派生構(gòu)詞音義的歷時分析
——以邋遢、落魄、垃圾及其同源詞族為例

張 巍

(上海師范大學(xué) 對外漢語學(xué)院，上海 200234)

0.問題的提出

兩字不能分拆為訓(xùn)，這是聯(lián)綿詞的特征。聯(lián)綿詞的詞義常被字形所掩蓋，給人們的識別和理解帶來一定困難。例如漢代已有的“落魄”，本來是聯(lián)綿詞，但是到了明清已經(jīng)發(fā)生了理解上的偏誤，如“失魂落魄”出現(xiàn)在《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》中，顯然是作為兩個并列的VO結(jié)構(gòu)，“失”、“落”分別對“魂”、“魄”；甚至在“落魄”中間還可以插入完成體助詞“了”，如清代小說《三俠劍》第五回說：“人的名兒，樹的影兒，要提起我的名來，真是無人不知，現(xiàn)在落了魄啦，就不能說啦。”考察可知，“落魄”在典籍中還有如“落拓”、“洛薄”、“落薄”、“落泊”等書寫形式。事實上，這類詞語往往詞無定形，對于詞義的考求“求諸聲”比“求諸字”更有效，其不同書寫形式之間只有從語音上才能發(fā)現(xiàn)密切的聯(lián)系。聯(lián)綿詞的語根指稱事物的形貌、性狀、性質(zhì)、特征等，是新詞孳生的理據(jù)；孳生詞音義密切相關(guān)，便形成同族聯(lián)綿詞。

現(xiàn)代漢語口語中的聯(lián)綿詞“邋遢”和多用于書面語的“落魄”兩詞均為形容詞。前者著重描繪形貌和生活習(xí)慣，語義中心在外形，而后者無論指潦倒失意或者不羈，語義重心都是指向內(nèi)心的。名詞“垃圾”來自方言，現(xiàn)已進入普通話。 “垃圾”和另外兩個詞語功能用法不同；“邋遢”與“落魄”雖詞性相同，但意義有別。從現(xiàn)代漢語共時平面似乎難以看出三者的聯(lián)系，那么這三個詞語在漢語史上關(guān)系如何？其音義有什么歷史的聯(lián)系呢？

在古音構(gòu)擬已經(jīng)取得了長足進展的今天，從事漢語歷史研究應(yīng)充分利用擬音研究的成果。本文試圖通過語音來觀察詞匯、語義現(xiàn)象，將詞匯語義研究引向深入。

1.“邋遢”

1.1 “邋遢”釋義

《廣韻·盍韻》：“邋，邋遢，行貌。” 又云：“遢，邋遢，不謹事?！笨梢?，邋遢主要有兩個意思：其一為“行貌”，即行走的樣子；另一意“不謹事”即發(fā)展到現(xiàn)代漢語的用法。宋元以來，其主要用法仍不外乎第二種意義。元代陶宗儀《說郛》卷八十五下：“邋遢，音獵榻，不整貌?！泵鞔櫰鹪墩f略》卷十五：“邋(音臘)遢(音塔)，《海篇》云行歪貌，借為人鄙猥胡涂意也?！?無論是“不整貌”還是“人鄙猥胡涂”，現(xiàn)代意義是與其一脈相承的。

1.2 “拉颯”、“拉雜”與“邋遢”

“拉颯”具有穢雜、雜亂之意。清代翟灝《通俗編·狀貌》解釋“拉颯”，即“言穢雜也”。這個意思《晉書》已有記載。方以智所引“京口謠”《晉書》中有記載云：

(1)孝武帝太元末，京口謠曰：“黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯棲?！睂ざ豕鸨D王國寶，旋為劉牢之所敗，故言“拉颯棲”也。(《晉書·五行志中》)

說的是王恭起兵，其麾下重要將領(lǐng)劉牢之背叛，使其腹背受敵，王恭倉皇出逃，兵敗身死。

例(2)意思是，若冬至?xí)r候干干凈凈無雨無雪，那么過年就會雨雪連連，泥濘不堪，出門不便。魏晉時期“邋遢”寫作“拉答”，宋代作“辣阘”，如：

(3)拉答者有沉重之譽，嗛閃者得清剿之聲。(《晉書·文苑傳·王沈》)

(4)辣阘山頭破草亭，只須此地了生平。(宋·項安世《釣臺》詩)

例(3)中“拉答”與“嗛閃”對文，“嗛閃”猶言迅速敏捷，“拉答”指拖沓、不靈活不利落。王沈此論作于晉初，言當(dāng)時褒貶無憑、毀譽失實乃至如此。朱起鳳在《辭通》(卷二十四合韻)中指出：“邋遢即行污穢之義，《晉書》作‘拉答’，乃同音通用?！盵4](P2769)“辣阘山頭”即雜亂不整的小山頭。

“邋遢”在近代戲曲中又有“拉塔”、“剌塔”、“剌阘”、“剌塌”等形式，重言則為AABB式即“邋邋遢遢”或“剌剌塌塌”。如：

(5)餓老鴟全然拉塔，雁翅板一發(fā)雕零。(明·高明《琵琶記·杏園春宴》)

(6)太公莊上，楊柳陰中，嗑破西瓜；小二哥昔涎剌塔，碌軸上渰著個琵琶。(元·盧摯《蟾宮曲》之四)

(7)這一個雖剌阘非常的善走，他則是假軀勞幻世愚眸。(明·朱權(quán)《沖漠子》第四折)

(8)將酒來，我倆個吃一個剌塌醉回去。(清·無名氏《魚籃記》第一折)

(9)裹一頂油油膩膩舊頭巾，穿一領(lǐng)邋邋遢遢潑戲襖。(《水滸傳》第八十二回)

例(6)描寫的是小二哥衣著邋遢，看見西瓜流著口水的神態(tài)；例(7)“剌阘”指不整潔、不利落；例(8)“剌塌醉”即爛醉，醉得一塌糊涂。例(9)一本作“剌剌塌塌”，是骯臟、不整潔的意思。清代白話小說中出現(xiàn)了性質(zhì)程度加深的“A里AB”四字格式(“邋里邋遢”見坑余生《續(xù)濟公傳》)?，F(xiàn)代漢語普通話中“邋遢”可以表示不整潔、不干凈、不利落、不修邊幅等意思。“邋遢”的語義引申脈絡(luò)可以表示為：

拉沓-拉雜-拉颯→拉答→邋遢/辣阘/剌阘/剌塌/剌塔→邋邋遢遢/剌剌塌塌→邋里邋遢

2.“落魄”

2.1 “落魄”釋義

“落魄”是疊韻聯(lián)綿詞，古音屬鐸部，其聲母格局是[l-][th-](來母、透母)，這和“邋遢”古今對應(yīng)。在語義上表示“邋遢不羈，潦倒失意”，專用于人，其核心義仍是“不修邊幅，不受拘束”，跟“邋遢”一致。如：

(10)好讀書，家貧落魄無以為衣食業(yè)。(《史記·酈生陸賈列傳》)

又作“落拓”，如：

(11)然落拓之子，無骨鯁而好隨俗者，以通此者為親密，距此者為不恭。(晉·葛洪《抱樸子·疾謬》)

(12)素少落拓，有大志，不拘小節(jié)，世人多未之知，唯從叔祖魏尚書仆射寬深異之。(《隋書·楊素傳》)

從中古語音上看，“拓”為透紐鐸部(《廣韻》透母鐸韻)，擬音為[thak]；“遢”為透紐盍部(《廣韻》透母盍韻)，擬音為[thap]。兩者雙聲，鐸盍通轉(zhuǎn)?？梢姟板邋荨迸c“落拓”音近義通。

漢魏以后，“落魄”還可作“洛薄”、“落薄”、“落泊”、“落度”、“洛度”、“樂托”、“落托”、“落脫”、“鹿獨”等?！稘h書·王莽傳下》載：“新都哀侯小被病，功顯君素耆酒，疑帝本非我家子也?！鳖亷煿抛⒁龂喝绱驹唬骸把悦嘎灞∈染?，淫逸得莽耳，非王氏子也?！币簿褪钦f，其母在潦倒失意、沉迷酒色中懷莽，故被疑非王氏之子。又如：

(13)忠心盡節(jié)，事君九年，夙夜匪懈，晨省無愆。今遭落薄(魄)，知復(fù)何言。(《敦煌變文集·伍子胥變文》)

(14)棱頗涉書傳，少落泊，不為當(dāng)世所知。(《陳書·杜棱傳》)

(15)成都有丐者詐稱落泊衣冠，弊服襤縷，常巡成都市鄽，見人即展手希一文云：“失墜文書，求官不遂。”(《太平廣記·詭詐》)

(16)往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪！(《三國志·蜀志·楊儀傳》)

(17)元超兄弟大洛度，上桑打葚為茍非?！?明·楊慎《古今風(fēng)謠·晉懷帝永嘉初謠》)

(18)攬裳未結(jié)帶，落托行人斷。(《樂府詩集·清商曲辭三·吳聲歌曲三·懊儂歌十四首之十》)

(19)予以當(dāng)時忻笑隱、恩斷江、無無極，皆著名，斯時要如二詩落脫高遠，夫豈可到？”(明·郎瑛《七修類稿》卷三十四)

(20)可巧這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣。(《紅樓夢》第一回)

(21)鹿獨戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際。(《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》)

例(10)應(yīng)劭注曰：“落魄，志行衰惡之貌。晉灼曰：‘落薄、落托義同?！薄端麟[》案：“鄭氏云：魄音薄?！薄奥淦恰币嗉础奥渫夭涣b”、“落魄不羈”。例(14)、例(15)的“落泊”也是窮困失意，飄泊無依的意思。例(17)在《晉書·五行志中》、《宋書·五行志二》均作“落度”。“落度”即落拓，潦倒失意。

另外，“落拓”可倒作“拓落”，“鹿獨”也作“獨漉”。

(22)意者玄得毋尚白乎？何為官之拓落也。(《漢書·揚雄傳》)

(23)下官詩書拓落，羽翮摧頹，朝廷無立錐之處。(唐·王勃《冬日羈游汾陰送韋少府入洛序》)

(24)獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。(李白《獨漉篇》)

(25)獨獨漉漉，鼠食貓肉。(王建《獨漉歌》)

蔣禮鴻(1987)引用王琦的說法“上谷郡涿州有地名獨鹿，一名濁鹿者是也。又，小網(wǎng)名罜”，并指出：“說以地名物名者皆非是。蓋獨漉即鹿獨、落度、落拓之倒文……其一，落拓、落度、鹿獨本為一詞。其二，落拓可倒為拓落，則知獨祿、獨濁、獨鹿即落拓、落度、鹿獨之倒。樂府諸辭，繼以水深泥濁者，謂行人疲困不能自振也；繼以鼠食貓肉者，貓反為鼠所食，亦其疲困不能自振也。”[5](P10)蔣氏所言甚確。李白詩中“獨漉”作定語修飾水中泥，形容泥水渾濁，不見月光倒影，行人因而沒入污濁泥水中狼狽不堪。宋元以后，落魄、落拓、落托、落脫又有AABB的疊音形式落落魄魄、落落拓拓、落落托托、落落陀陀、落落酡酡、落落跎跎、落落脫脫等。例如：

(26)南康軍兜率志恩禪師，上堂：“落落魄魄，居村居郭。莽莽鹵鹵，何今何古？”(《五燈會元》卷十七)

(27)不是我自間闊，趁浪逐波，落落拓拓，大笑呵呵。(元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》第四折)

(28)今之世，做今世之人，讀書是為著科名，謀生是為著妻子，你看那一班潦倒名士，有些子聰明，偏做出怪怪奇奇的事，動人耳根，又做出落落拓拓的樣，搭他架子。(清·魏子安《花月痕》第一回)

(29)既功名不入 凌煙閣 ，放疎狂落落陀陀。(元·曾瑞《端正好·自序》套曲)

(30)日日朝朝，落落跎跎。酒甕邊行，花叢里過，沉醉后由他。(元·張小山《齊天樂》)

(31)風(fēng)清月朗閑過活，可不盡由咱落落酡酡。(明·康海《祆神急·述隱》套曲)

(32)于獅子山文殊庵端坐，而逝留偈云：落落托托，上無把捉，出沒太虛，無系無縛，鐵馬倒地，誰人摸索？(《廣西通志》卷八十七)

(33)秦鳳儀看了又好惱，又好笑，落落脫脫，且信著馬走去?！?明·陸人龍《型世言》)

從語音來看：“托、脫、拓、魄、泊、薄、度”等字均為入聲鐸韻，因此以上各詞有疊韻關(guān)系。清代莊履豐、莊鼎仝撰《古音駢字續(xù)編》卷五云：“樂托(《世說新語》)、洛度(《永嘉初謠》)、落度(《蜀志·楊儀傳》)、落拓、落泊(《陳書》)、落托(《舊唐書》)、落魄，六同?！庇?，明方以智《通雅》卷六：“落魄一作落泊、洛度、落度、樂托、拓落、托落?！薄奥淦恰钡恼Z義引申脈絡(luò)可以表示如下：

落魄/落薄/落泊→落拓/樂托/落托/落脫

→落度/洛度→鹿獨→獨漉→獨獨漉漉

(落魄→落落魄魄；

落拓→落落拓拓/落落托托/落落陀陀/落落酡酡/落落脫脫)

2.2 “落魄”與“落寞”

從用法與意義看，落寞即落拓潦倒、落魄失意、不飾邊幅?！奥淠北咀鳌奥淠保肿鳌奥淠?，現(xiàn)代漢語中的常用形式“落寞”唐宋時期已經(jīng)普遍使用。如：

(34)覽除閣之麗靡，覺堂殿之巍巍，徑落莫以差錯。(《藝文類聚》卷六十二)

(35)不知楊侯去時，城門外送者幾人？車幾兩？馬幾匹？道邊觀者，亦有嘆息知其為賢與否！而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否，不落莫否？(韓愈《送楊少尹序》)

(36)且持盈畏滿，自是家門舊風(fēng)，何為一旦落漠至此，當(dāng)局苦迷，將不然邪！(《宋書·王微傳》)

(37)披云同落寞，步月共裴回。(唐·辨才《設(shè)缸面酒款蕭翼，探得來字》)

(38)呂丈在鄉(xiāng)里，方取其家來，骨肉得團聚，不至落寞。(《朱子語類·呂伯恭》)

那么，要探尋“落寞(莫)”與“落魄(薄)”的關(guān)系，就必須了解“莫”與“薄”之間的聯(lián)系?！墩撜Z·里仁》曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！碧拼懙旅饕袅x曰：“適，丁歷反。鄭本作敵。莫，武博反。范寧云：適莫猶厚薄也?！?宋代邢昺疏云：“正義曰：此章貴義也。適，厚也。莫，薄也。比，親也，言君子于天下之人無擇于富厚與窮薄者，但有義者則與之相親也?！备鶕?jù)陸、邢兩人的注疏，“莫”就是“薄”。

再看一例：

(39)王涯有再從弟沐，家于江南，老且貧。聞涯為相，跨驢詣之，欲求一簿、尉。留長安二歲余，始得一見，涯待之殊落莫。(《資治通鑒》卷二百四十五)

胡三省注：“落，冷落也；莫，薄也。落莫，唐人常語?！笨梢?，“落莫”即“落薄”，言“落莫”乃唐代人習(xí)語。從古音來看，莫、漠、寞是同音字，均明紐鐸韻，擬音為[mak]；薄為并紐鐸韻，擬音為[bak]。明、并為旁紐唇音，聲接近而韻相同。

3.“垃圾”

“垃圾”的“圾”現(xiàn)在在吳語中讀如“西”。錢乃榮認為，上海話(松江話)“垃圾”原來讀音作“勒色”，兩字都是入聲，⑤“垃圾”這詞被在上海的文人寫進白話文中，為國語吸收，被說北方話者讀作laji，也許是讀了字面音(前字誤作“拉”讀，后字讀右半邊)，然后再由普通話南銷，上海城里人也跟著北方誤讀的音，近似讀作[lasi]，后字又團音化，讀如“西”(錢乃榮觀點見于北大中文論壇，可備一說)。筆者以為，老上海話中“垃圾”一詞最早似作“拉雜”、“拉閘”，如：

(40)吃得拉雜，做個菩薩。(胡祖德《滬諺》卷下)

(41)吃櫻桃，話櫻桃，嫌奴奴拉閘手鏖糟。(明·馮夢龍《山歌·吃櫻桃》)

后來雖然寫成“垃圾”，但該詞在吳語區(qū)仍讀“臘閘”，如：

(42)吾蘇亦有之，如謂積穢物曰垃圾，音“臘閘”。(清·錢思元《吳門補乘》卷一)

與“垃圾”詞形上更為接近的是“拉扱”。⑥“扱”，《集韻》注音為：“迄及切”，曉母緝韻。高本漢擬音[ts'p]，李方桂擬音[tshrp]。因“拉扱”與“拉颯”音近，到了宋代“拉颯”也寫作“拉扱”，如：

(43)若無物，若有物，不知其如何，故曰“不知其誰何也”。弟音頹，弟靡者，拉扱也；波流者，莽蕩也。言其看我不出，但見拉扱莽蕩，故自失而走也。(宋·林希逸《莊子口義》卷三)

例句中“弟靡”即頹靡，被解釋為“拉扱”。隨著語義的發(fā)展，“拉扱”由指稱事物的狀態(tài)到指稱事物本身，狀態(tài)形容詞轉(zhuǎn)而作名詞，可以表示“穢物與塵土相混積”(即現(xiàn)在的“垃圾”)。這可以用認知模式中的轉(zhuǎn)喻(metonymy)來解釋?！盎北硗翂K，如《玉篇·土部》云：“圾，土圾也。”明代岳元聲《方言據(jù)》卷上云：“土塊謂之圾。”常與穢土關(guān)聯(lián)，故“拉扱”可寫作“拉圾”，如：

(44)莊謂東郭子云：“道在螻蟻，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺，可以拉圾堆而眇視之耶？”(明·朱存理《珊瑚木難》卷七)

“可以拉圾堆而眇視之耶？”意為“道”可以像垃圾那樣堆放在那里被藐視嗎？后起的“垃”為“拉”的異寫字，歷代字書大都未收，僅《龍龕手鑒》注音：“郎和反。”和“拉”同音。莫大偉(David Moser，1991)指出，漢語的口誤或筆誤中存在一種前置語誤(anticipation)，[6](P4)即一個即將表達(書寫或說出)的特別突出的部分遮蔽(干擾或取代)正在表達的部分時，這種預(yù)期的錯誤就發(fā)生了。人們在要寫第一個“拉”字時，心里想到了后面的“圾”字，從而把“拉”字左邊也寫成了“土”。這一過程也有學(xué)者稱之為“字形感染”。[7]綜上，“垃圾”的發(fā)展脈絡(luò)可以表示為：

拉雜/拉閘→臘閘→垃圾

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拉颯→拉扱→垃圾

4.“邋遢”與“落魄”、“垃圾”之間的音義關(guān)系

4.1 “邋遢”與“落魄”

《世說新語·賞譽》載：“謝中郎云：‘王修載樂托之性，出自門風(fēng)?！庇嗉五a《世說新語箋疏》引劉盼遂曰：“‘樂托’即‘落拓’，連綿字無定形也。亦作‘落魄’(《漢書·酈食其傳》)、‘落穆’(《晉書·王澄傳》)、‘落度’(《通鑒晉紀》)，今世則言‘邋遢’?！?據(jù)劉盼遂的說法，漢代所見的“落魄”到了近代說成“邋遢”。例(15)中由“落泊衣冠，弊服襤縷”可知，因落魄，故而衣衫襤褸，“落泊”實與“邋遢”同。

4.2 “邋遢”與“垃圾”

上文還提到，吳語中“垃圾”一詞早期作“拉雜”、“拉閘”或“臘閘”，如例(41)“嫌奴奴拉閘手鏖糟”中“鏖糟”是吳語骯臟的意思，和“拉閘”前后呼應(yīng)。

4.3 語音關(guān)系

從古音來看，“邋”上古音屬來母盍部，擬音[lap]；“落”上古音屬來母鐸部，擬音[lɑk]；中古音分屬葉韻和鐸韻，兩字雙聲，韻相通?！板荨鄙瞎乓敉改割敛?，擬音[thap]、“魄”透母鐸部，擬音[thak]，兩字聲同韻通。

明代方以智已經(jīng)考證“拉沓”又作“邋遢”，“拉雜”也作“拉颯”，“拉沓”猶“拉雜”。從古音看，“沓”定紐緝部，擬音[dp]；“雜”從紐緝部，擬音[dzp]，兩字同韻部且聲紐發(fā)音部位接近?！袄S”中古擬音為[lp sp]。

“邋遢”、“拉颯”、“落魄”、“垃圾”等詞的歷史語音關(guān)系見表1與表2(擬音參王力、李方桂等)。

表1 上字聲韻的歷史語音關(guān)系

表2 下字聲韻的歷史語音關(guān)系

這幾個詞語形式的共同點可歸納為：①這幾個詞形及其變體形式都是疊韻聯(lián)綿詞；②均為開口入聲字，上字均為來母，下字聲韻關(guān)系密切。

“落魄”與“邋遢”，上字(lak-lap)聲母與元音都相同，僅僅韻尾不同，是鐸、盍通轉(zhuǎn)；下字(thak- thap)也是聲同韻近，只有入聲韻尾有別。

由于這些歷史的音義關(guān)系，我們將以上各詞形看作同一個聯(lián)綿詞的不同變體，它們共同組成一個同源詞族。這些詞形變體的語音大框架和內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本沒有太大變化，在詞匯發(fā)展史上，其上下字的韻母發(fā)生了同步音轉(zhuǎn)，人腦所具有的模糊處理機制完全可以正確解讀它們包含的語義。江藍生(2011)將這種現(xiàn)象解釋為“同步變韻的形態(tài)音變”。[9]

5.余論

凡特征相同的事物人們往往喜用相同或相近的語音來稱呼，因它們具有相同的語根，且讀音相近，不斷類比而創(chuàng)造出新的同族詞，逐漸形成詞群，進而成為同源詞族。這類詞的產(chǎn)生和語音相關(guān)，不同地域或不同時代的人或讀為雙聲之轉(zhuǎn)，或讀為疊韻之轉(zhuǎn)；表現(xiàn)在書面上，則有文字的差異。甚至同一作品中也出現(xiàn)這種字異音近義通的詞語。其實本來就是從同一“語根”發(fā)展引申，其讀音也隨著時代、地域而變，到后來意義、讀音的分化成了一定氣候，人們便不易察覺其中的聯(lián)系了。諸多此類詞語在漢語史上的出現(xiàn)，一方面豐富了漢語詞匯，使行文言語生動富有變化；另一方面卻不符合語言簡約性的要求。因此，到現(xiàn)代漢語中，大都固定在一兩個詞形上。同族詞分布很廣，發(fā)展到現(xiàn)代漢語，有的書寫形式雖未進入普通話，卻依舊保存在方言中。

現(xiàn)在“邋遢”在西北官話關(guān)中方言中說“拉颯”，表示臟亂不整。如“干凈白雨拉颯雪”，意為大雨過后地面干凈，而下雪之后道路泥濘不潔。對于粗心糊涂、不修邊幅、丟三落四的人，也稱其“拉颯”、“拉颯鬼”。內(nèi)蒙古赤峰漢語方言則用“拉雜”來表示“條理不清，辦事拖泥帶水”，有學(xué)者認為“拉雜”即由表示不整潔不干凈的“邋遢”衍來。[10]江藍生(2011)指出，把詞形、語音不同，從字面上又看不出語義聯(lián)系的古代詞語跟現(xiàn)代漢語方言口語詞掛鉤須十分謹慎，只有在形音義幾方面都能建立起與現(xiàn)代詞語連續(xù)的、可靠的歷史聯(lián)系，并且能用語言學(xué)理論對其形音義演變的理據(jù)加以科學(xué)解釋，才是可信的。⑦通過對詞形、語音及其語義的演變軌跡進行歷史考察可見，“‘拉雜’由表示不整潔不干凈的‘邋遢’衍來”的說法其實是對歷時演變的顛倒。據(jù)袁家驊(1983)考證，東北話里有一批土詞是從滿語借來的，比如：“勒特，衣冠不整。歇后語‘癩蛤蟆帶腰刀——勒特兵’?！盵11](P47)實際上，“勒特”與至今還保留在關(guān)中方言里的“肋脦”(舉止懶散，不修邊幅)音近義同?！袄呙帯庇蓙碛凶裕都崱と肼暿吩疲骸懊?，惕得切，音忒。肋脦，不正容止也。肋，歷德切?！薄额惼吠？梢姡瑵h語中最晚在宋代已有“肋脦”一詞，該詞或為女真族語言所借用，后又被東北方言借入，并記為“勒特”。其間錯綜關(guān)系，尚待細考?？傊?，現(xiàn)代方言中仍有大量同族詞的表現(xiàn)形式，筆者擬另文探討。本文將以上相關(guān)詞語從漢語史的角度加以考索，或能為漢語詞匯史研究以及辭書編纂提供一點參考。⑧

注釋：

①《漢鐃歌·思悲翁》原作：“蓬首狗，逐狡兔，食交君。梟子五，梟母六，拉沓高飛暮安宿。”

②“京口謠”見《晉書·五行志》：“孝武帝太元末，京口謠曰：‘黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯棲?！?/p>

③筆者按：《蘇軾集·補遺·書拉雜變》云：“司馬長卿作《大人賦》，武帝覽之，飄飄然有凌云之氣。近時學(xué)者作拉雜變，便自謂長卿，長卿固不汝嗔，但恐覽者渴睡落床難以凌云耳?！?/p>

④當(dāng)作“拉颯”，“拉颯棲”未確。金元好問《游龍山》詩云“惡木拉颯棲，直干比指稠”，說的是惡木雜亂橫生，旁逸斜出?！袄S”狀“棲”之貌。

⑤《漢語詞典》(1962年重印本)“垃圾”注音ㄌㄜㄙㄜ，“勒瑟”。吳語，穢物與塵土相混積之稱。

⑧上海師范大學(xué)吳為善教授、中國人民大學(xué)董正存博士為本文提出修改意見，謹致謝忱。

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