讀“辛詞二首”，淺談“用典”

康吉輝

讀辛棄疾的詞，詞中的雄健、豪放之風(fēng)總會(huì)撲面而來(lái)，我們或是感受其詞的昂揚(yáng)、激憤，或是感受其詞的蒼涼、悲壯。這些是我們?cè)谧x詞的時(shí)候能直接感受到的。但其詞內(nèi)容往往是“驅(qū)使莊騷經(jīng)史無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕”，這樣我們就很難從表面上直接感受作者意圖，需要我們對(duì)詞意進(jìn)行深層次的挖掘。

辛詞“驅(qū)使莊騷經(jīng)史無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕”，點(diǎn)出了其詞的特點(diǎn)：擅長(zhǎng)用典。人教版必修四所選的兩首詞完美地把這一特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。那什么是用典呢？

用典，亦稱(chēng)用事或用句，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，是一種比較常用的表現(xiàn)手法，凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語(yǔ)言文字，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱(chēng)“用典”。劉勰的《文心雕龍·事類(lèi)篇》這樣詮釋“用典”：“事類(lèi)者，蓋文章之外，據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今者也”。這就點(diǎn)明了用典的目的在于以古證今，以古比今，借古抒懷。用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。一般而言，古典詩(shī)歌中的用典主要有以下兩種情形：用事、引用化用前人詩(shī)句。

一、用事用典

用事用典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。如《水龍吟·登建康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未①？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣②?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此③！倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚！

①晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）②三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘卻國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）③據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》，晉朝桓溫北伐，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已粗過(guò)十圍，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”從注釋上不難看出僅有50字的下片卻連用三個(gè)典故。詞人借古抒懷，表述自己的思想矛盾和對(duì)生活道路的抉擇，詞人不愿作追求享受的張翰，也不愿作謀求私利的許汜，卻大加贊賞關(guān)心天下、雄才大略的劉備，同時(shí)感慨時(shí)光飛逝，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

二、引用或化用前人詩(shī)句用典

用典就其方法而言，既有明用和暗用，又有正用和反用。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》里的孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、廉頗等典故均屬明用，這些都是直接點(diǎn)出人或事來(lái)明用；暗用則是不指明出處、不指明是誰(shuí)的事跡。如 《水龍吟·登建康賞心亭》“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！”用的是關(guān)于“桓溫”的典故，但融化為自己的話(huà)，用得了無(wú)痕跡，讓人渾然不覺(jué)。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”即正用典故（典故的意思和作者本人的意思是一致的）：再也找不到向?qū)O權(quán)這樣的英雄了，借以諷刺南宋統(tǒng)治者的茍且偷安。如《水龍吟·登建康賞心亭》“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”即反用典故（典故的意思同作者本人的意思正好相反）：詞人不愿作追求享受的張翰。

無(wú)論用什么類(lèi)型的典故及如何運(yùn)用典故，典故的使用，都是有一定好處的。首先，它既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可豐富詩(shī)歌內(nèi)容，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，使詩(shī)詞具有言簡(jiǎn)意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。其次，有些不便說(shuō)的內(nèi)容，用典就可以表達(dá)得委婉、含蓄。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》主要是通過(guò)四個(gè)影射現(xiàn)實(shí)的歷史故事表現(xiàn)出來(lái)的，即劉裕、劉義隆、拓跋燾和廉頗的故事。這首詞是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的批評(píng)，因?yàn)椴环奖阏嬷闭f(shuō)，所以用典就是最好的辦法。

當(dāng)然用典在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也可能會(huì)把作品弄得生澀晦暗，枯燥乏味，給我們閱讀造成了一定的影響，甚至直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。正是這種原因，最近五年語(yǔ)文高考很少考“用典”這一名詞術(shù)語(yǔ)，即使考“用典”，考題也常限于三種類(lèi)型：

（1）詩(shī)詞下直接標(biāo)明典故出處。如（2010·全國(guó)卷二）

夢(mèng)中作

歐陽(yáng)修

夜涼吹笛千山月①，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌無(wú)奈客思家。

（注釋?zhuān)俦驹?shī)作于1049年，當(dāng)時(shí)作者，因支持范仲淹新政而被貶到穎州。②晉人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子下棋，于是置斧旁觀，等一盤(pán)棋結(jié)束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。

（考題）①這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情？

（參考答案）因仕途失意而對(duì)前途憂(yōu)慮和無(wú)可奈何的心情：希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。

（解析）由所給典故注釋可以看出：詩(shī)人前后處境的變化，由高居廟堂到貶謫異地，處境的變化自然而然會(huì)使詩(shī)人產(chǎn)生脫離官場(chǎng)返鄉(xiāng)的心情。

（2）以考查鑒賞表達(dá)技巧的形式出現(xiàn)。如（2010·安徽卷）

歲 暮

杜 甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓。濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚。

（考題）②這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。

（參考答案）用典，如“請(qǐng)纓”典出《漢書(shū)·終軍傳》，在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂(yōu)慮；借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；與后文的“鼓角”相應(yīng)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。

（解析）《漢書(shū)·終軍傳》漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門(mén)前。后用“請(qǐng)纓”來(lái)指投軍報(bào)國(guó)。“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓”中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂(yōu)慮。

（3）以填空題的形式出現(xiàn)。如（2008·浙江卷）

日暮倚杖水邊

水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。

爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已是遲。

考題①此詩(shī)頷聯(lián)以屈原和白居易兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。

（4）直接考查用典出處，如（2011·江西卷）

清 明

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒隴自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

考題②指出頸聯(lián)用典的出處。

（參考答案）《孟子》

綜合以上四種類(lèi)型，我們不難發(fā)現(xiàn)，高考題型中用典，主要基于對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的考查，因?yàn)楦咧姓n本涉及到《屈原列傳》、《琵琶行》、《滕王閣序》及《齊人有一妻一妾》。看到“大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)”這一句時(shí)，學(xué)生馬上能聯(lián)系《屈原列傳》和《琵琶行》，進(jìn)而想到屈原和白居易兩位歷史人物，看到“請(qǐng)纓”一詞，也能聯(lián)系到《滕王閣序》中“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”一句，從而作出正確答案。

所以，為了更好地理解古詩(shī)詞，就要加強(qiáng)平時(shí)的閱讀，多積累一些詩(shī)歌中常見(jiàn)的歷史故事，多記一些古詩(shī)名句，無(wú)疑對(duì)準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感，把握詩(shī)詞中用典的奧妙，參悟詩(shī)歌的主題都有很大幫助，在寫(xiě)作中運(yùn)用此類(lèi)詩(shī)歌或其中的典故，也可使文章更有文采。