于教師道德的哲學(xué)反思［J］.教育研究與實(shí)驗(yàn)，2003，(3).

［4］李曉晴.加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013－01－01.