人皆可為堯舜

文迅

五歲的雅各布摸了摸奧巴馬的腦袋，發(fā)現(xiàn)總統(tǒng)的頭發(fā)和自己的一樣。他受到鼓舞，將自己的理想從當(dāng)飛行員改為當(dāng)總統(tǒng)。

不要以為雅各布太孩子氣了，大人中也有很多人這么做。很多人在工作、生活中需要外部的肯定和鼓勵。滿天飛的勵志書正是應(yīng)運(yùn)而生。

但，世界遠(yuǎn)比我們的想像復(fù)雜。人類對自己的認(rèn)識，隨著社會的發(fā)展而不斷改變。

人在研究成功時(shí)，首先提出的是智商?，F(xiàn)實(shí)很無情，一點(diǎn)面子也不給，人們很快發(fā)現(xiàn)社會上的“仲永”越來越多。

隨后，“情商”一詞頻頻出現(xiàn)，智商隨之淪為成功的低層次需要。

前些年，馬斯洛的成功心理學(xué)在中國大行其道。成功心理學(xué)將人的需求劃分為五個(gè)層次，與弗洛伊德的意識三層次，戈?duì)杽P克爾的人生四階段相比，可謂更精細(xì)、更精確。

這些理論當(dāng)然都有其合理性，問題在于具體到個(gè)人時(shí)，理論就有些空泛了。每個(gè)人都有自己的“成功學(xué)”。認(rèn)識不同，追求的方法就會不同，要求具備的條件也會不同。一個(gè)頗有影響的浙商在和年輕企業(yè)家座談時(shí)說，做企業(yè)家第一需要智商，第二需要情商，第三需要膽商，第四需要善。其中第三點(diǎn)是說要有蛇吞象的膽量和承擔(dān)失敗的勇氣。但即使同樣是做企業(yè)，不是也有“藍(lán)海”一說嗎？

現(xiàn)實(shí)中，不可能每個(gè)人都成為什么家，但每個(gè)人都會有自己的人生。我認(rèn)為首先是態(tài)度。個(gè)人對人生應(yīng)該有自己的認(rèn)識。這種認(rèn)識建立起來的獨(dú)立王國，不為外界所左右。其次是堅(jiān)持。古人有一個(gè)說法，看一個(gè)人，在他富貴時(shí)要看他做什么，在他貧窮時(shí)要看他不做什么。這里的“做”和“不做”是原則，更是一種堅(jiān)持，是對自己獨(dú)立王國的充分肯定。成功與否抑或貧窮富貴，在這里已不是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)好自己獨(dú)立王國的國王，就像孟子說的，人皆可為堯舜！