宗白華著作的出版歷程

時宏宇

(濟南大學(xué)文學(xué)院，山東濟南250022)

宗白華著作的出版歷程

時宏宇

(濟南大學(xué)文學(xué)院，山東濟南250022)

宗白華一生致力于教育和學(xué)術(shù)研究，著述豐富，但其生前出版的著作并不多。近年來宗白華越來越受到學(xué)界的關(guān)注，他的著作和譯文被匯編成不同的版本出版。對其民國時期的著作、建國十七年和文革時期的譯文、新時期的著作和譯文的出版歷程進行梳理，能夠?qū)ψ诎兹A研究提供些許的資料參考。

宗白華;著作;出版

宗白華一生致力于教育和學(xué)術(shù)研究，著述豐富，但其生前出版的著作并不多，他的著作和譯作，包括與人合著和合譯共出版8本。近年來學(xué)界越來越關(guān)注宗白華，他的著作和譯文被匯編成不同的版本出版。本文對其著作和譯文的出版歷程進行梳理，以期對宗白華研究提供些許的資料參考。

一、民國時期著作的出版

宗白華最早出版的著作是他與田漢、郭沫若的通信集《三葉集》，由上海亞東圖書館1920年5月出版。這本通信集涉及到詩歌、戲劇、婚姻、戀愛等問題，很受社會關(guān)注，書很暢銷，幾次重印，到1941年5月已印15版。《三葉集》對中國現(xiàn)代詩人馮至起到詩歌啟蒙的作用，馮至曾提到“讀郭沫若、田漢和宗白華的通信集《三葉集》，由此知道什么是詩和歌德的名字”［1］(P166)。安徽教育出版社在2000年重新出版了《三葉集》。

宗白華留學(xué)德國，讀冰心女士的小詩，撥動了詩情的心弦，化成了哲理的詩篇，集成詩集《流云》，1923年由上海亞東圖書館出版。1947年上海正風(fēng)出版社出版時，書名為《流云小詩》，內(nèi)容標題都有所修改［2］(P333-409)，中國國家圖書館藏有此版圖書。1996年中國文聯(lián)出版公司重新出版了《流云小詩》，2000年安徽教育出版社也重新出版。

1932年為紀念歌德逝世百年，宗白華把中國學(xué)者一些研究歌德的文章編成《歌德之認識》，1933年1月由南京鐘山書局出版。宗白華為此書所作的附言記載了出版的情況，此書的出版一開始并不順利，巴金在上海熱情的向幾個大書店接洽此書的出版，沒有圓滿的結(jié)果。［3］(P37)梁實秋在文章中也提到，周冰若先生編完在上海找不到出版處，把稿移到宗白華先生手里，加以重編，加些新材料，由南京鐘山書店出版了。像這樣一部書在上海找不到出版處是很可驚訝的事。把一堆雜色的文字編排的像一本書，這是宗白華先生的匠心，甚可欽佩。［4］中國國家圖書館藏有此版本的《歌德之認識》。

《歌德之認識》后來列入“中國文藝社叢書”，由中華書局出版，更名為《歌德研究》。從宗白華致舒新城的信函可知:宗白華同意中華書局發(fā)行《歌德之認識》的條件，并讓鐘山書局將該書尚存的815本全數(shù)寄至中華編輯所，宗白華新寫一小序擬刊在新封面之后，一切封面計劃，徐仲年和舒新城面商。紙板可照原價奉售，再版時自照《文藝叢書》其他書籍條件辦理。［3］(P390)這封信的寫作時間《宗白華全集》標注為1945年，而周紅認為是1936年，并作了令人信服的論證［5］，筆者也認為此信寫于1936年而不是1945年。但對于《歌德研究》的出版日期，周紅認為是1940年，“由于戰(zhàn)事的逼近、中華書局的南遷以及出版業(yè)的蕭條使得該書一拖再拖，直到1940年才得以再版發(fā)行”［5］，而筆者認為是1936年。筆者查閱錢炳寰編寫的《中華書局大事紀要(1912-1954)》一書，書中引用了《出版史料》對1934-1936年上海三大出版社的出版新書冊數(shù)統(tǒng)計，其中有中國文藝叢書的《歌德研究》，而在《中華書局圖書總目(1912-1949)》一書中，在德國文學(xué)的條目下注有《歌德研究》:宗白華等著，周輔成編，1936年8月出版，1940年9月再版［6］，所以筆者認為《歌德研究》應(yīng)是在1936年由上海中華書局出版，1936年宗白華致舒新城函中提到的小序，應(yīng)該是為此版《歌德研究》所作。中華書局南遷后，此書1940年由昆明中華書局再版。

民國時期，宗白華在東南大學(xué)(后來的國立中央大學(xué))一直從事教學(xué)與學(xué)術(shù)研究，他的講稿《美學(xué)》、《藝術(shù)學(xué)》和手稿《形上學(xué)》等都沒有出版。從宗白華1933年致舒新城的信函中，我們得知:宗白華已經(jīng)計劃出版《美學(xué)》，中華書局編輯所所長舒新城曾親自催稿，但宗白華不急于出版，計劃此書所寫內(nèi)容至多不得超過五萬字，自己做文努力言簡意賅，并強調(diào)寫成須像個東西，要求此書出版時須插畫數(shù)幅，版權(quán)方面愿抽版稅，不賣稿。［3］(P65)從這封信函中可以看出宗白華對于出版著作的認真與謹慎;但最終此書是否完成，為何沒有出版，我們現(xiàn)在不得而知。

二、建國十七年和文革時期譯文的出版

20世紀50、60年代宗白華寫作了《西洋哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)史提綱》、《近代思想史提綱(草稿)》、《中國近代思想史綱要》、《美學(xué)史》等手稿，但未出版，我們從宗白華發(fā)表于1957年4月18日《人民日報》第7版的《請出版界注意一個問題》一文可對當時學(xué)術(shù)圖書的出版情況有所了解，文中對解放后學(xué)術(shù)圖書出版提出了這樣的看法:“我知道有許多終身從事研究學(xué)術(shù)的人，他們辛辛苦苦寫的東西往往被迫‘藏之抽屜’，永世不能見天日，沒有機會拿出來受人批評(沉默的打擊是勝過于惡意的批評的)。這一類有價值的著作或文章在中國還是不少，想?yún)⒖嫉娜藷o法看到?！保?］宗白華呼吁給予學(xué)術(shù)性著作出版的機會。解放后，國家對民營出版業(yè)進行了社會主義改造，政府加強了對私營出版業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，在出版業(yè)體制的轉(zhuǎn)型中，出書并不容易，胡風(fēng)在寫給友人阿垅的書信中說:“關(guān)于出書，非常困難。民營全部垮了，沒有人肯出書?！保?］(P31)從出版總署的報告中我們得知當時國營出版社更多關(guān)注馬克思、列寧主義書籍，科學(xué)、技術(shù)書籍，中國現(xiàn)代和古典的文學(xué)名著及蘇聯(lián)和其他國家的進步文學(xué)作品譯本的出版。［8］(P4-5)受出版業(yè)體制的轉(zhuǎn)型和當時的社會意識形態(tài)的影響，當代學(xué)人的學(xué)術(shù)專著出版的機會不多，所以宗白華才呼吁學(xué)術(shù)界關(guān)注學(xué)術(shù)著作出版的問題。

建國后，宗白華已經(jīng)年過五旬，正是可以總結(jié)自己的學(xué)術(shù)成果，出版學(xué)術(shù)專著的最好時期，可由于當時專門性的學(xué)術(shù)著作出版困難，直到文革結(jié)束，宗白華也沒能出版自己的學(xué)術(shù)著作。在此期間，宗白華出版了三本譯著，分別是柏立可的《海涅的生活和創(chuàng)作》(新文藝出版社，1956年)和康德的《判斷力批判(上卷)》(商務(wù)印書館，1964年)，還與洪謙、唐鉞、梁志學(xué)合譯了奧地利哲學(xué)家馬赫的著作《感覺的分析》(商務(wù)印書館，1975年)。一生致力于學(xué)術(shù)研究的宗白華，用自己深厚的德國文學(xué)和語言的功底，翻譯西方的著作，尤其是康德著作的翻譯出版，對中國美學(xué)研究意義重大。

三、新時期著作和譯文的出版

新時期，隨著出版業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，中國學(xué)術(shù)圖書也不斷繁榮。1980年人民美術(shù)出版社出版了宗白華的譯著——德國瓦爾特·赫斯的《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》。1980年上海書畫出版社匯編的《現(xiàn)代書法論文選》出版，其中收錄了宗白華的《中國書法里的美學(xué)思想》。

1981年由林同華收集、編輯，上海人民出版社出版了宗白華的論文集《美學(xué)散步》。關(guān)于《美學(xué)散步》的出版情況，林同華發(fā)表了《〈美學(xué)散步〉整編的來龍去脈》一文進行了介紹:首先，林同華闡述了出版的原因是“1980年6月4日，中華美學(xué)學(xué)會在昆明召開成立大會。宗白華沒有出席大會。會議結(jié)束前夕選舉理事和顧問，當提名‘宗白華’時，許多人還不知道這三個字怎么寫，我感到責(zé)任重大，便和參加會議的上海人民出版社編輯朱一智先生商量，為宗白華先生匯編整理出版一本論文集”［9］。其次，林同華回憶了編選查找宗白華文章的艱辛，并闡明了自己編選的想法:保持原來的正確的文字和韻味，原來收集編入的文章共26篇，包括宗先生最欣賞的《歌德之人生啟示》、《歌德的〈少年維特的煩惱〉》、《略論文藝與象征》、《略談藝術(shù)的“價值結(jié)構(gòu)”》、《荷馬史詩中突羅尼亞城的發(fā)現(xiàn)者希里曼對中國長城的驚贊》等篇章。［9］再次，由于當時出版界受到意識形態(tài)的影響，宗白華欣賞的文章尤其是研究歌德的文章不能收錄，并要求對宗白華原文中的觀點進行修改，林同華征得宗先生的同意，對宗白華早期的觀點進行了修改。最后，由于當時物質(zhì)條件的限制和排版校對的原因，以及朱一智先生的早逝，《美學(xué)散步》有許多錯誤，上海人民出版社再版時沒有改正。林同華還揭秘，《美學(xué)散步》的后記并非宗白華先生所寫，而是一篇假后記，為此林同華沒有把這篇后記收錄《宗白華全集》。從林同華對《美學(xué)散步》整編的來龍去脈的敘述中，我們得知《美學(xué)散步》出版的艱辛和再版時應(yīng)改進的方向?！睹缹W(xué)散步》第一版印行十一萬冊，很快銷售一空，可謂當時名副其實的暢銷書。

1981年，臺灣學(xué)者秦賢次也編選了宗白華的論文集，定名為《美學(xué)的散步Ⅰ》，著名學(xué)者楊牧先生寫有序言，臺灣洪范書店出版。大陸與臺灣兩個版本的書同時都收錄了宗白華的代表作《中國藝術(shù)意境之誕生》、《美學(xué)散步》、《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》、《論世說新語和晉人的美》等。秦賢次所選取的宗白華民國時期的重要論文，比如《藝術(shù)與中國社會生活》、《略論文藝與象征》、《常人欣賞文藝的形式》等，大陸出版的《美學(xué)散步》未收入。秦賢次對上海人民出版社出版的《美學(xué)散步》中收錄的《唐人詩歌中所表現(xiàn)的民族精神》一文提出了異議，認為這篇發(fā)表于1935年《建國月刊》署名“白華”的文章作者不是宗白華而可能是馮白樺［10］，所以《美學(xué)的散步Ⅰ》中并未收錄此篇。

1982年，“文藝美學(xué)叢書”編輯委員會編選了宗白華的譯文選集《宗白華美學(xué)文學(xué)譯文選》，由北京大學(xué)出版社出版。其中有《溫克爾曼美學(xué)論文選譯》、《拉奧孔(節(jié)譯)》、《席勒與民族》、《席勒和歌德的三封通信》、《歌德論》、《黑格爾的美學(xué)和普遍人性》、《海涅的生活和創(chuàng)作》、《羅丹在談話和信札中》、《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》等，這是學(xué)術(shù)界第一次比較系統(tǒng)地出版宗白華的譯文，這些譯文的出版讓我們看到了宗白華的翻譯世界。

宗白華在1986年去世之前能看到《美學(xué)散步》和《宗白華美學(xué)文學(xué)譯文選》的出版是對他畢生致力于學(xué)術(shù)研究的最好安慰。1987年4月人民出版社出版了《美學(xué)與意境》一書，林同華編選了宗白華60篇文章，并附有林同華兩篇文章:《宗白華生平著述年譜》和《我的美學(xué)導(dǎo)師宗白華先生》，相比較《美學(xué)散步》，《美學(xué)與意境》更為全面地刊載了宗白華的文章。1987年6月，“文藝美學(xué)叢書”編輯委員會編選《藝境》一書，由北京大學(xué)出版社出版。書中選錄了宗白華55篇論文和60首詩歌，分為上下兩編，上編為“藝境”，刊載了55篇論文，下編為“流云”，刊載了60首詩歌，其中大部分是流云小詩?！睹缹W(xué)與意境》和《藝境》所選論文有很大一部分是重復(fù)的，《藝境》的最大特色是建國后第一次正式出版了宗白華的詩歌。北京大學(xué)出版社曾多次再版和重印此書，1989年第一版第二次印刷，1997年第二版，1999年第三版。1987年江蘇人民出版社出版了《中國園林藝術(shù)概觀》，里面收錄了宗白華的文章，中國國家圖書館藏有此版圖書。

1994年，在前期材料積累的基礎(chǔ)上，林同華經(jīng)過14年的收集，匯編整理了4卷本的《宗白華全集》，由安徽教育出版社出版。此書較全面地收集了宗白華的著作和譯文，包括宗白華未發(fā)表的講稿和筆記，比如收入第一卷的《美學(xué)》和《藝術(shù)學(xué)》，收入第二卷的《西洋哲學(xué)史》和《中國哲學(xué)史提綱》，收入第三卷的《近代史綱要》等都是首次出版面世。《宗白華全集》榮獲第二屆“國家圖書獎”，季羨林先生在推薦《宗白華全集》參加第二屆國家圖書獎評選時寫道:“宗先生的美學(xué)思想應(yīng)當重新研究，宗先生在中國美學(xué)史上的地位要重新評定?！保?1］《宗白華全集》出版后在學(xué)界引起很大的反響，1996年此版第二次印刷，又補充了很多內(nèi)容，2008年《宗白華全集》第二版印刷出版，與1996年收錄的文章大體一致。

1996年，王岳川編《宗白華學(xué)術(shù)文化隨筆》，中國青年出版社出版。書中選取宗白華的文章編成人生篇、美學(xué)篇和藝術(shù)篇，雖所選文章《宗白華全集》都有收錄，但此版的選集對宗白華的精要篇章進行了分類，條理清晰，所選篇章也很恰當?shù)乇憩F(xiàn)了分類的主題。1996年，葉朗、彭鋒編選了《宗白華選集》，此書屬于“中國現(xiàn)代社會科學(xué)家選集叢書”，由天津人民出版社出版，書中所選宗白華的40多篇文章在《宗白華全集》都有收錄。1998年新世紀出版社出版的《秋日談往》選編了宗白華的隨筆散文，是季羨林主編的學(xué)者小品經(jīng)典(第二輯)。

21世紀，進入了一個編選宗白華著作的高峰，2000年由安徽教育出版社出版了七卷本的《宗白華著譯精品選》;2005年江蘇教育出版社出版了五卷本的《宗白華別集》;2005年北京大學(xué)出版社出版了《西洋景》、《天光云影》等宗白華的譯作與論文集;2009年河南文藝出版社出版了《宗白華美學(xué)與藝術(shù)文選》，南京大學(xué)出版社出版了《宗白華中西美學(xué)論集》，浙江大學(xué)出版社出版了《中國現(xiàn)代美學(xué)名家文叢·宗白華卷》;2010年北京大學(xué)出版社出版了《美議》;2011年商務(wù)印書館出版了《藝境》;2012年北京理工大學(xué)出版社出版了《美與人生》等宗白華的著作。這些編選的文章在《宗白華全集》中幾乎都有收錄，出版社之間重復(fù)編選的內(nèi)容太多，其中只有《中國現(xiàn)代美學(xué)名家文叢·宗白華卷》所收錄《說思想改革》一文，《宗白華全集》未收錄。

21世紀編選的宗白華文集中很少新內(nèi)容，幾乎都是《宗白華全集》中收錄的文章。近年來，宗白華的文章和書信不斷有新的發(fā)現(xiàn)，比如周紅發(fā)現(xiàn)的一組宗白華的佚文:《浮士德與歐洲近代人文主義思想》、《略談油畫的欣賞》、《戲劇與國民教育》、《呂吳畫展》、《寫在〈歌德研究〉前面》、《給〈星期評論〉主編劉英士的信》、《請出版界注意一個問題》［5］，嚴曉星發(fā)現(xiàn)的《宗白華殘簡一通》［12］，廖科發(fā)現(xiàn)的《與沈子善論書》、《徐悲鴻與中國美術(shù)學(xué)院》［13］，筆者新發(fā)現(xiàn)的宗白華的文章:《哲學(xué)與人生》、《中華民族新生活之意義》、《文藝的境界》等(注:筆者會另外作文對這些文章作詳細闡述)，把這些新發(fā)現(xiàn)的未收入宗白華文集的文章和書信進行匯編出版，比重復(fù)性選編出版更有價值。對已經(jīng)出版的宗白華的文章進行考證和?？?，比如對其文章發(fā)表的時間、期刊的考證，對發(fā)表在不同刊物上的兩種文本作詳細的?？保彩墙窈笞诎兹A著作修訂出版的方向。

［1］張輝．馮至:未完成的自我［M］．北京:文津出版社，2005．

［2］宗白華．宗白華全集:第1卷［M］．合肥:安徽教育出版社，2008．

［3］宗白華．宗白華全集:第2卷［M］．合肥:安徽教育出版社，2008．

［4］梁實秋．歌德之認識［N］．益世報·文學(xué)周刊，1933-02-11．

［5］周紅．新發(fā)現(xiàn)的一組宗白華佚文［J］．新文學(xué)史料，2007，(3)．

［6］中華書局編輯部．中華書局圖書總目(1912-1949)［M］．北京:中華書局，1987．

［7］胡風(fēng)．胡風(fēng)全集:第九卷［M］．武漢:湖北人民出版社，1999．

［8］中央出版科學(xué)研究所中央檔案館．中華人民共和國出版史料(1954)［M］．北京:中國書籍出版社，1999．

［9］林同華．《美學(xué)散步》整編的來龍去脈［N］．社會科學(xué)報，2010 -03-25．

［10］秦賢次．朱湘魯迅宗白華——30年代中國文壇鉤沉［J］．湖南人文科技學(xué)院學(xué)報，2007，(2)．

［11］賀嵐．宗白華著譯精品選編后記［N］．中華讀書報，2000-11 -01．

［12］嚴曉星．宗白華殘簡一通［C］//董寧，蔡玉洗．鳳凰臺上:第三卷［M］．南京:譯林出版社，2008．

［13］宗白華．宗白華論文兩篇［J］．書畫世界，2009，(1)．

責(zé)任編輯：陳東霞

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10．3969/j．issn．1671-3842．2013．03．03

2013-03-23

時宏宇(1977-)，女，山東章丘人，講師，文學(xué)博士。

本文系教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“宗白華與中國當代藝術(shù)學(xué)的建設(shè)”(11YJC760068)的階段性成果。