清官善民何處尋

劉誠(chéng)龍

陳鵬年是湖南湘潭人，康熙年間考中進(jìn)士，先后任西安知縣、江寧知府、蘇州知府，到了康熙末雍正初，還任過(guò)河道總督，省部級(jí)了?？雌渎臍v，順風(fēng)順?biāo)?，一路高歌；卻不知，他一直做著清朝的清官，卻幾度蹲過(guò)大清的大獄——捉到牢里被關(guān)，是因貪錢(qián)？不！是因廉正；是因害民？不！是因愛(ài)民。

陳鵬年在江寧知府任上，那年春天，百花爛漫，康熙南巡來(lái)了。天子巡視，隨隊(duì)一大幫，這些跟班人五人六，耀武揚(yáng)威，到哪都是吃要山珍海味，行要奔馳賓利，睡要蠶絲楠木。那些縣官府官，刮地三尺，預(yù)支十年幾十年財(cái)政，也要做好接待工作（口號(hào)是：接待也是生產(chǎn)力——實(shí)際是：接待就是升官力）。閣下猜一下，陳鵬年搞接待是怎么搞的？他給天子隨從開(kāi)的房間，是連床都沒(méi)的；打地鋪，打通鋪，鋪上墊的是什么？是簟席（當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曬谷子的竹篾），還有一樣你無(wú)法猜：陳知府在簟席里潑了大糞，還捉來(lái)很多蚯蚓在上面爬（接待皇上倒不敢），陳知府意思是：誰(shuí)叫爾等不勸阻皇上來(lái)擾民的？誰(shuí)叫爾來(lái)作威作福的？陳鵬年搞惡作劇，把皇上身邊的這些隨從恨得牙根直癢，他們使詭計(jì)把陳知府給捉來(lái)關(guān)起。在江寧任上，除這次接待出事故外，陳鵬年還“以峭直獲罪總督阿山”，被阿山所誣，蹲過(guò)班房。

后來(lái)，陳鵬年轉(zhuǎn)任蘇州知府，也常與領(lǐng)導(dǎo)頂嘴對(duì)著干。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，財(cái)政吃緊又要緊吃財(cái)政，何搞？加稅。如有抗稅刁民，一個(gè)字：捉，再一個(gè)字：殺；對(duì)完不成任務(wù)干部呢？一個(gè)字：撤；再一個(gè)字：關(guān)。本來(lái)是經(jīng)濟(jì)事，上面作政治任務(wù)壓，壓到陳鵬年這里卡殼了：“吾官可罷，民賦不可增?！辈晃〞?shū)，不唯上，只唯民，領(lǐng)導(dǎo)那鼻子氣歪了，多次將他關(guān)入牢里。在大清里面，做清官，做好官，做為人民服務(wù)之官，就是這么下場(chǎng)?？墒顷慁i年九死不悔，做清官遭殃，還是要做清官；做好官多難，還是要做好官，其來(lái)亦有自。

說(shuō)不清是哪次被撤職，陳鵬年被捕拿將解往京都，清官好官都做不成，做成罪官了，政府哪還供應(yīng)飯食？啥都要自己買(mǎi)。既是清官，又哪有余錢(qián)？吃飯伙食錢(qián)都成問(wèn)題，一次只能買(mǎi)個(gè)一斤幾斤的。那次戴罪行至潞河，陳鵬年打發(fā)人去買(mǎi)米，店家奇怪，怎么買(mǎi)米買(mǎi)得這么少，“主人問(wèn)客何來(lái)？”客人告訴店家，是給陳市長(zhǎng)買(mǎi)，店家追問(wèn)：“是湘潭陳公耶？”正是正是。店家說(shuō)了，不用數(shù)錢(qián)，我送十石米，“不受直，饋米十石”；十石米送了去，還送陳鵬年一封信，信上送一句話：“天子必再用公，公宜以一節(jié)終始，毋失天下望?！毙拍┎辉鹈?，落款是一名群眾，“書(shū)末不署姓名”。再去找他，找錢(qián)給他，找不到了，“跡之，已閉戶(hù)他出，不知所以之?！?/p>

“每褫職按問(wèn)，民相聚巷哭，或持醪精，相遺于獄中。”清官坐牢，有民眾來(lái)給送飯送酒，干部心里不感到暖意融融嗎？陳鵬年做清朝清官，被開(kāi)除被撤職被關(guān)牢被流放，真不只一次，“褫職按問(wèn)”誠(chéng)所謂“每”。而每一次被捉，民眾都是大力聲援，大聲喊冤。有一次夜里被捉去審問(wèn)，江寧人民“人人火一束薪”，站路兩旁，火把照亮陳鵬年前程，一路照他走，一路照他回，“燭公去，復(fù)燭公歸，夜光如晝?！蹦鞘窃鯓右环榫澳?？后面有敵人追殺，這里有群眾引之入自己家里，冒著被殺威脅而保護(hù)他，這般情景是多少年以前的事了？

重建官愛(ài)民民愛(ài)官和諧愿景，或許是非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，真要搞也是千根線萬(wàn)條線的，但找到切入點(diǎn)也不難，公布干部財(cái)產(chǎn)就是突破口吧，讓群眾看到了真清官，那么，即使官場(chǎng)不要他，民眾會(huì)要他，官場(chǎng)不養(yǎng)他，民眾會(huì)養(yǎng)他。潞河米老板送陳鵬年十石大米送陳鵬年一句寄語(yǔ)，我相信那是陳鵬年善始善終愿做清官的最初原動(dòng)力與最大的后推力。

真清官真落窮了，我相信，愿意給他舉火把照亮前程與送十石米安養(yǎng)其余生的百姓，當(dāng)在多有。