論大學生社會責任感養(yǎng)成教育體系的特征* *

● 郭曉玲

大學生社會責任感是大學生合格素養(yǎng)的基本要求，大學生社會責任感養(yǎng)成教育既是時代教育的需要和重要內(nèi)容，也是高校義不容辭的責任。立足時代變化與條件、環(huán)境的變遷，大學生社會責任感的養(yǎng)成教育實踐中應該把握以下四個基本特征。

一、大學生社會責任感養(yǎng)成教育的時代性

當前，具有特殊群體性特征的大學生面臨的國內(nèi)外環(huán)境都呈現(xiàn)出前所未有的變化，特別是受思想文化多元化的影響，大學生的思想觀念也隨之不斷改變。大學生社會責任感的培養(yǎng)必須要從時代出發(fā)，并與大學生的實際結(jié)合起來才會富有成效。因此，時代性成為大學生社會責任感養(yǎng)成教育的基本依據(jù)和重要參考。

（一）全球化背景

全球化對人類社會的影響已逐漸滲透到各國政治、教育、社會及文化等學科領(lǐng)域，并普遍引起各國的高度重視。全球化背景下加強大學生社會責任感養(yǎng)成教育主要做好兩方面的工作，一是培養(yǎng)全球化的思維。在大學生日常生活和學習中，從知識傳遞、知識接受、知識運用到大學生獨立解決問題、不斷成長成熟都應該培養(yǎng)和訓練一種全球化思維方式。二是在知識內(nèi)容上注重關(guān)于全球化知識的涉獵、介紹、闡述和運用。通過大學生課程設置以及教師課堂教學，循序漸進，日積月累，可以有效避免大學生的思維視域陷入狹隘思維陷阱，這對打開大學生社會責任感養(yǎng)成教育之門意義非凡。

（二）網(wǎng)絡背景

隨著網(wǎng)絡信息技術(shù)的普及，網(wǎng)絡已經(jīng)成為大學生社會責任感培養(yǎng)教育不可忽略的重要時代背景之一。網(wǎng)絡背景對大學生社會責任感養(yǎng)成教育提出的要求更具有社會性。它要求重視和加強大學生法制教育，強化大學生法制觀念和法律責任，在提高大學生自身素養(yǎng)的前提下培養(yǎng)大學生科學、理性使用網(wǎng)絡平臺，并在此基礎(chǔ)上陶冶自己的情操，培養(yǎng)大學生科學、端正、積極的“三觀”，最終樹立對人對己以法為準繩的社會責任感。

（三）和諧社會背景

社會主義和諧社會是中華民族實現(xiàn)社會發(fā)展的一個重要戰(zhàn)略目標和孜孜追求的社會狀態(tài)。在中國，“和諧社會”將不僅成為大學生社會責任感培養(yǎng)教育的重要參考指標和依據(jù)，也是大學生立志成才、勇于實踐、做科學發(fā)展的推動者以及和諧社會構(gòu)建者的基本要求。如果說全球化和網(wǎng)絡背景是立足國際性視域的話，那么，和諧社會則是大學生社會責任感培養(yǎng)教育的重要國內(nèi)環(huán)境和時代化背景，是國內(nèi)宏觀視域的體現(xiàn)。

大學生社會責任感養(yǎng)成教育與和諧社會構(gòu)建相結(jié)合既是構(gòu)建和諧社會的需要，也是大學生時代使命的內(nèi)在要求。圍繞和諧社會的構(gòu)建，大學生社會責任感養(yǎng)成教育首先要培養(yǎng)大學生政治責任感。“要教育引導大學生樹立政治精神支柱，幫助大學生確立人生政治航標，全面培育當代大學生的政治責任感，以利于他們肩負建設社會主義和諧社會的歷史使命?！盵1]其次是以和諧社會的內(nèi)在構(gòu)成為基礎(chǔ)，重點培養(yǎng)包括人與人、人與社會、人與自然之間理論解讀與創(chuàng)新實踐。通過知識傳授與實踐鍛煉促使學生更加清醒地認知自我，嚴于律己，為之后步入社會，建設和諧社會做出更大貢獻。

（四）大學教育背景

從教育的客體與媒介上說，中國的大學教育是實現(xiàn)大學生社會責任感養(yǎng)成教育的空間平臺。大學發(fā)展程度和基本的大學教育模式將直接影響著，甚至決定著大學生養(yǎng)成教育的效果和結(jié)果。因此，立足中國大學教育的現(xiàn)實也是做好大學生社會責任感養(yǎng)成教育必須要考慮的因素。盡管大家對目前中國大學教育的諸多環(huán)節(jié)、要素和模式心存質(zhì)疑，但是更好地在實踐中徹底解決目前中國大學教育存在的痼疾和完成中國大學教育模式升級的方案仍在探索中?，F(xiàn)今大學教育基本現(xiàn)狀必是我們完成大學生社會責任感養(yǎng)成教育的基本起點。培養(yǎng)大學生社會責任感自然也不能脫離中國大學教育的現(xiàn)狀。

立足大學教育模式現(xiàn)狀與各學校之間的差異，大學必須要重視大學生社會責任感的培養(yǎng)教育。在學校關(guān)于大學生社會責任感教育的制度建設、資金投入、教師培養(yǎng)和教育實踐等方面，都要給予基礎(chǔ)性的保障和積極嘗試。特別要提出的是，應該發(fā)揮高校思想政治理論對大學生社會責任感培養(yǎng)教育的功能，為大學生責任感的培養(yǎng)教育發(fā)揮一臂之力。

二、大學生社會責任感養(yǎng)成教育的層次性

從大學生社會責任感養(yǎng)成教育的內(nèi)涵構(gòu)成與實踐上來說，大學生社會責任感養(yǎng)成教育應該具有層次性要求。這主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）教育內(nèi)容的層次性

新時期以來，高校內(nèi)涵式建設成為高校發(fā)展的新戰(zhàn)略。與此相應，大學生社會責任感的養(yǎng)成教育在內(nèi)容上也要做出相應的針對性調(diào)整。大學生社會責任感養(yǎng)成教育的基本要素體現(xiàn)了教育具體化的目的和任務，將直接關(guān)系到教育目的的實現(xiàn)、任務的完成以及效果的達成。大學生社會責任感養(yǎng)成教育的內(nèi)容，不僅要以教育的目的和任務為客觀依據(jù)，而且要以教育環(huán)境和教育對象為現(xiàn)實依據(jù)。大學生社會責任感養(yǎng)成教育更要服從和服務于社會主流意識形態(tài)的需要和健康、持續(xù)發(fā)展。

大學生社會責任感養(yǎng)成教育內(nèi)容的層次性，就是依據(jù)一定的原則，將大學生社會責任感養(yǎng)成教育的內(nèi)容系統(tǒng)有機地分解為若干要素，形成貫穿于大學各個教育階段，由淺入深的穩(wěn)定的教育序列。對高校大學生社會責任感養(yǎng)成教育內(nèi)容的層次性的建構(gòu)，不僅具有現(xiàn)實意義，而且具有客觀的必要性。這其中既包括具體內(nèi)容的層次性、知識結(jié)構(gòu)的層次性，也要包括知識內(nèi)容在認知思維上的漸進層次性。

（二）教育過程的層次性

對大學教育而言，教育過程的層次性也就是大學四年教育內(nèi)容實踐上的階段性。大學階段的不同學年段，存有較大區(qū)別。在整個大學階段，大學生社會責任感養(yǎng)成教育必須要體現(xiàn)出階段性，針對大學生各階段特點和專業(yè)特色展開生動活潑的教育活動。例如：剛?cè)雽W的低年級學生主要是行為規(guī)范的養(yǎng)成教育以及夯實科學的世界觀、人生觀、價值觀，重點培養(yǎng)學生文明的個人行為習慣和高尚的思想道德素質(zhì)；高年級同學則主要是培養(yǎng)其競爭性生存能力，進而全方位培養(yǎng)其走向社會后應具備的各種基本知識和技能，使同學們更加清醒地認清就業(yè)市場和經(jīng)濟形勢，增強發(fā)奮圖強的創(chuàng)業(yè)競爭意識。因此，大學生社會責任意識的培養(yǎng)應依據(jù)不同學年段的實際要求，各有側(cè)重，分階段、分層次進行。

三、大學生社會責任感養(yǎng)成教育的系統(tǒng)性

大學生社會責任感養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，需要前瞻性把握、縝密性論證、科學化規(guī)劃、嚴格執(zhí)行、及時反饋、有效整合，否則就會事倍功半，甚至前功盡棄。因此，系統(tǒng)開展大學生社會責任感養(yǎng)成教育成為實現(xiàn)大學生社會責任感養(yǎng)成教育目的性的保證。大學生社會責任感養(yǎng)成教育可包括教育主體的系統(tǒng)性、教育對象的系統(tǒng)性、教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、教育路徑的系統(tǒng)性，等等。實際上，上述基本要素又可以分化為諸多子要素、子子要素。他們之間是相互連接、相互作用的全方位的立體教育系統(tǒng)。

教育主體系統(tǒng)性不僅包括實施教育的教育主體——教師的系統(tǒng)性，也應該包括被教育者，教育實踐活動的客體——大學生的系統(tǒng)性。大學教育主體是實踐高校教育過程參與者的哲學解讀。大學生養(yǎng)成教育主要是以發(fā)展大學生的主體性為目標導向和價值追求的教育，其目的就是引導大學生能夠自主地確定自己的價值取向、理想信念、道德選擇、思想觀點和行為準則，最終使得每一名大學生都具備創(chuàng)造新的道德取向與道德規(guī)范的勇氣和能力。這期間要求教師教育主體做到有意識、有目的、有計劃地教育學生、培養(yǎng)學生和提升大學生活動的質(zhì)量，同時也要努力地增強大學生主體的實踐參與性。因此，教育主體的系統(tǒng)性更多的是關(guān)注教育整個過程。在此基礎(chǔ)上，最終實現(xiàn)整個大學生社會責任感養(yǎng)成教育在價值傾向、能動性、創(chuàng)造性等方面彼此的默契和趨同。

教育對象的系統(tǒng)性主要是面向大學生的，就大學生社會責任感養(yǎng)成教育而言，是要求培養(yǎng)受教育的客體——大學生群體的整體性。為此，我們要全面考察大學生整體性特征與群體間差異，以及與大學生個體間差異的客觀存在。真正做到大學生社會責任感養(yǎng)成教育中因年級、因性別、因性格、因年齡、因?qū)I(yè)……施教。保證教育效果和教育效能的主體性、整體性、完整性、系統(tǒng)性。

教育內(nèi)容的系統(tǒng)性是大學生社會責任感養(yǎng)成教育內(nèi)容在完整性基礎(chǔ)上的系統(tǒng)性，強調(diào)的是知識間內(nèi)在邏輯是否嚴密，知識之間彼此的關(guān)系和影響是否和諧，并能保證整體上發(fā)揮的作用和價值更具有良性。這主要包括兩個層面：一是學科課程體系要科學、規(guī)范、系統(tǒng)。二是完整的課程內(nèi)容在傳遞與教學中更見效能。

教育路徑的系統(tǒng)性包括完成教育教學的理念、方法、手段、形式以及考核是否具有內(nèi)在的完整性、系統(tǒng)性。本質(zhì)上說，教育途徑是完成教育教學的輔助環(huán)節(jié)，但確實又是不可忽略和輕視的?？茖W有效的教育途徑會大大提高教育教學的效果和效能，這早已為教育界證實和認可。大學生社會責任感養(yǎng)成教育同樣應該重視教育途徑的重要性，并積極組織投入必要的人力、物力，實現(xiàn)教育途徑的不斷創(chuàng)新。

四、大學生社會責任感養(yǎng)成教育的主體性

前面在闡述大學生社會責任感養(yǎng)成教育的主體系統(tǒng)性中，我們已經(jīng)談到了教育教學中主體的基本架構(gòu)。“主體性教育，是促進學生自主性、主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)展的教育。對學生實施主體性教育就是通過各種渠道和手段，充分調(diào)動學生的主體意識和主體潛能，使之真正成為活動、學習的主體，進而成為社會生活與社會實踐的主體?！盵2]大學生養(yǎng)成教育注重教育對大學生個體人格提升的內(nèi)在價值，重視通過自我教育、自我約束，以促進個體良好發(fā)展。這要求我們在傳授學生知識的同時，也要注重培育和提高學生的主體性，承認和尊重受教育者的主體地位和主體人格，實施主體性教育。

關(guān)于大學生社會責任感養(yǎng)成教育中的教師主體性價值的發(fā)掘和發(fā)揮同樣不可小覷。“一個教師是否優(yōu)秀，取決于他能在多大程度上真正喚醒學生的主體意識?！盵3]雖然我們在強調(diào)要發(fā)展受教育者的主體性，而實際上，現(xiàn)在的教育基本上還是以教育者為中心。學生的學習目標、方法等基本上還是由老師制定的。要改變之，教育者就應該注重對受教育者內(nèi)在的教育需求的啟發(fā)、引導，有目的、有計劃地通過各種教育活動，逐步“把他們培養(yǎng)成為能夠自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識和實踐活動的社會主體?！盵4]

為達到和實現(xiàn)我們所認知的大學生社會責任感養(yǎng)成教育的主體性價值和功能，必須著重做好以下幾點：第一，尊重和肯定學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體定位。學生在學校中首先是在過一種生活，學習是其生活的一個有機組成部分；學習不再只是未來生活的準備，而是成為了一種特殊的生活；評價學生學習活動的效果或意義，不能只看其對未來生活的價值，必須同時看其現(xiàn)在對主體的意義。第二，養(yǎng)成教育過程應該注重強化和協(xié)調(diào)教師與學生雙主體協(xié)同活動的過程。我們首先要承認教師與學生在教育過程中不同方面活動的主體差異，這樣才能進一步明確教師的責任，實現(xiàn)教師和學生的真正平等，保證雙方積極性的充分發(fā)揮。第三，學校應把培養(yǎng)學生的主體性作為一項核心目標。在培養(yǎng)學生的定位、課程體系設置、學校師資隊伍建設以及教育教學管理上，都應該堅持以學生為本，突出“教育教學質(zhì)量是學校發(fā)展和學生培養(yǎng)的生命線”不動搖。第四，建立民主平等、相互尊重的新型師生關(guān)系。這既是一種新時期社會風尚，也是本質(zhì)上人的全面發(fā)展的追求和要求。實踐中，平等意識與民主模式的構(gòu)建對完成教育教學目標，改善師生關(guān)系，構(gòu)建和諧校園建設，發(fā)揮教育功能等都具有重要意義。

[1]廖志成.和諧社會視野下加強大學生政治責任感培養(yǎng)的思考[J].思想理論教育導刊,2010，(3).

[2]胡紅杏.主體性教育實踐的誤區(qū)與反思[J].西北師大學報(社會科學版),2011，(11).

[3]李培根.喚醒學生的主體意識[N].光明日報,2010-11-23.

[4]馬蘭在.主體性教育在歷史教學中的運用[J].中國教育發(fā)展研究,2011，（10）.