2013年度回顧

2013年度回顧

2013年01月號(hào)：文澤福一中

福建多榕樹，福州稱榕城，福建人說：世界上沒有哪種樹像榕樹，能把根長(zhǎng)出地面；又有哪一種樹像榕樹，枝繁葉茂、氣度不凡？

君子之澤，亦如大榕樹一般惠澤于人；一所優(yōu)秀學(xué)校，也應(yīng)該像榕樹——獨(dú)木成林，大家風(fēng)范。我們因此踏進(jìn)福州第一中學(xué)，福一中，她從一所書院到全閩大學(xué)堂再到省立中學(xué)的變遷史，幾乎就是一部中國(guó)近現(xiàn)代史的縮影……在當(dāng)代，這所學(xué)校又出現(xiàn)了對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了重大影響的人物。

2013年02月號(hào)：守護(hù)鄉(xiāng)村

2001年，一個(gè)旨在培養(yǎng)國(guó)際志愿者的學(xué)校在云南玉溪成立，名叫云南發(fā)展培訓(xùn)學(xué)院（Yunnan Institute of Development），簡(jiǎn)稱YID；在玉溪，YID學(xué)員們不僅僅是接受培訓(xùn)，他們會(huì)定期做一些像協(xié)助當(dāng)?shù)剡M(jìn)行艾滋病控制、到當(dāng)?shù)匦W(xué)援教、參與社區(qū)發(fā)展之類的事情。經(jīng)過幾年的發(fā)展，到2006年，YID在公益界已經(jīng)有了很大的影響力，而在2012年底，它突然遭遇瓶頸，幾乎不能辦下去。

我們來到云南，來到這群志愿者中間，傾聽他們的故事。在這片鄉(xiāng)土上，他們的實(shí)踐又帶來了哪些改變？

2013年03月號(hào)：向書院學(xué)習(xí)

胡適曾在《書院制史略》一書中寫道：書院之廢，實(shí)在是吾中國(guó)一大不幸事。一千年來學(xué)者自動(dòng)的研究精神，將不復(fù)現(xiàn)于今日……要知我國(guó)書院的程度，足可以比外國(guó)的大學(xué)研究院。

2012年，中國(guó)目前唯一一座展示中國(guó)書院教育史的專題博物館——中國(guó)書院博物館于湖南岳麓書院開館，不久后，香港中文大學(xué)宣布將新設(shè)兩所書院，以傳承錢穆“新亞書院”之志；在澳門，在寧波，在成都，一系列的書院建設(shè)也展開了。然而，這遠(yuǎn)非人們所能聯(lián)想到的“書院復(fù)興”。

在當(dāng)下的中國(guó)，許多與古代相關(guān)的活動(dòng)都有被看作是“復(fù)辟”的危險(xiǎn)，然而，中國(guó)歷史上的書院面貌，到底如何？書院教育對(duì)當(dāng)下的應(yīng)試教育有何借鑒意義？書院應(yīng)“大有作為”，還是該守住自己作為文化遺產(chǎn)的“本分”？

2013年04月號(hào)：毓老精神

聽說愛新覺羅·毓鋆是個(gè)意外，然而正是這個(gè)意外讓我們了解到——就是在剛剛與我們擦肩而過的歷史上，曾有一個(gè)叫毓鋆的人，他于民間開辦私人講學(xué)六十余年，述而不作，一百余歲仍登講壇，一生倡經(jīng)世致用之學(xué)，并注重對(duì)時(shí)勢(shì)之分析，為四書五經(jīng)、諸子百家注入真實(shí)的生命和生機(jī)。

毓鋆從不上媒體，不出書，不做公開演講，不寫碑銘序跋，對(duì)于這個(gè)世界來說，他只是個(gè)隱士，而他的兩萬多名弟子，早已遍及海內(nèi)外的政、商、學(xué)界。那么，毓鋆到底是一個(gè)怎樣的人？聽他的弟子們娓娓道來……

2013年05月號(hào)：新教育之花

從事教育的人，無不知道“新教育”。而“新教育”究竟新在什么地方？即便多年投身于“新教育”的上百萬師生，其言說也常常百花齊放，各表一枝?！靶陆逃\(yùn)動(dòng)”已成浪潮，在中國(guó)教育改革風(fēng)起云涌的十余年里，這一場(chǎng)發(fā)起于民間、立足于教師的教育改革如此持久、如此廣泛地影響和改變了全國(guó)各地的眾多師生，其原因究竟何在？

我們因此選擇了實(shí)踐“新教育”的幾個(gè)點(diǎn)，去尋找這個(gè)“新”。

2013年06月號(hào)：解放數(shù)學(xué)

除英語(yǔ)之外，數(shù)學(xué)也是中國(guó)學(xué)子花費(fèi)時(shí)間最多的學(xué)科之一。解放數(shù)學(xué)，是為了更好地理解數(shù)學(xué)，教好數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)。

在解放數(shù)學(xué)之前，需要先回答以下幾個(gè)問題：數(shù)學(xué)為什么難？數(shù)學(xué)何以不難？數(shù)學(xué)教育正常嗎？數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？數(shù)學(xué)的終點(diǎn)是什么？……為此，我們找到了中科院院士、數(shù)學(xué)教育家張景中先生，找到中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)理事、深圳中學(xué)高級(jí)教師郭慧清，向他們提出了這些問題，并通過展現(xiàn)歐美及日本諸多著名數(shù)學(xué)家的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，試著為關(guān)心數(shù)學(xué)的人尋找一些解答。

2013年07月號(hào)：上虞春暉

浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)，至今仍留存著上世紀(jì)20年代的民國(guó)校園建筑，也留下了中國(guó)現(xiàn)代教育史上的一段傳奇：“北南開，南春暉”。80多年前的春暉中學(xué)，確立了“與時(shí)俱進(jìn)”的校訓(xùn)，延請(qǐng)一大批名師碩彥，夏丏尊、朱自清、豐子愷、朱光潛等先后在此執(zhí)教，“白馬湖作家群”成為現(xiàn)代文學(xué)史的重要篇章。如今的春暉中學(xué)又是什么樣呢？我們來到上虞，在春暉，尋找著歷史的傳承。

2013年08月號(hào)：閨塾與女校

女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)一百多年來，男性和女性并沒有因此變得越來越美，而是越來越有中性化的傾向，在中國(guó)校園里，“偽娘”和“假小子”層出不窮，在生物學(xué)上，這是退化的表現(xiàn)。找回真實(shí)的中國(guó)女性之美，不僅是女性教育的使命，也是男性教育的使命。因?yàn)?，英雄美人、士紳淑女，是相互滋養(yǎng)、相互成全的。

為此，我們梳理了中國(guó)古代的女性教育面貌，回憶了民國(guó)時(shí)期女校教育的興衰，并采訪了當(dāng)下的女子中學(xué)以及大學(xué)中經(jīng)歷過女權(quán)主義論爭(zhēng)的老師和教授，為教育者和家長(zhǎng)呈現(xiàn)一角當(dāng)代女性教育的面貌。

2013年09月號(hào)：拜英主義

今天的中國(guó)，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和掌握已經(jīng)成為人才選拔的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，代表著世界最頂尖文化的教育和科技機(jī)構(gòu)——那些英語(yǔ)國(guó)家，甚至一些非英語(yǔ)國(guó)家——也已經(jīng)把作為國(guó)際語(yǔ)言的英語(yǔ)作為了選拔和篩選人才的標(biāo)準(zhǔn)。

然而，為什么學(xué)英語(yǔ)？怎么學(xué)英語(yǔ)？英語(yǔ)學(xué)習(xí)的背后又隱藏著什么樣的利益和爭(zhēng)議？這些問題牽動(dòng)著每一個(gè)孩子與家長(zhǎng)的心，對(duì)每一位從事英語(yǔ)教學(xué)的老師來說，這些問題也是需要好好思考和解決的。

2013年10月號(hào)：歷史即素質(zhì)

中國(guó)人曾一度把歷史教育作為最重要的人格培養(yǎng)和素質(zhì)教育的手段，如今，由于歷史僅是中國(guó)高考的一個(gè)小科目，中國(guó)人已經(jīng)忘記了歷史教育的珍貴價(jià)值。與此相反，以美國(guó)為例，西方中學(xué)對(duì)歷史教育的重視已達(dá)到前所未有的高度。

歷史是什么？它為什么重要？從某種程度上說，歷史就是真理。當(dāng)歷史教育在中國(guó)面臨著尷尬的局面，有些人正嘗試著做一些事情，比如“中學(xué)生歷史寫作大賽”。也因此，本刊記者奔赴北京、西安、濟(jì)南，以了解一部分中學(xué)生以歷史書寫培養(yǎng)良好素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，供體制內(nèi)教師和家長(zhǎng)參考。

2013年11月號(hào)：教授與本科生

2005年，教育部明文規(guī)定：高校要把教授、副教授為本科生上課作為一項(xiàng)制度，教授、副教授每學(xué)年至少要為本科生講授一門課程，連續(xù)兩年不講授本科課程的，不再聘任其擔(dān)任教授、副教授。但現(xiàn)實(shí)卻是，在高校里，教授們忙于跑有經(jīng)費(fèi)的科目和課題，花時(shí)間給本科生授課的反而吃虧。

今年秋天，浙江大學(xué)重獎(jiǎng)兩位長(zhǎng)期給本科生上課的教授，本刊以此新聞事件為由，走進(jìn)大學(xué)，為基礎(chǔ)教育階段的讀者呈現(xiàn)了一位大學(xué)教授與學(xué)子的授受狀態(tài)。遺憾的是，我們本來想表明，“一流大學(xué)需要一流的本科生”，卻做題目做偏了，偏到“本科教育，教授也許并非最重要的因素”上去了。

2013年12月號(hào)：你就是體制

本年度的最后一期，我們說到家長(zhǎng)身上來了。原因在于家庭就是孩子最大的教育背景?；旧峡梢哉f，有什么樣的家長(zhǎng)，便會(huì)有什么樣的孩子。大家對(duì)孩子教育有那么多的焦慮和困惑，大家都在掙扎。殊不知，造成今天這樣的局面，其實(shí)我們大家都脫不了干系。事實(shí)上，家長(zhǎng)也是教育體制的一部分，是一個(gè)個(gè)的元素和要素。

我們不回避問題，不懼怕變革，我們不僅僅以功利為目標(biāo)來培養(yǎng)我們的孩子，我們引導(dǎo)我們的孩子走更寬廣的路，就可以逐步消除焦慮和困惑。

這期，我們來講講家長(zhǎng)們的故事。

2013年11月2日，韓國(guó)首爾，2014學(xué)年大學(xué)修學(xué)能力考試（相當(dāng)于中國(guó)的高考）在即，高三學(xué)生家長(zhǎng)在三成洞奉恩寺祈福。