論裝飾畫與自然元素的相輔相成

【摘要】中國傳統(tǒng)裝飾畫歷史悠久，積淀深厚，在幾千年的發(fā)展中形成了自己獨特的藝術(shù)特點。從早期的壁畫到現(xiàn)代裝飾畫，都注重與自然元素的和諧互補(bǔ)，相輔相成之美。隨著科技文明的進(jìn)步與發(fā)展，人類的審美意識不斷增強(qiáng)，裝飾畫越來越多的進(jìn)入人們的生活，作為一種文化的存在，一種獨具風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式，被人們更廣泛的應(yīng)用。美學(xué)意識隨著現(xiàn)代生活的演進(jìn)，愈來愈多的滲透到人們的生活空間。裝飾畫通過通過與自然元素之間的相輔相成，既有傳統(tǒng)審美中的和諧之美，又追求了現(xiàn)代人的人性化、個性化、多元化的審美情趣。本文研究的重點為中國傳統(tǒng)裝飾畫的衍生發(fā)展，傳統(tǒng)裝飾元素審美情趣，以及傳統(tǒng)裝飾畫與自然元素之間和諧互補(bǔ)，相輔相成的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】裝飾；藝術(shù)；自然元素

一、裝飾畫概述

在人類社會藝術(shù)萌芽的早期，裝飾畫作為一種藝術(shù)活動形式，與繪畫并無本質(zhì)區(qū)別。但是隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的提高，人類的精神生活便有了更高的需求，繪畫逐漸從裝飾的功能中脫離出來，并發(fā)展處“純審美”的藝術(shù)形式。裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，始終伴隨著生產(chǎn)實踐不斷發(fā)展，并在發(fā)展中不斷更新、變化和創(chuàng)造。

二、中國傳統(tǒng)裝飾畫和現(xiàn)代裝飾畫的發(fā)展及特點

中國的繪畫藝術(shù)，起始于器物的裝飾，而成熟與比劃。中國早期的繪畫，實際上就是裝飾畫。后來，文人畫和專業(yè)畫工分離，并且新城了新的水墨畫派，作為裝飾畫主流的比劃衰落下去。但是它所形成的獨特風(fēng)格，已成為一種無形的力量和規(guī)范，不但為工筆重彩畫和民間年畫等繼續(xù)發(fā)展下去，即使分道揚(yáng)鑣的水墨畫也未能跳出他的藩籬。

一般人們將中國的繪畫稱之為東方“裝飾風(fēng)格”的藝術(shù)，將歐洲繪畫稱之為西方“寫實風(fēng)格”的藝術(shù)。裝飾畫化使之和真實拉開相當(dāng)?shù)木嚯x，它具有更主觀的假想和浪漫主義色彩。它不像寫實那樣真切，卻把人帶到詩情畫意的境界，發(fā)人聯(lián)想，給人更多的美感享受。

中國傳統(tǒng)的裝飾畫大致可以分為三種：1、完全依附于工藝品。主要通過工藝制作完成。如青銅器上的銅鑄畫，漆畫上的雕填畫等。2、雖有一定的從屬性，但主要是繪制而成的。如壁畫和木板年畫等。3、形式采用裝飾風(fēng)格，但完全是獨立的繪畫。如工筆重彩畫。作為裝飾而言，以第二種最具代表性。

隨著科技文明的進(jìn)步與發(fā)展，人類的審美意識不斷增強(qiáng)，裝飾畫越來越多的進(jìn)入人們的生活，作為一種文化的存在，一種獨具風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將被更廣泛的應(yīng)用。

三、裝飾畫與自然元素的相輔相成

中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)是現(xiàn)代設(shè)計取之不盡用之不竭的寶藏。它形態(tài)多樣，內(nèi)涵深厚，蘊(yùn)含著我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精神。中國傳統(tǒng)裝飾元素在漫長的歷史長河中發(fā)展演變這，有著獨特的審美習(xí)慣和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如傳統(tǒng)的裝飾圖案和文字等，都反映了裝飾性的美。

1、裝飾圖案。傳統(tǒng)裝飾圖案是中國藝術(shù)的資源寶庫，是中國文化的重要組成部分，是融合歷代能工巧匠的智慧和才華的創(chuàng)作，融合了中國的宗教、政治、倫理和風(fēng)俗民情而發(fā)展起來的。并且形成了最具民族特色的裝飾體系。我國傳統(tǒng)裝飾圖案大都具有一定的意境，寄寓一定的思想意識，有一定的文化淵源，表達(dá)了人們對美好生活的向往。從傳統(tǒng)的圖案存在的基本形態(tài)和創(chuàng)作心理來看，它創(chuàng)造的目的是實用與審美的完美結(jié)合，以豐富的藝術(shù)想象力，綜合了理性和感性思維方式，運用獨特的視覺形態(tài)，向世人傳達(dá)這獨具特色的樸素宜人的視覺信息，它重疊了使用意識、民俗風(fēng)情、倫理道德、宗教習(xí)俗，是時代相傳的文化心理藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)。傳統(tǒng)裝飾圖案中的點、線、面、體、色彩、肌理的構(gòu)成，充滿著人類的審美意識和情感，具有多樣與統(tǒng)一、對稱與平衡、尺度與比例、節(jié)奏與韻律的特征，這些特征共存于同一畫面，體現(xiàn)裝飾遵循的秩序感藝術(shù)規(guī)律。

2、文字。漢字起源于遠(yuǎn)古記事圖畫，漢子的結(jié)構(gòu)保持在象形因素的同時，又具有了抽象符號的意義，本身具有審美價值，符合形式美的法則。文字作為一種符號、一種特殊的圖形，除了作為語言信息的載體在物化層面上呈現(xiàn)這“形”之外，更具有了直觀訴求力的視覺傳達(dá)因素，代表著文化層面上的含義。漢字的結(jié)構(gòu)在保持了象形因素的同時，又具有了抽象符號的含義，這就使書寫漢字的書法藝術(shù)，不是單純的書寫，而是應(yīng)用筆畫點線的結(jié)構(gòu)和運動，具有多樣和自由的形式，符合形式美的法則，從而占線深廣的意境。

通過這些傳統(tǒng)現(xiàn)代的元素，裝飾畫成為人們觸手可及，無處不在的東西，為人們營造了溫馨美感的生活環(huán)境。

四、結(jié)論

中國裝飾畫淵遠(yuǎn)流長，它包含了豐富的內(nèi)容，并結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，讓人們的生活變的更加美好。列夫托爾斯泰在《藝術(shù)論》中說，“藝術(shù)起源于一個人要吧自己體驗的感情傳達(dá)給別人，于是自己再心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來”，因此繪畫藝術(shù)是自然真情的流露，只有充滿感情的，與自然因素和諧共處，相得益彰的詮釋，才能真正打動人，才是美的藝術(shù)。傳統(tǒng)的裝飾畫，通過文字符號等鮮明的特點，表達(dá)了一種和諧之美，在創(chuàng)造藝術(shù)、裝點生活的同時，流傳了文化內(nèi)涵，現(xiàn)代裝飾畫繼承和發(fā)揚(yáng)了這種傳統(tǒng)，將自然元素與審美情趣相互結(jié)合，相輔相成，既符合傳統(tǒng)審美的和諧美，又強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代人的多元化、個性化、人性化。

作者簡介：劉衛(wèi)（1981—），女，湖北宜昌人，湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院，研究方向：平面設(shè)計。