中國(guó)書(shū)法亂象的表現(xiàn)形式及其治理策略

朱偉基/文

中國(guó)書(shū)法亂象的表現(xiàn)形式及其治理策略

朱偉基/文

CHAOS IN CHINESE CALLIGRAPHY CIRCLE AND THE TREATMENT STRATEGIES

當(dāng)今書(shū)法作品的藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格嚴(yán)重脫節(jié)，本文針對(duì)時(shí)下商業(yè)炒作、書(shū)法考級(jí)變相、標(biāo)拙捧丑等中國(guó)書(shū)法亂象，提出三條治理策略——重立書(shū)法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范書(shū)法教育形式、清理書(shū)法界門(mén)戶，以期待揚(yáng)民族文化瑰寶，正傳承創(chuàng)新之風(fēng)。

中國(guó)書(shū)法 書(shū)法亂象 治理策略

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老而獨(dú)特的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，歷代文人墨客、王公卿相，乃至帝王后妃們用功此道者眾多。他們以其特有的表現(xiàn)方式闡釋著中國(guó)文化的精髓，創(chuàng)造出中國(guó)書(shū)法悠久而輝煌的歷史。如今，書(shū)法藝術(shù)已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)書(shū)法與其他的藝術(shù)形式一樣，能供人欣賞，愉悅身心，能給人帶來(lái)美的享受。書(shū)法提供中國(guó)人以基本的美學(xué)，中國(guó)人就是通過(guò)書(shū)法才學(xué)會(huì)線條和形體的基本概念的，因此，如果不懂得中國(guó)書(shū)法，就無(wú)法談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)。

然而，在當(dāng)今以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的時(shí)代，中國(guó)文化和中國(guó)藝術(shù)發(fā)生巨變，鼓動(dòng)宣傳和刻意炒作成為當(dāng)代書(shū)壇的一個(gè)潮流，書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法創(chuàng)新與發(fā)展的狀況令人擔(dān)憂。書(shū)法作品的藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格嚴(yán)重脫節(jié)，形成極大的反差，貌似逐步成熟的藝術(shù)品交易市場(chǎng)很大程度上是在一種不正常的狀態(tài)下畸形發(fā)展的。甚至有一些急功近利的所謂“書(shū)法家”為出名獲利，通過(guò)自身所占有的資源優(yōu)勢(shì)，標(biāo)榜書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)新的幌子，而離開(kāi)書(shū)法本體，脫離大眾審美觀，標(biāo)拙捧丑，實(shí)施強(qiáng)制性推廣并誤導(dǎo)大眾。

一、中國(guó)書(shū)法亂象的表現(xiàn)形式

時(shí)下中國(guó)存在的書(shū)法亂象主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）商業(yè)炒作

近年來(lái)，書(shū)法界炒作之風(fēng)盛行，炒作的方式也五花八門(mén)，一些低水平甚至是劣質(zhì)的書(shū)法作品經(jīng)過(guò)一番精心炒作之后，很快就身價(jià)百倍。所謂的“書(shū)法家”憑鉆營(yíng)、拉關(guān)系、捧場(chǎng)等不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲得“虛名”、“浮名”。比較常見(jiàn)的書(shū)法炒作方式如下：

1.利用媒體進(jìn)行炒作

有些原本沒(méi)有多少書(shū)法功底但善于鉆營(yíng)的人，通過(guò)各種途徑和手段打通媒體關(guān)節(jié)，千方百計(jì)搞到版面。然后再請(qǐng)若干在書(shū)法界小有名氣的評(píng)論家寫(xiě)一些充滿溢美之詞的評(píng)價(jià)文章（多是自己擬稿，別人署名），連同自己的書(shū)法作品一并刊出。更有甚者，利用多種媒體集中時(shí)間“狂轟濫炸”、“遍地開(kāi)花”，形成一種強(qiáng)大聲勢(shì)。由此“著名書(shū)法家”、“書(shū)法大師”、“書(shū)法名家”、“XX王”等就橫空出世了。

2.利用拍賣(mài)會(huì)進(jìn)行炒作

這種方式乍一看冠冕堂皇，其實(shí)內(nèi)幕齷齪不堪，有些拍賣(mài)公司為了創(chuàng)收，多掙傭金，對(duì)所收作品來(lái)者不拒，這就為劣等書(shū)法提供了炒作的平臺(tái)。一些功利心理強(qiáng)烈的書(shū)家頻頻亮相于拍賣(mài)會(huì)，也從中大受其益。其運(yùn)作方式主要是找?guī)讉€(gè)人充當(dāng)買(mǎi)主，為其做“托兒”，在現(xiàn)場(chǎng)接連舉牌，作品的價(jià)碼由此也節(jié)節(jié)攀升。待拍賣(mài)師一槌定音爆出高價(jià)之后，再利用多種媒體進(jìn)行宣傳造勢(shì)：著名書(shū)法家某某的書(shū)法拍出多少萬(wàn)元高價(jià)，再加上一些溢美之詞進(jìn)行宣傳，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。善良的書(shū)法愛(ài)好者、收藏家卻不知其黑幕，誤以為拍出的價(jià)格就是當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)價(jià)，把一些“書(shū)法垃圾”攬入囊中。

3.借他人身份和地位抬高自己

有的書(shū)家為推銷自己，往往會(huì)精心印制一些作品集，其實(shí)當(dāng)中的書(shū)法作品并不多，卻以相當(dāng)大的篇幅印制一些與社會(huì)名流、政界高官的合影照來(lái)“攀高枝”，趨炎附勢(shì)、嘩眾取寵，以此達(dá)到成名成家的目的。

（二）書(shū)法考級(jí)

為了讓孩子從小陶冶情操、培養(yǎng)藝術(shù)興趣，近年來(lái)越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇讓孩子學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法考級(jí)也逐年升溫。但是，眾多書(shū)法考級(jí)機(jī)構(gòu)“各立山頭”，缺乏統(tǒng)一的考級(jí)規(guī)范，考級(jí)亂象百出。有的書(shū)法培訓(xùn)班開(kāi)出突擊考級(jí)課程，讓孩子盯著幾個(gè)字狂練就可以順利通過(guò)書(shū)法考級(jí)。考級(jí)機(jī)構(gòu)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷增加考試頻率，甚者一年達(dá)四次之多。有的亦可越級(jí)報(bào)考，甚至還專設(shè)“題庫(kù)”，考題的內(nèi)容也是多年不變。只要老師熟悉考試流程，讓學(xué)生不斷臨摹那固有的幾個(gè)字就可順利過(guò)關(guān)。實(shí)際上，按照書(shū)法學(xué)習(xí)的規(guī)律，這種方法不僅達(dá)不到提高書(shū)法技藝的效果，甚至?xí)髿⑶嗌倌陮?duì)書(shū)法的興趣。在計(jì)算機(jī)普及和現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展，以及原本書(shū)法就缺少實(shí)用性的現(xiàn)實(shí)背景下，將有可能導(dǎo)致書(shū)法藝術(shù)最終走向消亡。

（三）標(biāo)拙捧丑

近年來(lái)，書(shū)法界由于價(jià)值觀的扭曲而出現(xiàn)不少匪夷所思的怪象。一部分習(xí)書(shū)人、書(shū)法家，其中也不乏被時(shí)人推崇的書(shū)法大家，在書(shū)法審美和判斷標(biāo)準(zhǔn)上走向反端。他們認(rèn)為丑比美好，拙比巧強(qiáng)。在書(shū)作實(shí)踐中，一味地、刻意地表現(xiàn)拙，展示丑。在輿論宣傳上，打壓巧，淡化美，標(biāo)榜拙，捧推丑。在書(shū)法評(píng)判上，他們以其錯(cuò)誤的思維定勢(shì)先入為主，對(duì)美書(shū)巧作指指點(diǎn)點(diǎn)，橫挑鼻子豎挑眼，對(duì)丑書(shū)拙作妄評(píng)罕議，褒贊有加。戴上了這樣一副哈哈眼鏡，看偏看歪也就在自然之中。這就是這些年來(lái)那些好的、美的、巧的書(shū)法作品每每敗走出局，而那些差的、丑的、拙的書(shū)法作品屢屢得勝奪魁的原因之一。如此等等，在書(shū)法界慢慢形成了一個(gè)極為耀眼的怪圈——標(biāo)拙捧丑。在這樣一個(gè)怪圈的籠罩下，拙書(shū)張揚(yáng)了，丑字盛行了，習(xí)書(shū)人迷茫了，書(shū)法家糊涂了。有些自恃書(shū)法高人的狂徒，為了蒙騙眾人，只寫(xiě)草書(shū)，只因?yàn)樗麤](méi)有書(shū)法功底，結(jié)字的能力差。而草書(shū)最容易蒙人，一番鬼畫(huà)符，反正你認(rèn)不得。如果你非得要認(rèn)，他便狡辯稱：草書(shū)就是不要你認(rèn)的，你要認(rèn)，說(shuō)明你不懂草書(shū)。這倒成了規(guī)范寫(xiě)草書(shū)的不成書(shū)法，糊亂涂寫(xiě)的倒成真書(shū)法了。

事實(shí)上，涉足書(shū)法領(lǐng)域，要想把字練好、寫(xiě)好，需要講傳承、有創(chuàng)新，需要有“坐斷板凳熬干燈”的精神準(zhǔn)備，臨池不輟。耐不得寂寞，下不了苦功，是難以奏效的。而偏偏就有這么一些急功近利者，今天提毛筆，明天就想拿錢(qián)，扎刀子就吃肉！這種浮躁、逐利心理，驅(qū)使他們舍本逐末，拋開(kāi)傳承，只講“創(chuàng)新”、講“特色”！他們的所謂“創(chuàng)新”就是創(chuàng)出獨(dú)特風(fēng)格，追求“新”、“奇”、“怪”，講究自己的“風(fēng)格”，標(biāo)新立異，什么“書(shū)圣”，什么顏、趙、歐、柳、蘇、黃、米、蔡等經(jīng)典名家根本不放在眼里，就形成了自己既不古又不今的“一家之風(fēng)”。而原本書(shū)法的定義是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。書(shū)法藝術(shù)就是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫(huà)、無(wú)聲的樂(lè)?？蛇@些標(biāo)新立異的書(shū)法新流派，完全背離了書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)，出現(xiàn)了違背常理的現(xiàn)象，丑字漸成氣候。在大多數(shù)人眼里毫無(wú)美感可言的胡涂亂抹的歪扭丑字，卻被某些人認(rèn)為是好字，屢屢出現(xiàn)在各級(jí)甚至國(guó)家級(jí)書(shū)展上，常常還有眾多媒體跟風(fēng)追捧。更令人不可思議的是，這種審丑之風(fēng)已開(kāi)始上升到理論層面，比如“丑極至美論”，大有百“丑”齊放、萬(wàn)“怪”爭(zhēng)鳴之風(fēng)！

二、中國(guó)書(shū)法亂象的治理策略

（一）重立書(shū)法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)今，人們對(duì)書(shū)法本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)存在很大差異，衡量書(shū)法品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)也很不統(tǒng)一，書(shū)法界對(duì)書(shū)法的許多方面都表現(xiàn)出不同的聲音。有的書(shū)法作品被某些專家評(píng)判為一等獎(jiǎng)，但在另一些專家面前連入展的資格都沒(méi)有。書(shū)法進(jìn)入20世紀(jì)后，本該是總結(jié)、提升、發(fā)展的重要階段，但可惜的是，近一百年來(lái)我們并非在這方面下功夫，有人還在努力尋找新的書(shū)體，更有甚者其作品已背離了書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)特征，用繪畫(huà)替代文字，口氣吹墨代替手寫(xiě)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書(shū)畫(huà)界曾流行潤(rùn)格標(biāo)準(zhǔn)，即由書(shū)畫(huà)界某權(quán)威部門(mén)為書(shū)畫(huà)家作品評(píng)出一個(gè)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。如今這種做法仍在延續(xù)，不過(guò)，所謂“權(quán)威部門(mén)”變得五花八門(mén)，有不少民間組織也扯起了為書(shū)畫(huà)家評(píng)定潤(rùn)格標(biāo)準(zhǔn)的大旗，只要收了錢(qián)，“標(biāo)準(zhǔn)”就變得沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，失去了應(yīng)有的權(quán)威性。看似百花齊放，實(shí)則停滯不前甚至倒退。

其實(shí)，界定書(shū)法作品的優(yōu)劣應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，盡管這種標(biāo)準(zhǔn)難于量化，不可能那么嚴(yán)謹(jǐn)、分毫不差，但應(yīng)該有一個(gè)基本的尺度，更應(yīng)該有符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)問(wèn)題上，毛澤東同志早在1942年5月的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中就有了精辟的闡述，至今仍不失其光輝。

（二）規(guī)范書(shū)法教育形式

書(shū)法是一種傳統(tǒng)文化，需要后人代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大，而這些工作需要更多受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人來(lái)完成。如今，書(shū)法教育已被納入基礎(chǔ)教育的必修課程，可是專業(yè)師資嚴(yán)重不足，多數(shù)學(xué)校只能外聘教師。許多學(xué)校在聘請(qǐng)書(shū)法老師的時(shí)候，只看對(duì)方的名氣及獲獎(jiǎng)證書(shū)，而沒(méi)有審查他的學(xué)書(shū)過(guò)程及書(shū)法功底，以至于使一些浪得虛名且沒(méi)有自知之明的人也混入了書(shū)法教育的講壇，導(dǎo)致學(xué)生在接受書(shū)法教育時(shí)不能夠得到承前啟后、系統(tǒng)有序的學(xué)習(xí)，非但沒(méi)學(xué)到真正的書(shū)法，反而影響到他們對(duì)規(guī)范字的正確寫(xiě)法及形成錯(cuò)誤的審美傾向。

書(shū)法教育應(yīng)該規(guī)范化，學(xué)習(xí)書(shū)法可以采用最傳統(tǒng)的方法，也被奉為最正確的學(xué)習(xí)方法——從楷書(shū)入門(mén)。以楷書(shū)入門(mén)可以一筆一畫(huà)地把每個(gè)字寫(xiě)好，那樣對(duì)字的結(jié)體等都有很大的幫助。亦可“以行入楷”，此法可以減少學(xué)習(xí)書(shū)法枯燥乏味的重復(fù)練習(xí)。從教學(xué)進(jìn)度方面，應(yīng)遵循從描摹、臨寫(xiě)、背臨到創(chuàng)作的過(guò)程，同時(shí)依據(jù)不斷修正的背臨書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，重新選擇書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，最后書(shū)寫(xiě)出屬于自已的作品。只有這樣，才能使書(shū)法藝術(shù)達(dá)到傳承發(fā)展創(chuàng)新的目的。

（三）清理書(shū)法界門(mén)戶

目前，中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)的會(huì)員有九千多人，但濫竽充數(shù)者為數(shù)不少。比如，有些原本在其他藝術(shù)領(lǐng)域中小有名氣的藝人盡管不懂書(shū)法但也跨界進(jìn)入書(shū)協(xié)，有些政府官員依仗權(quán)力進(jìn)入書(shū)協(xié)，有些人采取各種不良手段拉關(guān)系走后門(mén)進(jìn)書(shū)協(xié)，甚至有一些江湖賣(mài)藝的騙子也混進(jìn)了書(shū)協(xié)，導(dǎo)致當(dāng)今書(shū)法界出現(xiàn)臟、亂、差現(xiàn)象。只有下定決心清理書(shū)法門(mén)戶，還書(shū)協(xié)一片凈土，才能使中國(guó)書(shū)法回歸正途！

三、揚(yáng)民族文化瑰寶，正傳承創(chuàng)新之風(fēng)

眾所周知，書(shū)法之所以被稱為藝術(shù)，關(guān)鍵在于它能給人以美的享受，這也是它的內(nèi)在價(jià)值。只有能給人帶來(lái)愉悅的書(shū)法作品才有生命力。那些信手涂鴉、胡涂亂抹的所謂“書(shū)法”，經(jīng)過(guò)竭盡全力的炒作，可能會(huì)蒙蔽一些缺乏藝術(shù)修養(yǎng)之人而風(fēng)靡一時(shí)，但絕不能流芳百世。隨著人們藝術(shù)鑒賞水平的不斷提高，它注定會(huì)被投進(jìn)垃圾堆。書(shū)法回歸經(jīng)典，構(gòu)建書(shū)法的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)，清理書(shū)法界那些唯利是圖、別有用心者，規(guī)范書(shū)法教育體系，客觀評(píng)價(jià)書(shū)法作品，提高書(shū)協(xié)準(zhǔn)入門(mén)檻，嚴(yán)格把好書(shū)法考級(jí)關(guān)，才是書(shū)法現(xiàn)代創(chuàng)變的可行途徑。漢魏晉是中國(guó)書(shū)法的黃金時(shí)代，漢隸及魏晉行草書(shū)藝術(shù)具有書(shū)法審美的典范特點(diǎn)，此后的書(shū)法發(fā)展，或陽(yáng)剛，或空靈，或端莊，或抒情，都可在這兩個(gè)原點(diǎn)上找到發(fā)展的動(dòng)力。經(jīng)?；仡欉@兩個(gè)原點(diǎn)，堅(jiān)持多元發(fā)展觀，書(shū)法創(chuàng)作才會(huì)健康有為。書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展只有不斷回顧經(jīng)典，書(shū)法批判的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)才能真正建立，書(shū)法對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用和意義才會(huì)重新得以彰顯，中國(guó)書(shū)法才能向前蓬勃發(fā)展。

廣東商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院