鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)的多重價(jià)值研究①

李含 孫一 胡陽琳 張艷

(1.吉林大學(xué)體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130012; 2.鄭州大學(xué)體育系 河南鄭州 450001）

鄂爾多斯市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西南部,總面積8.7萬平方公里,總?cè)丝?94.07萬,其中蒙古族17.7萬,是一個(gè)以蒙古族為主體,漢族占多數(shù)的少數(shù)民族地區(qū)。那達(dá)慕被很多學(xué)者譯為“游戲”、“娛樂”之意,項(xiàng)目主要包括賽馬、射箭、摔跤(博克）,被稱為“男兒三藝”。2012年鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)是有史以來舉辦的規(guī)格最高、規(guī)模最大、項(xiàng)目最豐富、影響力最廣泛的一次國(guó)際性盛會(huì)?！岸鯛柖嗨箛?guó)際那達(dá)慕”以賽馬、射箭、博克(摔跤）最具魅力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目吸引眾多中外游客,將特色的傳統(tǒng)體育與獨(dú)特宗教、服飾、建筑、飲食、歌舞、詩(shī)詞等少數(shù)民族文化融為一體,通過競(jìng)技、儀式、展示、表演、交流等符號(hào)活動(dòng)模式達(dá)到一種綜合效應(yīng)的民俗喜慶集會(huì)[1]。鑒于那達(dá)慕蘊(yùn)含巨大的民族文化寶藏,2006年6月10日那達(dá)慕被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1 鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕政治價(jià)值分析

1.1 強(qiáng)化少數(shù)民族對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同是維護(hù)邊疆政治穩(wěn)定和國(guó)家政治統(tǒng)一之基

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)是人民之福。維護(hù)國(guó)家邊境穩(wěn)定不僅是經(jīng)濟(jì)問題更是政治問題。蒙古族是少數(shù)民族里人口眾多的一個(gè)民族,歷史悠久,能征善戰(zhàn),曾建立元朝,近乎征服歐洲。是一個(gè)具有獨(dú)特的自身文化、高傲、好斗性格的民族。

由于內(nèi)蒙古自治區(qū)屬于我國(guó)北部邊疆地區(qū),與外蒙古國(guó)接壤,鞏固內(nèi)蒙古地區(qū)政治穩(wěn)定是我國(guó)重要戰(zhàn)略方針,胡錦濤同志在七一講話中指出深入實(shí)施新三年“興邊富民”工程和邊疆解“五難”工程,使邊疆民族地區(qū)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)更加牢固。少數(shù)民族關(guān)系到國(guó)防安全,從地理角度,內(nèi)蒙古與蒙古國(guó)的友好關(guān)系起著重要作用,同時(shí)更具有戰(zhàn)略意義,如果內(nèi)蒙古失守,戰(zhàn)士將直接威脅到首都北京的安全,后果不堪設(shè)想。所以與鄰國(guó)維護(hù)友好關(guān)系,鞏固邊防是國(guó)泰民安之需,而那達(dá)慕的存在就是一種強(qiáng)大的文化利器。因?yàn)閮?nèi)蒙古與蒙古國(guó)的文化有很多類似的地方,通過那達(dá)慕我們可以用“男兒三藝”等項(xiàng)目促進(jìn)兩國(guó)友好關(guān)系,維護(hù)與外蒙古國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定。

圖1 2008～2012年鄂爾多斯市伊金霍洛旗每年8月份的中外游客以及旅游收入

1.2 強(qiáng)化少數(shù)民族對(duì)中華民族的認(rèn)同是增進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)之根

中國(guó)是由多民族組成的大家庭,搞好民族大團(tuán)結(jié)是首要的政治任務(wù),也是建成社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素之一。多民族國(guó)家發(fā)展需要一個(gè)明確的方向,而中華民族是一個(gè)大載體,各民族為分支,達(dá)到大繁榮大發(fā)展需要56個(gè)民族共同努力奮斗,各民族大團(tuán)結(jié)就尤為重要。因?yàn)橐胫腥A民族長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去,從宏觀角度各民族要大團(tuán)結(jié)共同奮進(jìn)。從微觀角度需要我們每一個(gè)中國(guó)人愛我們的國(guó)家,認(rèn)同我們的文化。而那達(dá)慕作為新時(shí)期的和平使者,給予各民族學(xué)習(xí)交流、促進(jìn)各民族的友好情感平臺(tái)。加大各民族文化、經(jīng)濟(jì)合作交流,使各民族關(guān)系緊密結(jié)合,提高中華民族凝聚力,邊疆少數(shù)民族地區(qū)人民生活幸福、政治穩(wěn)定,關(guān)系到祖國(guó)人民的生活幸福、政治穩(wěn)定和政治統(tǒng)一。而那達(dá)慕作為新時(shí)期的和平使者,為各民族提供了學(xué)習(xí)交流,促進(jìn)各民族的友好情感的平臺(tái),溝通著各民族間的友好情誼。

2 鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析

2012年上半年,內(nèi)蒙古全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)6673.15億元,同比去年增長(zhǎng)12%,高于同期全國(guó)增速4.2個(gè)百分點(diǎn)[3]。而舉辦2012年第二屆鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕期間鄂爾多斯旅游業(yè)迅猛發(fā)展。(圖1）

圖1顯示2008～2009年在沒有舉辦鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)的情況下,這兩年游客人數(shù)及旅游收入增長(zhǎng)幅度不明顯。而隨著2010年首屆鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)的召開,游客人數(shù)有顯著增加,其增幅更是高達(dá)2009年的2倍。值得注意的是2011年出現(xiàn)意外的下滑,究其原因是鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕為2年舉行一次,即2011年沒有舉行此類盛會(huì)。2012年,由于第二屆國(guó)家那達(dá)慕大會(huì)是順利召開,伊金霍洛旗各旅游景區(qū)8月份接待游客突破34.3萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入19400萬元,也正因?yàn)槿绱?圖中顯示的游客數(shù)量等三個(gè)指標(biāo)都出現(xiàn)回升。

從以上數(shù)據(jù)分析中可以看出,鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)對(duì)伊金霍洛旗的旅游業(yè)發(fā)展具有正向的推動(dòng)作用,伊金霍洛旗在舉辦大會(huì)期間可以吸引大量國(guó)內(nèi)外投資進(jìn)行相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同時(shí)促進(jìn)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)服務(wù)行業(yè)的迅速發(fā)展。

表1 參加鄂爾多斯國(guó)家那達(dá)慕大會(huì)的情況

3 鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕文化價(jià)值分析

3.1 那達(dá)慕的宗教文化

敖包,也作“鄂博”,是蒙古語,譯為“堆子”。通常立在山頂高處風(fēng)水之地。古時(shí)候蒙古族人用于顯示道路方向地界標(biāo)志,加上蒙古族早先信仰薩滿教,敖包祭祀也是薩滿教的祭祀活動(dòng),現(xiàn)在蒙古人祭祀敖包是祭祀長(zhǎng)生天、祖先、紀(jì)念英雄人物,祭天、祭地、敖包是蒙古人及相關(guān)民族自然崇拜的產(chǎn)物,它的生產(chǎn)“可追溯到原始社會(huì)”。蒙古族的祖先認(rèn)為世界萬物都是“天父、地母”的造化,并要求自己的后代們必須做到崇敬和愛護(hù)與你共同生存的大地萬物,相互友好,過著和諧幸福的生活。

3.2 那達(dá)慕教育文化

鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕體現(xiàn)了體育與文化融合的內(nèi)涵。那達(dá)慕運(yùn)動(dòng)文化精神是潛移默化的,從古至今草原上“三項(xiàng)競(jìng)技”深受人們喜愛,這不僅是蒙古族的體育盛會(huì),更是蒙古族千年歷史文化的精華,培養(yǎng)了一代又一代的蒙古族人。賽馬、射箭、摔跤(博克）可以體現(xiàn)蒙古人勇敢、睿智、不服輸?shù)男愿?每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都具有它本身的教育價(jià)值。

4 鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕社會(huì)價(jià)值分析

4.1 鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕外交影響力

近些年來,隨著全球化的不斷擴(kuò)展,體育交流也向全球化發(fā)展,民族文化也成為交流的手段,被納入到國(guó)家外交的戰(zhàn)略中來。從首屆鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)十多個(gè)國(guó)家到第二屆44個(gè)國(guó)家參與那達(dá)慕,體現(xiàn)了鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)對(duì)外交交流具有重要價(jià)值。(表1）

從表1中可以看出2012年與2010年相比,參與那達(dá)慕的國(guó)家數(shù)量增長(zhǎng)3倍,各省市的參賽隊(duì)也有顯著的增加。那達(dá)慕作為一種特殊的交流平臺(tái),不僅使參與者在其快樂祥和的氣氛中與其他國(guó)家的人們和諧相處,同時(shí)借助神奇與魅力并存的草原文化交流平臺(tái),實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)少數(shù)民族人們相互交流的迫切愿望。那達(dá)慕作為一個(gè)和平的使者,可以開闊外交局面,促進(jìn)國(guó)際友好關(guān)系,為我國(guó)提供良好的外交環(huán)境。

4.2 鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕具有審美與藝術(shù)功能

中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng),真正秉承了中國(guó)古典美學(xué)中人與自然和諧的人文理念,在整個(gè)民族傳統(tǒng)體育中表現(xiàn)出更加鮮明的原生態(tài)審美特征。那達(dá)慕中的射箭、賽馬、博克(摔跤）本身就具有一定的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,加上開幕式上的表演以及那達(dá)慕期間一系列的文化活動(dòng)都具有一定的影響力和文化創(chuàng)造價(jià)值,均能展現(xiàn)少數(shù)民族獨(dú)特的文化歷史背景和濃郁的民族風(fēng)情。

5 結(jié)語

鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕作為國(guó)家級(jí)中外文化和體育事業(yè)發(fā)展的重要交流平臺(tái),樹立了中國(guó)在國(guó)際環(huán)境中的美好形象,鞏固邊疆政治穩(wěn)定,促進(jìn)了民族大團(tuán)結(jié);發(fā)展壯大了民族體育產(chǎn)業(yè),提升了“那達(dá)慕”品牌效應(yīng);繼承與弘揚(yáng)了那達(dá)慕文化;提高了其在外交、藝術(shù)、健身等方面價(jià)值。打造蘊(yùn)含中國(guó)文化元素的自有品牌,提升文化品牌價(jià)值,促進(jìn)人們努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。讓我們從文明古國(guó)朝著文化大國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

[1]白紅梅.那達(dá)慕文化的結(jié)構(gòu)功能主義理論闡釋[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào),2009(36）:187.

[2]張曉艷.文化·文明——鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕啟示之一[N].1版.鄂爾多斯日?qǐng)?bào),2012-08-28.

[3]張?jiān)讫?那達(dá)慕展示現(xiàn)代內(nèi)蒙古風(fēng)采[N].7版.新華每日電訊,2012-08-24.

[4]受鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕拉動(dòng)伊旗8月份接待游客34.3萬人[EB/OL].鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)官方網(wǎng)站.