鑒賞經(jīng)典詩詞，培養(yǎng)人格情操

劉加發(fā)

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然關(guān)系的思考與認(rèn)知?！敝袑W(xué)生這一年齡階段正處于人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，而語文教育與人格教育卻有著密切的關(guān)系，對促進(jìn)人格的形成存在天然的優(yōu)勢。古典詩詞中的人文情感因素影響著一代代人，這就要求每一位老師在語文教學(xué)中充分利用古典詩詞來加強(qiáng)他們?nèi)烁袂楦械呐囵B(yǎng)。學(xué)習(xí)鑒賞一首詩詞，絕不僅僅是簡單地傳授知識的過程，更是對學(xué)生進(jìn)行人格塑造的良好時(shí)機(jī)。所以，語文老師在教學(xué)活動中應(yīng)充分憑借傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典詩詞對中學(xué)生進(jìn)行人格情操培養(yǎng)。

一、感知詩人，陶冶思想情操

青少年學(xué)生正處于讀詩的最佳年齡。這個(gè)階段，他們所讀、所背的古詩詞，將深深根植于心靈，浸潤靈魂。如唐代詩歌大多數(shù)積極向上，激進(jìn)健康，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對中學(xué)生人生觀、價(jià)值觀能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。李白是唐朝詩人中最富有想象力，不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，表現(xiàn)了自己的樂觀，自信。盡管“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，現(xiàn)實(shí)和理想之間有很大的差距，詩人仍然執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo)，堅(jiān)信“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。杜甫《望岳》中的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩人遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。無論他身處戰(zhàn)亂的年代，現(xiàn)實(shí)多么殘酷，直到晚年都心系國家命運(yùn)。此外，唐代的詩人還有豪邁的胸襟，如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。李白的《將進(jìn)酒》，從中見時(shí)光如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”

這些騷人墨客除留下了很多博大精深的傳世佳作外，他們所散發(fā)出來的人格魅力也令我們傾倒。他們思想深刻，志存高遠(yuǎn)，有著悲天憫人的濟(jì)世情懷，他們不僅具有崇高的人格美和深刻的智性美，更是中華民族一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)不滅的精魂。了解感知他們，可以在我們心中樹立起學(xué)習(xí)的豐碑，使我們深受其影響和感染，從而提高修養(yǎng)，完善自我，陶冶思想情操。

二、品味意境，感受人格魅力

王國維說：“一切景語皆情語也?！蔽覀冊诜治龉旁娫~時(shí)，不但要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞中的意象美，還要引導(dǎo)學(xué)生跳出詩詞意象，由景理情，去發(fā)掘作者描繪自然的深層內(nèi)涵，接受作者情感的熏陶，培植具有積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀、健康的生活情趣、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、高雅的文化品位和高尚的審美情操，從而建構(gòu)健全的人格。

如柳宗元山水詩《江雪》集中體現(xiàn)出冰雪世界里的高潔人格：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！泵ＣＳ钪妫黄y裝素裹，沒有飛鳥，更無人跡，在這冷寂冰涼的大背景下，視點(diǎn)由遠(yuǎn)而近，定格在釣雪的漁翁上。“自然造人，人造自然，從廣闊的世界里給自己劃出一個(gè)小天地，這個(gè)小天地就貼滿了他自己的形象”。柳宗元在給自己劃出的這個(gè)冰涼潔白的天地里，貼滿了他不畏嚴(yán)寒，傲岸獨(dú)釣于窮冬烈風(fēng)中的孤高形象以及如冰雪一般皎潔無瑕的人格標(biāo)簽。柳宗元詩中的漁翁，獨(dú)來獨(dú)往，自炊自宿，我行我素，其仙姿行止正是遺世獨(dú)立的理想人格的象征。自然山水就像一張將人生、命運(yùn)、環(huán)境、追求等等編織在一起的網(wǎng)，透明而又模糊地展示著詩人被現(xiàn)實(shí)痛苦壓抑而升華了的靈魂——人格美。又如李白、杜甫、王維、蘇東坡、辛棄疾、李清照等等，無不在自己的詩詞中展示獨(dú)特的人格魅力，從而讓學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)，獲得一次情感的體驗(yàn)，得到一種人生的感悟。

由此，我們應(yīng)該在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞殿堂，聆聽古代優(yōu)秀詩人們的足音；帶領(lǐng)學(xué)生漫步古詩林，認(rèn)識、了解詩人，與他們進(jìn)行精神上的交流，體驗(yàn)他們的情感美，就能探尋到他們的靈魂與獨(dú)特的人格魅力。

三、吟讀佳句，確立價(jià)值取向

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向?！崩斫鈨?nèi)化經(jīng)典詩詞中育人醒世、流傳千古的名言警句，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，大有裨益。

從“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的虞世南，到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤；從“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎祝健敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼；從“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的王昌齡，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史冊、燭照千古的言行事跡，每讀來，常令人情不自禁的熱血沸騰，肅然起敬。我們品讀這些膾炙人口而又耐人尋味的詩句，深入理解其中的含義，能得到深刻的啟迪，常思常悟，就能成為人生路上催人奮進(jìn)，激人向上的精神食糧。當(dāng)我們遇到困難和挫折的時(shí)候，它就能給我們以鼓舞和激勵(lì)，給我們以智慧和力量。慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在潛移默化中得到凈化，素養(yǎng)在無聲無息中得到提高，長期以往，會逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

總之，在詩歌教學(xué)中，教師要深入挖掘教材中的審美對象，善于引導(dǎo)學(xué)生感知美的因素，最大限度地激發(fā)學(xué)生的主體能動意識，積極建設(shè)、轉(zhuǎn)化有利的審美對象，讓學(xué)生從情緒體驗(yàn)中得到美的感受、美的愉悅；引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)美的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。使學(xué)生在審美過程中，受到人性的陶冶，心靈的滋養(yǎng)，人生的啟迪，更好地完善自己的人格，真正發(fā)揮語文教育的價(jià)值。