高中議論文寫作教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策

張亞兵

高中階段議論文寫作教學(xué)是教學(xué)重點(diǎn)之一。老師們千方百計(jì)提高學(xué)生的議論文寫作水平，然而學(xué)生的議論文寫作能力似乎總是難以提高。我認(rèn)為原因有兩條：一是我們平時(shí)的作文教學(xué)出了問(wèn)題，二是學(xué)生在議論文寫作時(shí)也出現(xiàn)了問(wèn)題。

一、當(dāng)前議論文寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）老師教學(xué)方面的問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單，忽視思維訓(xùn)練。把傳授有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)和寫法方法當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫作能力的有力武器，或不厭其煩地講解論點(diǎn)、論據(jù)、論證，或反復(fù)強(qiáng)調(diào)議論文應(yīng)該怎么寫不應(yīng)該怎么寫，就是沒有或很少針對(duì)學(xué)生寫作中存在的問(wèn)題進(jìn)行具體的指導(dǎo)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作思維訓(xùn)練，把議論文寫作教學(xué)與訓(xùn)練變成議論文體裁的模仿，以致于學(xué)生似乎聽懂了該怎么寫的道理，可拿起筆來(lái)往往力不從心，無(wú)從下手。

2.教學(xué)方法貧乏，缺乏有效指導(dǎo)。把講授議論文寫作的一些具體要求作為指導(dǎo)學(xué)生寫作教學(xué)的主要內(nèi)容，不根據(jù)學(xué)生在寫作中存在的問(wèn)題，授之以有效的方法。教師教學(xué)中往往局限于講解議論文要怎么寫，而沒有講清要怎樣去寫，教法籠統(tǒng)簡(jiǎn)單，學(xué)生聽到的只是論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)，議論文要分析說(shuō)理之類的話，而得不到如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體的方法指導(dǎo)，結(jié)果他們?cè)谧魑臅r(shí)仍是我行我素，原來(lái)怎么寫還是怎么寫。

3.訓(xùn)練方式機(jī)械，效率低下。把反復(fù)進(jìn)行議論文的成篇訓(xùn)練當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫作能力的有效途徑，拿一道又一道的作文題目讓學(xué)生一篇又一篇地寫，企圖通過(guò)反復(fù)的寫作訓(xùn)練達(dá)到提高學(xué)生寫作水平的目的，且作文題目的設(shè)計(jì)缺乏新意，不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的議論欲望，因而學(xué)生寫作時(shí)感到?jīng)]有興趣，沒有話說(shuō)，訓(xùn)練效率低下。

（二）學(xué)生議論文寫作中存在的問(wèn)題

1.材料奇缺，信息庫(kù)儲(chǔ)存的信息量少得可憐。如在寫議論文時(shí)，要正面論證總喜歡援引司馬遷、陳景潤(rùn)、愛因斯坦和居里夫人的事例；要反面論證，必津津樂道于方仲永的幼年、牛頓的晚年。在說(shuō)理的時(shí)候，常常欲說(shuō)還休，顧左右而言他！輕則用例古板，重則不能用而用之，以致材料不能為論點(diǎn)服務(wù)，說(shuō)不出或干脆不說(shuō)道理，而為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的空話套話。

2.不講道理，缺少分析的鏈條。所謂不講道理，就是通篇文章沒有理性分析成分，僅僅是羅列些具體的材料，整篇文章就是觀點(diǎn)和材料的簡(jiǎn)單相加。我們知道，在議論文寫作過(guò)程中，要用文字來(lái)闡發(fā)論據(jù)所蘊(yùn)含的意義，使之跟論點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如果僅僅是兩者簡(jiǎn)單地相加，而沒有用分析的文字揭示它們之間的關(guān)系，那么盡管它們之間確實(shí)存在著一定的聯(lián)系，也會(huì)給人缺乏邏輯力量沒有說(shuō)服力的感覺。而如果我們加以必要的分析，就會(huì)產(chǎn)生“事實(shí)勝于雄辯”的論證效果。遺憾的是學(xué)生的議論文往往是觀點(diǎn)加材料，缺少分析的鏈條，因而論證顯得干癟無(wú)力。

3.無(wú)的放矢，給人“隔靴搔癢”之感。在有些學(xué)生的議論文習(xí)作中，有時(shí)雖有點(diǎn)理性分析的成分，但是，這些理性分析又因缺乏針對(duì)性，因而不能做到有的放矢，給人“隔靴搔癢”之感。如下面一位學(xué)生作文的片段，題目是《說(shuō)“勤”》，他是這樣寫的：“勤學(xué)就需勤問(wèn)，因?yàn)橹挥袉?wèn)，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也才有可能把不懂的問(wèn)題理解清楚。如果有了問(wèn)題不敢于發(fā)問(wèn)，或者不善于發(fā)問(wèn)，那么，許多疑難問(wèn)題就越積越多，最后象一團(tuán)亂麻無(wú)法理清。這樣顯然對(duì)學(xué)習(xí)是極為不利的，因此，我們要善于發(fā)問(wèn)，敢于發(fā)問(wèn)，努力把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。”這一段的分論點(diǎn)是“勤學(xué)必須勤問(wèn)”，文章應(yīng)在“勤問(wèn)”這一點(diǎn)上做文章，但習(xí)作者卻置“勤”而不顧，大談“問(wèn)”的重要性，最后的結(jié)論歸結(jié)到要“善于發(fā)問(wèn)，敢于發(fā)問(wèn)”，整個(gè)語(yǔ)段的理性分析無(wú)的放矢，偏離了要旨。

4.觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)，認(rèn)識(shí)片面，思維簡(jiǎn)單。由于知識(shí)水平的限制，我們不少學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)存在片面性，思維易簡(jiǎn)單化，他們?cè)趶?qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)時(shí)，往往把問(wèn)題說(shuō)得過(guò)死、過(guò)頭、過(guò)于絕對(duì)化，殊不知，真理向前跨進(jìn)一步，真理也就成了謬誤。

5.條理不清，說(shuō)理顛三倒四。很多時(shí)候，不少學(xué)生有說(shuō)理的主觀意圖，但是，真正說(shuō)理時(shí)，他們往往一古腦兒把道理端出來(lái)，結(jié)果所講之理顛三倒四，紊亂不堪，致使讀者茫然無(wú)緒，不得要領(lǐng)。

6.轉(zhuǎn)移論題，不具備正確評(píng)價(jià)的能力。在批改學(xué)生的作文時(shí)，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的作文不能扣住論題作文，明明轉(zhuǎn)移了論題 （如材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)，分析說(shuō)理背離所要談?wù)摰脑掝}等），還自以為是地認(rèn)為已經(jīng)成篇。其原因就在于他們尚未完全具備對(duì)結(jié)果進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的能力。所以當(dāng)他們對(duì)寫好的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)、取舍的時(shí)候，無(wú)法淘汰無(wú)效思路，而誤把它當(dāng)作正確的設(shè)想加以肯定。這樣，津津樂道于離譜的話題而不自覺，“下筆千言，離題萬(wàn)里”。

二、提高學(xué)生議論文寫作能力的有效途徑

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“文章寫得好不好，雖然決定于構(gòu)思、動(dòng)筆、修改那一連串的功夫。但是再往根上想，就知道那一連串功夫之前，還有許多功夫，所起的決定作用更大。那許多功夫都是在平時(shí)做的，并不是為寫東西做準(zhǔn)備的。一到寫東西的時(shí)候卻成了極為重要的基礎(chǔ)。”我想，葉老說(shuō)的“基礎(chǔ)”恐怕指的就是平時(shí)的積淀——生活的積淀，閱讀的積淀。大詩(shī)人杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”說(shuō)的不也是“讀書”與“下筆”的關(guān)系嗎？

（一）幫助學(xué)生建設(shè)信息庫(kù)，解除“無(wú)米之炊”的苦惱 秦牧說(shuō)，寫文章“應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從生活中得來(lái)的材料，一個(gè)間接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從書籍和資料中得來(lái)的材料，另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三種，寫作起來(lái)比較容易”。有了信息庫(kù)，學(xué)生寫起議論文來(lái)提取材料就如探囊取物，自然順手得多。然而，建設(shè)信息庫(kù)卻是一項(xiàng)看似平常實(shí)則艱巨的工程，只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，積腋成裘，才可能真正建成。教師應(yīng)指點(diǎn)學(xué)生在讀中學(xué)語(yǔ)言技巧，引導(dǎo)學(xué)生在賞讀文本中學(xué)會(huì)審題，啟發(fā)學(xué)生在誦讀中學(xué)立意，授意學(xué)生在誦讀中學(xué)構(gòu)段謀篇，引發(fā)學(xué)生在讀中巧聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生勇于突破思維定勢(shì)，大膽求異，推陳出新，勇于實(shí)踐。這樣，學(xué)生才會(huì)源源不斷地找到作文的材料。

（二）教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，彌補(bǔ)“機(jī)械組合”的缺陷 學(xué)生寫議論文只是“論點(diǎn)加例子”，跟不懂得如何對(duì)例子進(jìn)行必要的分析有很大的關(guān)系。在指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文時(shí)，老師要教給學(xué)生一些分析說(shuō)理的方法，常見具體分析說(shuō)理的方法有以下幾種：

原理滲透法：運(yùn)用某一原理（哲理）來(lái)剖析例子進(jìn)行說(shuō)理從而聯(lián)結(jié)論點(diǎn)的方法。運(yùn)用這種方法要注意兩點(diǎn)。一是選擇恰當(dāng)?shù)脑砘蛘芾恚^恰當(dāng)，就是能在論點(diǎn)和例子之間架起橋梁。二是要先用原理分析例子（思維過(guò)程），然后讓兩者融為一體，構(gòu)成分析的文字（行文過(guò)程）。

由果溯因法：把例子看作“果”，用分析文字探求產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，即從因果關(guān)系上把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)的方法。運(yùn)用這種方法說(shuō)理，可以用“因?yàn)椤遍_拓思路，當(dāng)然這只是外在的，更重要的是例子與分析應(yīng)當(dāng)存在因果關(guān)系，而不是人為地強(qiáng)加上去的。同時(shí)還要注意到所分析的原因跟論點(diǎn)相一致，否則就無(wú)法把材料和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。

逆向設(shè)想法：運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)作反向假設(shè)，推測(cè)在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點(diǎn)的方法。逆向設(shè)想法的主體部分由假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，假設(shè)部分來(lái)源于論據(jù)（事例），推測(cè)部分服務(wù)于論點(diǎn)，所以不能隨心所欲地虛擬。運(yùn)用幾個(gè)假設(shè)復(fù)句要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然從不同的角度來(lái)假設(shè)，分析會(huì)比較全面，說(shuō)理也比較深刻，行文也會(huì)增強(qiáng)氣勢(shì)。倘有多個(gè)假設(shè)，應(yīng)按一定的邏輯順序排列組合，不可任意湊排。

對(duì)比評(píng)析法：舉出正反兩個(gè)例子從而構(gòu)成鮮明的對(duì)比，然后用比較對(duì)照所得出的結(jié)論來(lái)聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對(duì)比評(píng)析法適用于對(duì)比論證，分析文字圍繞對(duì)比展開，對(duì)比后的結(jié)論要與論點(diǎn)相吻合。分析思路可按 “比—評(píng)—升華”的走向拓展。其中“比”是對(duì)材料的概括比較，既收束全文，又為“評(píng)”張本?！霸u(píng)”是對(duì)截然相反的事實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，或揭示其本質(zhì)，或探求其原因?！吧A”所得到的道理則把材料和觀點(diǎn)焊接在一起，從而完成了論證過(guò)程。

本質(zhì)評(píng)述法：對(duì)事例進(jìn)行深層挖掘，揭示其本質(zhì)屬性，從而闡發(fā)論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系，把兩者聯(lián)結(jié)起來(lái)的方法。運(yùn)用這種方法分析說(shuō)理，可以利用“不是……而是……”之類的句式，揭示論據(jù)的本質(zhì)屬性，再以此為內(nèi)核展開概括的評(píng)述，從而證明論點(diǎn)。運(yùn)用本質(zhì)評(píng)述法析理是否充分，關(guān)鍵在于能不能以本質(zhì)屬性為內(nèi)核，對(duì)論據(jù)進(jìn)行概括的評(píng)述。因此，在揭示本質(zhì)屬性之后不要急著煞尾，而應(yīng)展開評(píng)述，把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)。

學(xué)生一旦掌握了分析問(wèn)題的方法，其作文就決不會(huì)是缺乏分析鏈條的機(jī)械組合了。

（三）進(jìn)行必要的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生明白議論文對(duì)思維的基本要求 學(xué)生作文有時(shí)無(wú)的放矢，主要是他們思維混亂所致。從思維訓(xùn)練的角度而言，思維應(yīng)具有同一性、連貫性。無(wú)的放矢就是思維不同一、不連貫所致，正是這種思維的不同一性，造成了思維指向的混亂。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文訓(xùn)練時(shí)，必須進(jìn)行必要的思維訓(xùn)練，要讓學(xué)生明白議論文對(duì)思維的基本要求，多設(shè)計(jì)一些旨在提高學(xué)生邏輯思維能力的思維訓(xùn)練題讓他們練習(xí)，訓(xùn)練內(nèi)容可根據(jù)不同年級(jí)和不同層次學(xué)生的不同的思維能力，加以確定，從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步提高。在這樣的基礎(chǔ)上，每當(dāng)習(xí)作，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生明確思維的指向，使議論真正契合中心，切中要害。

（四）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義基本觀點(diǎn)，一分為二地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題 議論說(shuō)理的簡(jiǎn)單化絕對(duì)化，究其原因，是思想方法的問(wèn)題，因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在作文時(shí)運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，一分為二地分析問(wèn)題。同時(shí)要以審慎的科學(xué)態(tài)度，對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，既不隨意夸大問(wèn)題性質(zhì)和造成的結(jié)果，也不作無(wú)謂的沒有任何益處的漫罵和攻訐。

（五）加強(qiáng)列提綱的訓(xùn)練，加強(qiáng)思維層次的訓(xùn)練 學(xué)生作文的條理不清，主要有兩種原因：一是學(xué)生習(xí)作前沒有作出合理的安排，哪些內(nèi)容先說(shuō)，哪些內(nèi)容后說(shuō)，習(xí)作者對(duì)此未能作充分的考慮；二是本身的思維能力薄弱，不善于組織安排層次結(jié)構(gòu)。根據(jù)這兩種原因，可采取以下相應(yīng)的策略：一、加強(qiáng)列提綱的訓(xùn)練，要求學(xué)生通過(guò)提綱的形式將說(shuō)理內(nèi)容層次化、清晰化，使學(xué)生的思維清晰起來(lái)；二、加強(qiáng)思維層次的訓(xùn)練，教師可指點(diǎn)思維條理化的基本形式，或從淺到深，或從易到難，或從特殊到一般，或從現(xiàn)象到本質(zhì)。這樣，就有助于學(xué)生掌握思維條理化的一般規(guī)律，從根本上改變條理不清的弊病。

（六）提高學(xué)生評(píng)價(jià)是非的能力，避免“以謬為正”的失誤 學(xué)生是憑直覺思維和邏輯思維對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)決定取舍的，我們要提高學(xué)生的評(píng)價(jià)能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和邏輯思維。要加強(qiáng)學(xué)生的寫作訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練，使他們或直接或間接地獲得大量的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，從而提高直覺評(píng)價(jià)能力。如果我們教授學(xué)生必要的邏輯知識(shí)，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行一定的邏輯思維訓(xùn)練，使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，掌握科學(xué)的思維方法，從而提高他們的邏輯能力，那么他們就有可能通過(guò)邏輯推理，正確評(píng)價(jià)自己信息組合加工的結(jié)果，從而極大地提高評(píng)論是非的能力，在寫議論文的時(shí)候便能避免“以謬為正”的失誤。

最后，教給學(xué)生科學(xué)的行文思路，力求文從字順、條理清晰。

一篇文章的思路如何，往往反映在結(jié)構(gòu)布局上，老師應(yīng)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用一定模式去強(qiáng)化寫作思路的能力。議論文的總體結(jié)構(gòu)思路是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。而常見的議論文結(jié)構(gòu)模式有層進(jìn)式、總分式、并列式、對(duì)照式、綜合式等。文無(wú)定式，無(wú)論采用哪種結(jié)構(gòu)模式，都要適應(yīng)議論內(nèi)容的需要，使文章的結(jié)構(gòu)緊湊而又新奇多變，使文章呈現(xiàn)出整體美、和諧美、變化美，而不能一味地生搬硬套。在確定了中心論點(diǎn)，設(shè)計(jì)好了全文的結(jié)構(gòu)思路之后，還要在整體設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下一段一段地寫，把握好局部行文的語(yǔ)脈流向，使文意貫通。寫作時(shí)一定要圍繞全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)來(lái)安排好段內(nèi)的層次，做到合乎事理，合乎習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)皿w，文從字順。

其實(shí)，議論文寫作是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工程，既需要牢牢的打好基礎(chǔ)，又要有宏觀的構(gòu)建能力，更要有微觀的精雕細(xì)琢工夫。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生把握議論文從整體到局部、從宏觀到微觀的寫作思路，引導(dǎo)他們深入社會(huì)，提高辯證思維和創(chuàng)造思維能力，就能打開他們思維的閘門，激活他們寫作的靈感，最終使他們創(chuàng)作出思路清晰、富有創(chuàng)新精神的議論文來(lái)。