跨界思維模式下的陶瓷首飾新設(shè)計

徐海倫

（無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，宜興214206）

新時代陶瓷首飾設(shè)計呈現(xiàn)出跨界發(fā)展的趨勢，將裝飾造型手法、形式構(gòu)成手法與視覺傳達理念、產(chǎn)品設(shè)計理念等相結(jié)合，展現(xiàn)出多元的設(shè)計風(fēng)格，本文側(cè)重于分析其形式構(gòu)成與制作工藝。工藝和材料是設(shè)計首飾形態(tài)的前提條件，唯有材料工藝與設(shè)計理念相結(jié)合，才能設(shè)計出多元的首飾形式風(fēng)格。

過去，人們按照一定的社會規(guī)范來制作首飾，設(shè)計制作流于程式化，傳統(tǒng)首飾的發(fā)展過程受到了較大的束縛。傳統(tǒng)首飾在日常生活佩戴時主要有三層意義：裝飾、象征佩戴者的身份地位、賦予多種吉祥寓意。漫長的首飾發(fā)展歷程，使人們片面地將首飾視為一種保值、炫富、祈福的方式。這種觀念根深蒂固，制約著人們對首飾本質(zhì)的思考，極大地影響了首飾的形態(tài)發(fā)展和風(fēng)格表現(xiàn)。對首飾創(chuàng)造者而言，功能上獨特性的需求往往是種難以逾越的限定。

目前，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活相對充裕，對精神文化的需求也在逐步提高。消費者文化修養(yǎng)、藝術(shù)品位不斷提高，唯有個性化、高品位的首飾才能吸引觀眾。不求保值和炫富，不為祈福，只為凸顯獨特品位與設(shè)計理念的新型材料首飾迅速發(fā)展起來，成為首飾界的新生力量。跨界思維顛覆了傳統(tǒng)思維，現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計不僅以裝飾為設(shè)計手法，且更多融入平面設(shè)計的形式設(shè)計要素，通過各種材質(zhì)的嫁接、跨界、雜交和混搭，在紅海中破壁而出，藝術(shù)進入生活的時代已經(jīng)到來。

1 陶瓷首飾的形式構(gòu)成

陶瓷首飾可以說是裝飾人體的微型雕塑，它的構(gòu)成要素主要分為五種：點、線、面、體塊、空間。點、線、面這些僅是對基本形態(tài)的歸納，而體塊則是形成首飾的具體形態(tài)，它具有很強的空間占有性，給觀者的視覺感受也較有分量，點、線、面的變化給首飾帶來趣味與節(jié)奏，而體塊的變化使得首飾更加豐富多樣。由陶瓷塑造的點、線、面、體塊之間的交錯變化所形成的間隙、范圍，形成獨特的空間形態(tài)，封閉的、開敞的、半封閉、半開敞的、虛空間、實空間等等，這些多元的空間形態(tài)豐富了我們的視覺感官。用心體會陶瓷首飾潛在的運動感、空間的存在感，大致可以歸納出陶瓷首飾有以下幾種風(fēng)格：空靈、懷舊、溫婉、粗獷、清新、優(yōu)雅。

點、線、面的組合形成了千姿百態(tài)的造型——體塊，即具備長、寬、點與線、點與面、線與面的不同組合可以使單調(diào)的塊體豐富化。點的形狀、數(shù)量、空間及排列方式的不同可使作品的藝術(shù)效果發(fā)生變化；面的形態(tài)表現(xiàn)可以通過形（幾何形、有機形、不規(guī)則形）與形的組合進行創(chuàng)造。陶瓷首飾的造型設(shè)計與構(gòu)成藝術(shù)的體塊組合形式類似。各種形狀的陶瓷體塊自由結(jié)合會產(chǎn)生千變?nèi)f化的構(gòu)成形式。隨著消費者品位和文化的不斷提高，陶瓷首飾除了凸顯材質(zhì)特色之外，更加注重在構(gòu)成形式上的突破，一些新穎的構(gòu)成形式使佩戴功能和裝飾部位都有了新的突破。圖1這組陶瓷首飾靈感來源于向日葵的形態(tài)，設(shè)計者用三種不同的形式進行組合變形，佩戴裝飾部位不局限于頸部、手腕，可以延伸到整個上半身。這種概念性首飾設(shè)計突破了實用功能的局限性，融入了新的文化韻味。陶瓷首飾成為裝飾身體的部分，使佩戴者在一定場合彰顯自己的獨特魅力。

圖1

在陶瓷首飾的造型設(shè)計上可以運用構(gòu)成理論，將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象，賦予視覺、感受上新的形象。重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、變形、解構(gòu)、重組等構(gòu)成方式都可以用在現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計中。

陶瓷首飾多以面的形式出現(xiàn)，因此可以在面上增加設(shè)計內(nèi)容。在面表現(xiàn)中，單純的幾何造型在視覺上往往造成強烈的印象，尤其是當(dāng)光線投射在這類作品上時，所造成的光影變幻是極為豐富多變的。平面設(shè)計中的“加減法”設(shè)計原則可以運用到陶瓷首飾的設(shè)計中，如分離、相遇、復(fù)疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊等設(shè)計構(gòu)成手法都屬于“加減法”。即加法原則、減法原則、加減綜合法原則。加減法在陶瓷首飾的設(shè)計中可以廣泛使用，加與減在不同的設(shè)計創(chuàng)作中靈活運用，可以設(shè)計出千變?nèi)f化的陶瓷首飾造型。

陶瓷首飾在“面”的表現(xiàn)上有很大空間，而面的形狀是由邊線決定的，所以面的邊線是設(shè)計中不可省略的一部分。陶瓷首飾面的邊線設(shè)計可分為：筆直的線和彎曲的線。兩種線在現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計中的靈活運用，會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。直線給人以速度，明確而銳利的感覺，簡潔、硬朗，具男性美。在關(guān)鍵的首飾設(shè)計中，直線可以發(fā)揮巨大的作用，但用得太多也容易造成視覺疲勞，產(chǎn)生呆板、不活潑的效果。曲線，優(yōu)美、輕快、柔和，富于旋律。曲線的用法很多，可結(jié)合具體形態(tài)的需要進行設(shè)計。如圖2花朵構(gòu)成的曲面與流暢的曲線自然結(jié)合在一起，形成知性溫婉的女性風(fēng)格，佩戴頭部配以知性優(yōu)雅的著裝，適合生活裝扮。

圖2

2 陶瓷首飾的制作工藝

裝飾是陶瓷首飾設(shè)計的外衣，人們感知首飾時，首先映入眼簾的就是首飾的裝飾效果。所以設(shè)計一件陶瓷首飾時，要對整體造型和表面肌理的表現(xiàn)整體考慮。探求陶瓷首飾裝飾材料、裝飾技法自然天成的美，達到人為裝飾美與天然渾成的材質(zhì)美、釉色美高度統(tǒng)一，在有限中找到無限，使裝飾充滿美感、充滿自由。

為了美化陶瓷首飾，裝飾形態(tài)可以千變?nèi)f化，平面或立體、定型或不定型、具體或抽象、單獨成立或與造型配合，在具體設(shè)計中需要具體考慮。

陶瓷首飾的表面裝飾設(shè)計可從刻、劃、畫、釉的設(shè)計等幾個方面加以設(shè)計。陶瓷首飾體塊表面紋飾處理方法有陽刻、陰刻、鏤空、堆貼、拍打、彎曲折疊、粘接、擠壓、印紋等。陽刻、陰刻可以在首飾表面劃出不規(guī)則的裝飾紋樣；鏤空是在形體的表面位置挖出形狀大小不同的孔洞，孔洞的大小形狀排列的方式不同會產(chǎn)生風(fēng)格各異的肌理效果，鏤空可使首飾的造型局部發(fā)生改變；堆貼是在陶瓷首飾坯體表面堆積厚薄不等、面積大小不同、形狀各異的肌理效果，堆貼可營造出浮雕效果；拍打就是用帶有不同紋樣的陶拍打在泥坯上，形成所需的肌理效果；彎曲折疊，就是根據(jù)所需的造型進行彎曲折疊；粘接是用大小不同、形狀不一的泥，或是泥塊用泥漿進行粘接，粘接方向、位置、疏密、大小的不同，出現(xiàn)各自不同的肌理效果；擠壓是用泥條隨意擠壓各種造型，這是一種效果事先無法預(yù)料的手法。一般情況下，陶瓷首飾設(shè)計多采用堆貼、鏤空等手法。用這些方法設(shè)計的肌理紋樣是豐富多彩的，實際制作時還可根據(jù)陶瓷材料的質(zhì)感、粗細、色彩等來制定出造型和肌理的不同處理方法。

陶瓷首飾施釉的方法有通體施釉、局部施釉、噴釉、蘸釉、浸釉、刷釉、多種色釉的結(jié)合、釉水流動、人為縮釉等。在坯體表面劃出圖案、紋飾，或用釉色畫出圖案，以達到人們需求的效果。陶瓷首飾釉料的結(jié)合有很多種，陶瓷首飾上釉可以根據(jù)需要使用不同的釉料，青花陶瓷首飾可以嘗試各種透青花的白釉、青釉、仿古釉等等，而高溫顏色釉系列的變化則集中在釉的發(fā)色上面，跟窯變釉有著異曲同工的妙處，陶瓷釉料和器型設(shè)計的變化，使得創(chuàng)意陶瓷飾品的變化有千萬種方式。

裝飾與造型是相輔相成的，很難劃清界線。裝飾與造型完美結(jié)合的陶瓷首飾會像瓜果的色彩和紋理一樣，和諧自然、無法挑剔。然而陶瓷是“人工”制品，制作過程復(fù)雜，又要經(jīng)過爐火的考驗，因此在設(shè)計時要多加考慮，防止裝飾與造型脫節(jié)。

任何想法都是工具，重要的是頭腦的思維，相信自己的感覺，設(shè)計出造型獨特的現(xiàn)代陶瓷首飾。