“雙非原則”開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)

■ 汪道勝

▲磁懸浮列車(chē)

“雙非原則”是指科學(xué)哲學(xué)研究中關(guān)系推斷的一種不確定性，其直接表述是：“既不充分也不必要或許很重要”?，F(xiàn)實(shí)生活中，“雙非”現(xiàn)象是非常常見(jiàn)的，比如愛(ài)情之于婚姻，愛(ài)情與婚姻關(guān)系很大，但是它們之間在現(xiàn)實(shí)中不存在充分必要關(guān)系。愛(ài)情對(duì)于婚姻，既不充分也不必要或許很重要。又如，正確之于科學(xué)，也是雙非的，即正確對(duì)于科學(xué)既不充分也不必要或許很重要。此原則由北京大學(xué)哲學(xué)系教授劉華杰首先加以概括、表述。

“雙非原則”是從嚴(yán)格的邏輯思維內(nèi)部導(dǎo)出的一個(gè)悖論，它表明邏輯與現(xiàn)實(shí)有相當(dāng)?shù)牟顒e，“重要性”并不等于“充分必要性”，甚至可能一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界許多事物之間的復(fù)雜聯(lián)系，我們難以用純邏輯學(xué)意義上的充分條件或者必要條件加以刻畫(huà)；事實(shí)上許多似乎顯而易見(jiàn)的充分必要關(guān)系，只要進(jìn)一步深入思考，細(xì)看起來(lái)兩者均無(wú)法成立，于是有“既非也非”的概括。

奧地利哲學(xué)家卡爾·波普爾認(rèn)為，科學(xué)之所以是科學(xué)，是由于它們?cè)瓌t上是可以被證偽的。歷史上的科學(xué)從現(xiàn)在或者未來(lái)的眼光看通常只是暫時(shí)的甚至是錯(cuò)誤的，換句話說(shuō)它們都只是相對(duì)真理。如托勒密的天文學(xué)、牛頓力學(xué)等，現(xiàn)在看來(lái)是錯(cuò)誤的；但它們又確實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)，現(xiàn)在仍然被廣泛運(yùn)用?？茖W(xué)上許多模型的前提條件，根本是錯(cuò)誤的，如理想氣體模型、盧瑟福原子核式模型。但是這些模型非常管用，能夠用于計(jì)算預(yù)測(cè)，是最優(yōu)秀的科學(xué)實(shí)例。這表明，“正確”對(duì)于“科學(xué)”不是必要的、合理的?！罢_”對(duì)于“科學(xué)”既非充分也非必要。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多聯(lián)系（如紙與書(shū)、扇葉與電風(fēng)扇等）的確是十分重要的，但是它們依然不是充分的，也不是必要的?！半p非原則”有相當(dāng)?shù)钠者m性，當(dāng)然它不具有必然性。

那么，“雙非原則”的質(zhì)疑意義究竟何在？

科學(xué)的思維方法

思維就是思索、思考的意思。嚴(yán)格意義上說(shuō)，思維是人腦借助于語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)的，以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的概括的、間接的反映。之所以要進(jìn)行間接的反映是因?yàn)椋旱谝?，由于人?lèi)感覺(jué)器官的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的限制；第二，由于時(shí)間和空間的限制；第三，由于事物本身帶有蘊(yùn)含或內(nèi)隱的特點(diǎn)。所以思維必須采取一些形式或方法，比如分析、綜合、比較、抽象、概括等。思維方法是人們通過(guò)思維活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過(guò)程中所運(yùn)用的工具和手段。在思維活動(dòng)中，思維方法具有十分重要的作用，它構(gòu)成了思維主體和思維對(duì)象發(fā)生聯(lián)系的中介和橋梁。沒(méi)有思維方法，人們的思維活動(dòng)就不能順利進(jìn)行并取得成效。

“雙非原則”就是一種思維方法，而且是一種科學(xué)的思維方法。它通過(guò)“既非也非”的分析和概括，幫助人們更深入地思考，擴(kuò)大人們的認(rèn)知視野，使人們走出常有的“認(rèn)識(shí)誤區(qū)”。

例如，“上北大、清華”與“成才”。很多人認(rèn)為：“上北大、清華”就可以“成才”。根據(jù)“雙非”原則，“上北大、清華”對(duì)于“成才”，既非充分也非必要。我們可以深入去思考一下，并反問(wèn)：上了北大、清華就一定能成才嗎？要成才就非要上北大、清華嗎？

例如，受黨中央、國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)到北戴河休假的農(nóng)民工專(zhuān)家趙正義，就是從泥瓦匠成長(zhǎng)為發(fā)明家的。初中畢業(yè)的趙正義，勤學(xué)善思，刻苦鉆研，研制出“趙氏塔基”，解決了建筑領(lǐng)域世界性難題，一舉獲得2011年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)，是中國(guó)2.6億農(nóng)民工中獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)項(xiàng)第一人。這樣的事例還有很多。這些事例說(shuō)明，成才不一定都要去上北大、清華。

另?yè)?jù)報(bào)道，每年在北大、清華都有一些本科生、研究生不能畢業(yè)；順利畢業(yè)的本科生、研究生當(dāng)中，仍然有一些人工作平平、一輩子沒(méi)有什么建樹(shù)。這說(shuō)明，上了北大、清華，也不能保證你就能成才。不可否認(rèn)，上了北大、清華，為成才提供了非常有利的條件，很多人都能成為國(guó)家急需之人才。但是，如果自己不去刻苦努力，不去奮力拼博，盡管有非常有利的條件，仍然不能成為國(guó)家的有用之材?！吧媳贝?、清華”與“成才”兩者沒(méi)有必然的聯(lián)系。

突破思維定勢(shì)的利器

在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，每個(gè)人都形成了自己慣用的、格式化的思考模型，一旦有問(wèn)題就沿著固有的思維路徑對(duì)它進(jìn)行思考和處理，這就是思維定勢(shì)，又叫做思維惰性。思維定勢(shì)有其積極的一面，是容易熟練；其消極的一面，是往往表現(xiàn)出思維的呆板，妨礙思維的靈活性，影響創(chuàng)造性思維的發(fā)生、發(fā)展。對(duì)思維定勢(shì)來(lái)說(shuō)，“雙非”原則就是一種突破的利器：掃除思維障礙，拓展思維空間。

例如，“車(chē)”與“輪子”。很多人都有一個(gè)固有的觀念，講到“車(chē)”，必須有“輪子”。不管是獨(dú)輪車(chē)、板車(chē)，還是自行車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)等。沒(méi)有“輪子”怎么能稱(chēng)其為“車(chē)”呢？或者沒(méi)有“輪子”，“車(chē)”就不能前進(jìn)。人們的思維定勢(shì)是“輪子”對(duì)于“車(chē)”來(lái)說(shuō)，充分而且必要。如果用“雙非”原則去分析一下，“輪子”對(duì)于“車(chē)”來(lái)說(shuō)，既非充分也非必要。把眼光轉(zhuǎn)向大自然，看看形形色色物體的運(yùn)動(dòng)，我們就會(huì)問(wèn)：運(yùn)動(dòng)難道非要用“輪子”嗎？雖然“輪子”的發(fā)明是一項(xiàng)人類(lèi)非常了不起的發(fā)明，用“滾動(dòng)”代替了其他“滑動(dòng)”。但是，物體的運(yùn)動(dòng)其實(shí)并非只有“滾動(dòng)”和“滑動(dòng)”。例如人的雙腳行走，袋鼠的蹦跳，虎狼的奔跑，蛇的滑行，墨魚(yú)的逃遁等等。如果突破了“輪子”對(duì)于“車(chē)”來(lái)說(shuō)是充分必要的思維定勢(shì)，人們的思路一下子就被打開(kāi)，新型“車(chē)”就會(huì)脫穎而出，如氣墊車(chē)、步行車(chē)、南極雪地車(chē)、磁懸浮列車(chē)等。

▲美國(guó)Lyfro公司首創(chuàng)的光場(chǎng)相機(jī)實(shí)現(xiàn)了先拍照再對(duì)焦，改變?nèi)藗円话俣嗄陙?lái)對(duì)攝影技術(shù)的認(rèn)知。

助推創(chuàng)新的途徑

創(chuàng)造、創(chuàng)新是無(wú)中生有，或者破舊立新。創(chuàng)造、創(chuàng)新是有規(guī)律可循、有步驟可依、有技巧可用、有方法可行的（如智力激勵(lì)法、組合創(chuàng)造法、師法自然法等）。為什么說(shuō)“雙非原則”也是一種有利于創(chuàng)造、創(chuàng)新的方法呢？創(chuàng)造、創(chuàng)新的本質(zhì)是突破；創(chuàng)造、創(chuàng)新的第一步都是想別人所沒(méi)想，“雙非原則”就讓人突破思維定勢(shì)，在很多人認(rèn)為“對(duì)”的地方生疑。會(huì)質(zhì)疑便是創(chuàng)造、創(chuàng)新行動(dòng)的第一步。

例如“膠片”與“照相”，自從 1839年法國(guó)人達(dá)蓋爾發(fā)明相機(jī)以來(lái)，要照相就離不開(kāi)“膠片”。盡管最初的“膠片”是玻璃板的，后來(lái)發(fā)明了塑膠片，那都是“膠片”。膠片裝在相機(jī)中，表面涂有特殊藥劑，藥劑在遇到光時(shí)會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。照相時(shí)，在膠片形成的像里，光強(qiáng)的地方反應(yīng)強(qiáng)，光弱的地方反應(yīng)弱，沒(méi)有光的地方?jīng)]反應(yīng)，再經(jīng)過(guò)特殊藥劑的沖冼反應(yīng)就把圖像保留了下來(lái)。時(shí)間一長(zhǎng)，人們自然而然就認(rèn)為“膠片”是“照相”的充分必要條件。要“照相”非要“膠片”不可。真的是這樣嗎？人們會(huì)不會(huì)去設(shè)想：不用膠片也可以照相呢？“膠片”的作用是感光，要感光只要能找到其他方法感光不就可以了嗎？如果行，那“膠片”對(duì)“照相”就不是必要而且充分的。沿著這一思路，人們就可以開(kāi)發(fā)出新型的照相機(jī)。由于生疑，于是就可以大膽地邁開(kāi)創(chuàng)新的步子。

數(shù)碼相機(jī)的問(wèn)世，就是這樣一個(gè)偉大的創(chuàng)新，它開(kāi)創(chuàng)了照相機(jī)的一個(gè)新時(shí)代。數(shù)碼相機(jī)不使用“膠片”，直接通過(guò)感光元件記錄影像，把光學(xué)影像轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)。相機(jī)用一個(gè)計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)芯片記錄下數(shù)據(jù)，然后可將其傳輸給一個(gè)較大的計(jì)算機(jī)。它的軟件可調(diào)整色彩的對(duì)比圖像，有些甚至能循環(huán)播放圖像并增加特殊效果，如扭曲和著色。如今，數(shù)碼相機(jī)以一種神奇的速度，普及到世界各個(gè)角落、各個(gè)層次的人。數(shù)碼相機(jī)完全代替了老式相機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了如今的數(shù)碼新時(shí)代。

光場(chǎng)相機(jī)為美國(guó)Lyfro公司首創(chuàng)，采用特殊的傳感器，捕捉一個(gè)光場(chǎng)景中各個(gè)方向的所有光線，記錄每一束光線的顏色、強(qiáng)度和方向。這些信息被存儲(chǔ)在每一個(gè)圖片文件中，用戶可以用以前所未有的方式編輯和處理照片——包括在拍攝之后將照片重新聚焦，以及修改拍攝角度等。此外，該款相機(jī)即使在弱光條件下無(wú)需閃光燈也可正常拍攝。光場(chǎng)相機(jī)的編輯功能，遠(yuǎn)比目前市場(chǎng)上任何相機(jī)和圖片編輯都更出色、更加酷。毫無(wú)疑問(wèn)，美國(guó)Lyfro公司的技術(shù)創(chuàng)新很可能在相機(jī)行業(yè)引發(fā)突破性的變革。這是繼數(shù)碼相機(jī)之后又一了不起的偉大技術(shù)創(chuàng)新。

事實(shí)證明，“雙非原則”不僅是一種利于創(chuàng)造、創(chuàng)新的方法，而且可以大大提升人們創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力。