楊 靜
關(guān)于閱讀的意義,通常有“閱讀不能延長生命的長度,但可以拓展生命的寬度”等鼓舞人心話語,而“生命的寬度”的拓展,也就標(biāo)志著“自我”的升華。青少年學(xué)生正值快速成長和成熟的人生重要階段,通過各種有益的閱讀活動不斷充實(shí)和提升自我,對于形成正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、審美觀等意義重大。這里的“閱讀活動”指的是除了閱讀語文等學(xué)科的教科書,更多的還需要堅(jiān)持利用大量的課外時(shí)間進(jìn)行書籍、網(wǎng)絡(luò)等文本和非文本的閱讀,只有這樣,才能使得閱讀視野更加開闊、閱讀內(nèi)容更加豐富、閱讀收獲更加豐厚、閱讀效果更加理想。
余秋雨先生曾這樣告誡青少年學(xué)生:“閱讀是個(gè)人的事。字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng),很多最重要的感受無法訴諸言表。閱讀的程序主要由自己的生命線索來連接,而細(xì)若游絲的生命線索是要小心翼翼地打理和維護(hù)的。這一切,都有可能被熱鬧所毀損。更何況我們還是學(xué)生,即使有點(diǎn)膚淺的感受也不具備向外傳播的價(jià)值。在同學(xué)間高談闊論易生意氣,而一有意氣就會墜入片面,膚淺變得更加膚淺。”余先生特別強(qiáng)調(diào),閱讀需要用自己的心靈去“默默感應(yīng)”,閱讀也需要“由自己的生命線索來連接”,在“熱鬧”異常的當(dāng)今社會生活中,那“細(xì)若游絲的生命線索”可能被淹沒或漲斷的,因而也需要“小心翼翼地打理和維護(hù)”。這里的“小心翼翼”說得多么語重心長,因?yàn)橐徊恍⌒倪B結(jié)“閱讀程序”的“生命線索”就會被扯斷,閱讀便遠(yuǎn)離我們的生命內(nèi)涵飄飛而去了,我們便會失去以閱讀活動來提升自我的良機(jī)。
至于青少年學(xué)生 “即使有點(diǎn)膚淺的感受也不具備向外傳播的價(jià)值”的善意提醒,其含意跟閱讀要“戒驕戒躁,謙虛謹(jǐn)慎”等幾乎等同,只是語氣率直了點(diǎn),但忠言逆耳,說得非常中肯而且一點(diǎn)也不含糊,少一些“高談闊論”就少生出一些“意氣”,也就可以避免過于“自我”的浮躁、“片面”和“膚淺”,而少了這些閱讀的負(fù)面效應(yīng),自然能夠多達(dá)成一些“升華自我”的閱讀意義了。可見這種“告誡”是從“反面”堵截可能出現(xiàn)的失誤,或許要比通常的正面“教誨”有價(jià)值得多。因此,余秋雨先生還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“就像看完一部感人至深的電影,一個(gè)善于吸收的觀眾,總喜歡獨(dú)個(gè)兒靜靜地走一會,慢慢體味著一個(gè)個(gè)鏡頭、一句句臺詞,咀嚼著藝術(shù)家埋藏其間的良苦用心,而不會像有些青年那樣,還沒有出電影院的門就熱烈談?wù)撻_來了。在很多情況下,青年人競爭式的談?wù)摵芸赡苁且环N耗散,面對越是精深雅致的作品越可能是這樣?!遍喿x就像觀看“感人至深的電影”,“體味”和“咀嚼”顯得十分必要,唯其如此,才能更深入地了解和把握藝術(shù)家 (作家)“埋藏其間的良苦用心”,才能更加有效地通過閱讀體現(xiàn)“升華自我”的意義。當(dāng)然,筆者并不認(rèn)為“競爭式的談?wù)摗本鸵欢ㄓ绊戦喿x理解和閱讀接受,也不反對青少年“談?wù)摗鄙踔痢盃幷摗弊约洪喿x過的文本的思想觀點(diǎn)、內(nèi)容情節(jié)等,因?yàn)槿魏涡问奖旧頉]有什么是非可言,關(guān)鍵在于我們怎樣去利用形式服務(wù)于內(nèi)容?!坝^點(diǎn)越辯越明”,閱讀之后同學(xué)之間“競爭式的談?wù)摗笔且环N寬松自由的沙龍式“亞學(xué)術(shù)”氛圍,以觀點(diǎn)的直接碰撞、思維的彼此交鋒和言辭的對流激活,不但可以加深對問題的認(rèn)識和理解,而且能夠?qū)⒏髯蚤喿x到的信息(內(nèi)容)很快地聚合匯攏起來,以便參與“談?wù)摗闭攉@取更多的有用信息,拓展和豐富“自我”。例如閱讀了《孔乙己》這篇小說,同學(xué)們就小說的主題思想、社會背景、人物性格、故事情節(jié)、情感意蘊(yùn)、藝術(shù)手法等“談?wù)摗弊约旱拈喿x感受和見解,進(jìn)行交流和爭論,可以加深閱讀理解,體現(xiàn)閱讀創(chuàng)意,張揚(yáng)閱讀個(gè)性,從而豐富自己的認(rèn)知圖式,也是達(dá)成“升華自我”的重要途徑。
筆者以為,對于青少年學(xué)生的個(gè)體閱讀行為而言,盡管也懂得閱讀具有“升華自我”的意義,但在價(jià)值多元的當(dāng)今社會,“萬般皆下品,唯有讀書高”的閱讀至尊地位早就崩坍,讀書早已不像科舉時(shí)代那樣是讓普通人走向成功的唯一通道,人們可以選擇的體現(xiàn)生命意義實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式非常之多,而且其他的一些方式幾乎都要比“讀書”來得簡便而快捷,因而倘要有意識追求“升華自我”這一閱讀意義的現(xiàn)代人(包括青少年學(xué)生)似乎并不多,更多的是在閱讀過程中潛移默化地慢慢實(shí)現(xiàn)的。然而,現(xiàn)代社會缺少將“升華自我”作為閱讀目標(biāo)追求的閱讀個(gè)體,不等于宣告這種閱讀追求的徹底無效。在筆者看來,只要是能夠堅(jiān)持“升華自我”這種閱讀行為的個(gè)體,尤其是在校的眾多青少年學(xué)生,經(jīng)過努力完全可以達(dá)成閱讀目標(biāo)的,也許還會比過去更加容易一些,因?yàn)楝F(xiàn)在的閱讀條件要比以往任何一個(gè)時(shí)代優(yōu)越得多,各種閱讀資料應(yīng)有盡有。我們之所以著重突出這樣的閱讀理念,主要是在多年中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐和參與青少年學(xué)生閱讀指導(dǎo)中,筆者充分意識到,“升華自我”屬于自身整體素質(zhì)的打造,是崇高的精神家園建構(gòu)和美化,也是不可推卸的偉大人生使命,對人的全面發(fā)展而言,意義十分重大。作為耕耘在教學(xué)一線的中學(xué)語文教師,有責(zé)任也有必要重視和加強(qiáng)青少年學(xué)生的閱讀指導(dǎo),幫助他們認(rèn)真閱讀,努力閱讀,有效閱讀,切實(shí)用閱讀“拓展生命的寬度”,逐漸實(shí)現(xiàn)“升華自我”的閱讀目標(biāo)。
依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀,“人定勝天”雖然目前還是遙遠(yuǎn)的夢,但在將來不是沒有可能;而“事在人為”的說法旨在倡導(dǎo)一種積極的人生態(tài)度,應(yīng)該可以接受的,盡管不是說“人為”了,“事”就一定能辦成,而是說“事”必須靠“人”去“為”才有可能成功。借助閱讀“升華自我”也一樣得“人為”,即有意識地踏實(shí)努力地去追求,而不是“只問耕耘,不問收獲”式的聽天由命,否則“自我”的“升華”效果和抵達(dá)程度均將受明顯影響。根據(jù)筆者的閱讀體驗(yàn),真正的閱讀其本質(zhì)是一種“顛覆”自我又“重構(gòu)”自我的復(fù)雜運(yùn)動,假如的確存在青少年學(xué)生在閱讀了大量的優(yōu)秀作品之后,“自我”還是原先的“自我”,沒有絲毫的變化的現(xiàn)象,那么耗時(shí)費(fèi)力的閱讀活動就沒有多少意義了。然而這種大膽“假設(shè)”如同欲太陽升起在西方一樣,根本不可能成立,換言之,可以改變?nèi)松拈喿x是必然能改變自我的,只是這種“改變”的功效和程度無法整齊劃一的機(jī)械估算罷了。長期以來,由于我們難以精確“量化”“升華自我”的閱讀意義,閱讀的此種意義顯得既模糊又朦朧,同時(shí)也缺乏對此的專門研究和認(rèn)定,偶有片言只語論及,也只是類似于“影視插花”的東西,并沒有太多的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,導(dǎo)致廣大青少年學(xué)生未能樹立以閱讀“升華自我”的明確意識,閱讀行為多少有點(diǎn)隨意和盲目?;谶@樣的考慮,筆者以拙文討論“升華自我”的閱讀意義,目的就在于呼吁廣大語文教學(xué)同仁,能夠充分認(rèn)識這種閱讀意義的客觀存在和有關(guān)閱讀活動的行之有效,并繼續(xù)加大指導(dǎo)力度,引導(dǎo)青少年學(xué)生為“升華自我”而愉快閱讀。