●徐世中 1,2(1.華南師范大學 文學院,廣州 510631;2.廣東第二師范學院 中文系,廣州 510303)
經過長達15年的搜集整理,由顧廷龍、戴逸主編,國家清史編纂委員會編纂的《李鴻章全集》,[1]終于在2008年1月由安徽教育出版社出版。該書的順利出版,確實“為晚清歷史研究、為全面公允地評價李鴻章一生功過打下了堅實可靠的史料基礎”。[2]
盡管《李鴻章全集》是目前“李氏文獻資料整理工作的豐碩成果,也是迄今對李氏文獻資料搜集最為全面、點校最為精審、編輯排版最為完善的一部歷史文獻資料集。”[3]但由于李鴻章是晚清“獨一無二之代表人物”,社會活動非常廣泛,因此,《李鴻章全集》在搜集整理的過程中難免有遺珠之憾。筆者最近在查閱同治十二年刊印的《求闕齋文鈔》時,無意中注意到李鴻章為該書撰寫的一篇序言,后遍檢安徽教育出版社出版的《李鴻章全集》中詩文部分,發(fā)現(xiàn)《李鴻章全集》沒有收錄此文。故將此文迻出,并略加論述,以供研究者之用。
右曾文正公文七十五篇,桐城方宗誠存之令棗強編次以貽予者。予師公二十余年,所見公文尚不止此,是編特存之就所鈔錄而序輯之者也。
公功在社稷,德在士民,事跡在國史方略,流風善政在天下后世,豈藉文傳哉?然公之文非徒文也,乃其德行、學問、勛業(yè)之篤實光輝而發(fā)著之于文者也。公治軍后,奏議千有余篇,皆關國故,自當別錄。惟官卿二時四疏,實公忠謨碩畫豐功偉烈之所本,其后經綸事業(yè),已具于此,所謂坐言而起行者也。文字醇古質直,無異漢唐名賢諸疏,故取以冠于首。檄文一篇,義正詞厲,振起天下忠義之氣,以成撥亂反治之功,故次之。其記、箴、原、序,則又公生平志事學術宗旨之所在。其家志五首,則公之摯性內行,與夫一門忠孝、奇節(jié)具焉。觀其體之立,而后知其用之所以達者,非無本也。神道碑、墓志、墓表、祠記、家傳,則一時精忠大節(jié),與夫東南數(shù)省十余年之兵事,成敗利鈍,了然如指諸掌。而二三先達同志諸友,學行術業(yè),文章著述,又皆藉之以傳。即一二庸德庸言,亦皆足以敦薄夫而厚鄙俗,可以為后世師法。而文之精審縝密,又無一浮溢之詞,真孔子修辭立誠者與!公生平手書最伙,公子已在湘中編輯,次第成帙,此所鈔止數(shù)篇,然公之出處守義,以及論學論文之旨要,具見于是,故以之終于是編。
蓋公之學,其大要在淵源經術,兼綜漢宋,以實事求是、即物窮理為主,以古圣人之仁禮為宗,以程朱之義理為準,以唐杜氏、宋司馬氏及國朝諸老之考據(jù)為佐助,持論最為平允。其言治必本于君德人才,而皆歸之于學識。論兵本于忠君愛民,求才訓士不尚奇謀,不計利害毀譽。而論古今成敗之跡,則又皆歸之于命,不以己之成功,而訾他人之無成者為非。氣象渾涵博大,固非一德之可名,一才之可稱述也。
為文上法六經史漢,而下兼取唐宋以來,及近世方姚諸家之長。創(chuàng)意造言,直抒其心之所得,不依傍一人、摹擬一語。而其詞氣之和厚微婉深至,至議論之平正通達,不煩不苛,則又本于平日克己之仁,待物之恕,知命達天之識。其氣之浩然直達,渾然流轉,則又本賦性之剛毅,所謂得于天地陽剛之氣者,為大且多。
昔宋蘇子由稱歐陽文忠公,以為天下之文章,莫大乎是,其殆公之謂耶。自古著書之士,往往論古多苛,而持躬則恕;說理精卓,而粗者或不能踐一二焉;言政言兵,援古證今,亦似有經世之才,而施之則罔見實效。若公則所言者,皆一一見之于行。而所行者,莫非其平日所以陳于君、告于友,而見諸文章也。
嗚呼,懿矣!公生平雖雅好文詞,然曾不自足,以為無可存者。既薨,海內思公不得見,咸欲得其文字而讀之,予因取是編,先為刊行,俾慕公者,讀其文而知公德行勛業(yè)本原之所在,則所以師法公者,可以思矣。同治十一年秋七月合肥李鴻章謹識于天津行館[5]
曾國藩于同治十一年二月初四日去世后,與其有近三十年師生情誼的李鴻章非常關心曾國藩后事的安排。由于《曾國藩全集》還沒有出版,李鴻章決定先請晚清學者、桐城派后期名家方宗誠編校了這部《求闕齋文鈔》。書初稿編定以后,李鴻章又為該書撰寫了這篇序言。
由于李鴻章與曾國藩均為晚清重臣,再加上此文除論及曾國藩的文學成就外,還涉及曾國藩的人品、學術、功績及影響等方面的內容,因此,該文對研究曾國藩具有重要的文獻價值,主要體現(xiàn)在以下幾方面。(1)曾國藩各類文體在李鴻章心目中的地位。對于曾國藩的奏疏,李鴻章認為它“實公忠謨碩畫豐功偉烈之所本。其后經綸事業(yè),已具于此,所謂言而起行者也。文字醇古質直,無異漢唐名賢諸疏”,故放在曾國藩各類文體之首。曾國藩的檄文由于具有“義正詞厲,振起天下忠義之氣”,和“撥亂反治之功”,所以李鴻章將其排在第二位。對于書信,李鴻章認為曾國藩 “生平手書最伙”,所以編排在最后。(2) 曾國藩的文體特點及文章風格。由于此文屬序文,因此,評價曾國藩文章特點便成為本文的重點所在。曾國藩雖不以文章著名,然其文自有特色:“非徒文也,乃其德行學問勛業(yè)之篤實光輝而發(fā)著之于文者也。”李鴻章從五方面作了評價:第一、取徑較廣。第二、富有新意。第三、風格多樣。第四,地位極高。第五,言行合一。(3)曾國藩的學術淵源與治學特色?!皻庀鬁喓┐?,固非一德之可名,一才之可稱述也?!保?)曾國藩的人品、功德與影響。在序文中,李鴻章有如此評價:“公生平雖雅好文詞,然曾不自足,以為無可存者?!薄肮υ谏琊ⅲ略谑棵?,事跡在國史方略,流風善政在天下后世?!闭且驗樵鴩獮槿酥t虛與功勛卓著,所以,在其死后,才會出現(xiàn)“海內思公不得見,咸欲得其文字而讀之”情況,也才會有《求闕齋文鈔》的問世。
綜上所述,從這篇序文中,我們一方面可以獲取曾國藩的文學、學術及其影響等方面的知識,另一方面,也可以了解李鴻章文學評論的特點,所以,無論是研究曾國藩,還是研究李鴻章,這篇序文均具有重要的文獻價值。
[1]翁飛.新編《李鴻章全集》的學術價值[J].合肥學院學報,2008(5):26.
[2]童本道.《李鴻章全集》的史料價值[J].社會科學戰(zhàn)線,2008(2):140.
[3]王汝豐.新編《李鴻章全集》評介[J].社會科學戰(zhàn)線,2008(2):146.
[4](清)方宗誠編.求闕齋文鈔[M].清同治十二年刻本.