舶來的浪漫主義:查爾斯·哈珀與澳大利亞本土詩(shī)歌的構(gòu)建

張貫之

(西南科技大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，四川 綿陽 621010)

一、引言

澳大利亞詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格體系和地域特征享譽(yù)世界文學(xué)之林，備受國(guó)內(nèi)外研究者青睞。研究澳洲詩(shī)歌，學(xué)者們似乎難以回避這樣一個(gè)問題，那就是，澳大利亞詩(shī)歌那引人入勝的本土特色是如何開始和發(fā)展起來的?顯然，我們需要從歷史的視角來審視這個(gè)問題。誠(chéng)如黃源深教授所言:“從早期移民登上澳洲大陸到到19世紀(jì)中葉這一段時(shí)期，澳大利亞所擁有的文學(xué)，基本上是母國(guó)文學(xué)的移植。當(dāng)時(shí)正值英國(guó)文學(xué)經(jīng)歷著19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)時(shí)期，早期的澳洲定居者，在生存方式發(fā)生根本變化，而意識(shí)形態(tài)總是滯后的情況下，只能信手拈來，借用舊的表現(xiàn)形式，來反映已經(jīng)變化了的現(xiàn)實(shí)。所以，澳洲詩(shī)歌像小說一樣都不謀而合地鐘情于浪漫主義。”［1］2查爾斯·哈珀(Charles Harpur，1813－1868)就是這樣一位鐘情于浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人，盡管以伊麗莎白·帕金斯(Elizabeth Perkins)為代表的批評(píng)家們認(rèn)為他的詩(shī)歌在景物描繪上用詞不當(dāng)、結(jié)構(gòu)粗糙，［2］但他在澳洲詩(shī)歌發(fā)展史上所留下的痕跡與影響是無可辯駁、不容忽視的。正如澳洲著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家朱迪思·賴特(Judith Wright)所言:“查爾斯·哈珀的詩(shī)歌開啟了澳洲詩(shī)歌創(chuàng)作的大門，使澳洲開始擁有了本土的詩(shī)歌創(chuàng)作先例，也為澳洲詩(shī)歌史寫下了第一頁?！保?］鑒于查爾斯·哈珀在澳大利亞詩(shī)歌發(fā)展中的開拓性作用，本文擬以其代表詩(shī)作為切入點(diǎn)，通過分析其中浪漫主義成分的本土化來探討哈珀對(duì)澳洲詩(shī)歌本土化的開拓作用，以期更好地理解澳洲詩(shī)歌的發(fā)展歷程。

二、浪漫主義與查爾斯·哈珀對(duì)英詩(shī)的借鑒

眾所周知，英國(guó)浪漫主義的產(chǎn)生和形成是在18世紀(jì)后半葉，最終以華滋華斯與柯勒律治合著并于1798年出版的《抒情歌謠集》(Lyrical Ballads)為標(biāo)志。然而，澳洲的歷史自菲利普總督(Arthur Phillip)于1788年在澳洲悉尼植物灣登陸，并于1789年1月26日(澳洲國(guó)慶日)在植物灣插上旗幟以表明一個(gè)英國(guó)新殖民地的誕生開始。很明顯，在澳洲具有獨(dú)立的國(guó)家概念之前，所謂“澳大利亞浪漫主義”就是一個(gè)偽命題。因此可以說，在1789年之前澳洲文學(xué)是沒有所謂的浪漫主義的。當(dāng)時(shí)的澳洲殖民地文學(xué)更多地是受到英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的影響，也為英國(guó)上層社會(huì)的需要服務(wù)，這點(diǎn)從發(fā)表在18世紀(jì)的澳洲旅行指南就可見一斑。因?yàn)槲膶W(xué)作品的實(shí)用功能在當(dāng)時(shí)被最大化，詩(shī)歌這種陽春白雪似的文學(xué)體裁自然不受殖民地人民的青睞，興許那時(shí)的澳洲人們還在為了生存而艱苦的抗?fàn)幣c奮斗著，并沒有時(shí)間從事詩(shī)歌這種“上層建筑”的創(chuàng)作。直到1845年，查爾斯·哈珀發(fā)表了澳洲歷史上第一部十四行詩(shī)詩(shī)集《思想:一組十四行詩(shī)》(Thoughts:A Series of Sonnets)，這種尷尬的局面才被打破。［4］135

盡管如此，哈珀的詩(shī)歌充滿了明顯的英國(guó)味，這不僅像他樂于承認(rèn)的那樣表現(xiàn)在對(duì)華爾華茲的刻意模仿。哈珀詩(shī)作中的英國(guó)味可以從其早年所受的教育中找到答案。哈珀的父母是因搶劫罪而流放到澳洲的，后來，由于其父母的罪過得到了有條件的寬恕，使其家庭有機(jī)會(huì)融入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活之中，并在其父的努力和拼搏下，其家定居在悉尼西部的一個(gè)繁榮和高尚的上流社區(qū)。同時(shí)，其父還擔(dān)任了一所學(xué)校的校長(zhǎng)。這無疑為哈珀的成長(zhǎng)提供了一個(gè)良好的環(huán)境。哈珀幼年開始的教育在很大程度上來自于其父給予的基礎(chǔ)教育與自己對(duì)獲取知識(shí)的愿望，二者的結(jié)合使他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。他從不同的渠道借閱各種書籍，尤其是探索詩(shī)歌創(chuàng)作技巧方面的著述，領(lǐng)略詩(shī)歌所表現(xiàn)的情景以及詩(shī)歌情景表現(xiàn)出的情感所蘊(yùn)含的張力。由于哈珀是英國(guó)人的后裔，他在情感上自然具有了一種前置性。他對(duì)英國(guó)詩(shī)人及其詩(shī)歌特別感興趣，除了浪漫主義大師華滋華斯的作品外，還閱讀了莎士比亞的十四行詩(shī)，彌爾頓，德萊頓，柯勒律治和雪萊等人的詩(shī)歌，并從詩(shī)體與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上去學(xué)習(xí)和模仿。因?yàn)樗x的詩(shī)作和刻意的模仿，哈珀的詩(shī)作中隨處可見英國(guó)詩(shī)人們的影子，其成名作《思想:一組十四行詩(shī)》就有莎士比亞的韻味。19世紀(jì)40年代初，查爾斯·哈珀搬到了悉尼以北100英里的辛格頓(Singleton)附近的亨特河谷(the Hunter River valley)。這里是哈珀詩(shī)歌創(chuàng)作旺盛的地方。在這里，他遇到了瑪麗·安·多伊爾(Mary Ann Doyle)，此人后來成了他的妻子。最初，由于家境懸殊，瑪麗的父母反對(duì)將自己的女兒嫁給一個(gè)家庭貧困且祖上有罪犯史的人。不過這樣的人為背景反而刺激了哈珀創(chuàng)作詩(shī)歌的靈感。他以莎士比亞十四行詩(shī)的詩(shī)體為范本，模仿和表達(dá)了個(gè)人的愛情情感。在詩(shī)中塑造了一個(gè)“羅莎”(Rosa)的人物，如同莎士比亞十四行詩(shī)中塑造的一個(gè)“黑衣女士”一樣，來幻化某個(gè)意象于詩(shī)中，而幻化的人物本身就是他心儀的瑪麗。后來，這段莎士比亞式的十四行詩(shī)收入了哈珀的詩(shī)集《思想:一組十四行詩(shī)》。

哈珀詩(shī)歌中的英國(guó)味還表現(xiàn)在他對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)(而非某個(gè)浪漫主義詩(shī)人)的模仿，這充分體現(xiàn)在《吟游詩(shī)人之挽歌》(The Lament of the Bard)一詩(shī)的創(chuàng)作中。查爾斯·哈珀年輕時(shí)偶然在舊報(bào)紙和雜志上得知英國(guó)年輕詩(shī)人托馬斯·查特頓(Thomas Chatterton)在1770年17歲時(shí)自殺的消息。他由查特頓的生活經(jīng)歷想到了自己的多舛命運(yùn)，于是他便有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩(shī)。該詩(shī)營(yíng)造出的是一種悲觀而哀憐的氣氛。如該詩(shī)的第一個(gè)詩(shī)節(jié)所述，“我厭煩，我厭煩，//我愛往昔的一切;//我除了哭泣所干的了無新意，//但愿我過的日子已經(jīng)過去…，//我厭煩，啊我厭煩，//在烈日之下的一切，//厭煩，厭煩，加倍地厭煩!//哎!我愿我的日子就這樣過去?！睆倪@一詩(shī)節(jié)中我們可以窺見當(dāng)時(shí)哈珀在生活困境所帶來的情感壓力上所表現(xiàn)出的一種消極思想。不過，這種消極思想只是他個(gè)人對(duì)查特頓的悼念、追思。因?yàn)?，查特頓僅是哈珀在精神與心理上的一個(gè)參照物而已。從理論上講，浪漫主義在追求自然的同時(shí)，更是將現(xiàn)實(shí)幻化成詩(shī)人精神上的一個(gè)“樂園”，從而形成詩(shī)人個(gè)人精神上的一個(gè)追求而擺脫現(xiàn)實(shí)對(duì)個(gè)人精神上的折磨。情感的流動(dòng)來自于現(xiàn)實(shí)在個(gè)人精神與心理上的主觀反映，詩(shī)歌作為詩(shī)人主觀反映的一個(gè)客觀載體，無疑是詩(shī)人主觀意識(shí)外泄的一個(gè)表現(xiàn)形式，或許這點(diǎn)正是浪漫主義消極派的一個(gè)表現(xiàn)。哈珀即是這樣的一個(gè)詩(shī)人。他的詩(shī)歌借鑒并繼承了以華滋華斯為代表的英國(guó)浪漫主義傳統(tǒng)，即“以平民的語言抒寫平民的事物、思想與感情”［5］。他的作品語言樸實(shí)，情感真摯，體現(xiàn)了哈珀用普通人的語言寫普通人的生活的創(chuàng)作主張。他運(yùn)用自己的想象力，把現(xiàn)實(shí)的生活加工之后，又通過自然地語言把它表現(xiàn)出來，簡(jiǎn)單的語言賦予了詩(shī)歌廣闊的想象空間?？梢哉f，哈珀善于從自然中發(fā)掘生活的真諦，善于從普通人的生活升華人類共通的情感，無論是《思想:一組十四行詩(shī)》還是《吟游詩(shī)人之挽歌》，抑或其他詩(shī)歌都恰如其分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

三、查爾斯·哈珀對(duì)浪漫主義的創(chuàng)造性發(fā)展

查爾斯·哈珀的詩(shī)作在對(duì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌不斷借鑒的同時(shí)，還創(chuàng)造性地發(fā)展了歐洲大陸的浪漫主義，開創(chuàng)了在澳洲這塊并不浪漫的土地上創(chuàng)作浪漫主義詩(shī)歌的先河。哈珀對(duì)浪漫主義的創(chuàng)造性發(fā)展最充分地表現(xiàn)在其詩(shī)歌創(chuàng)作水平的巔峰之作《泉水邊的夢(mèng)幻》(The Dream by the Fountain)中。［6］該詩(shī)是一首敘述詩(shī)人自己在泉水邊上夢(mèng)中所見景象的詩(shī)歌:

我躺在泉水邊冥想——疲倦而悲傷

在白色雪松遮蔽的山澗頂上，

當(dāng)我凝望景色之時(shí)，微風(fēng)吹過暗淡不已的山巒

低低地吟唱著催眠曲。

我久久地躺著直到睡眠爬上眼簾，

睡眠猶如止痛藥膏撫平孩子的傷痛:

此時(shí)一個(gè)手抱七玄琴的美妙少女仿佛站在我身旁

哦，琴聲如此狂野，如此嘹亮!

詩(shī)人在泉水邊睡著了，夢(mèng)中，突然在自己的面前出現(xiàn)了一個(gè)手中抱著七弦琴的少女，她的面孔是如此的美麗而富有魅力。該詩(shī)節(jié)為其詩(shī)歌的描繪預(yù)設(shè)了背景與環(huán)境。“我的心中從未承繼//如此驚人的情感，如此劇烈的敬畏!//從來沒有這樣的奇跡激蕩過我的心靈//以前如同現(xiàn)在我目之所及全是美景。”少女撥彈著七弦琴，緩步走向詩(shī)人，這一切給詩(shī)人帶來了極度的喜悅，自己的精神透過夢(mèng)中的景象也逐漸地變得深遠(yuǎn)?！拔曳路鹩袧M腹的心里話卻口難開，//她說著悄悄話;——我伸膝站立，//我本想跟她絮語，但還是樂于將知心話藏在肚里，//她傾吐的話語如鳥鳴般自然天成://我是常青樹的繆斯，//我是你靈魂的伴侶，孤獨(dú)的吟游詩(shī)人!”少女向詩(shī)人表達(dá)出了自己就是自然的繆斯。從這里不難看出，哈珀夢(mèng)中的少女所表達(dá)的也就是哈珀個(gè)人的觀點(diǎn)與思想，他只是將個(gè)人的思想幻化成自己夢(mèng)中的女神來借以表達(dá)其個(gè)人的思想?！澳敲醋瞿愕膰?guó)家的吟游詩(shī)人吧!哦，當(dāng)然啦//與其你當(dāng)君主的臣民倒不如做吟游詩(shī)人!//瞧!這可是葬有你父親的土地!//這是自由的搖籃!想一想，做出決定?！鄙倥^續(xù)著自己的言語，而這時(shí)的言語賦予詩(shī)人的是希望與決定。從這點(diǎn)可以看出哈珀對(duì)澳洲所表達(dá)的一種深愛，這里有了自由和美麗的地貌景象，自已可以不再束縛于罪犯流放家庭的背景，而應(yīng)該成為一個(gè)歌頌和描繪澳洲的詩(shī)人。哈珀采用夢(mèng)中的少女來表達(dá)了個(gè)人的觀點(diǎn)與愿望，也表達(dá)出了對(duì)澳洲這塊土地的摯愛。該詩(shī)通過對(duì)夢(mèng)中少女的言語自然地將個(gè)人的思想與自然結(jié)合在一起，以浪漫主義情感的不斷涌出來進(jìn)行表達(dá)，從而達(dá)到了托夢(mèng)喻志的效果，也為澳洲浪漫主義詩(shī)歌的重現(xiàn)埋下了伏筆。［7］

哈珀詩(shī)歌的創(chuàng)作中也包含了很多的風(fēng)景詩(shī)，歌唱和描繪了澳洲的風(fēng)景地貌，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其狀物寫景的生動(dòng)、確切和逼真上，如《澳洲森林中一個(gè)仲夏的晌午》(A Midsummer Noon in the Australian Forest):空氣中沒有一絲聲息，//處處萬籟俱寂，//平原，樹林，//籠罩著無垠的寂靜。鳥兒和昆蟲都已躲藏，//在涼爽的樹蔭酣睡的地方。//甚至連忙碌的螞蟻，也歇息在滿是石子的土堆上。//此刻還有那知了，//靜靜地貼著樹皮，沒有一聲鳴叫。//在山丘和平地，//籠罩著無垠的沉寂。這里通過鳥兒、昆蟲、螞蟻和知了的真實(shí)貼切的描寫，充分表現(xiàn)了仲夏晌午的炎熱與寂靜。詩(shī)人的眼光敏銳地捕捉到了小小的昆蟲們的動(dòng)態(tài)，寫它們平時(shí)雖然忙碌吵鬧，此刻卻悄然無聲，累得不得不躺倒休息，從而顯示出叢林深處近乎窒息的沉寂，而這種沉寂又反過來烘托出盛夏中午的悶熱。寥寥幾行詩(shī)，勾勒出了澳大利亞夏季森林的特點(diǎn)。由此可以看出，在哈珀的詩(shī)里，巨大的畫面與細(xì)小的景物兼而有之，這便是他詩(shī)歌的獨(dú)特之處。其次，后來的作家在描寫澳洲風(fēng)景詩(shī)，總是強(qiáng)調(diào)它的單調(diào)和丑陋，除了桉樹和叢林別無其它，給人一種壓抑感。而哈珀則不然，他努力描述了這片充滿陽光的土地之生動(dòng)多姿，特別是表現(xiàn)了自然界神秘莫測(cè)的變幻，他筆下的澳洲原野色彩斑斕，富有活力，充滿了詩(shī)情畫意，《四墳溪》(The Creek of the Four Graves)中的描述就是一例:在他們面前，展現(xiàn)出一片景色，//每時(shí)每刻在變得荒蕪，也變得美麗，//因?yàn)楫?dāng)夕陽西沉的時(shí)刻，//被樹木像羊毛似地覆蓋著的山巒疊嶂，//微風(fēng)輕拂著它們粗糙巨大的脊梁，//斜陽中，飄動(dòng)的樹葉所匯成的寬闊傾斜的大海，//輕輕耳語著向下涌來，//眼花繚亂地舞著，顫動(dòng)著，//仿佛樹木興奮得連根子都激動(dòng)了起來。而當(dāng)太陽完全消失在那些山巒后面時(shí)，//呵，什么樣的詞匯，什么樣的色彩，//才能描繪出西邊粗獷的輝煌景色!從這里我們可以領(lǐng)悟到，哈珀著意刻畫大自然的美麗，與他熱愛生活，并善于從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡的洞察力有著密切的關(guān)系，他詩(shī)中所展示的壯闊動(dòng)人的澳洲風(fēng)景畫，正是他對(duì)生活深切感受的結(jié)晶。哈珀風(fēng)景詩(shī)的第三個(gè)特點(diǎn)是，他的景物描寫中往往伴有人物形象，如《四墳溪》中的“牧羊人”，《山中暴雨》(A Storm in the Mountains)中“孤獨(dú)的牧童”，《獵袋鼠》(The Kangaroo Hunt)中的“獵人”等。在哈珀看來，人是大自然的有機(jī)部分，兩者是融為一體的。但在澳洲荒涼廣袤的自然環(huán)境中，人的力量顯得格外渺小，所以在他所描繪的畫面上，人的形象是很矮小的，這就從一個(gè)角度反映了人與大自然搏斗的艱難，當(dāng)然詩(shī)中也不無“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的寓意。他因生于澳洲而熱愛澳洲，以博大的視野去洞察著自己生育地，并將個(gè)人洞悉的一切以一定的高度來進(jìn)行情感的表達(dá)，從而形成詩(shī)歌內(nèi)在的張力。［8］哈珀的風(fēng)景詩(shī)歌從不同側(cè)面展示了澳洲的不同方面，以浪漫主義的思想去表達(dá)了自己對(duì)澳洲的深愛，這也是將英國(guó)浪漫主義思想澳洲化的成果。

四、結(jié)語

查爾斯·哈珀在英國(guó)浪漫主義大師華滋華斯及其理論的影響下逐漸地將英國(guó)浪漫主義融入到澳洲的自然風(fēng)景描繪之中，第一個(gè)使英國(guó)浪漫主義思想及詩(shī)歌在澳洲的出現(xiàn)，并開啟了英國(guó)浪漫主義思想澳洲化的大門。這里引用澳洲著名詩(shī)人兼詩(shī)評(píng)家朱迪思·賴特對(duì)哈珀的評(píng)價(jià)來結(jié)束本文?！笆聦?shí)上，哈珀在華滋華斯的哲學(xué)觀點(diǎn)影響下，使他能夠成為接受和喜愛澳洲這種新奇的風(fēng)景的第一個(gè)詩(shī)人。假若大自然為人們所接受，那么哈珀也接受大自然，并把它當(dāng)做人及其意識(shí)的一部分，因?yàn)槟吧撕筒粚こ５娜藢p少他們的反感，變成生活的多樣性和生活之美的一部分，為他們自己的緣故被人愛戴、被人理解。因此，哈珀接受澳大利亞;他的靈感變成了澳洲大自然所獨(dú)有的常青樹繆斯;對(duì)他而言，他周圍大自然的各種形態(tài)不再陌生，而是成為他的生活和意識(shí)的一部分?！保?］由此可以判定，哈珀對(duì)澳洲浪漫主義詩(shī)歌的構(gòu)建功不可沒。

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［2］Perkins，Elizabeth．The Poetical Works of Charles Harpur［M］．Sydney:Angus＆ Robertson，1984:26．

［3］Wright，Judith．Preoccupations in Australian Poetry［M］．Melbourne:Oxford University Press，1965:18．

［4］Rawling，James Normington．Charles Harpur，an Australian［M］．Sydney:Angus and Robertson，1962:135．

［5］Wilde，W．H，Joy Hooton＆ Barry Andrews．The Oxford Companion to Australian Literature［Z］．Oxford University Press，1985:318 －319．

［6］Kenneth Harril Gifford，Donald F．Hall．Selected poems of Charles Harpur［M］．Arura Writers，1944:13．

［7］Kramer，Leonie．The Oxford History of Australian Literature［Z］．Melbourne:Oxford University Press，1981:17．

［8］McLaren，John．Australian Literature:an Historical Introduction［M］．Melbourne:Longman Cheshire，1989:12．