長篇作品節(jié)選類文本教學(xué)內(nèi)容的確定——以《邊城》為例

馮 淵

[作者通聯(lián)：上海市靜安區(qū)教育學(xué)院]

一、教材的節(jié)選方式和編排意圖

限于課文篇幅，優(yōu)秀中長篇小說和戲劇作品，只能以節(jié)選的形式進(jìn)入中學(xué)語文教材，讓師生窺斑見豹。如果節(jié)選得當(dāng)，教師能合理處理，應(yīng)能收到好的效果。但實(shí)際情況卻不太樂觀，一些節(jié)選文本的課堂教學(xué)變成了名著演講，或者只見樹木不見森林，教師只針對選段，將其看作是普通文本進(jìn)行解讀，不能很好地實(shí)現(xiàn)長篇節(jié)選的教學(xué)功能。

本文以《邊城》為例，討論教材編選的目的、節(jié)選后的文本教學(xué)重點(diǎn)的確定和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計等問題。

1.不同版本高中語文教材對《邊城》的節(jié)選情況

華東師大版上海語文教材將《邊城》收入高一上學(xué)期第二單元，單元名為“美好親情”。與史鐵生的《合歡樹》、里柯克的《我們是怎樣過母親節(jié)的——一個家庭成員的自述》作為一個單元，《邊城》是第一篇。課文節(jié)選了小說的第1節(jié)和第13節(jié)。

江蘇教育版語文教材將《邊城》收入必修二，學(xué)段為高一下學(xué)期，單元名為“慢慢走，欣賞啊”，單元下設(shè)三個板塊，《邊城》收入第二板塊，名稱為“永遠(yuǎn)新的舊故事”，這個板塊下的另一篇小說是魯迅的《祝?！?。課文選的是第3、4、5、6四節(jié)。

人教社語文新課標(biāo)教材將《邊城》收入必修五第一單元，學(xué)段為高三上學(xué)期，沒有單元名稱，本單元收入三篇小說：《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》和《邊城》（《邊城》加了星號，是自讀課文）。課文選的是第3、4、5、6四節(jié)。

人教社全日制普通高級中學(xué)教科書（下面簡稱“人教社老教材”）語文將《邊城》收入第二冊第一單元，學(xué)段為高一下學(xué)期，沒有單元名稱，一同收錄的還有魯迅《祝福》、孫犁《荷花淀》、契訶夫《裝在套子里的人》。課文選的是第13、14、15節(jié)。單元后面附有“現(xiàn)當(dāng)代小說鑒賞”的文章和綜合性學(xué)習(xí)：“一千個讀者有一千個哈姆雷特——對文學(xué)作品主題的多樣理解”的知識短文。

四種版本教材對文本的節(jié)選有三種形式，分別涉及到1、3、4、5、6、13、14、15等八節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)將這八節(jié)的主要內(nèi)容分述如下。

第1節(jié)：小說開篇介紹了主人公翠翠和爺爺。主要描寫主人公一家的生活環(huán)境和他們的平凡日子。第3節(jié)：描寫了當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)習(xí)俗。一些有趣的事引起了從小在山里的長大的翠翠的興趣。第4節(jié)：爺爺帶翠翠看龍舟，自己卻因?yàn)橐贫娑型倦x開且沒有去接翠翠。單純的翠翠心里便有了很多奇怪的想法，也第一次接觸到了別人，體驗(yàn)到了山外的生活。第5節(jié)：兩年以后，爺爺和翠翠一起過了一個中秋節(jié)。因?yàn)轼喿酉肫鹆诉^去的時光。第6節(jié)：翠翠隨著年齡的增大，慢慢接觸到了外面的世界。這些事和她小時候的生活完全不同，她發(fā)覺外面每個人并不是都跟山里人一樣樸實(shí)。第13節(jié)：爺爺去接翠翠晚了，翠翠就哭了。爺爺叫翠翠要堅強(qiáng)勇敢，不要遇到事情就哭，要學(xué)會自己面對事情。翠翠從爺爺口里知道了媽媽的事情。第14節(jié)：翠翠在二老儺送的歌聲里夢見自己在山崖上摘虎耳草。爺爺誤以為歌聲是大老唱的，進(jìn)城和大老發(fā)生了誤會，心情轉(zhuǎn)壞。大老因?yàn)榍髳凼。瑴?zhǔn)備離鄉(xiāng)外出。第15節(jié)：翠翠和爺爺坐在星空下聊天，爺爺暗示翠翠二老在向她表示愛意，翠翠害羞不愿意接這個話題，但沒有生爺爺?shù)臍?。兩個人接著聊到了二老。爺爺就想起一大堆關(guān)于二老的事情，心里很亂。

四種教材選同一篇小說，節(jié)選部分不同，體現(xiàn)了教材編寫者不同的編選意圖。

2.教材編選意圖

上海教材節(jié)選第一節(jié)和第十三節(jié)，單元主題是“親情”?！m然《邊城》的主題不是親情，但編者節(jié)選部分章節(jié)作為課文，完全可以“為我所用”。單元提示說：親情出于人的自然本性，與生俱來?！哆叧恰防镉H人的愛，自然、明凈而深沉，甚至令人傷感。母愛更是無私、博大，子女永遠(yuǎn)無法全然報答。我們要細(xì)心領(lǐng)悟親情，學(xué)會感恩，讓美好的感情貯滿心靈。

江蘇教材和人教社新課標(biāo)教材節(jié)選第3-6四節(jié)。蘇教版教材“慢慢走，欣賞啊”這個主題單元，是落實(shí)探尋文學(xué)作品的美。這篇小說屬于本單元“永遠(yuǎn)新的舊故事”板塊，“永遠(yuǎn)新的”解釋為永恒價值和時代意義；聯(lián)系《邊城》這部小說，我們要思考它的永恒價值在哪里。沈從文說要表現(xiàn)另外一種生活，并用此生活來給人們以啟示，來引發(fā)人物對生活的深入思索。那么他要表現(xiàn)人生形式是什么呢？那就是“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！痹谛≌f中，它的具體體現(xiàn)：自然美、風(fēng)俗美、人情美、人性美。

人教社新課標(biāo)教材單元提示說：學(xué)習(xí)這個單元，要注意把握小說的主題和情節(jié)。把握主題，一是要理解作品蘊(yùn)涵的感情，了解作者的意圖，二是要從人物、情節(jié)、環(huán)境這三個方面進(jìn)行分析。人物性格的刻畫往往直接提示主題，情節(jié)的發(fā)展、矛盾的解決常常表現(xiàn)主題，環(huán)境描寫對主題一般起烘托、強(qiáng)化的作用。分析情節(jié)，要注意情節(jié)是怎樣展開、發(fā)展，直至結(jié)局的，矛盾又是怎樣解決的。此外，還要注意細(xì)節(jié)描寫，體會小說刻畫人物的藝術(shù)特色。

為了實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)，對同一部長篇小說，就會有不同的節(jié)選。有側(cè)重表現(xiàn)祖孫之間的親情，如滬教版新教材《邊城》節(jié)選了1、13兩節(jié)，第一節(jié)是全篇概貌，了解邊城風(fēng)情；在親情風(fēng)俗畫的描摹中側(cè)重展現(xiàn)翠翠和爺爺?shù)男蜗?；有?cè)重作品主要情節(jié)、精彩段落（往往是情節(jié)的高潮部分），如人教版老教材《邊城》節(jié)選了13—15小節(jié)，故事的核心是天保和儺送對翠翠的愛情，復(fù)雜的情感糾葛在這三節(jié)中得到了充分的展示；有側(cè)重表現(xiàn)作品的獨(dú)特風(fēng)格、藝術(shù)價值，如蘇教版教材和人教版新課標(biāo)教材都節(jié)選了3-6小節(jié)。側(cè)重表現(xiàn)翠翠的情竇初開和邊城的風(fēng)俗美。

各種版本的教材編寫者編寫意圖不盡相同，可以看出，早期教材對沈從文小說的獨(dú)特性和個性化文本關(guān)注不夠。蘇教版、人教版新課標(biāo)教材開始注意和糾正這一點(diǎn)。

二、“長篇作品節(jié)選”課文教學(xué)內(nèi)容的確定

節(jié)選文章是長篇作品的一部分，必須讓學(xué)生對原作有所了解，但教學(xué)時間有限，未必需要讓學(xué)生全面了解原作的全部內(nèi)涵，因?yàn)楣?jié)選的教材已經(jīng)是獨(dú)立的一篇課文。教師要根據(jù)教材編寫者的意圖，實(shí)現(xiàn)課文在單元中的教材功能，不能沒有語文課程意識作隨意發(fā)揮，同時，作為相對獨(dú)立的一篇課文，教師可以靈活處理，不必追求面面俱到。

雖然依據(jù)不同的編寫目的，各版本教材所選內(nèi)容不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。但不管如何選，有一個基本原則是尊重原著的核心價值觀——《邊城》的創(chuàng)作特色，那就是表現(xiàn)“一種自然、健康、又不悖人性的生活方式”，表現(xiàn)“湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)俗美、人情美和人性美”。這應(yīng)該是確定教學(xué)內(nèi)容的原初依據(jù)。下面，我們來分析這些不同版本教材節(jié)選文本在確定教學(xué)內(nèi)容時有哪些共同處、哪些相異處。

1.上海教材

編者節(jié)選第①和第13○節(jié)，節(jié)選部分在小說整體中的地位略偏，這顯然是編者為單元教學(xué)目的服務(wù)的選擇。我以為，教學(xué)內(nèi)容確定應(yīng)圍繞“祖孫親情”以及“自然與人事的沖突”兩方面；另外，在藝術(shù)手法上須關(guān)注環(huán)境描寫、心理描寫、行為描寫，以及散文化的沈氏小說特色。

上海教材節(jié)選文本的教學(xué)重點(diǎn)是人物心理分析和散文化語言賞析。如果教學(xué)目標(biāo)定為分析人物心理，那么1-13節(jié)中重要的章節(jié)就必須補(bǔ)給學(xué)生，否則單憑第13節(jié)來揣摩翠翠的心理，學(xué)生就可能陷入望文生義的窘境。這樣的教學(xué)目標(biāo)確定基本上是將《邊城》作為小說來教學(xué)，根據(jù)故事情節(jié)來分析人物心理，符合小說的教學(xué)要求。但這樣做容易將沈從文小說的獨(dú)特性，那種散文化的筆法犧牲掉。另一種做法是緊扣住節(jié)選部分，不將學(xué)生的注意力分散到原文其他章節(jié)，不去補(bǔ)充小說的來龍去脈。這樣做，我們無法也不必去探究翠翠愛情悲劇的根源，而只能將關(guān)注點(diǎn)放在小說的氛圍和語言，人物形象脫離了具體的心理分析，也就只能得出模糊的印象。學(xué)生不必去追究翠翠身上究竟發(fā)生了什么事，是什么讓她歡喜讓她憂。也就是說，只關(guān)注選段的散文化色彩，帶領(lǐng)學(xué)生體味這兩節(jié)文字所營造的氛圍，感受文字本身的魅力就可以了。

2.人教版老教材

編者節(jié)選13-15三節(jié)，該單元教學(xué)目標(biāo)是欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。作者力圖通過湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，來反映“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。對節(jié)選的章節(jié)來說，天保和儺送都愛上了翠翠，儺送唱歌，天保認(rèn)輸而將要外出闖灘，此處應(yīng)該屬于故事的高潮部分，相對完整地表現(xiàn)了故事中主要人物的形象特點(diǎn)。教師可以將教學(xué)重點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生通過對人物語言、心理活動的描寫來分析人物形象上；因此可以這樣確定教學(xué)目標(biāo)：分析小說的人物形象，探究人物性格的豐富性，感悟湘西民間獨(dú)具的人情美、人性美；品讀文中描寫環(huán)境和心理的語段，領(lǐng)會通過環(huán)境描寫表現(xiàn)人物心理的寫作技巧。

3.人教版新教材

編者節(jié)選了3-6四節(jié)，節(jié)選內(nèi)容情節(jié)較舒緩，對湘西的風(fēng)俗、風(fēng)景描寫很多。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)應(yīng)定位為：感受風(fēng)俗美、人情美；剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究作品主題。人教版新教材編選這篇文章，目的是凸顯民風(fēng)民俗下的獨(dú)特故事。本部分的節(jié)選有一個明顯的意圖，總體了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，然后進(jìn)入文章的主角，分析其中的矛盾沖突：第一，環(huán)境的獨(dú)特性，相對偏遠(yuǎn)，少人，封閉，少受外界的干擾，外界也很少有新鮮的東西注入，淳樸的一面顯得有些落后；第二，由于環(huán)境的獨(dú)特，造成了人的獨(dú)特；第三，環(huán)境和人的獨(dú)特，也造成了獨(dú)特的故事和生活。

4.蘇教版必修教材

編者節(jié)選的也是3—6段。3—6段圍繞端午節(jié)，采用倒敘的方式展開。第3節(jié)是現(xiàn)在的端午，第4節(jié)是兩年前的端午，第5節(jié)是一年前的端午，第6節(jié)則又回到現(xiàn)在的端午。通過端午的回憶和描述，展示兩點(diǎn)，一是展示邊城風(fēng)俗人情，一是表現(xiàn)翠翠愛情萌生，在整個小說中，3—6段是故事的真正開端。

蘇教版節(jié)選文本的教學(xué)目標(biāo)是以下三點(diǎn)：（1）品味語言，體驗(yàn)人物的純真愛情，感受翠翠美好的人物形象；（2）欣賞端午，體會邊城的風(fēng)俗民情之美；（3）領(lǐng)會作者的審美追求與創(chuàng)作意圖。第一和第二點(diǎn)是教學(xué)的重點(diǎn)，第三點(diǎn)是難點(diǎn)。

后記

以上討論的是《邊城》的節(jié)選文本的教學(xué)，教材從長篇作品里選取片段作為課文，類似《邊城》的小說，包括戲劇作品還有《雷雨》（節(jié)選）、《百年孤獨(dú)》（節(jié)選）、《竇娥冤》（節(jié)選）、《哈姆萊特》(節(jié)選)等等，這些作品的故事情節(jié)與前后文勾連較大，根據(jù)編者意圖，有的必須瞻前顧后，搞清楚來龍去脈，以利于教學(xué)的開展；有的可以側(cè)重體味節(jié)選文本的文字之美，或者在相對獨(dú)立的文本空間里完成某項(xiàng)教學(xué)功能（如了解某種獨(dú)特的藝術(shù)手法），教師要從繁復(fù)的情節(jié)中跳脫出來，集中精力落實(shí)教材設(shè)計的知識內(nèi)容，敢于刪繁就簡。

至于傳統(tǒng)的章回小說節(jié)選，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《美猴王》《蔣干中計》等，情節(jié)相對獨(dú)立，基本上可以當(dāng)作獨(dú)立的文本處理。還有一種片段聯(lián)綴式的長篇散文，如《我與地壇》（節(jié)選）、《大地上的事情》（節(jié)選），課堂教學(xué)可以只關(guān)注節(jié)選內(nèi)容，原文可以讓學(xué)生在課外閱讀。

不管哪一種節(jié)選，教師在處理這些選文時，首先都要分析選文在教材里承擔(dān)的課程功能，教師處理這些不同的文本必須了解編者意圖，遵循教材內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)，據(jù)此確立教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計合適的教法。同時，不同教學(xué)個性的教師可以根據(jù)自己所長，在完成課程內(nèi)容的前提下，對節(jié)選類文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在拓展課上顯露教師的個性風(fēng)采，這也是要大力提倡的。

另外，不同版本教材對同一部經(jīng)典作品節(jié)選的歧異，提供了研究性學(xué)習(xí)資源，教師可以自行比對研究，加深對文本的理解，體會編者意圖，更好地實(shí)現(xiàn)教材功能；也可以將這些歧異提供給學(xué)生，讓學(xué)生討論，作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，吸引和引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生關(guān)注原著。