徐州戶部山古民居屋頂裝飾藝術(shù)

杜鵬/文

徐州戶部山古民居屋頂裝飾藝術(shù)

杜鵬/文

THE DECORATION ART OF THE ROOF OF THE ANCIENT HOUSES AT HUBU MOUNTAIN IN XUZHOU

徐州戶部山古民居建筑的屋頂具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，硬山屋頂造型、五脊六獸、插花云燕等都具有鮮明的徐州地方特色。對(duì)戶部山古民居建筑屋頂裝飾藝術(shù)的探討，能夠有效地推動(dòng)徐州傳統(tǒng)建筑文化研究的發(fā)展，對(duì)徐州市城市文化的發(fā)展建設(shè)具有一定的借鑒意義。

戶部山 屋頂裝飾 脊獸

徐州地區(qū)位于南北交界之處，兩漢文化得天獨(dú)厚，多元化的文化融合使徐州地區(qū)文化獨(dú)樹一幟。該地區(qū)的民居形制呈現(xiàn)出“南秀北雄”的特征，屋頂藝術(shù)也表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

一、戶部山傳統(tǒng)民居建筑的風(fēng)格特點(diǎn)

1.商住一體的功能特點(diǎn)。徐州自古為交通要道，明清時(shí)代商業(yè)貿(mào)易和運(yùn)河漕運(yùn)的快速發(fā)展使徐州的商業(yè)中心地位得到加強(qiáng)。外地客商在此商貿(mào)和居住，不惜重金覓地造屋，所以戶部山寸土寸金。因此在建造民居時(shí)多采用商住合一、前店后宅的設(shè)計(jì)方法。

2.中和包容的建筑風(fēng)格。戶部山云集南北商賈，如余家大院住著來自安徽歙縣的余姓商戶，翟家大院住著來自山西的翟姓六兄弟等。其建筑風(fēng)格深受徽晉兩地的建筑影響。因此，戶部山民居不僅具有徐州當(dāng)?shù)貪h文化建筑的雄渾簡(jiǎn)樸，還具有晉派建筑的莊重華麗以及南方建筑的靈秀清麗。

3.因山利勢(shì)的布局結(jié)構(gòu)。戶部山并不高，但其地勢(shì)有復(fù)雜的落差，因此，戶部山民居的房屋結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的重視以及對(duì)原有地形的運(yùn)用，因山造景、因地制宜，利用山坡高差，采用階梯式豎向布局，各房屋南北相互借依。

4.獨(dú)特的梁架結(jié)構(gòu)。戶部山民居建筑中絕大多數(shù)使用“金字梁”結(jié)構(gòu)?！敖鹱至骸钡妹谄湮菁懿糠值妮喞托问筋愃朴跐h字的“金”字。金字梁架的獨(dú)特之處在于它的梁架形式，受力特點(diǎn)和構(gòu)造做法完全不同于穿斗和抬梁建筑體系，且在江蘇其他地區(qū)絕無一例。

二、戶部山古民居的屋頂裝飾藝術(shù)

戶部山民居建筑的屋頂采用的是北方民居建筑普遍采用的“硬山頂”，造型簡(jiǎn)樸、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、工藝簡(jiǎn)單，顯得比較樸素和剛直。

1.屋面

戶部山傳統(tǒng)民居的直坡屋面無舉折，起架高35%左右。屋面主要是由青色板瓦采用“壓四露六”的方式鋪設(shè)，俯仰交錯(cuò)相扣，形成一排排自上而下的瓦壟陣，各壟仰瓦分別形成水溝便于排水。瓦壟陣自上而下鋪得很整齊，形成了很強(qiáng)的韻律感。但在建筑比較重要的部位也會(huì)有級(jí)別更高的做法，如崔家大院過邸處使用了卷棚頂?shù)取?/p>

徐州地區(qū)雨水相對(duì)較少，屋檐排水功能的需求不像南方建筑中那么重要，所以徐州傳統(tǒng)屋頂出檐較小。這種小的出檐使得屋內(nèi)可以獲得較長(zhǎng)時(shí)間的日照，增強(qiáng)室內(nèi)的采光量。南方則由于氣候炎熱多雨，對(duì)建筑的隔熱、通風(fēng)、排水等要求比較高，故其傳統(tǒng)屋頂形式是有別于北方建筑屋頂造型的“反宇飛檐”，大出檐、高起翹。

2.屋脊

戶部山古民居的屋脊結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，多為磚塊現(xiàn)場(chǎng)加工而成，或翻模制成圖案直接燒制，厚實(shí)而堅(jiān)固。其正脊主要是清水脊(又稱扁擔(dān)脊) 和片瓦脊，清水脊多用磚壘砌線腳，脊兩端做成象鼻子式樣；片瓦脊采用小青瓦堆砌并帶有各種花飾，脊的兩端既不是南方高高翹起的“燕子脊”，也不是北方剛直硬朗的屋脊，而是微微起翹做成樣式頗多的鰲尖，線條流暢柔和，這也是徐州建筑融合南北的一個(gè)例證。

屋脊裝飾南北差異較大，南方脊高，起伏跌宕，造型蜿蜒曲折，具有很強(qiáng)的形式美感，磚雕、石雕、木雕、陶塑等工藝并用，裝飾繁縟華麗，甚是精彩。相對(duì)而言，北方屋脊裝飾頗為簡(jiǎn)潔，甚至單調(diào)，色彩素雅、厚重，造型剛直、樸拙，這與其人文精神所形成的審美性格以及周圍粗獷、蒼涼的環(huán)境大有關(guān)聯(lián)。

屋脊的脊獸一般為“五脊六獸”，即安放于正脊兩端的正脊獸和四條垂脊上的脊獸。其中最具有徐州地方特點(diǎn)的是“插花獸”。插花獸是獸和鐵花的組合，是比普通脊獸級(jí)別更高的脊獸。最高等級(jí)的是“插花云燕”，就是在正脊獸頭上立一根鐵柱，上鑲?cè)廖鍖予F質(zhì)祥云、蘭草以及日月星的圖形，最頂端為鐵質(zhì)的飛燕，故名“插花云燕”，其等級(jí)以五層最高。整個(gè)造型中包含植物、走獸、飛禽以及代表宇宙的日月星集聚屋頂，蘊(yùn)含著古人所追求的天地人合一的理念。

3.瓦做

中國傳統(tǒng)民居的瓦做一般是選用青瓦，戶部山古民居也不例外。戶部山古民居采用的絕大多數(shù)是合瓦屋頂，個(gè)別級(jí)別較高的屋頂（比如卷棚頂）采用的是筒瓦屋頂。徐州氣候冬冷夏熱，為了保溫隔熱，都在屋頂?shù)耐迳箱佋O(shè)一層灰泥，然后將板瓦固定在灰泥上，而南方的做法則是直接將板瓦鋪設(shè)在望板或望磚上，不需要灰泥。

戶部山古民居的板瓦一般采用四剖或六剖的青瓦，瓦間的規(guī)格要根據(jù)建筑的體量進(jìn)行調(diào)整，但要整體保持一定的尺度比例。合瓦屋面的底上瓦較標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)格是：上瓦大頭200mm，小頭180mm，桿長(zhǎng)120mm；底瓦大頭200mm，小頭170mm，桿長(zhǎng)170mm。這樣的比例看起來上底瓦寬基本相同，底面比上面長(zhǎng)50mm，具有一定的視覺舒適感。

結(jié)語

徐州戶部山古民居是在封建商業(yè)經(jīng)濟(jì)影響下形成的城市民居院落群，其建筑裝飾尤其是屋頂裝飾藝術(shù)具有獨(dú)特的審美意境。著名古建筑專家羅哲文在考察了徐州戶部山古民居之后給出的評(píng)價(jià)是：“既有北方建筑的雄渾，又有南方建筑的靈秀?！泵鎸?duì)越來越少的建筑文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該深入研究并傾力保護(hù)這些歷史給予我們的財(cái)富，讓這些能夠見證歷史文化變遷的物質(zhì)遺產(chǎn)長(zhǎng)久地留存下去。

[1]劉玉芝、翟顯中.《徐州戶部山民居研究》.載《中國歷史文化城鎮(zhèn)保護(hù)與民居研究》.研究出版社.2002年10月

[2]王其均.《中國傳統(tǒng)建筑屋頂》.中國電力出版社.2009年3月

[3]樓慶西.《屋頂藝術(shù)》.中國建筑工業(yè)出版社.2009年6月

江蘇省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金立項(xiàng)課題“戶部山古民居屋頂裝飾研究” 項(xiàng)目編號(hào)：2011SJD760016

徐州工程學(xué)院