行進中的新加坡

文 _ 史小杰

行進中的新加坡

文 _ 史小杰

新加坡的國徽是分站在金葉兩邊的獅子和老虎捧著國旗的圖案，藍色的飾帶上寫著馬來語的口號“Majulah Singapura（前進吧，新加坡）”。這是國家格言，也是國歌的名字。相對于日本歌頌天皇的《君之代》和法蘭西的革命戰(zhàn)歌《馬賽曲》，獅城既無須贊美帝王，也無須贊美推翻帝王的革命，被殖民侵略的歷史并不被刻意提起，國家的前進就成了歌頌的主旨。我所在的大學(xué)毗鄰亞逸拉惹高速公路(AYE)，車流晝夜不休地流淌在路上，像血液澎湃在城市的血管中。無數(shù)個夜晚，我站在窗前默默想著自己的心事，耳畔飄蕩著城市前進的腳步聲。

新加坡國徽

fine city

許多人都會對新加坡形形色色的罰款以及高額的罰金有所耳聞。本地人戲稱此地為“f i ne city”：既指美好的城市，又可理解為“罰款之都”。法律法規(guī)也是五花八門，除了街道上禁止吐痰、公共場所限制吸煙，甚至連嚼口香糖也在嚴(yán)格禁止之列。1994年的搞笑諾貝爾心理學(xué)獎頒給了新加坡前總理李光耀，戲謔地表彰他“30年來對300萬新加坡公民不管何時何地吐痰、嚼口香糖、喂鴿處罰之影響的研究”。

鞭刑是新加坡最有名的處罰方式，儼然獅城的一張名片。媒體也喜歡炒作這樣的案例，對于將罪犯鞭笞得皮開肉綻的古老刑罰，各方褒貶不一。新加坡的中學(xué)里仍舊保留著類似的體罰，犯了盜竊等嚴(yán)重錯誤的學(xué)生會當(dāng)眾接受訓(xùn)教主任的藤條責(zé)罰。嚴(yán)格的管制帶來了良好的治安，新加坡國民不管有多少牢騷，對于這點還是有發(fā)自內(nèi)心的驕傲，當(dāng)然也會好意地提醒新到的游客學(xué)生：“Low crime doesn’t mean no crime（良好的治安并不意味著沒有犯罪發(fā)生）.”

種族歧視和宗教問題大概是獅城最敏感的話題，稍微過線也許就會被上綱上線到無法收場。新加坡不是像美國那樣標(biāo)榜“言論自由”的國家，而是強調(diào)媒體需為自身言論負(fù)責(zé)。為此，外國媒體幾次被新加坡法庭裁定需向國家領(lǐng)導(dǎo)人公開道歉。

海峽華人與傳統(tǒng)華人

新加坡獨立之初，曾有海峽華人與傳統(tǒng)華人之分：傳統(tǒng)華人視故鄉(xiāng)中國為心中祖國，譬如華商陳嘉庚；海峽華人以新加坡為效忠對象，譬如前總理李光耀。幾代之后，如今的年輕人大概不再有誰會把遙遠的中國當(dāng)成祖國。為了強化國家意識，政府對愛國教育非常重視：中小學(xué)每日有升國旗儀式，國慶時濱海藝術(shù)中心有盛大的煙花展，直升機拉著巨幅國旗做空中表演，政府組屋上掛滿紅白相間的旗幟，街道上張燈結(jié)彩，熱鬧不遜于過年。

新加坡信奉精英主義，小學(xué)二年級就開始分快慢班，學(xué)生從小就要加入競爭的洪流。這點倒與中國類似，也許勤勞刻苦乃是華人世界的共性。譬如在美國，周日只有華人超市開張營業(yè)。或許因為傳統(tǒng)華人的詞典里并沒有那六天創(chuàng)造世界第七天專事休息的上帝?！爱?dāng)年我們在新加坡，想給小孩子請假全家去北京看奧運會，小學(xué)老師擔(dān)心影響小孩的考試成績，沒有批準(zhǔn)；后來到了澳洲，想要請假，老師隨手就批上兩周?！币晃贿w居到澳洲的新加坡阿姨曾經(jīng)這樣跟我抱怨。

新加坡人的勤奮在全世界是出了名的，可惜近年來遇到更加賣力的中國人，有時也會覺得頗有壓力。新加坡民眾中曾掀起一股排斥中國人的暗潮，網(wǎng)絡(luò)論壇上常打口水仗，現(xiàn)實生活中偶爾也會聽到爭吵。這樣的問題無關(guān)種族歧視，畢竟雙方都是華裔，卻不禁會讓人憧憬生活在一個不以國籍標(biāo)示他人的時代。

無論如何，島國的繁榮與外來勞動者的貢獻密不可分。不管是街頭勞作的別國勞工、照料老人的菲傭，還是大學(xué)聘請的外籍教授、富人區(qū)養(yǎng)尊處優(yōu)的白人CEO……無論愛這個國家與否，他們都實實在在地為這座城市的前進貢獻著力量。

初到新加坡時，我牢記自己身在異鄉(xiāng)，張嘴必是英文。直到一次問路，碰到的老者不樂意地反問：“大家都是華人，為什么不講中文呢？”我像一個祖國語言的叛徒，通敵行徑被逮個正著，我尷尬地沉默許久，心里哭笑不得。

在同一個國度，也會有年輕人明明會說華語卻故意推脫說不會。在他們眼里，英文是公司高層、政府部門的專屬語言，華語是引車賣漿之徒的象征。像一件外國名牌所彰顯的身份，他們以為抹去華語，與販夫走卒劃清界限，便躋身上層社會了。

兩個新加坡

在這里生活幾年后，我的印象里逐漸有了兩個斷裂的新加坡：一個是古老中國投下的影子，是海市蜃樓的反光；另一個卻時刻緊隨現(xiàn)代社會的腳步，是日光下五彩斑斕的肥皂泡，摩登奢華到令人咋舌。

傳統(tǒng)的新加坡保留了許多中國大陸都在逐漸消失的特色，初到時仿佛看到迎面走來的過去的自己，未免驚訝。牛車水一帶的老建筑不消說；中元節(jié)時也會有居民在組屋樓下燒紙點香供奉水果；類似土地廟的神龕并不少見，只不過里面享受香火的是東南亞的本土神祇拿督公；若有喪葬之事，組屋樓下會有聚會，還有大鍋飯，夜光材料的花圈列成一排，天黑時現(xiàn)出五顏六色的光……

風(fēng)水圈里盛傳獅城版圖像一只螃蟹，而被煮熟的紅蟹沒有出路，是故政府大力開展綠化，非得變做綠蟹方能尋得生機。新幣一元硬幣背面圖案乃是八角形狀，又有傳言說這是政府希望國民人手一只八卦。老版新幣背面旗幟高過獅與虎，飾帶弧度向上，極像一張哭喪臉，后來新版的改為笑臉。我不禁想到八大山人的“哭之笑之”了。當(dāng)然，這些都只是傳言，政府?dāng)嗳环裾J(rèn)。城市似乎有神靈庇佑，從英國殖民地到日據(jù)昭南島，從馬來西亞棄州走向了今天的現(xiàn)代化獨立國家。

大二那年，我為了住學(xué)校宿舍，參加華樂團學(xué)葫蘆絲。一天，指導(dǎo)老師帶我們出去登臺表演，我在臺上裝腔作勢不敢發(fā)聲糊弄了半晌。后來謝了幕才知道這是莊氏宗族的集體活動，由宗族內(nèi)富裕的長輩出資組織定期的親戚聚會，有時還會給宗族里學(xué)業(yè)優(yōu)秀的年輕后生發(fā)放獎學(xué)金。抬眼望去，聚會廳堂上掛滿牌匾，仔細辨讀都是各地莊氏宗族送來的賀匾，有印尼宗族，也有馬來西亞、中國香港、中國臺灣宗族。華人區(qū)里唯獨沒有中國大陸的，我心里有種缺失般的遺憾，便不再理會牌匾。隨后的活動是眾人回答長輩出的燈謎，答對了便有小小的禮品，為了熱鬧，我們一群外客也獲準(zhǔn)參加。燈謎多是不太難的漢語文字游戲，老者顯然對自己所出的題目頗為得意。宗族內(nèi)的年輕人能說中文卻并不精通，最后禮物多數(shù)落入了我們一群中國學(xué)生的囊中。我想，倘若舊日的獅城發(fā)問，年輕的獅城多半也會支支吾吾回答不上吧。

這便是兩面的新加坡，年輕的一半經(jīng)濟騰飛、欣欣向榮，是以西方社會為藍本建成的高閣。麥當(dāng)勞店里隨套餐送一只簡單的Hello Kitty玩偶便能吸引大堆顧客排隊，甚至印尼燒芭（印尼傳統(tǒng)農(nóng)耕方式，焚燒熱帶雨林開辟空地進行耕作）的煙霾天也不能阻擋眾人的熱情，更不消說電子產(chǎn)品如iPhone首發(fā)時的盛況了。這是物質(zhì)充盈的都市，只需看周末家庭主婦們開著車去超市滿載而歸，只需看烏節(jié)路的奢侈品店、機場的免稅店，只需看圣誕節(jié)時滿大街滿商場黑壓壓的人群……

蓮花形的博物館、號稱世界第一的摩天輪、船形賓館頂層的空中泳池、奢侈的水上路易·威登店……這一切的奢華似乎都在宣告著年輕的新加坡業(yè)已在拔河中獲勝。城市像日夜不息的盛宴，進化的肌體上每一個細胞、每一寸肌膚都是新的。但不要忘了，年老的新加坡也許并不在意。它藏匿于那些殖民時期的老建筑中，在北緯1度的天空下，晴天曬著太陽，雨天迎著雨水，和它幾百年來一直所做的沒有半點區(qū)別。